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文档简介
2023-2024学年第二学期甘肃省武威市
九年级语文联考三模试卷
一、积累与运用(共46分)
1.(4分)书法临写与鉴赏;仔细观察下面的书法作品,从中挑选八个简体汉字,用正楷临写在田字
格内。
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2,(4分)阅读下面选段,完成问题。
冬悄悄退场,万物已待发.山涧()中哺育着新生的生命.那些曾经的寒冷与沉寂,随着
春风的吹拂而销声匿迹。树木矗立在山坡上,嫩绿的枝叶簇()拥着天空,娇艳的桃花如盛开
的笑颜,为大地增添了一抹四圃的粉色。这一切都仿佛在向世界展示它们的活力。
先是江边树,树栖芳菲枝头闹,十里盎然。不必远望长山如黛,且渡江头,南有桃鼓青苞,杏
生烟雨,红樱弥天漫地,北有柳落绿丝绦,杨柏更精神,野蔓缠枝作春草,掀起xuAn()闹欣
然的春之前奏,叫人也满抱清风。又是塘中雨,雨丝缠绵烟脉脉,春也多情。漫步乡道残塘边,雨
随云落丝丝不断,半空似雾ying()绕,让人如置仙宫幻境,池边似潮扑面,心也迭起温情蜜
意。再是枝上花,花飞蝶舞向阳生,处处流光。林荫小道再不见冬日厚重,柳枝荡漾,虫鸟一声声
啾鸣:唤一朵又一朵的花开。不久后,遍地开花,令人眼花缭乱:绿草蔓延,让人心旷神怡。
春天不会辜负你,它打开你,让你听到颜色,看到香味,闻到声音,它带着你逃离口常,然后
一头扎进广阔的远方自由的心境和更崭新的自己。
(1)(4分)为下列加点字注音或者根据文段中的拼音写汉字。
山涧()簇拥()xuan闹()ying()绕
(2)(2分)文段中画线词语运用有误的一项是()
A.销声匿迹B.指立C.斑斓D.眼花缭乱
3.(3分)下列各组词语中加点字字音完全正确的一项是()
A.含蓄(xU)挚友(zhi)殷红(yWn)气冲斗牛(dbu)
B.赫然(h@)荒谬(miU)气氛(葩n)兀兀穷年(w€i)
C.咳嗽(s6u)轻捷(ji6)滑稽(ji)鲜为人知(xiM)
D.卓越(zhu6)澎海(bAi)涉猎(sh6)深恶痛绝(wU)
4.(3分)下列词语书写全都正确的一项是()
A.畴划斓语高梁莫名其妙妇孺皆知
B.踩薄震悚门框情有可原潜心惯注
C.揩油荒僻屏障不可捉摸忧心忡忡
D.狂澜取谛烦躁大庭广众一泄万丈
5.(3分)下列句中加点成语使用有误的一项是()
A.《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部截然不同的兵法著作。
B.王班长虽然其貌不扬,举止拘谨,甚至被几个调皮鬼背地称为“王潇洒”,但是他不仅做事干
净利落,而且对于不良行为深恶痛绝,敢作敢为,因此深受全班同学的拥戴。
C.有些市民对自行车搭人之类的事情是不以为然的,他们认为:这样方便了自己,也没有妨碍
别人。
D凭借着锲而不舍的精神,贝多芬在失聪的情况下,创作出了著名的《命运交响曲》。
6.(3分)下列句子没有语病的一项是()
A.同学们认真听取并讨论了王所长作的禁毒报告。
B.数学教师注重培养同学们自学的方法和能力。
C.通过这样的社会实践,使同学们增加了对社会的了解。
D.四月的青岛是一个鸟语花香的季节。
7.(3分)下列句子排列顺序最恰当的一项是()
①串点成线,连线成廊,集中展现中国共产党的光辉历程
②长江延续着中华儿女的红色血脉,传承着中华儿女的红色基因
③也见证了中国共产党的成立,记录了无数革命先烈前行的足迹
④这条线路引导人们在回溯红色历史时感悟初心使命,汲取前进力量
⑤“长江红色基因传承之旅”选择其中具有突出意义、重要影响的节点
A.②④①③⑤B.⑤①②④③C.②③⑤①④D.⑤①④③②
8.(3分)下列文化常识说法错误的一项是()
A.《论语》中有不少语句逐渐演化为固定成语,至今仍活跃在现代汉涪中,如“温故知新”“舍生
取义”“不耻下问
B.“持节云中,何日遣冯唐”中的“节”是符节,符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
C“社稷”常用来作为国家的代称,“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。“晋太
元中”的“太元”是年号;《范文正公集》中的“文正”是谥号。
D.我国占代的年龄也有特定的称谓:总角和垂詈代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子一
十岁。
9.(4分)武威第十九中学将举办以“感受春天活力•探索凉州之美”为主题的美术实践活动,请你参
与。
(1)(2分)【完善方案】学校美术组对为期半天的活动提出3点要求:突出美术学科特色;自由
活动时间充分:举止文明,安全第一。请你根据要求,对活动计划中的某一个环节提出修改建议并
简要说明理由。
环节一:听春,在雷台公园听凉州美术名师汪老师讲座《从美学的角度欣赏春天的银武威》,时
