广东惠州市惠阳区2024年中考一模语文试题含解析

广东惠州市惠阳区2024年中考一模语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．狡黠（xié）脑髓（suí）拈轻怕重（niān）锋芒毕露（lù）B．褶皱（zhě）诡谲（jué）拾级而上（shè）白雪皑皑（ǎi）C．豢养（huàn）教诲（huǐ）间不容发（jiàn）强词夺理（qiǎng）D．蓦地（mò）炽热（chì）大煞风景（shā）抽丝剥茧（bō）2．结合语境选词填空。论色彩丰富，青岛海面的云应当。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，即在这种天空下显现。A．首屈一指神奇海市蜃楼B．名列前茅奇妙空中楼阁C．首当其冲奇特镜花水月D．鹤立鸡群奇怪扑朔迷离3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．遐想竣工查无音讯若无其事B．遮敝萧索黄金搭档不可思议C．恻隐案牍鬼鬼崇崇蹑手蹑脚D．潦草陶冶销声匿迹信手拈来4．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B．《西游记》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年，分别指的是“四十岁”和“五十岁”。D．《送东阳马生序》中有“既加冠，益慕圣贤之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。5．补出下列句子中的空缺部分。__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。__________。（晏殊《浣溪沙》）夜发清溪向三峡，__________。（李白《峨眉山月歌》）__________，思而不学则殆。（《论语》）无论处于怎样的生长环境，我们都应该追求洁身自好的高尚情操，正如周敦颐在《爱莲说》中所说：“__________，__________。”6．读下面两段文字，回答后面的问题。杨志寻思道：“却是恁地好?只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。“……你以为，就因为我贫穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好象我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我们本来就是的那样！”①（甲）段文字杨志绰号是__________，所属情节是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特点是：________________二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐②以来，至于麟止③，自黄帝始。[注]①缧绁（léixiè）：监狱。②陶唐：即唐尧。③至于麟止：汉武帝元独元年，猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．舜发于畎亩之中有时朝发白帝（《三峡》）B．故天将降大任于是人也彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》C．行拂乱其所为入则无法家拂士D．征于色发于声而后喻草色入帘青（《陋室铭》）2．把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。然后知生于忧患而死于安乐也。3．请阐述语段（一）第二段的论证思路。4．请结合语段（一）（二）的具体内容，说说排比在两文中的作用。8．阅读下面的文言语段，完成后面小题。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池③，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序④之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂⑤有饿莩⑥而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”①凶：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密网不入深池。④庠序：古代的乡学。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，饿死的人。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是（）A．谷不可胜食也胜：超过B．勿夺其时夺：违背C．然而不王者王：称王D．王无罪岁罪：归咎2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走C．王好战／请以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走D．王好战请以战／喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走3．依据文本，下列不属于孟子的思想与主张的一项是（）A．加强军备，使百姓高枕无忧。B．让利于民，使百姓休养生息。C．重视教化，使百姓通情达理。D．施行仁政，使百姓安居乐业。4．将画横线的句子翻译成现代汉语。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”9．根据课本，解释下面文言句子中加点词的意义。恐前后受其敌（_______）（《狼》）满坐寂然（_______）（《口技》）又何间焉（_______）（《曹刿论战》）学学半（_______）（《虽有嘉肴》）杂然相许（_______）（《愚公移山》）10．阅读下文，完成各题。学习是最好的养老①近期，各地老年大学陆续开学，“一座难求”的火爆情况，让人深切感受到老年人高涨的学习热情。在合肥，为了进入老年大学，有老人凌晨4点就在校门口排队等待；在济南，一所老年学校半天时间迎来近30名想要插班的银发学生；在武汉，某老年大学的热门课程名额一两个小时内就被一抢而空……当下，学习正成为老年人们时尚的生活方式。