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文档简介
突破点四评析古诗的思想内容和情感态度必备知识1.本突破点的考查指向解说类别解说分析理解作品的内容主旨分析作品的艺术价值赏析作者的诗意生活、审美情趣对诗歌涉及的某一问题表明自己的看法(如创作主张、创作特色)评价内容主旨:表层内容、深层意义,典故运用、历史背景,作者思想认识、志向情怀,作品历史价值、现实意义等思想感情:情感倾向、褒贬态度、雅趣品位等他人评价:题干中给出的某人或者命题者对本诗词的评语2.常见题材的思想内容解说类别解说举例送别怀人诗古人离别,或折柳送别,或摆酒饯行,或写诗相送,其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊,诗作一般表达对友人的留恋,或表达分别时的离情别绪,或书写离别后的孤寂、惆怅、思念,或表达对友人的安慰劝勉。这类诗大多缠绵凄切,充满感伤情调。闺怨诗是送别怀人诗中较为特殊的一种,常抒发男女之间的离别相思之苦。此类诗歌标题中常有“怀”“思”“别”“忆”“闺怨”等字眼,具体表达情梦难圆的遗憾之怅、孤苦幽寂的命运之悲、空闺独守的思亲之怨或阴阳两隔的悼亡之痛等。柳永《雨霖铃》、王昌龄《闺怨》羁旅思乡诗诗人因长期客居在外、滞留他乡或漂泊异地等,对所见所闻有所感,或借景抒情,或因梦寄情,往往表达羁旅之苦、行役之难、宦游之艰,多抒发绵绵的乡愁、对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。王湾《次北固山下》边塞征战诗边塞征战诗是边塞生活的艺术反映,或叙写边塞军旅生活,或描写边塞苦寒的环境,或展现壮丽的边塞风光。边塞征战诗多歌颂祖国边塞的大好河山,抒发渴望建功立业、报效祖国的豪情,赞颂边疆将士不畏辛苦、保卫边陲的战斗精神,有时也状写戍边将士深重的乡愁、家中思妇的孤寂惆怅,控诉战争的残酷,讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》山水田园诗山水诗,是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌;田园诗,是指歌咏田园生活的诗歌,大多以农村的景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为描写对象。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象,往往借以抒发对大自然的热爱之情,表达对官场的厌恶、对现实的不满,寄寓对归隐后闲适恬淡生活的向往之情。王维《山居秋暝》咏史怀古诗咏史怀古诗以历史人物、事件、陈迹等为题材,借咏叹史实、描绘古迹来抒发作者的兴衰之感,一般以地名或“览古”“怀古”为标题。或针对历史人物、事件,发表自己的观点和看法,抒发感情。或缅怀前贤,表达敬仰或惋惜之情;类比古人,寄托伤感或哀思之情。或借论古之得失,托古讽今,忧国忧民。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》咏物抒怀诗借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情。或寄寓诗人的理想抱负;或寄寓高尚的节操,表达怀才不遇、命途多舛的伤感,抒发年华易逝与理想破灭的哀伤;或托物讽喻,感时伤世,针砭时弊。从标题上来看,或以所咏之物为诗名,或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为诗名。骆宾王《在狱咏蝉》酬答唱和诗古人以诗交友,朋友之间常常互相唱和,此谓“酬唱”。酬答唱和诗包括题赠诗和酬答诗两种,标题中常有“酬”“和”“赠”“次韵”“答”等字眼。题赠诗是诗人有所感受时,赠诗给亲友,以明其情志。长辈对晚辈或上级对下级的题赠常表达关怀、奖励、勉励之情;同窗好友、亲人之间的互题互赠常表达共勉共励之情或寄托友情、亲情。酬答诗是通过答诗的形式,对酬和对象在诗中提到的话题进行回应,或表谢意(含婉拒),或表深情,或表干谒,或表心志。在表达情感时,诗人有时直抒胸臆,有时用比喻或象征的手法委婉表达自己的意图,有时通过想象对方的生活情景表达对对方的思念之情。白居易《醉赠刘二十八使君》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》投赠干谒诗投赠诗即作者写给具体的人的诗歌作品,或者说作者专门赋诗送给某个人,它的对象主要是自己的朋友。