间2小时。
环节二:唱春,在雷台公园举行含,春天”字眼的演唱比赛,歌唱美好春天。
环节三:留春,在雷台公园中采下最美的春花做成美美的书签,留住美好的春天。
(2)(2分)【取好队名】小蓉和几个喜欢绘画的同学自主组成一个本次研学活动小分队,请帮她
选出最合适的队名()
A.美绘心灵B.凉州绘春C.凉州寻春D.青春远足
10.(4分)阅读下面《西游记》的片段,完成下面小题。
【片段一】
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变
做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做'窗板,①只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。
(第六问观音赴会问原因小圣施威降大圣)
【片段二】
②行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!"八戒道:“哥哥息怒,是那
黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。'‘行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,⑶既是妖精敢骂
我,我就不能不降他,我和你去。”
(第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪)
【片段三】
(如来道:)孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释
教,④且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。
(第一百回径回东土五圣成真)
(1)(2分)下面是对以上片段中划线处所做的批注,不正确的一项是()
A.第①处:《西游记》的想象不仅神奇,还显得合情合理:大圣作为一只猴子,尾巴收不起来
只能变成庙外的旗杆,就是个典型细节。
B.第②处:“抓耳挠腮”“暴躁乱跳”八字精确传神,把行者的猴子本性充分展现。
C.第③处:结合前后文可知,行者答应回去救唐僧,完全是因为被妖精骂了,要去降伏妖精。
D.第④处:要知道孙悟空得封“斗战胜佛”的主要原因,此句中“隐恶扬善……全始全终”要精
读;“加升大职正果”与阅读目的无关,可跳读。
(2)(2分)在我国古典小说中,称号常常能体现一个人物的形象特点。从“齐天大圣”到“行者”,再
到“斗战胜佛”,这些称号体现了孙悟空怎样的形象特点?
11.(10分)默写填空。
画作名称诗句配文出处
在逆境中,越看到美好口景
____________,___________
象,就越会增添内心的伤杜甫《春望》
0
痛。
《花鸟传
无可奈何花落生活不会因美好事物的消逝
情》晏殊《浣溪沙》
去,___________。而变得一片虚无。
______________,归雁入胡诗人以物自喻,表达了漂泊王维《使至塞
天。孤寂之感。上》
___________,夜泊秦淮近酒水边夜色,秦淮酒家,热闹
杜牧《泊秦淮》
家。裹挟着冷寂。
人隔两地,难以相从,而月苏轼《水调歌
《月色长但愿人长久,____________O
照中天,千里可共。头》
明》
李白《闻王昌龄
我寄愁心与明万种愁思付明月,一片深情
左迁龙标遥有此
月,___________。致老友。
寄》
刘禹锡《酬乐天
___________________________9________________________________荒凉的地区,蹉昵的光阴,
扬州初逢席上见
《水寄情O和被放逐的人生。
赠》
思》
荡漾的海水,耸立的山岛,
_______________,山岛竦峙。曹操《观沧海》
博大的胸襟
二、诗歌鉴赏(共6分)
太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋①
辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
注释①本词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,为赠友之作。这时作者南归己整整十二年,为了收复
中原,曾多次上书,力主抗金,未被采纳。
12.(3分)下列对这首词赏析恰当的一项是()o
A.起句“转”“又”二字,抒发了对人生短暂的感伤,奠定了悲苦凄凉的感情基调。
B.“被白发,欺人奈何?”一句,表达了作者因中秋夜无法与家人团聚而生的愁思。
C.下片中的“清光”,指月亮清亮的光辉,象征光明,委婉地表达作者的报国理想。
D.这首词运用以小见大的手法,词人在咏月,更是在抒发自己的壮志豪情。
13.(3分)习近平总书记曾在北京大学师生座谈会上,引用了这首词中的“乘风好去,长空万里,直
下看山河”,请说说习近平总书记引用这句诗寄予新时代青年怎样的期望?
