2024年山东省聊城市冠县中考一模语文试题（解析版）

二。二四年初中生学业水平模拟考试（一）

语文试题

本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交

回。

注意事项：

1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试

卷规定的位置上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。

3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的

位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂

改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

一、积累与运用（共26分）

你和朋友小语决定研学山东，品味齐鲁。小语查阅资料后，做了下面的笔记与你分享。

黄河，这条源远流长的古老河流，以其恒久不息的奔腾之势，为齐鲁大地注入了无尽的

生机与活力。随着文化的春风如期而至，这片古老的土地huGn发出勃勃生机。历经千年

①

的岁月洗礼，齐鲁大地始终保持着顽强的生命力，并在其深厚的历史积淀中子育出了独特的

文化精神——爱国主义、求真务实、自强不息、厚德载物、勤劳勇敢等工。这些精神特质在

历史的长河中历经磨。与升华，最终汇聚成为推动齐鲁大地不断前行的强大动力。

我坚信，这种精神文化的内核。正是中华民族精神的集中体现。身为齐鲁大地的子民，

我无比喜欢和热爱这片沃土孕育的沉重文化。这种文化不仅彰显着我们的身份认同；更是

我们精神的归宿与力量的源泉。在未来的岁月里，我们将继续传承和弘扬这种精神文化，为

中华民族的伟大复兴贡献我们的力量。

1.小语有两个字暂用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你帮小语选出正确的一项（）

A.焕励yunzhangB.换历yunzang

C.换厉yunzangD.焕砺yunzhang

2.上面文段中画波浪线的四处标点符号，使用正确的一处是（）

A.①B.②D.@

3.第二段中的画线句有两处语病，请加以修改。

身为齐鲁大地的子民，我无比喜欢和热爱这片沃土孕育的沉重文化。

【答案】1.D2.A

3.①将“喜欢和热爱”修改为“热爱”②将“沉重”修改为“厚重”

