2024届廊坊市重点中学中考语文五模试卷含解析

2024届廊坊市重点中学中考语文五模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子组成的语段顺序排列正确的一项是（）①现在，核辐射技术已经得到了广泛的应用。②在生活中，许多食品利用辐射照射来进行保鲜，即通过一定剂量的辐射照射，杀死寄生在表面及内部的微生物和害虫达到保鲜目的。③例如，在医疗上治疗恶性肿瘤的重要方法之一就是利用放射线进行治疗，即用射线直接照射肿瘤部位，杀死癌细胞。④在世界卫生组织制定的确保食品安全重点推广计划中，辐射技术作为一项绿色加工技术己被列入其中。⑤由于辐射照射食品时，食品仅仅受到放射源发生的X射线的照射，不直接接触放射源，所以食品不会受到污染。A．②①⑤③④ B．②①③⑤④ C．①②⑤③④ D．①③②⑤④2．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。3．下列句子中加点字注音有误的一项是()A．写完此文，掩卷而思，犹感不足。觉得自己的拙(zhuó)笔，远没有将要紧的话说完，实是狗尾续貂的必要。B．朝(cháo)天扬风帆，巨轮出三峡；轻轨云上飞，长桥天堑跨；红岩铸英魂，美名传天下；火锅香四海，美女誉华夏；魅力新重庆，意气正风发。C．“汤汁浓、味道重、油水足”的菜，就是好菜，人们常用“浓而不腻(nì)”“味浓香醇”“盐足油重”等词语来形容美味佳肴。D．对于这命运的筵(yán)席，不要寄以贪婪的欲望；假如不付出千辛万苦，残羹剩饭都将是空想。单枪匹马的奋斗，无法实现美好的憧憬。4．填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（）文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，；；。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①5．下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（）A．《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左丘明根据鲁史编写的。这是一部编年体的史书，也是一部文学名著。《战国策》是一部国别体的史书，《邹忌讽齐王纳谏》就出自该书。B．鲁迅先生有三部小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《孔乙己》《故乡》均出自他的小说集《呐喊》。《藤野先生》《从百草园到三味书屋》则出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《马说》的作者韩愈，《小石潭记》的作者柳宗元，两人均是唐代人；《岳阳楼记》的作者范仲淹，《醉翁亭记》的作者欧阳修，两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于唐宋八大家。D．古代对人的称谓可以说是丰富多彩。愚，是对自己的谦称；子，是对人的尊称，相当于现代汉语的“您”；夫子，既可以是学生对老师的尊称，又可以是妻子对丈夫的称呼。6．有人说，一个有希望的民族不能没有英雄。《现代汉语词典》中对“英雄”的解释是：不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。学校要举行“传承英雄精神”专题学习活动，请你也来参加。⑴“话说英雄人物”读书分享会上，请你向同学们介绍你读过的文学作品中令你感动、敬佩的英雄人物。（要求既能概述其主要事迹，又能反映人物性格）（英雄人物）（敬佩的理由）⑵“传承英雄精神”主题演讲比赛中，请从雷锋精神、女排精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神……这些中国精神中选择你最希望传承的一种，联系实际，写一段演讲辞，表达你的个性见解。（不少于80字）7．请在下面横线上填上相应的句子。海日生残夜，__________。（王湾《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《论语·述而》）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）秋草独寻人去后，__________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）云横秦岭家何在，__________。（韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》）李白的《行路难》（其一）表现了诗人身处逆境仍乐观进取的人生态度的诗句是：__________，__________。欧阳修《醉翁亭记》写“山间之四时”中夏天景色的句子是：__________。8．阅读下面名著选段，完成下列小题。刘四爷心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点一不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。（1）本段文字选自《》，空格处应填的人物是。（2）祥子前后有什么变化？二、阅读9．阅读下面这首诗，完成下列小题。五律·喜闻捷报毛泽东一九四七年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。