②“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”老年是人生的重要阶段，是仍然可以有作为、有进步、有快乐的人生时期。近年来，随着物质生活逐渐充盈，老年人对精神文化的需求也水涨船高。不少老年人抱着“活到老，学到老”的态度，带着“老骥伏枥，志在千里”的精气神，或走进老年大学，参加兴趣小组，学舞蹈、声乐、摄影，练英语、书法、瑜伽……老年教育成为终身学习的重要组成部分，也成为丰富老年人生活的主要方式。老年人通过学习，不仅为自己的生活增添色彩，也向周围传递着积极的正能量。③衰老固然是不可逆的，而让自己的生活充实起来，才是对自己负责。的确，对不少老年人来说，接受老年教育，是一种精神上的寄托。老年人因为生理机能逐步衰退，交际圈子有限，生活本就相对单调；再加上不少老人与子女分居两地，面对“通讯录里的儿女”，老年人也更易因缺少陪伴而产生孤独感。如今，一些老年人患上“手机依赖症”，各种养生骗局、传销骗局频频盯上老年人，某种程度上和老年人精神生活空虚有关。老年人通过老年教育，以课会友，学习技能，不仅可以满足被陪伴的需要，也能充实自己的生活，再次挖掘自己的价值。④“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”尤其是在今天，社会生活日新月异，知识更新迭代越来越快，互联网蔓延到每一个角落，老年人如果不通过学习与社会接轨，就会慢慢“掉队”。时代阔步向前，不可避免会让老年人陷入一些难以适应的生活场景，对此，学习是有效的解决办法。老年人可以在不断地学习中，跟上时代脚步，体会到更多获得感。⑤面对加速到来的老龄社会，老年人如何才能实现从物质层面的老有所养，到精神层面的老有所乐、老有所为？毫无疑问，学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。1．本文的中心论点是什么？作者是如何提出的？2．请分析本文的论证思路。3．如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。前段时间，黑龙江鸡西一位老人因不会使用微信支付而与超市发生争执，其中虽有误会，但“羞辱我老头不会用微信啊”的质问，依然引人深思。面对这种情况，学习能让老年人更好地适应时代。11．阅读《苦是人生的补药》，回答后面小题苦是人生的补药有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、社オ能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志从苦中砺，“精金美玉的人品，定从烈火中煅来，掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身：献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生炼，才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，成告别富裕生活，失志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程，正所谓，吃苦励志，苦生芳华。才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课，立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华，正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果功从苦中建。没有汗水，难有收获：安于享受，难以建功，坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光，科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的观难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的观辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，初底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”1．本文的中心论点是什么？2．②--④段是从哪三个方面展开论述的？3．依次指出文中划线的句子所运用的论证方法。（一个括号只能填一种论证方法）（______）（______）4．文章前几段已经有力地证明了观点，作者为什么还要写最后一段？三、应用12．根据语境完成任务。近日，一种被网友称为神仙操作的夸人服务——“夸夸群”走红网络。不论大事小事，说什么都会被夸，只有你想不到的，没有群友夸不出的。在电商平台上，只要搜索“夸夸群”，就会跳出各种主打私人订制的夸人服务。一般情况下，超过100人的大群定价5分钟50元，购买服务后，服务对象便会被拉进一个群里，群里人会从各个方面对服务对象进行夸赞。下面是关于“夸夸群”的几个截图。对“夸夸群”你怎么看？请发表你的意见。要求有观点，有理由，有条理。不少于100字。四、综合性学习与写作13．下面两道作文题，请任选一题作文。（1）阅读下面这则材料，按要求作文。面对紧张而忙碌的学习生活，越来越多的同学感慨“三点一线”的日子一成不变，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改变，也不是缺乏激情，而是缺乏一颗善于感知、寻找美好的心。只要你拥有积极的生活态度，善于抓住细微的改变，或者放慢脚步，换一种角度去体会，就会深深地明白生活不只是苟且，还有诗和远方。要求：①自选角度，自定主题；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记叙文。王笑笑在学校是一个十分特殊的人。一天，王笑笑应邀参加了一次活动，这次活动的经历让他终身难意，回到学校后，同学们发现，他变了，变优秀了。要求：①自拟题目；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A．狡黠（xiá）脑髓（suǐ）；B．白雪皑皑（ái）；C．教诲（huì）间不容发（jiān）。2、A【解析】