【解析】

【1题详解】

本题考查汉字字音和字形。

焕发（huAn信）：光彩外现的样子。

磨砺（m61i）：比喻人在困境中磨炼。

孕育（yunyu）：比喻新事物在既存事物中酝酿形成。

彰显（zhangxian）：分明而确定地表现。

故选D。

[2题详解】

本题考查标点符号的使用。

B.②处的省略号不能和“等”一起连用，可删去省略号；

C.”这种精神文化的内核”和“正是中华民族精神的集中体现”是一个完整的句子，分句内的停顿应用逗

号，将句号改为逗号；

D.“不仅彰显着我们的身份认同”和“更是我们精神的归宿与力量的源泉”构成递进关系的复句，在复句

内应将分号改为逗号；

故选Ao

[3题详解】

本题考查修改病句。

“身为齐鲁大地的子民，我无比喜欢和热爱这片沃土孕育的沉重文化”，其中“喜欢和热爱”是属于内容

重复，应将“喜欢”去掉；“沉重”的情感色彩不当，应将“沉重”改为“厚重”。

4.研学途中，小语记录了自己的见闻感受，其中加点成语的使用，不正确的一项是（）

A,稼轩祠：稼轩祠门口青黛色屋瓦在雨声中敲出动人的声响，淫雨霏霏的清明，我们打着伞站在抗金英

雄雕像下出神。

B.清照故居：这庭院真安静，明明有那么多游客在清照故居里拍照，但大家都不约而同地屏息凝神，从

心底陪着易安居士同笑同哭。

C.泰山：站在山顶，我感受到自然与人类的和谐共生。泰山的雄伟壮观，不仅是大自然的惟妙惟肖，更

是人类智慧和勇气的结晶。

D.光岳楼：每当夜幕降临，光岳楼便成为了城市的一道亮丽风景线。灯光璀璨，将楼身映照得如梦如

幻，仿佛是一座仙境中的楼阁。

【答案】c

【解析】

【详解】本题考查成语运用。

A.淫雨霏霏：形容连绵不断的雨，常用以形容细雨绵绵不绝的春景。在此处用于描述清明时节的细雨，与

语境相符，使用正确。

B.不约而同：指事先没有约定而相互一致。用于描述游客们在清照故居内虽然人多但都默契地保持安静，

与语境相符，使用正确。

C.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。这里用来形容泰山的雄伟壮观，但泰山是大自然的

景观，并非模仿或描绘出来的，因此使用“惟妙惟肖”并不恰当。这里更适合用“鬼斧神工”来描述泰山

的自然奇观。

D.如梦如幻：好像梦又像幻觉，指人的感受很不真实。用于描述光岳楼在夜晚灯光映照下的美丽景象，与

语境相符，使用正确。

故选Co

5.读万卷书，行万里路。研学中，同学们积极投入到名著的阅读中，不断汲取人生的智慧。

（1）小语和小文在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。

小语：《经典常谈》是（填作者）先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，共

篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。翻开这本书，我从《〈说文解字〉第一》得知了

造字之经过。

小文我学习了《〈诗经〉二首》后再读这本书，对诗经的主要表现手法、比、兴有了更深理解。

（2）阅读分享读书活动中，同学们对名著《经典常谈》是否适合初中生阅读展开讨论。请你任选一方观

点，结合《经典常谈》中的章节，说说你的看法。（80字以内）

甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。

乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。

我的看法：_____________

【答案】（1）①.朱自清13③.赋

（2）示例一：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。从《（说文解字）第一》中能了解汉字造字法;

从《（战国策）第八》能了解战国时策士游说的历史，因此我们要积极阅读《经典常谈》。

示例二：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。书虽经典，但与八年级学生认知水平不符；许多古

籍晦涩难懂，且无趣味性，学生很难读下去。所以八年级不需要深入阅读《经典常谈》。

【解析】

【小问1详解】

本题考查名著文学常识。

《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、

春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展

与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古

文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》

中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

【小问2详解】

本题考查对名著的理解和语言表达。题干要求任选一方观点，结合《经典常谈》中的章节说说看法，答题

时，首先要明确观点，接着结合《经典常谈》等章节的内容、语言等特点进行闻述，言之成理即可。

示例一：我选择甲方观点。我认为《经典常谈》意蕴丰富，通过深入浅出的方式解读经典，如《说文解

字》的汉字起源、《战国策》的纵横家智慧、《汉书》的历史脉络，让初中生能够领略传统文化的魅力，拓

宽视野，增长见识。

示例二：我选择乙方观点。我认为《经典常谈》对初中生来说较为晦涩难懂。《说文解字》的文字学知识、

《战国策》的复杂政治斗争、《汉书》的深奥历史背景，都可能让初中生难以理解和消化。因此，这部著

作可能更适合有一定文学和历史基础的读者。

6.研学中，为完成社会实践作业“传承齐鲁文化，麋续红色血脉”，你和小语选了下面的资料。

资料一

1948年9月16日，中国人民解放军华东野战军经过八昼夜激战，一举解放了济南。济南战役拉开了全

国解放战争战略决战的序幕。济南战役纪念馆始建于1998年，纪念馆分为基本展厅和全景画展馆两部分,

其中基本展厅共有2层，分为“和战博弈生死较量”“运筹帷幄剑指济南”“厉兵秣马蓄势待发”“八

天八夜屡战古城”“战略决战凯歌行进”“接管济南泉城新生”“英魂长眠日月同辉”“新时代

新泉城”等8个部分，展线485米，展陈文物370余件。纪念馆展陈凸显了战争的残酷、压抑氛围，营造

出胜利之后的光明和喜悦，突出了济南战役在解放战争史上的地位和意义，明确了“爱党爱军、依靠人民、

英勇顽强、敢于胜利”的济南战役精神，在弘扬红色文化、传承红色基因、推进爱国主义教育等方面发挥

了积极作用。

资料二

刘邓大军强渡黄河战役纪念园位于聊城市阳谷县沙河崖村，共分三部分，第一部分为渡河广场，设计

为两阶式，代表刘伯承司令员、邓小平政委在这里居住过两次。广场中央是人物雕像，展现的是刘伯承、

邓小平站在船只上带领战士们渡河的情景。第二部分是刘邓大军强渡黄河战役纪念馆，分为战前形势、渡

河准备、强渡黄河、渡河战役、拥军支前、刘邓合作、阳谷革命史、继往开来八大板块。第三部分是刘邓

大军渡河指挥部旧址，是刘伯承和邓小平居住过的地方，真实再现了两位首长在沙河崖指挥作战和艰苦生

活的场景。

（1）你和小语有机会连线采访参与过强渡黄河战役的老英雄，以下是小语拟定的采访稿部分内容。

①尊敬的老英雄,您好！②今天我们抽出宝贵的时间与您进行连线。您曾经亲身参与过强渡黄河战役.③

这是一段震撼人心的历史,在这场战役中，④虽然您个人的力量微不足道,但是我们还是非常期待能够听

到您亲自讲述那段岁月的故事。在战斗中，⑤那些令您难以忘怀的瞬间或经历,⑥您能有幸与我们分享吗?