而干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。此类诗歌标题中常有“投”“赠”“谒”“上”等字眼,或为拜见朋友,或为求取科举登第,或为授官、铨选,或为入幕,带有明确的目的性。因诗人个性不同,干谒诗常表现出温婉含蓄、真诚恳切、自负豪迈、不卑不亢等不同的风格。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》题画赏画诗题画赏画诗是指题在画作上的诗歌或对画作另外叙解的诗歌,它融有形的画与含蓄的诗为一体,使画意诗情相结合,达到“诗画一体”的艺术境界。内容上,或表达对画作内容、对画技的评判,或表达对画面意境的咏叹,或借画表心志、寄感慨。情感上,或称赞画作的艺术造诣,或借画表明自己的心志、寄托深沉的感慨。手法上,主要运用比喻、拟人、想象、联想、虚实结合、借物喻人、托物言志等。陈与义《题许道宁画》[考向1]分析、评价思想内容解题指津[命题分析]分析、评价思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容,分析其社会意义,评价其深刻内涵。有时是隐性考查,有时是显性考查。近几年来,古诗词阅读板块的简答题对这一考点采用的设问方式有:①词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。②作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。③这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?由此可见,高考对古诗思想内容的直接考查主要表现为结合诗作的关键节点设题:一是选一个突破口向诗作的纵深处挖掘;二是运用与迁移关联命题,如“对我们有何启示”,考查深度阅读和运用知识解决实际问题的能力。当然还有可能与课堂所学诗篇勾连,针对内容、主题进行比较分析。这正体现了新高考背景下的古诗阅读命题已逐步向综合性、应用性转变的新趋势。[答题指导]要点解说把握诗歌内容首先,要清除障碍,搞清楚文中生字、生词、典故、语句等的含义,不要囫囵吞枣,望文生义。其次,要把握作品的创作背景、主题和情感基调,这样才能准确地理解作品,才不会把作品念得支离破碎,甚至歪曲原作的思想内容。最后,还要借助丰富、逼真的想象,使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来,就好像亲眼看到、亲身经历一样。理解词句意思想要真正读懂一首古诗,不仅要准确把握具体语境中的词义句意,还要理解其隐喻义、象征义等言外之意,从而把握诗歌的意境(形象、氛围)、情感(情绪、心境)和思想。还需要结合诗歌的写作背景,分题材、找意象、抓情语,通过联想和想象,再现诗歌情境,从而走进特定情境中去体验、感受、把握诗歌内容。提炼主旨思想诗人往往以诗言志,诗歌中所表达的理想志趣,所阐述的人生哲理,所蕴含的美好情操及对社会、人生、历史进行的总结等,就是我们要揣摩的诗歌旨趣。有的诗歌主旨表达得含蓄隐晦,有的诗歌则表达得直白鲜明。由于思想情感表达的含蓄、复杂,命题考查切入的角度一般都很小,多为局部的理解、赏析;如果针对全篇,则要求从不同的角度和层面来解读,作答时需注意区分角度与层次。答题示例例1[2020·新高考Ⅱ卷]阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。赠赵伯鱼(节选)韩驹①荆州早识高与黄②,诵二子句声琅琅。后生好学果可畏,仆常倦谈殊未详。学诗当如初学禅,未悟且遍参③诸方④。一朝悟罢正法眼⑤,信手拈出皆成章。【注】①〔韩驹(?—1135)〕字子苍,两宋之际著名诗人。②〔高与黄〕指前辈诗人高荷与黄庭坚。③〔参〕领悟,琢磨。④〔诸方〕各地方,各方面。⑤〔正法眼〕这里借指事物的诀要或精义。[诗意赏析]首联写赵伯鱼自称在荆州早已认识前辈诗人高荷与黄庭坚,并当场诵读二人的诗作,其声琅琅。颔联转而写诗人对赵伯鱼好学态度的感慨和认可。他认为后生好学令人敬畏,而自己常常倦于谈论,因此对高、黄二子的才华也未能详细了解。这一联中,诗人的自谦和欣赏之情交织在一起,展现出他谦虚和爱才的品格。颈联写出了诗人对于学诗的态度和看法。他认为学诗应该像初学参禅一样,需要不断领悟和参究,如果没有领悟,就应该遍访各方高人,不断探索。这一联中,诗人以禅宗的参禅来比喻学诗,表现出他对文学创作的认真和敬畏之情。尾联写诗人对学诗的极致追求。他认为只有彻底领悟,才能掌握“正法眼”,随意拈出皆成章。