三、文言文阅读(共13分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣琳环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清
冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为斑,为屿,为雄,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披
拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,椒尔远逝,往来翕忽,
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而
去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭记》)
【乙】
极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖①。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥
②若大鱼鳞,大可七八围③许。暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏提。”
思立亦以为然。余因叹西湖胜景,入梦已久,何日挂进贤冠④,作六桥下客子,了此山水一段情障⑤
乎?是日分韵,各赋一诗而别。
(节选自袁宗道《极乐寺纪游》)
【注】①张盖:张开的车盖。②斑剥:斑斑点点而有剥落。③围:周长的计量单位。④进贤
冠:古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。⑤情障:这里指心愿。
14.(3分)下列对句中加点词理解有误的一项是()
A.“暇日”中的“暇”字,从现代汉语“闲暇之余”的词义来推断,文中的“暇”有“空闲”之义。
B.“空游无所依”中的“依”,运用组词法,可解释为“依傍”。
C.“不可知其源”中的“源”,以成语“源远流长”来印证,可知其意为“源头”。
D.“极乐寺去桥可三里”中的“去”,通过勾连“去国怀乡”中的“去”,可理解为“离开”。
15.(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
①凄神寒骨,悄怆幽邃。
②斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。
16.(3分)下列说法不正确的一项是()
A.【甲】文开篇以环佩相击之音来写水声,表现出水声的清脆,令人愉悦;同时也借水声烘托出
环境的幽静。
B.【乙】文调动人的视觉以及运用比喻等修辞写景,从而突出极乐寺周围景物郁郁葱葱的特点。
C.【甲】文作者善用iE侧面相结合的描写方法来写景物,如“斗折蛇行”,就是采用侧面描写的方
法写出了溪流的曲折蜿蜒。
D.【乙】文中作者“何日挂进贤冠”与“莺飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反”有异曲同
工之妙。
17.(3分)【甲】【乙】同属于游记,但它们所表达的情感却不尽相同,请结合文本内容简要分析其
情感的异同。
四、现代文阅读(共25分)
(一)(13分)
说风雅赵丽宏
①“风雅”这个词最初的源头,大概源于《诗经》吧。风、雅、颂,是《诗经》三部分的名字。
风是3;雅是宫廷乐歌,典雅之乐;颂是祭祀乐歌,就是颂歌。后人取风和雅组成‘‘风雅"这样一
个词,这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱,更不是人人爱听的,千m年来,一直如此。所以,
“风雅”这个词,绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代,这也是人心所向,约定俗成的事情。
②何谓风雅?千百年来,中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知
音,陶渊明”采菊东篱下,悠然见南山“,王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗,李太白”举杯邀明
月,对影成三人“,苏东坡“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍……古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水
赏月,都是风雅的举动。
③以前有人这样说:“雅士琴棋书画,俗人柴米油盐。''把柴米油盐和风雅对立,其实很没有道
理。会琴棋书画的人,怎么离得开柴米油盐呢?没有柴米油盐,连果腹都成问题,哪里有力气去摆
弄琴旗书画?是人,都难免世俗,要挡风遮雨住房子,要御寒保暖穿衣服,要吃饭,要喝水,这是
做人的基本需要,无法避免的。风雅,似乎是衣食无忧之后的闲情逸致,是一种精神的追求,是一
种做人的情调。现代人所说的风雅,和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的。
④风雅的反义词和对立面应该是粗俗和庸俗。何谓粗俗?何谓庸俗?这是无须多解释的,一切
没有修养、没有文化的行为,一切虚伪和夸张,一切损人利己或者损人不利己的行为,都是粗俗和