其中三处表达不得体的语句是：（填写序号）

（2）走进山东红色圣地，向“最可爱的人”致敬！小语依据资料二拟出下联，请你根据资料一写出上

联。

上联：,

下联：黄河波涛展豪情，刘邓精神传千秋

【答案】（1）②④⑥（2）①.示例一：英雄史诗铸辉煌②.济南烽火映万里

示例二：青山翠柏映忠魂，泉城儿女显英气

【解析】

【小问1详解】

本题考查语言表达。

第②句“今天我们抽出宝贵的时间与您进行连线”有误，应改为“感谢您抽出宝贵的时间与我们进行连

线”。

第④句“虽然您个人的力量微不足道”有误，应改为“也许您觉得个人的力量不值一提”。

第⑥句“您能有幸与我们分享吗”有误，应改为“我们能有幸与您分享吗”。

故答案为：②④⑥。

【小问2详解】

本题考查对联拟写。

拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。

下联“黄河波涛展豪情，刘邓精神传千秋”中，“黄河波涛”“刘邓精神”是偏正短语作主语，

“展”“传”是谓语动词，“豪情”“千秋”是名词作宾语。结合资料一，上联可以围绕“济南战役”的

地位和意义来构思。根据资料一“济南战役在解放战争史上的地位和意义”和“在弘扬红色文化、传承红

色基因、推进爱国主义教育等方面发挥了积极作用”，可以提炼出“战役”和“精神”这两个元素，并突

出济南战役的意义和精神传承，与下联在词性和内容上形成对应即可。

示例：济南战役定乾坤，革命精神扬万年

7.品味齐鲁，放眼中华。中国是诗的国度。诗中有画，我们可以跟着温庭筠领略“棚叶落山路，①

的商山晨景；可以随着张岱欣赏“②，天与云与山与水，上下一白”的西湖雪色。诗中有情，刘禹

锡借用典故，为光阴的虚度而悲切，于是有了“③，”的感慨；刘长卿自比贾谊、屈

原，借“汉文有道恩犹薄，④”道出了千古文人的悲剧命运和自己郁郁不得志的苦闷李白在《行

路难》中的“长风破浪会有时，⑤"又让我们看到了文人的积极与自信。

【答案】①.枳花明驿墙②.雾淞沆砺③.怀旧空吟闻笛赋©.到乡翻似烂柯人⑤.

湘水无情吊岂知⑥.直挂云帆济沧海

【解析】

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题

意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“驿、淞、沆硕、赋、

沧”等字词容易写错。

二、阅读与鉴赏（44分）

（一）（5分）

阅读下面的诗歌，完成小题。

苏武

李白

苏武①在匈奴，十年持汉节②。

白雁上林飞，空传一书札③。

牧羊边地苦，落日归心绝④。

渴饮月窟⑤冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁⑥别。

泣把李陵⑦衣，相看泪成血。

【注释】①苏武：西汉时期杰出的外交家，民族英雄。②十年持汉节：“十年”指苏武被扣押在匈奴前后

共十九年，“汉节”指表示汉朝使节身份的符节。③白雁上林飞，空传一书札：“上林”指上林苑，汉武

帝时修建的御苑：“书札”指书信：西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏

武等人。④绝：毫无希望。⑤月窟：指极寒之地。⑥河梁：桥梁。⑦李陵：西汉名将，出击匈奴时战败投

降；曾劝苏武投降，没有成功。

8.下面对这首诗歌的理解或分析正确的一项是（）

A.“苏武在匈奴，十年持汉节”写苏武被扣押匈奴十九年，始终不辱使命。表现了苏武坚定不移、矢志不

渝的民族气节。

B.”白雁上林飞，空传一书札”写苏武找到了和家人联系的方法并经常“白雁传书”。不仅体现了苏武行

事之周全，也表达出他思乡之迫切。

C.“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”描绘了环境和天气的恶劣，写出了战争给百姓带来的深重苦难。