秋风度①河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。（注）①度：通“渡”，过的意思。1．“每逢佳节倍思亲”，诗中最能表达这层感情的是第______联。2．这首诗是毛泽东喜闻捷报后诗兴大发而作，诗歌情景交融，耐人寻味。请从写景的角度赏析诗歌的首联。10．阅读下文，完成下列小题。陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1．下列对节选内容理解正确的一项是（）A．盛赞农民起义领袖陈胜和吴广。B．揭示起义原因是秦朝严苛统治。C．展现农民起义雄伟浩荡的场面。D．运用语言描写表现人物迷信思想。2．用现代汉语翻译下面句子。等死，死国可乎？3．上面这段文字着重写了______；作者泼以浓墨，细加描绘，目的是______。11．唱出让世界共鸣的中国声音龚琳娜⑴最近有人问我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一时想不出来。为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲，甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢？⑵在我看来，这是因为当下很多歌都太相像了，不痛不痒，没有个性，缺乏创新。就像现在娱乐圈最受欢迎的是韩式明星一样，我们的很多音乐人也一直跟在外国音乐后面走，要么模仿欧美，要么模仿日韩，就连国产影视配乐也经常要找国外作曲家来写。⑶多元化曾经是中国音乐最大的特色，我们有那么多的戏曲剧种，每个剧种又有不同的行当，每个行当的发声方法都不同，但现在却变得“千人一声”了。作为一个多民族国家，中国有那么丰富的民歌资源，而在当下的歌曲中这些传统已经很难找到了，因为我们是用西方的发声来打基础，我们的美学观经常按照西方的走。⑷不是说学习外国音乐不好，而是不能在向外学习的时候丢掉自己。我们已经背离传统走了太远，是时候回头看看了。一味往欧美、日韩靠的结果是，我们的声音在国际舞台上缺乏辨识度，我们的文化别人看不到，也就不会得到应有的尊重。⑸回归传统的第一步是要认识到传统的好，向传统靠拢，这是对待传统的一种积极主动的态度。第二步是研究传统，了解其科学性，知道为什么这样唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是软软地唱，东北的《茉莉花》则唱得开放、直白、幽默，这反映的是不同地方人们爱情观的不同。第三步则是深入传统，从传统里面吸取精髓来创新，这意味着融会贯通，深入传统又能超越传统，不是请几位老艺人在舞台上坐镇就可以了，那只是一种表面的拼贴，真正好的作品要能离开他们仍然立得住。⑹在内容上，传统诗词是我们宝贵的文化财富，舒伯特把歌德、席勒的诗谱成曲在全世界流传，我们的李白、杜甫作品也可以写成曲。那么多人对中国文化感兴趣，我们当然可以做自己的艺术歌曲。中国也有优秀的神话故事、民间故事，都可以考虑改编成歌曲来传播，不是说好莱坞、迪士尼做的就是好的，不能让孩子们只知道钢铁侠、蜘蛛侠、超人，不知嫦娥、女娲、钟馗。我们要把中国的故事、中国的文学唱出来，唱开去。⑺归结起来，就是在传统基础上进行创新。完全的传统在今天是很难传播的，因为那是地域性的，而不是世界通用的艺术语言，所以我们的创新要采用现代作曲方法；而离开传统也就谈不上创新，我们必须要从自己文化的根出发，把欧美、日韩优秀的经验拿过来用，服务于我们的音乐，走国际化的民族音乐道路。⑻中国音乐发展的前景总体是乐观的，我们不缺好的歌手，缺的是好的声音，有个性、创新的好声音。这需要中国音乐人共同努力，建立对自己传统的文化自信，在传统基础上创新，唱出让全世界观众共鸣的中国声音。阅读链接一：“谁在用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色/结局我看透/篱笆外的古道我牵著你走过/荒烟漫草的年头/就连分手都很沉默。”（《东风破》歌词选摘）阅读链接二：《东风破》是“三古三新”——古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念——中国风的开山之作。用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象，营造了冷落萧条的幽境，伤感情绪油然而生。歌词巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲，一洗流行歌曲直白浅陋，内涵古意，雅致新颖。1．本文阐述的中心论点是什么？2．请根据文章内容，谈谈如何“回归传统”。3．选出下面分析不正确的一项A．本文第⑴段由“很难出现红遍大江南北的歌曲”的现象，引出论述的话题。B．本文第⑷段从正面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性。C．本文第⑹段在前一段论述的基础上，进一步阐述了音乐应如何传承和发扬传统诗词、神话故事、民间故事等宝贵文化财富。D．本文第⑻段“总体”一词体现了议论文语言严谨周密的文体要求。4．歌曲《东风破》风靡一时，深受广大歌迷喜爱。请阅读两段链接文字，运用第⑺段观点，简析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。12．阅读下文，完成下列小题。高贵的“低头”陈鲁民①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士麦克法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。