庸俗。知道粗俗和庸俗是什么,反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。
⑤风雅,和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者,可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火
下读一卷旧书,陋室里养一盆幽兰,喧嚣中听一首名曲,只要会心用情,都不失为风雅之士。而有
些腰缠万贯的富豪,尽管衣冠楚楚,名车代步,挥手问黄金钻石光芒夺E,然而,他们的眉飞色舞
和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边。
⑥风雅是心灵的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是发自内心的真实寻求。然而,生活中
往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动,这就有了一个和风雅相关
却又相悖的成语一⑵,这个成语在生活中使用的频率也许超过“风雅”这两个字。
⑦风雅与否,对于一个人,对于一个城市,道理其实是一样的。城方发展如果不考虑文化建
设,不考虑提高人的精神文明素质,那么,这个城市再繁华、科技再发达,它也可能是贫瘠的、荒
蛮的、落后的。
(选自《杂文选刊》,有删改)
18.(2分)将文章两处空白补充完整。
19.(3分)下列对文言文材料与本文关系的理解,不正确的一项是()
A.刘禹锡身居陋室,陶渊明采菊东篱,两人都安贫乐道,体现风雅是一种精神的追求。
B.“风雅是心灵的需要”,苏轼承天寺夜游和密州出猎都缘于心灵所需,都是风雅的。
C.本文认为一切没有修养的行为都是粗俗,可见陈继儒“不尚虚礼''的行为并不风雅。
D.“闲”并不是无所事事,从张潮列举的举止看,“闲”应理解为本文所说的闲情逸致。
20.(2分)分析第②段作者是怎样论述的。
21.(3分)文章第③段认为风雅和物质不能对立,第⑤段又认为风雅与贫富没有必然关系,两种
说法是否矛盾?为什么?
22.(3分)《儒林外史》中的王冕和娄三公子,谁的言行举止更符合本文“风雅”的标准?请结合名著
内容加以分析。
(二)(12分)
母亲的刺绣时光
宫佳
①母亲是一个心灵手巧的人,一针一线,在她灵巧的手里,会变化已生动形象的图样。母亲不
懂什么叫刺绣艺术,她只知道忙完了家务,捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。
②刺绣又称“女红【注】“,是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰:“一片丝罗
轻似水,洞房西室女工劳。'‘讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代,
我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候,我常见母亲的银针一穿一拉,娴熟地在毛衣上、鞋面上忙
活,不久,美丽的图案就成型了。那些刺绣出来的小动物、小花朵,装点着我们枯燥的生活。
③我稍微大一点,母亲就说,女孩子要学习女红,一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可
愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌,不是让银针刺破了
手,就是针脚歪歪扭扭。我自我解嘲,宁可写几篇字,也不握这银针,我就不是握银针的料。
④母亲也不勉强我,银针在穿梭,流年在变幻。
⑤结了婚,每次回母亲家,我总看到母亲在捏着银针刺绣,母亲老二,戴着老花镜执着地绣出
一花一叶。我常常对母亲发牢骚,闲着没事出去遛遛弯,天天和这些针线较什么劲?享享清福多
好?母亲说,你不懂。我有点恼火。现在,谁还穿自己做的衣服?商场什么样的衣服没有?母亲头
都没拾,继续她的刺绣时光。
⑥后来,我去外地谋生,母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫,母亲说,丫头,遇到闹心的
事就做做女红,忙活着,烦心事就没影儿了。
⑦我接过那一摞鞋垫,一双双看下去,有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”,还有一双鞋垫
绣着“万事如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的,母亲把她对我的祝福绣在一针一线中,伴我走过万水千
山。我忽然理解了母亲,刺绣是她的一个爱好,而那些做工精美的绣品,是母亲用心在歌唱。母亲
把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中,一针一线里,绣出的是一寸寸深沉的光阴。
⑧远离家乡的日子,磕磕碰碰,母亲的绣品却在我心中生了根。终于,我拿起了笔,拾掇起荒
废了很多年的文字。有了爱好,生活在平淡如水中浸润了精致,活色生香起来,即便是面对惊涛骇
浪,也如母亲一样内心沉稳。虽然,我到如今也不会像母亲一样静坐一隅,在花花绿绿的针线里绣
出种种鲜活,可我却以笔代银针,以墨代丝线,一笔一画里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不
是在刺绣自己的时光呢?