D.“东还沙塞远，北怆河梁别”写出归途之遥远，同时也表达出苏武对生活多年的漠北产生了依依不舍的

情感。

9.请你说出对“牧羊边地苦，落日归心绝”中“苦”的理解。

【答案】8.A9.①边地环境恶劣之苦；②归乡无望之苦

【解析】

【8题详解】

本题考查理解诗意。

B.“白雁上林飞，空传一书札”意思是他利用白色大雁传信息，飞到了汉武帝的上林苑。再结合注释“西

汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏武等人”可知，“苏武找到了和家人联

系的方法并经常‘白雁传书’”错误；

C.“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”意思是渴了就饮用寒冷的冰窖水，饿了就食用天上的飘雪。是写苏武的艰

苦，“写出了战争给百姓带来的深重苦难”错误；

D.“东还沙塞远，北怆河梁别”意思是终于在汉武帝的关怀下，苏武可以从遥远的漠北回归长安了，他和

李陵临河诀别，怆恻心欲绝。是写和李陵的依依不舍，”表达出苏武对生活多年的漠北产生了依依不舍的

情感”错误；

故选A。

【9题详解】

本题考查理解诗意。

“牧羊边地苦，落日归心绝”意思是：他在遥远的北方牧羊，艰苦万分，回归家乡的心如同西落的太阳，

几乎要绝望。“牧羊边地苦”写出边地环境恶劣之苦，“落日归心绝”写出归乡无望之苦。

（二）（14分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子•告子上》）

【乙】

齐大饥。黔敖①为食（）路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屣②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执

饮，目：“嗟！来食！”扬其目而视（），曰：“予唯不食嗟来之食,以至于斯也！”从而谢焉，终不

食而死。.

（选自《礼记•檀弓下》）

［注］①黔敖：齐国的一位富商。②辑屣（ju）：身体沉重迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞

前行的样子。（双眼无神）

10.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）

A.“万钟则不辩礼义而受之”的“万钟”指优厚的俸禄；“黔敖左奉食”的“奉”同“捧”，端着。

B,所识穷乏者得我与”的“得”，名词用作动词，在句中是感恩、感激的意思。

C.“故患有所不辟也”的“患”与“又患无硕师名人与游”的“患”，意思相同。

D.“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”是判断句。“……也”，是判断句的标志之一。

11.在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A.于也B.于之C.以之D.以也

12.【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。

予唯不食嗟来之食

13.借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

从而谢焉，终不食而死。

【文言知识资料卡】

从：①跟随，跟从；②顺从，听从；③参加，参与。

谢：①感谢，道谢；②认错，道歉；③告别，告辞。

14.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请结合文本简要谈谈对“本心”的理解以及如何

守住“本心

【答案】10.C11.B

12.予/唯/不食/嗟来之食

13.（黔敖）追上前去向他道歉，（他）仍然不吃，终于饿死了。

14.①孟子所说的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、

是非之心。在本文中侧重指羞恶之心。

②孟子认为通过不正当的手段就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过不正当的办法就可以避免祸患,

而有的人不愿意去干。是因为还有比生命更为人们所珍爱的“义”，还有比死亡更为人们所厌恶的“不义”。

不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是普通人容易丧失了。

③因此，从这个意义说，人只有拥有“义。就能做到不被“万钟”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一