但当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”②麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明的书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。③由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。④说起大学生里的“低头族”，恐怕更多。在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。有时候一上课，举目望去，抬头听讲者不到一半，余者大都在低头玩手机。有位教授讲到张爱玲的文学成就时，稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。⑤“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各种技能等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。⑥一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？⑦我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。1．请用简洁的语言概括作者表达的观点。2．本文第⑤段主要采用了什么论证方法，有什么作用？3．你认为到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？请简述理由。4．联系现实，谈谈如何让更多的人“高贵的低头”。13．阅读下面文章，完成下面小题。（材料一）南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？（材料二）我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴、观、群、怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。（材料三）陶渊明大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的诗一样，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你根据材料一，也写一例陶渊明的诗例与大家分享。2．“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？3．“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。三、语言表述14．结合下面的语境和括号里提示的内容，概括出相应的成语。国乒队员们之所以在比赛中屡屡取胜，是因为他们在打球时_____（随着情况的变化灵活机动地应付），运用多种战术。栽种花草树木应当_____（根据各地的具体情况，制定适宜的办法），不能不顾及当地的地质和气候特点。《骆驼祥子》中老舍对祥子在烈日下拉车情景的生动描写，仿佛给人一种（形容自己仿佛亲自到了那个境地中去了）_____的感觉。四、写作15．请从以下两题中任选一题作文（1）命题作文当你遇上挫折，你会怎么办？或许，你会选择逃避，找个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝；或许，你会绝地反击，用毅力战胜失败，最终获得胜利；……请以“与挫折交手”为题，写一篇文章。要求：①选择你最能驾驭的文体写作（诗歌除外）；②文中不得出现真实的校名与人名。③不少于600字。（2）自命题作文阅读下面的文字，按要求作文。海内存知己，天涯若比邻。——王勃桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白友谊是心灵的结合。——伏尔泰朋友丰富人生。——林肯友情：朋友的感情；友谊。——《现代汉语词典》请以“友情”为写作内容，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

①句总写核幅射技术的广泛应用；③句的“例如，在医疗上”可知，③句应紧跟在①后面；②句紧跟③句后；剩余的④⑤均是说明核幅射在生活上的应用，⑤句紧接②句，④句是总结性句子，所以④在⑤后面。这五句的排列顺序是①③②⑤④。故选D。2、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。3、A【解析】

A.“拙”读zhuō；故选A。4、D【解析】

思路一：结合横线后语句“这样，人方能实现从‘小我’向‘大我’的转变”分析：由己及人，前面语句的顺序为“尊重自己、尊重别人、尊重自然”。排序为：②③①，选D。思路二：结合“文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。”分析，“人的思维方式”照应“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味”；“行为习惯”照应“人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德”；“人与世界的关系”照应“人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命”。根据前后照应的关系，排序为：②③①，选D。5、C【解析】