这一联中,诗人的自信和追求表现得淋漓尽致,也可见他对文学的热爱和敬仰之情。总的来说,这首诗展示了诗人对文学的热爱、对后生的认可及对学诗的态度和追求。整首诗富含情感和哲理,给人以深刻的启示。作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。答:①先要“遍参诸方”,以前人为师,经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”,领悟诗歌艺术的真旨,就能信手拈出,皆成佳作。[能力指向]本题考查考生概括分析诗歌内容的能力。[思路点拨]根据本诗的内容,前两句主要叙述赵伯鱼学诗经历并表明诗人自己的谦和态度,是为回应赵的求教;后两句则是对学诗途径的解析。“学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方”说的是学习诗歌时要像初学参禅一样,尚未掌握诗中精义之前要向各个方面的前辈学习;“一朝悟罢正法眼,信手拈出皆成章”是说一旦将诗中精义参透,那么信手拈来都是好文章了。上下句相连表达的是以禅喻诗的创作思想。两宋时期,以禅喻诗成为文坛主要风气。北宋诗人苏轼、黄庭坚都精通禅学,不仅诗歌中表现出诗有禅趣、用禅语入诗的特色,而且在诗歌理论上,也开始以参禅喻学诗。与之相成,韩驹也主张“学诗如学禅”。即学即练1.[2020·全国Ⅱ卷]阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。读史王安石自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。【注】①〔黮闇〕蒙昧,糊涂。②〔糟粕〕这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”[诗意赏析]这首诗是王安石的一首七言律诗,作于元丰八年。这年三月,宋神宗去世后,旧党得势,新法渐废,王安石心中十分痛苦,这首《读史》就是在满怀忧愤的心情之下,针对当时俗儒歪曲历史事实、把糟粕当精华的情况而写成的。全诗深沉蕴藉,容量甚大,耐人寻味。首联发问,并以强烈的对比,表现了自古以来无数高人贤士的悲哀。颔联承接首联,直指历史人物在其所处的时代尚且会被误解,后世的历史记载更是以讹传讹,以假乱真。颈联客观评价史书,认为流传下来的典籍并非都是精华,史书难以写出高人贤士真正的精神气质。尾联以无比沉痛的笔触指出,史书上的微末记载并不能完全表达出历代高人贤士的精神意趣,而俗儒们只会抱着史书里的糟粕当宝贝。在这首诗中,王安石所揭示的先贤们的悲哀,不仅仅是先贤们的,同时也是他自己的。他积极推行新法,在当时就遭到许多人非议,而后人又将如何评说,他更是无法左右。诗人把自己的人生体验融入诗歌创作中,借古人的悲哀表达自己悲哀、激愤的复杂情感。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(B)A.这首诗从大处着眼,并非针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。[解析]“无法避免身后湮没无闻的可能”理解有误。由诗歌首、颔两联内容可以得知,诗人感慨的是建功立业者的事迹被后世以讹传讹、以假乱真。颈联强调史书难以写出高人贤士的精神气质,尾联表达的是对高人贤士的品行不能被史书正确记载、腐儒死守书本的哀叹之情。故选B。★(2)这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?答:(第一问)史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。(第二问)在读书时必须怀着批判精神,善于分辨,切忌盲从。[解析]此诗首联主要写高人贤士虽历经千辛万苦建立了不朽功名,却不知由谁来记载。颔联承接首联,从史实失真的角度,叙写了高人贤士的悲哀:他们在当时尚且承受误解;后世更是以假乱真,以讹传讹。后两联阐释了有限的历史记载无法完整展现高人贤士的思想、精神。由此可见,本诗阐述的道理是:史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。书籍记载的是前人的经验和智慧,因此,为了继承前人宝贵的精神文化遗产,为了充实自己的知识,就必须广泛读书。但是,书籍又不全都是客观规律的正确反映,有高下真伪之别。因此,在读书时必须善于分辨,批判继承,不能盲从。这是本诗所给予我们的哲理性启示。2.阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。