模块四 散文 第二节 周作人生平与创作

一、生平周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。原名櫆寿，字星杓，1901年去南京水师学堂学习时改名作人，号启孟、启明、知堂、药堂，自称“苦雨翁”。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。周作人精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、俄语、世界语。周作人和其孙女青年时期的周作人战士→隐士→汉奸→晚年1、早年时期——战士和隐士1885年出生，青少年时期，他和鲁迅走过几乎相同的路。1901-1905南京求学。1906年，周作人继鲁迅之后，也赴日本留学。辛亥革命前夕，返回家乡。出版了第一本评论文集《异域文谈》。新文化运动发轫时期，积极倡导新文化运动，发表《人的文学》《平民文学》有广泛影响的文章。1920年末，周作人与沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”。1921年夏秋，周作人因肋膜炎在碧云寺养病，随着幻想破灭的悲哀和避世养病的机缘，他的思想和艺术情趣发生转变，创作了一些叙事抒情性的小品，山居杂诗、杂信。1923年，听信日籍妻子羽太信子的谗言，与鲁迅断交。同年出版了第一本散文集《自己的园地》1924年，与钱玄同、孙伏园等组成语丝社，发刊《语丝》杂志。20年代中期思想渐趋消沉。与鲁迅绝交鲁迅作为长子所承担的责任大，对于世态炎凉的体会深。而周作人作为弟弟，则更天真无趣。造成两人性格上的差异。但鲁迅对周作人的影响是很深的。两人的作品风格不同，一个是战士，一个是隐士。与鲁迅的绝交：7月18日，周作人给鲁迅写了一封信，全文是——鲁迅先生：我昨日才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，——大家都是可怜的人间，我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人2、1937抗战变节附逆—堕落—汉奸1937年卢沟桥事变后，北京大学南迁，校长蒋梦麟委托他：“你不要走，你跟日本人关系比较深，不走可以保存这个学校的一些图书和设备。”他便留在了北平。1938年，出席了日本“大阪每日新闻社”召开的“更生中国文化建设座谈会”。1941年，出任汪伪职务，在敌伪报刊上发表了不少散文随笔，有《秉烛谈》等。其中不乏一些汉奸文学，无聊的闲适小品及读书笔记，他的创作由危机走向末路。神秘枪击案1939年元旦，自称是他的学生并自称姓李的客人求见周作人，突然开枪将他击倒，子弹射中铜扣而受轻伤。凶手逃逸后未被捉获。有关枪击案的凶手是谁一直众说纷纭。周作人始终坚持是日本军方的阴谋，日方则说是国民党特务所为。战后有人在美国撰文，自称当年是学生，不满周的亲日行止而下手。实际上，以时间点来说，周作人当时并没有出任傀儡政权的任何行政职务，他先是应胡适主持的文化基金编译委员会委托，在家里翻译英文和古希腊文稿件，直到文化基金编译委员会辗转搬到香港。

1938年9月起至燕京大学（美国基督教背景）国文系每周授课6小时，客座教授职称。行刺后日本宪兵进驻周作人家，在客观上加速了其“落水”的进程。3、中晚年生活1945年抗战胜利后，周作人因汉奸罪被国民党逮捕，在狱中作了一些杂诗。后被保释出狱，1949年回到北京八道湾的老房子，以稿费维持生计。1960年末着笔于回忆录《药堂谈往》，具有一定的史料价值。1966年文革开始，周作人遭红卫兵的毒打和虐待。1967年5月6日，周作人下地解手时突然发病去世，享年82岁。在南京走上法庭接受审判4、婚姻家庭周作人在日本娶了所寄居公寓做工的羽太信子为妻（1909年在东京结婚）。儿子周丰一（1997年病逝），女儿周静子，1929年夭折的女儿周若子。周丰一在中华人民共和国成立后，到北京图书馆（国家图书馆）工作。周丰一和爱人张菼芳照顾周作人度过晚年。羽太信子周作人的夫人是日本人，随周作人来到中国，并最终死在中国。许多写周作人的文章都会捎带零星地涉及一些她的行迹，其中褒贬不一。但有一点，大家似乎不约而同，即，她对周作人生活和人生道路的影响非同小可。周作人一生中至少有两件大事，羽太在其中起了重要作用。一是周作人与乃兄鲁迅的决裂，二是周作人“七七事变”后没有南下而留在北平，并最后落水出任伪职。鲁迅母亲说信子勤劳好学，有上进心。她对鲁迅母亲的照顾也不能说不上心，比如，鲁迅母亲有肾炎，需要吃西瓜，为了让她在冬天也能吃到西瓜，信子就想出了煎熬西瓜膏冬天保存的办法。这让老人家很满意。信子对周作人和孩子们的照顾也周到得很。二、文学创作（一）周作人的散文观

1、最早从西方引入"美文"的概念。1921年6月8日，周作人在《晨报》第七版发表一篇题为《美文》的文章，号召人们致力于"美文"的创作。“美文”就是记叙的艺术的叙事抒情散文；美文可以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自己的“思想”。周作人所提出的“美文”就是通常说的小品散文。特点是“真实简明”，又幽默、雍容、漂亮、缜密。2、周作人提倡“言志”的小品文——平和冲淡或闲适风格周作人推崇明清小品文，其散文理论强调以自我为中心，提倡"言志"的小品文。多作闲谈体，借鉴明人小品与外国随笔的笔调，形成自然隽永，平和冲淡的风格，或者可用"闲适"两字来概括。3、分自己的散文为"浮躁凌厉"与"平和冲淡"两体。前者多收入《谈虎集》《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；

但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是“平和冲淡”的小品文。（二）创作分期1、五四阶段：战斗期——浮躁凌厉讽喻现实，充满战斗活力，体现了破旧立新的时代精神。带杂文风格，形成了一种激进昂奋的“浮躁凌厉”的战斗风格。《祖先崇拜》《碰伤》等。2、五四落潮后到1927年：创作的鼎盛时期——恬淡在封建传统的“叛徒”和隐逸世外的“隐士”的摇摆中，趋向恬淡。3、1927年到1937年七七事变前:“隐逸”期——平和冲淡创作倾向发生变化，远离现实，注重自我，鼓吹闭门读书论，从此躲进“苦雨斋”，谈经论史，安心养性，提倡闲适幽默，风格平和冲淡，文字圆熟老练。4、抗战时期：沦陷期——枯涩苍老多属于读书笔记题跋，也有吹捧日本、汪伪政权之作。主要集子有《秉烛谈》《秉烛后谈》《药堂语录》《药味集》《药堂杂文》《苦口甘口》《书房一角》《立春之前》等，风格趋于枯涩苍老。5、解放后，写回忆录和史料性文章多关于鲁迅，充满知识性和趣味性。《知堂回想录》

鲁迅与周作人（三）重要著作（重点）周作人最有影响和最有代表性的散文集有：《自己的园地》(1923)、《雨天的书》(1926)、《泽泻集》(1927)、《谈龙集》(1927)、《谈虎集》(1928)、《永日集》(1929)等。名篇：《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》《鸟声》