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不属于“唐宋八大家”。C项有误。6、（1）示例：我最敬佩的《名人传》中的贝多芬。贝多芬的成就，也是不断磨炼出来的。贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家，自幼从父亲学习音乐，19岁于波恩大学旁听哲学，接触资产阶级革命启蒙思想。1820年他两耳失聪，但从未因此辍笔，毕生追求“自由、平等、博爱”思想。（2）示例：十年望川，再筑伟力敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是《十年望川，再筑伟力》。今天是我们进入大学后的第一个国庆节，值此建国七十周年之际，愿以抗震救灾精神与诸君共勉，再筑我华夏大国磅礴伟力。十年望川，不是为了重温伤痛，而是回顾过往后仍有前行的勇气。共和国一路风雨一路歌，走过多少坎坷，创下多少辉煌。而今，亲爱的同学们，身处建国七十周年的重要节点，你我更当借此精神，再谱时代华章。抗震救灾精神不只存在于大灾大难之中，而应当内化于我们的本心深处，外化于我们的日常行动。作为祖国发展坚实力量的青年学子，你我更应传承并弘扬抗震救灾精神。让我们从小处践行，在课业学习中，不畏困难，锐意进取；在团队合作中，心怀集体，各出己力。让我们从大处立志，始终怀揣一份不惧伤痛、敢为人先，益于人民、志在国家的坚守。生于忧患之意在于此，多难兴邦之意也在于此。谢谢大家！【解析】

（1）选择读过的文学作品中的一位英雄人物，仔细观察，抓住人物的特点选取事例。通过具体的事例，写一个人的好品质。用一、二件事来突出人物的品质。能运用外貌描写、动作描写或者是神态描写等等，概括出人物的品格。最后要扣题，可以是对人物的评价、赞扬，也可以抒发对人物的感情。（2）材料要求写一篇演讲稿，意味着文章应该有称呼，内容应该有感召力。要求演讲者既要有理性的思考，也要有感性的激情与力量，写出青年人的责任担当与家国认同意识，以及对个人与国家、历史与未来的认知和思考。内容和立意限制。引导语“传承中国精神”暗示文章的大主题，“请从雷锋精神、女排精神、‘两弹一星’精神、抗震救灾精神中选择你最希望传承的一种”暗示写作范围和写作内容，选择不能超出范围，不能多选或少选。价值判断限制。材料的四种精神都产生于新中国成立后，虽然角度不同，但精神实质都是社会主义核心价值观的体现，是民族精神和时代精神的融合，考生要能写出青年人的责任担当与家国认同意识。不得质疑和否定此四种精神中的任何一种。思维限制。论述的对象必须从材料所给的四种精神中选出一种，选择之后，要在文章中写出所选精神的内涵和实质，以及传承的意义。要找出中国精神和青年人的联系，以及精神实质与精神传承，二者不可缺少。7、江春入旧年不义而富且贵沉舟侧畔千帆过千里共婵娟无家问生死寒林空见日斜时雪拥蓝关马不前长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。佳木秀而繁阴【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“蓝”“沧”“阴”等字词的书写。8、（1）《骆驼祥子》虎妞（2）祥子开始是“体面的，要强的，有梦想的，健壮的，伟大的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”。（点明变化即可）【解析】

（1）要求学生结合选段内容分析名著和人物。结合“祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点一不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。”分析，选段内容出自《骆驼祥子》人物是：虎妞。（2）结合祥子的“三起三落”的过程，分析祥子的变化即可，一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子开始是“体面的、要强的，有梦想的、健壮的、伟大的人”，而后来变成了“堕落的、自私的、不幸的兽”。二、阅读9、1．三2．首联点出时令，铺写近景远景，极目所视，开阔舒展，表现出诗人闻捷报的喜悦之情和革命领袖的博大胸怀。【解析】1．要求学生在理解的基础上分析。结合“每逢佳节倍思亲”分析，需要找出思念亲人的诗句。故应该是“故里鸿音绝，妻儿信未通。”答案是第三联（颈联）。2．要求学生在理解的基础上分析。结合“秋风度河上，大野入苍穹。”的意思“暮色苍茫，挟秋带晚的风冉冉从河上吹过，晓来一眼尽收的无边原野渐渐与天地溶为一体。”分析：秋风：点出时令。度河：铺写近景；大野入苍穹：是远景，极目所视，开阔舒展。从而衬托出领袖的心境和胸怀。10、1．B2．同样是死，为夺天下而死，可以吗？3．陈胜吴广谋划起义的经过突出陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。A项“盛赞”与文本不符。B项结合“天下苦秦久矣”分析，正确。C项，选文中师准备阶段，没有展现农民起义雄伟浩荡的场面。D项错误，“语言描写”是在告诉读者陈胜吴广是在利用人们的迷信思想。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“等”同样；“可”，可以。3．要求学生在理解文本的基础上概括分析。