样有“义”，这样也就能够守住人的“本心”了。

【解析】

【10题详解】

本题考查对文言词语和句子的理解。

C.“故患有所不辟也”句意：所以（遇至IJ）灾祸也不躲避呀。“患”是名词，灾祸。“又患无硕师名人与

游”句意：又担心没有才学渊博的老师交往求教。“患”是动词，担心。两者意思不同。

故选C。

【11题详解】

本题考查文言虚词辨析。

第一空，结合语境，括号后面接宾语“路”，表示黔敖准备食物的动作发生的地点，故应该填入“于”，介

词，在的意思。

第二空，结合语境，括号前面动词“视”是看的意思，其后应接看的对象，表示饥饿者扬起眼睛看着的对

象是黔敖，故应填入“之”，代词，代指黔敖。

故选B。

【12题详解】

本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验

证。本句句意：我正因为不吃别人施舍的食物。“予”作主语，“唯”作状语，“不食”作谓语，“嗟来

之食”作宾语。故断句为：予/唯/不食/嗟来之食。

【13题详解】

本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。

重点字词有：从，跟随；谢，认错，道歉；终，最终。

【14题详解】

本题考查对文章内容的理解与分析。

根据甲文第一段“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有

所不辟也”可知，人对于生存和死亡的欲望和厌恶是基于内在的道德判断，这种判断就是人的“本心”。

“本心”指人的内在道德观念和良知。其表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，其内核分别

为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。

根据甲文第一段“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“本心”是每个人都具备的，不

学而有，不教而在，但并不是每个人都能保持住它，只有贤者能够不丧失它。这里的“贤者”指的是那些

能够坚守道德原则，不为外界诱惑所动摇的人。

根据甲文第二段“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”可知，如果一个人放弃了“本心”，即放

弃了内在的道德原则，那么即使他获得了再多的物质财富，也没有任何意义。因为失去了“本心”，人就

无法分辨什么是真正的价值和意义。文中通过“此之谓失其本心”这句话来总结全文的主旨，强调了保持

“本心”的重要性。如果一个人失去了“本心”，就会迷失方向，无法做出正确的道德选择。孟子指出只

有拥有“义”，才能做到不被“万钟”所诱惑，像“不食嗟来之食”的人一样有“义。这样就能守住人的

“本心”。因此，守住“本心”需要坚持道义原则，不受物质利益的诱惑，保持内心的纯洁和正直。

【点睛】参考译文：

【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取

熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而

选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌

恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重

要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡

的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不

肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝

贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思

想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚

踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，

优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为

了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有

人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；

从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏

的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉

耻之心）。

【乙】齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着

脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥

民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他

道歉，但他最终因为不吃而饿死了。

（三）（11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材

①据新华社报道，今年秋季将推广的统编高中语文教材已确定将屠呦呦2011年的获奖感言及同年发表

的论文改编成课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》。

②同时，初中历史教材也在《中国历史》八年级下册第18课“科技文化成就”中，对屠呦呦科研团队

事迹进行了专题介绍。小学《道德与法治》教材五年级上册“骄人祖先灿烂文化”单元中，也对屠呦呦的

事迹进行了简述。

③据人民教育出版社有关负责人介绍，此次统编三科教材选录屠呦呦及其科研团队的贡献和事迹，旨

在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量。

（摘自“搜狐网”）

材料二

屠呦呦再克疟原虫抗药世界难题

①诺贝尔奖得主、中国女科学家屠呦呦团队将在今天公布重大科研突破。这则消息配了一个视频和一

首诗。在视频中，诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦说：“一旦疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟

疾将无药可治，人类势必遭遇一场浩劫。”

②经过三年多的科研攻关，屠呦呦团队在“抗疟机理研究”“抗药性成因”“调整治疗手段”等方面

终获新突破，提出新的治疗应对方案：一是适当延长用药时间，由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更

换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影。

③国际顶级医学权威期刊《新英格兰医学杂志（NEJM）》近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果和“青

蒿素抗药性”治疗应对方案，引发业内关注。

④屠呦呦认为，解决“青蒿素抗药性”难题意义重大：一是坚定了全球青蒿素研发方向，即在未来很

长一段时间内，青蒿素依然是人类抗疟首选高效药物；二是因青蒿素抗疟药价格低廉，每个疗程仅需几美

元，适用于疫区集中的非洲广大贫困地区人群，更有助于实现全球消灭疟疾的目标。

⑤“全球疟疾防控与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致。”世卫组织全球

疟疾项目主任佩德罗•阿隆索说，“截至目前，青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例。屠呦呦团

队开展的抗疟科研工作具有卓越性，贡献不可估量。”