赠张将军①杨巨源关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连②归海上,肯令王翦③在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。年少功高人最羡,汉家坛树④月苍苍。【注】①〔张将军〕其人生平不详,当为关西主将。②〔鲁连〕鲁仲连,战国时齐国侠士,助平原君功成后隐居海上,不肯出仕。③〔王翦〕战国时秦国大将。秦灭楚时,因秦王不重视他的话,托病辞官,归频阳养老。④〔汉家坛树〕《唐诗纪事》作“汉坛烟树”,“汉坛”指刘邦筑坛拜韩信为大将的地方。[诗意赏析]这首诗运用多种艺术手法,着重刻画了张将军的形象。首先,从修辞手法上看,首联中“独立营门剑有霜”一句使用了比喻的修辞手法,写张将军独立营门躬督三军,凛若秋霜,从而突出刻画了张将军的英武之气。其次,从表现手法上看,首联中“关西诸将揖容光”一句运用了侧面烘托的手法,通过描写关西诸将对张将军尊敬有加的表现来写张将军在关西的声望。颔联把张将军比作鲁仲连和王翦,反用典故,委婉劝告张将军不要归隐。颈联运用了视听结合的手法,通过对漫山遍野的红旗和悠长清越的笳声的描写,突出了张将军治军有方、战功卓著的形象。尾联用“汉家坛树”的典故,劝诫张将军要珍惜机遇,把握当下,实现更大的理想和抱负。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(A)A.首联描绘了张将军在关西地区居功自傲及其在军中所展现的威武姿态的画面。B.颈联虽然不着战斗的痕迹,但是依然可以让读者想象出边塞战斗场面的激烈。C.诗歌选用了霜剑、红帜、清笳、长塞等意象,体现出了苍劲雄壮的风格特色。D.诗歌借用鲁连、王翦和汉坛拜将的典故,丰富了诗歌意蕴,提升了诗歌境界。[解析]“居功自傲”理解有误。首联上句写关西诸将对张将军尊敬有加,下句用一个特写镜头展现张将军的英武之气。故选A。★(2)前人谈到这首寄赠诗的创作背景时提出:“岂将军有归隐之志?”你对此有什么看法?请结合文本简要分析。(6分)答:我认为该诗是在张将军有归隐之意的背景下创作的。①颔联借用鲁仲连和王翦不受重用而归隐的典故,委婉劝告张将军不要有归隐的想法,因为他正得到朝廷的赏识和重用。②尾联用典,交代了历史上的英雄人物已为陈迹,劝诫张将军要珍惜机遇,把握当下,实现更大的理想和抱负。[解析]解答此题,须读懂诗句,特别是理解诗句所用典故。颔联的意思是:(朝廷)如果懂得珍惜鲁仲连这样的贤士,应当重用他,不会让他隐居海上;又怎么能让王翦这样的能将屈居频阳呢?该联借古喻今,把张将军比作鲁仲连和王翦;并反用典故,委婉劝告张将军不要归隐。颈联通过对漫山遍野的红旗和悠长清越的笳声的描写,突出了张将军治军有方、战功卓著的形象。尾联的意思是,汉代韩信、霍去病、李广那些英雄,已经成为陈迹了,而张将军这样的少年英雄,则被时人共仰。“年少功高人最羡”委婉表达劝诫之意,期望其珍惜机遇,建功立业。[考向2]分析、评价情感态度解题指津[命题分析]设问方式考查角度王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。(2023·新课标Ⅱ卷)分析整首诗的情感态度结合全诗,具体分析诗题中“闲游”所寄寓的情感。(2022·上海卷)分析诗题所寄寓的情感前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。(2021·新高考Ⅰ卷)分析理解某句诗的情感态度请简要概括本诗所表达的思想感情。(2020·全国Ⅰ卷)概括整首诗的思想感情诗歌后两联表达了作者什么样的情感?(2020·江苏卷)分析诗歌某一联或两联的情感分析、评价情感态度,主要是分析诗人通过诗歌形象表达出的对自己、对人和事的看法、倾向以及人生志趣或感情等。它包括对事物、人物的态度,对社会现实的态度,对历史事件、历史人物的态度,对人生的感情等。评价,即在把握作者情感态度的基础上,作出自己的判断与评价,看作者的情感态度是否具有某种传统价值和现实意义,对我们有什么触动与启悟等。有时也要求考生评价他人对诗歌所持的观点态度。这方面的命题,因诗而设,有很大的灵活性、开放性、创新性。[答题指导]1.分析、评价情感态度题解题路径(1)分析情感态度的途径。途径解说知背景,揣摩意图同一作者在不同时期和背景下创作的诗歌,其情感态度也不一样,如李煜、李清照的词创作前后阶段的情感就迥然不同。抓注释,找隐信息诗后及题干中的补注和交代,往往可帮助了解写作背景、写作目的、作者情感等隐含信息。