结合“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”分析，就是将写着“陈胜王”的纸条放在鱼腹中，叫士兵通过吃鱼得到纸条。然后“篝火狐鸣。”就是深夜篝火，伪装成狐狸呼喊“大楚兴，陈胜王”。这样做实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果。目的：使得所有的人不得不跟随陈胜吴广发动起义，也使得相信陈胜吴广是天命所归，是上天让他们带领大家推翻暴秦。据此可以概括出，选段是：陈胜吴广谋划起义的经过。表现了陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【点睛】参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。””士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。11、1．（中国音乐要）在传统基础上进行创新。2．第一步是要认识到传统的好，向传统靠拢。第二步是研究传统，了解其科学性。第三步则是深入传统，从传统里面吸取精髓来创新。3．B4．参考示例：《东风破》一方面采用现代作曲方法，用新唱法、新编曲、新概念进行艺术演绎；同时从传统文化的根出发，大量使用古典诗词意象，既有现代气息，又有内涵古意，雅致新颖。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。这篇文章首先提出了一个令人深思的问题：为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲，甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢？紧接着作者分析出现这种情况的原因：一味地模仿，歌曲的内容丢掉了自己，已经背离传统走了太远。要想创作出好的歌曲，作者认为，要回归传统。最后得出论点：中国音乐就是要在传统基础上进行创新。据此，本文的中心论点是：中国音乐要在传统基础上进行创新。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题结合文章第5段，依据文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”筛选并概括符合题意的相关语句作答即可。3．试题分析：考查对文本内容的理解和分析能力。依据选项，在文中找到对应的句段，从内容、写作手法、语言特点等方面，仔细辨别分析，得出答案。本文第4段从反面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性，不是从正面论述。据此，答案为B。4．试题分析：考查学生对问题的分析能力。文章第7段的阐述的观点“我们的创新要采用现代作曲方法”和“要从自己文化的根出发”这两点内容来具体分析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。从链接材料来看，《东风破》是从传统文化的根出发，大量使用古典诗词意象，用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象，营造了冷落萧条的幽境，巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲，具有内涵古意，雅致新颖的特点。同时，又采用现代作曲方法，用新唱法、新编曲、新概念进行艺术演绎。因而才深受广大歌迷喜爱。据此理解作答。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。12、1．长期而自觉的阅读会使我们拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子。（意思相近，句子通畅即可）2．正反对比先正面阐述“高贵的低头”（阅读）的好处，后从反面指出缺少“高贵的低头”（阅读）的危害，从而突出强调“高贵的低头”对人生的意义。3．言之有理、条理清晰、句子通畅即可。4．①社会加大宣传读书的益处；②让更多的人了解长期低头玩手机对身心的害处；③政府在一些公共场所多提供读书的便利条件；④学校、家庭、社区营造读书的氛围；⑤用人单位在招聘人才时，加大考查应聘者在读书方面条件。（言之有理均可）【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的观点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的观点是：“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：常用论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证1、举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。3、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。4、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。5、引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题属于开放性试题，言之成理，言之成文即可。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。