（摘自《生活晨报》，有删改）

材料三

中医药有望纳入权威医学教科书

①由屠呦呦团队成员、中国中医科学院研究员廖福龙等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，有

望首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》。业界认为，这将成为中医文化“走

出去”的重要实践成果。

②目前，题为“传统医药的典范——中医药”的章节已完成定稿，分为“什么是传统医药”“青蒿素

等中药发现史、作用机理和临床应用”“中医药整体观与辨证论治”和“传统医药便廉可及”四大部分。2019

年4月，该书出版方牛津大学出版社已启动校对工作，将于2019年下半年再版。

③《牛津医学教科书》主编考克斯教授说，对传统中医药论著即将纳入该教科书感到高兴。他说“中

医药章节既重要又具深度，这一切都是中国科学家杰出努力的结果。”

④佩德罗•阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗

法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。希望中国科学家在青蒿素研究的国际

舞台上继续发出更多声音。

（摘自“新浪财经”，有删改）

15.从以上材料看，下列理解和判断不正确的一项是（）

A.如果疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟疾将无药可治，人类必将遭遇一场浩劫。

B.更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影，这是屠呦呦团队在“抗疟机理研

究”等方面获得新突破，提出新的治疗应对方案之一。

C.青蒿素抗疟药价格低廉，有助于实现全球消灭疟疾的目标。

D.由屠呦呦团队成员等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，已首次纳入即将再版的国际权威医学

教科书《牛津医学教科书（第六版）》。

16.诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材的目的是什么？

17.材料二中引用佩德罗•阿隆索的话，说明了什么？

18.材料三中加点的词语有什么含义？

佩德罗•阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅

在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。

【答案】15.D16.旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量。

17.①中国政府提出的构建人类命运共同体行动的倡议，与全球疟疾防控的主旨一致。这是对中国政府的高

度赞扬。②青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例，说明“青蒿素联合疗法”惠及面广，成效卓著;

突出屠呦呦团队开展的抗疟科研工作的卓越性，对人类医学界的贡献之大。

18.“桥梁”是指屠呦呦团队为传统医学和现代医学之间沟通有无、建立合作关系、促进友好交流等所起到

的重要作用。

【解析】

【15题详解】

本题考查理解材料内容。

D.结合材料三第①段“有望首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》”

可知，选项“已首次纳入”与原文表述不符；

故选D。

【16题详解】

本题考查理解概括材料内容。

结合材料一最后一段“此次统编三科教材选录屠呦呦及其科研团队的贡献和事迹，旨在引导学生了解和尊

重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量”即可提炼诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材的目

的。

【17题详解】

本题考查分析引用的作用。

结合材料二“全球疟疾防控与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致”“截至目

前，青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例。屠呦呦团队开展的抗疟科研工作具有卓越性，贡献不