抓整体,理解内容一抓关键字眼,把握诗歌情感基调;二抓关键句,准确理解诗句含意。抓意象,品味内涵找出诗歌中的意象,理解诗歌不同意象的内涵,及其在诗中的不同地位和作用。抓首尾,把握重点一般诗歌的首句入题,写景叙事,引出情感;尾句抒情议论,画龙点睛。抓题材,分析情感不同题材的诗歌表达的感情也不相同,如田园诗表达的是对田园生活的向往、热爱,送别诗表达的是离别时的不舍等。(2)评价观点态度的途径。类别解说评价作者的观点态度结合作者所处的时代背景进行分析,切莫用今天的标准去评价古人。评价他人对作品的观点态度①紧扣原诗的内容,能够从原诗中找到相关词句来具体分析,切不可脱离原诗泛泛而谈。②注意点面结合,既要有面上的整体把握,也要有点上的具体解读,避免架空分析。③注意把评价观点态度和分析表达技巧结合起来,从内容和形式两个方面回答,既要分析表达了什么,也要分析是怎样表达的。2.规范答题“三步骤”第一步,审读题干,明确答题重点。审读题干关键词,明确是概括分析整首诗的内容情感,还是某一句或某一联的内容情感,或是分析概括诗歌的情感变化。第二步,整体感知,把握内容情感。无论答题重点是哪一个,我们都要结合上面的“五抓”,整体把握诗歌的内容情感,这是我们答题的基础。第三步,具体分析,因题概括情感。类别解说概括分析词句情感题结合对诗歌的整体理解,可以这样概括:诗句大意+诗句技巧(无技巧可不答)+诗句表达的情感。整体概括内容情感题注意分点,用准答题术语,每点都要结合具体诗句具体分析。分析诗人情感变化题在整体把握诗歌内容情感的基础上,合理划分诗歌的层次并概括每一层次的诗人情感,然后根据题目要求将这些情感贯穿起来。答题示例例2[2020·全国Ⅰ卷]阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期,下帷②裁遍未裁诗③。因吟郢岸百亩蕙④,欲采商崖⑤三秀芝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。但医沈约⑥重瞳健,不怕江花不满枝。【注】①〔袭美〕即陆龟蒙的好友皮日休。②〔下帷〕放下室内悬挂的帷幕。指教书。③〔裁诗〕作诗。④〔百亩蕙〕出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,比喻培养人才。⑤〔商崖〕这里泛指山崖。⑥〔沈约〕南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。[诗意赏析]这首诗是唐代诗人陆龟蒙的一首七言律诗。从标题来看,这是诗人酬和好友皮日休在病中寄给自己的诗,诗人借用好友的诗韵,以此诗相答。诗歌的首句表达了诗人对于自己不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、欣赏春色的遗憾。次句则写自己一直在教书育人,没有和他人一起赋诗。言外之意是,因为友人不在,所以诗人只愿教书而不想写诗,即使写诗也想和友人一起啊。第三句借用《楚辞·离骚》中的诗句,写自己正好趁此机会培育优秀学子。言外之意是,其实“我”也并未闲着,“我”正在努力教书,培育人才。第四句借用伯夷和叔齐“采薇”的典故委婉表达自己虽然生活朴素,却坚贞自守。言外之意是希望好友不要担心,自己的气节是坚定不移的。第五句写自己如野鹤一般,不受约束。言外之意是自己不会投身官场。第六句写诗人虽然吃着朴素的饭菜,但心安理得,非常惬意。言外之意是自己虽然贫穷,有才难施展,但内心宽阔,没有束缚。第七句用典,写诗人期待友人的眼疾能尽快好起来。言外之意是诗人很担心友人,希望友人一定要战胜病患。第八句写诗人对未来的展望,用“不怕”二字表达对好友的信心,等你好了之后,“我们”再一起相约。言外之意是,你要尽快好起来,“我们”再相约痛饮,看江花满枝,看后生成才。请简要概括本诗所表达的思想感情。答:①表达了诗人对于自己不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾;②宽慰友人,表达对友人能够战胜病痛的信心和对以后美好生活的展望。[能力指向]本题考查概括诗作的思想情感。能力指向分析诗作的思想感情。[思路点拨]由首联可知,陆龟蒙和好友皮日休曾经相“期”春日聚会,饮酒一醉,但是愿望落空;“下帷裁遍未裁诗”一句是说有未能作诗之憾。所以首联表达了诗人不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。由颈联“栖野鹤笼”“施山僧饭”可知,诗句表面写一系列“闲适”的举动,实则写诗人未能与好友共赏春日好景的遗憾以及对好友病情的关切之情。