⑨刺绣时光,是两代人精神的相融。勤劳日子里,我们的内心柔软,眼界辽阔;风风雨雨中,
有爱好相伴,生活就有了小欢喜,即便是身处困境,也能心如磐石,攫取到欢乐的浪花。
(选自《中山日报》,有删改)
【注】女红(gong):旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。也作女
工。
23.(3分)围绕刺绣,“我”和母亲之间发生了哪些事情?请结合文章第②〜⑦段的内容简要概括。
人生阶段主要事件
@_________"我''常见母亲忙活刺绣,绣品装点我们的生活。
稍微大一点②___________________________________________________
③_________年迈的母亲依然天天在刺绣,令“我”不解。
后来去谋生母亲送“我”刺绣鞋垫,“我”理解了母亲。
24.(3分)结合语境,品析第⑤段画线句中加点词的表达效果。
结了婚,每次回母亲家,我总看到母亲在捏着银针刺绣,母亲老了,戴着老花镜执着地绣出一花
一叶。
25.(3分)下面对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()
A.第②段中,引用唐代罗隐的诗句,描述古代女子做手工刺绣的场景,交代刺绣是闺阁中的女
孩子需要掌握的一项技能。
B.第⑦段中,“我”看着母亲送的一摞鞋垫,感受到母亲对去外地谋生的“我'’的祝福。
C.第⑧段中,母亲的绣品在“我”心中生了根,表明“我''开始拿起银钎,静坐一隅绣出画卷。
D.随着时间的流逝,“我”领悟到刺绣是母亲的爱好,那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。
26.(3分)联系全文,分析“刺绣时光”的含义。
五、写作题(共60分)
27.(10分)操场上,九年级的班级乒乓球比赛正如火如荼地进行着,同学们热情高涨,加油声此起
彼伏。请对班上一位正在进行乒乓球比赛的选手进行具体描写。
要求:①运用动作描写;②运用比喻的修辞手法;③字数150〜200字之间。④不用使用真实
姓名。
28.(50分)有人说生活就是一次次的相遇,一次次的离别。其实在成长的路上,总有些东西陪伴
着你:支撑着你,给你启迪,给你鼓励。也许是一句贴心的话语、一个理解的眼神,也许是一束温
暖的阳光、一棵无名的小草……
请从下面两个写作任务中任选一个,写一篇作文。
(1)请结合自身经历,以“▲一直都在”为题,写一篇记叙文。
要求:①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文。
②表达意图明确,内容具体充实。
@600字左右。
④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)请自选角度,确定立意,自拟题目,写一篇文章,谈谈你对上面文字的思考和认识。
答案
1.示例:立:接;素;入;黄;白;首;秦。
2.(1)jian;cu;喧;萦(2)C
3-8ACCACA
9.(1)①我选环节一。建议:时间改为20分钟。理由:活动要求自由活动时间充分,一个下午讲
座时间2小时,不符合要求。②我选环节二。建议:改为绘春,在雷台公园画下美好春天。理由:
不能很好地突出美术学科特色,在雷台公园举行演唱比赛也可能妨碍到其它游客,不够文明。(两个
有一个即可)③选环节三。建议:采摘花朵改为画下花朵或拍下花朵。理由:随意采摘公共区域花
草,不符合“举止文明''的要求,还有可能有危险。
(2)B
10.(DC
(2)示例一①“齐天大至''体现的是他本领高强、敢于反抗的特点;②“行者”体现的是重情重义,
勇往直前的特点;③“斗战胜佛''体现的是他惩恶扬善、坚持到底的特点。④从三个称号的变化来
看,也说明孙悟空的形象是变化的,从一个野性叛逆者逐渐成熟变为一个有神性的功德圆满者。答
案示例二①这些称号体现了孙悟空形象既有鲜明个性,又在不断变化中。②不变是指孙悟空的本领
高强、聪明机智、勇往直前、重情重义,这些在每一个称号中
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