试题分析：认真观察选项，可以看出这道题关键在于第一空的判断。首屈一指：居于首位，无人超越。名列前茅：指名次列在前面，形容成绩优异。首当其冲：处在冲要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。鹤立鸡群：比喻人的才能或仪表卓然出众。依据语境中叙写的对象是“海面的云”，几个词语只能选择“首屈一指”。第二空，用“神奇”来描述“图画”没有问题。第三空，“海市蜃楼”是指大气层中由于光线的折射和全反射，把远处的见不到景物显现在空中或地面的光学景象。常发生在海上或沙漠地区。与语境相合。据此，可排除掉BCD三项，故答案为A。3、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.杳无音讯；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。4、C【解析】

C项错误，“耳顺”之年指六十岁。5、（1）沉舟侧畔千帆过（2）小园香径独徘徊（3）思君不见下渝州（4）学而不思则罔（5）出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“畔、徘徊、渝、罔、淤、濯、涟”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）青面兽杨志卖刀（2）简.爱叛逆反抗，追求自由平等，捍卫独立尊严【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）杨志绰号是青面兽，甲文的情节是杨志卖刀。杨志来到东京,想补个殿司府制使职役,可高俅从中作梗,未能如愿。又因盘缠使尽,便忍痛卖祖上留下的宝刀,换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮,牛二三番五次刁难,又是拿刀剁铜钱,又是拔了自己的头发做实验,还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试,杨志说剁狗,可牛二就是不肯,硬跟杨志扛上,目的就是白要这把宝刀。杨志大怒,两人打了起来,杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证,到开封府自首,结果被充军,宝刀也没入官府。（2）乙段文字中的“我”是简·爱。其性格特点：自尊自主，叛逆反抗，重视自我。追求精神上的自由平等。感情炽烈，敢于追求真正意义上完整的爱情。意志坚强，智慧过人。二、阅读7、1．B2．然后就会明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡（的道理）。3．先说个人只有知错就改，承受思想压力才有所作为；再说国家如果没有内外压力就会面临亡国之祸；最后推出“生于忧患，死于安乐”的论点。4．语段（一）开头连用六个排比，列举出身贫贱，终成大业的人物事例。语段（二）陈述众多身处逆境，发愤著书的古人事迹；语言整齐又灵活，使文章具有极强的说服力和感染力。【解析】1．A项的“发”解释为：起，指被任用/出发；B项的“故”解释为：所以；C项的“拂”解释为：违背/通“弼”，辅佐。D项的“色”解释为：脸色/颜色。故选B。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“然后”这样之后；“生于忧患”，忧患使人谋求生存；“死于安乐”，安逸享乐使人死亡。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”分析，从个人的角度只有知错就改，承受思想压力才有所作为；结合“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”分析，从国家的角度如果没有内外压力就会面临亡国之祸。最后得出“生于忧患，死于安乐”结论即观点。4．要求学生掌握排比的作用。排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。然后结合文本内容分析。语段（一）开头连用六个排比，列举出身贫贱，终成大业的人物事例。语段（二）陈述众多身处逆境，发愤著书的古人事迹；语言整齐又灵活，增强文章的表达效果和气势，深化中心，使文章具有极强的说服力和感染力。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（一）舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。（二）于是开始论述整理所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是叹息道：“这是我的罪过!这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》。孔子遭遇陈、蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐著有《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》；孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。8、1．A2．B3．A4．（梁惠王）说：“不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。”【解析】选自：《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项错误，胜：尽，完。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。B项正确，可以根据句意来划分，句意为：大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项不属于孟子的思想与主张，文中无依据。4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：亦：也。走：逃跑。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。9、（1）攻击（2）“坐”通“座”，座位（3）参与（4）教（5）赞同【解析】

文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“敌”：攻击。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。10、1．本文的中心论点是“学习是最好的养老”。文章标题直接点明;结尾归纳总结得出或分论点概括归纳得出。2．首先通过很多地方的老年人学习热情高的事实和现象引出论题。然后论证“学习可为老年人生活增添色彩,向周围传递积极的正能量”“学习可满足老年人被陪伴的需要,也能充实自己的生活,再次挖掘自身价值”“学习可使老年人跟上时代脚步,体会更多获得感”三个分论点。最后,总结得出“学习是最好的养老”的中心论点。3．这段材料应放在第④段。从此论据可以看出,其举的事例与第④段“老年人如果不通过学习与社会接轨,就会慢慢‘掉队’”联系紧密,此外其论述了老年人不緊跟时代进行学习会在某些生活场景中与人发生纠纷,学习可以使老年人跟上时代脚步,可以证明第④段的观点:学习可使老年人跟上时代脚步,体会更多获得感。【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取与分析。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“学习是最好的养老”就是中心论点。也可由结尾“毫无疑问，学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。”归纳总结得出或分论点概括归纳得出。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首先通过很多地方的老年人学习热情高的事实和现象引出论题。然后②③④段论证“学习可为老年人生活增添色彩，向周围传递积极的正能量”“学习可满足老年人被陪伴的需要，也能充实自己的生活,再次挖掘自身价值”“学习可使老年人跟上时代脚步，体会更多获得感”三个分论点。最后，总结得出“学习，是让他们活得更有价值、更有意义的秘诀，是为人生增添晚晴的最好养老。”的中心论点。3．本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。从材料内容分析，其事例与第④段“老年人如果不通过学习与社会接轨，就会慢慢‘掉队’”联系紧密，此外其论述了老年人不紧跟时代进行学习会在某些生活场景中与人发生纠纷，学习可以使老年人跟上时代脚步，可以证明第④段的观点。所以这段材料应放在第④段。11、1．苦是人生的补药（苦是奋进人生的一种补药）2．志从苦中砺、才从苦中长、功从苦中建3．道理论证举例论证4．列举当今社会不愿吃苦的现象，与上文论述形成对比，从反面进一步证明观点的正确性；使论证更充分，更有现实意义。以总书记的话结尾，更有号召力和说服力。【解析】1．此题考查的是搜集中心论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。这篇文章的题目即中心论点。2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。面对此类试题，只需要在确定的范围内捕捉关键句子即可。②——④段开头即中心句，分别是“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”。据此作答即可。3．此题考查的是说明方法的判断。（1）中通过引用名言，论证了“志从苦中砺”的观点，用到的是道理论证；（2）中通过列举“遵义草王坝村老支书黄大发”的例子，论证了“功从苦中建”的观点，用到了举例论证。据此作答。4．此题考查的是文章的论证特点。文章大部分都属于正面论证，最后一段列举了“既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是从反面加以论证，正方对比论证，可以使文章论证更全面，更有说服了。据此作答即可。三、应用12、角度：可从从夸夸群有益于情绪宣泄、心理疏导的角度评论；可对夸夸群不同求夸内容背后的动机加以评述：可就夸人者的语言风格加以评述；可就收费夸夸群现象评述。可单一角度议论，也可多角度综合评议。【解析】

此题考查的是语言表达能力。阐述时有观点，有理由，语句通顺即可。例如，我们可以结合“夸夸群”的作用来谈：它能进行心理疏导，有助于宣泄情绪等。也可对于求夸者进行评论等。据此理解作答。四、综合性学习与写作13、生活中处处存在着美家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则需要有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，