由尾联所用典故可知,诗人用沈约代指皮日休,表达对友人的宽慰关怀之情。“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物表达对以后的美好生活的展望。即学即练3.阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。送赵都督赴代州得青字①王维天官②动将星③,汉地柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阙,报国取龙庭④。岂学书生辈,窗间老一经。【注】①〔得青字〕古人相约赋诗,规定一些字为韵,各人分拈韵字,依韵而赋,“得青字”即拈得青字韵。②〔天官〕天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。③〔将星〕古人认为中央的大星是天上的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。④〔龙庭〕原指匈奴单于祭天的地方。这里借指敌虏。[诗意赏析]首联写启程。首句交代赵都督动身,以天上的将星喻指赵都督。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。颔联描写军队行进中的气势。“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大、军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势;“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼看见这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。以上两联,从启程写到行军,重在表现赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联正面写他立功报国的决心。此联两句互文见义,意思是无论是“辞凤阙”还是“取龙庭”,赵都督都下定了“忘身”“报国”的决心。尾联以议论结束全诗。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,将其作为对赵都督的赞扬之辞说了出来。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(B)A.首联紧扣标题,“天官”“将星”点明了人物身份,“柳条青”则表明了季节特征和特定场景,言简意赅。B.颔联描写两军对阵的场面,“鸣”字突出听觉,使人如闻震天军声,“万里”二字极写唐军阵势浩大。C.颈联揭示赵都督的内心世界,“辞凤阙”写出征,“取龙庭”写鏖战;无论是“辞凤阙”还是“取龙庭”,赵都督都下定了“忘身”“报国”的决心。D.这首诗与王维诗中常见的淡远、清新、自然的风格不同,呈现出笔力雄健、意气风发、昂扬向上的格调。[解析]“描写两军对阵的场面”理解有误,颔联两句描写的是赵都督的军队行进中的浩大气势。故选B。★(2)这首诗表达了诗人什么样的思想情感?请结合全诗简要分析。答:①对友人的惜别之情。首联以“柳”字暗示折柳送别的特定场景,表现了送别的情谊。②对赵都督戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问,表达了诗人对即将出征的赵都督甘愿驰骋沙场、以身报国的英雄气概的高度赞叹。③诗人自己渴望建功立业、济世报国的情怀。尾联寄寓了诗人不愿做皓首穷经的书生,而想建功立业、报效国家的心志。[解析]解答此题,须先弄清诗句的含意,再梳理归纳表达的情感。本诗首联“柳条青”点出了送别之情;颈联写赵都督“忘身”“报国”,表达了诗人对其英雄气概的赞美之情;尾联的反问寄寓了诗人渴望建立功业的心志。4.阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。喜雨曾巩偶徇一官偷禄计,便怀千里长人①忧。桑间举箔蚕初茧,陇上挥镰麦已秋。更喜风雷生北极,顿驱云雨出灵湫。从今菽粟非虚祷,会见瓯窭②果满篝。【注】①〔长人〕指居上位者,做百姓官长。②〔瓯窭(ōujù)〕狭小的高地。[诗意赏析]诗歌首联“偶徇一官偷禄计,便怀千里长人忧”是说自己偶然成为一个窃取朝廷俸禄的官员,便生出对百姓生计的忧虑之情,表现了曾巩作为一位清廉正直
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