4．试题分析：围绕“如何让更多的人，来读一些有用的书”采取一些措施即可，注意是切实可行，操作性强的方法和措施。针对政府，家庭，学校等分别建议即可。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。13、（1）南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。（2）陶渊明的人格表现在：战胜生活中的矛盾冲突达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等。（3）生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相联；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示。【解析】

（1）本题考查材料探究和理解型默写。材料一由南京的灵谷寺里雪柳花开的美景，不禁赞叹大自然的神奇，触景生情会不由自主的想起古诗名句。陶渊明的《饮酒》，眼前南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。也可以选择《归园田居·其三》中，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写诗人为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。（2）本题考查根据材料分析诗人人格。材料三是朱光潜先生对陶渊明的评价，认为陶渊明把自己的人格涵养成一首完美的诗，写下无数闪烁着他光辉人格的美丽诗篇。第一段总起全文。第二段表现陶渊明“生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆”。第三段重点表现“他的极深广的同情”，“他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得”。第四段表现“渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格”。最后一段总结。将中间三段中对陶渊明人格的介绍归纳概括即可。（3）本题考查提取材料信息和探究启发。解答此题要从三则材料中找出其所暗示的“生活与诗”之间的关系，材料一，表现生活美景可以触发一个人的诗情；材料二，从对中国是诗的国度原因分析中可以看出，“中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点”；材料三，则以陶渊明为例，让我们了解到人格与诗之间也有着密不可分的关系。将这三点发现用自己的语句表达出来，即为你对生活与诗关系的理解。三、语言表述14、随机应变因地制宜身临其境【解析】

本题考查词义的把握和成语的积累，注意根据词义明确所涉及的成语。随机应变，读音suíjīyìngbiàn，是一个成语，机：时机，形势。意思是随着情况的变化灵活机动地应付。因地制宜是一个成语，读音是yīndìzhìyí，意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。身临其境，读音shēnlínqíjìng，是一个汉语成语，意指亲身面临那种境地。本题为直接对词语理解字义，这需要平时的积累，可通过用记住典型句子的方式记忆词语的意思。四、写作15、参考例文与挫折交手人的一生，总会经历许许多多的挫折，也许有的挫折经历过一会儿就忘了，但也许有的挫折却让人永生难忘。俗话说得好：不经历风雨怎能见彩虹？如果一个人连小小的挫折都战胜不了，将来怎么在社会上立足？我曾经就经历过一次挫折，它让我至今难忘。那是一个美好的夜晚，我做完作业，来到房间，看到一个呼啦圈正静静地靠在墙上。哎！对了！表弟表妹都会转呼啦圈了，我还不会呢！不如趁现在，我就去学转呼啦圈吧！于是，我把我的想法告诉了父母。爸爸妈妈听后答应了，而且妈妈还自告奋勇说要教我。妈妈先把呼啦圈套在腰上，跟我讲：“转呼啦圈的时候腰腰跟着呼啦圈转，动作要协调，就像这样……”说着，妈妈就转起呼啦圈来了。很简单嘛！这有什么难的！我兴高采烈地也要来试试。当呼啦圈在我腰上的时候，我自信满满的学着妈妈的样子转起来。可还没到一圈，呼啦圈就掉下来了。啊？怎么会这样？一定是我太紧张了！再来一次！我于是又重复了一遍。可这次的后果跟上次的一样。“不是这样的。腰是要随着呼啦圈的转动而转的，不是像你那样左右摆动。没关系，再试一次！”妈妈的话音刚落，我的信心又涨起来了，填满了我的一颗小心房。原来是我的方法错了，那我再来！我小心翼翼地照着妈妈的话，再一次转起呼啦圈来。腰贴着呼啦圈，它转我就跟着转……哎！我找到感觉了！呼啦圈这次稳稳地在我腰上转了两圈才掉下来。我高兴地手舞足蹈。突然响起了一阵掌声，是爸爸和妈妈！爸爸笑着对我说：“才学了两次就会了，不错！但是你只会转两圈，还不够好呢！不要骄傲！继续努力！”“嗯！”我高兴地应了一声。接着我又转起来。刚开始我本来以为会转两圈，接下来就有三圈、四圈……可这次呼啦圈却还没转起来就重重地砸在了我的脚上，这可不在我的意料之中啊！脚上的疼，使我的心情一下子跌倒了谷底。我的脚疼，心也疼。我明明就已经找到感觉了，应该渐渐进步的啊！我不服，又抓起呼啦圈转了起来。第一次，掉了下来，碰到了我的大腿，大腿上肿了一块，第二次，又掉了下来，这次碰到了我的大拇指，疼得我直咧嘴。三次、四次……经过一次次的失败，我难过得鼻子酸酸的，有一种想哭的心情。“算了！没关系！这次不行明天再来嘛！”妈妈安慰我。可我的牛脾气谁不知道呢