可估量”可知，佩德罗•阿隆索的话肯定了屠呦呦及其团队对全球疟疾防控做出的巨大贡献，同时表明中

国政府提出的构建人类命运共同体行动的倡议，与全球疟疾防控的主旨一致，这是对中国政府以及对屠呦

呦及其团队的高度赞扬。

【18题详解】

本题考查理解词语的含义。

结合句子“佩德罗•阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中

医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可”可知，这里要表达的意思是屠呦

呦团队为传统医学和现代医学之间的紧密联系创造了条件，“桥梁”的本义是：桥梁是在道路路线遇到江

河湖泊、山谷深沟以及其他线路（铁路或公路）等障碍时，为了保持道路的连续性而专门建造的人工构造

物。这里的“桥梁”可理解为屠呦呦团队为传统医学和现代医学之间沟通有无、建立合作关系、促进友好

交流等所起到的重要作用。

（四）（14分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

赵三贴

刘剑飞

①清末民初，谯城南门里有一赵家正骨堂，主堂大夫姓赵，擅接骨，尤擅配制膏药，人称“赵三贴”。

②这赵三贴长得白白胖胖，又终日爱笑，活脱脱就是庙里的弥勒。可甭看其身胖体拙，手上功夫却是

了得。碰到有人伤筋断骨找他来，他笑眯眯看着对方，伸出胖手这么一摸，里面怎么回事，立马心知肚明。

而后，谈笑间，趁人不备，忽而双手如电，分抓断骨两端，一推一送一按一揉，但闻咔咔几响，不待那人

喊疼，断骨就已接上。随即,再往伤处敷一贴膏药，上两块夹板，就算完事。临走时，照例给伤者另拿两

贴膏药，嘱咐好七天一换。回去了，不出二十一天，伤处自愈，准能行动如常。人们无不啧啧称奇，于是

送他绰号“赵三贴”。

③有一年，镖局的杨镖头外出护镖，路遇悍匪，被打得四肢齐断、奄奄一息。看了几个大夫，均是摇

头叹息。后来找到赵三贴，接上断骨，贴了膏药，到了一个月头上，就能打拳练棒了。杨镖头很是感激，

花重金为赵家正骨堂做了一牌匾，并请书法名家题写了“赵三贴”三个大字。自此，赵三贴名声更盛。

④自古道“同行是冤家”。在城北也有一家治骨伤的老字号，主家姓孙，人称“孙接骨”。自从赵三贴

名声大盛后，这孙家的生意就日渐冷清。孙接骨就恨上了赵三贴，逢人便讲赵三贴是江湖野医，根本不懂

接骨续骨之正法。赵三贴听到传言也不生气，依然乐呵呵地配药接骨。

⑤一日上午，赵家正骨堂突然闹嚷嚷抬进一个伤者。这人正是街面上的一个混混儿，名叫马三。但见

他左脚低垂，小腿红肿，显然是左小腿骨断了。

⑥正位，接骨，贴膏药。正当赵三贴准备上夹板时，马三吸溜着嘴，阴阳怪气地道：“都说你赵三贴

擅接骨、膏药神，马爷我这腿，你确保能接好吗？”

⑦赵三贴淡然一笑，不紧不慢地道：“一贴正骨，二贴生肌，三贴闭合，不出三七二十一天，定能让

你走路。”

⑧“呵，好大的口气！”马三一撇嘴，“到时我这腿要是不好，可要砸你的招牌！”

⑨赵三贴就知道是遇上找茬的了，轻笑一声，不再多言。

⑩二十一天后的下晌，十多个无赖抬着马三，骂骂咧咧地闯进赵家正骨堂。

⑪一进门，马三就指着赵三贴大骂：“什么赵三贴？说什么二十一天准能行走，现在你给我睁眼瞧瞧,

老子的腿接好了吗？”

⑫赵三贴一愣，走上前细看马三的伤处，但见左腿依然红肿，一只脚无力地垂着，竟是没接上！待伸

手去摸断骨的部位，不禁心中一惊，豆大的汗珠顺额头流下。

⑬“弟兄们，给我砸！”马三一声喊，众无赖早已跑出堂外，摘掉写有“赵三贴”的那面牌匾，稀里

哗啦，一通猛砸。

⑭赵三贴也不讲话，脸上依然带着笑，抄起一把大扫带，慢悠悠地清扫地上的碎匾。

⑮再说孙接骨，听说赵家招牌被砸，高兴得又是放鞭炮又是换匾，发誓要研制一种骨伤新药，盖过赵

三贴。

⑯转眼到了第二年春天，孙接骨带着徒弟，去城西六十里的龙山采药。孙接骨从崖上摔下，竟硬生生

把脊椎骨给摔折了。其徒弟再三施救，也没能将他的断骨续上。正当孙家人哭天抢地、一筹莫展时，赵三

贴竟背着药箱，上门治伤来了。

⑰经此一事，孙接骨是又惭愧又感激。伤愈后，在芍香楼订一桌酒席，答谢赵三贴。席间，孙接骨说

起当年马三找茬闹事、砸赵家的招牌，皆是他花钱收买、幕后指使的。

⑱赵三贴一笑：“这事你不说我也知晓。当初马三的断骨本是齐石查，伤在膝下四寸；第二次再来找我,

断的却是斜硅，伤在膝下五寸，显然是外力挫伤所致。而细观挫断其腿骨的手法，正是你孙家的分筋挫骨

手。只是，当时有些震惊，这生生将人闭合之骨再次挫断，也未免太有违医道了！”

⑲喝了一口酒，赵三贴又道：“其实，孙兄不知，我们行医之人，招牌不在店门，全在病人的心里。

故此，你虽让人砸了我的招牌，却无法砸去病人对我的信任。”

⑳一旁的孙接骨，早已听得又羞又愧...

19.本文主要写了与赵三贴有关的四件事，请用简洁的语言概括其中的两件事。

①赵三贴为杨镖头接骨，杨镖头赠匾；

④孙接骨伤愈后答谢赵三贴，说出真相，赵三贴点明医者要义。

20.赏析第②段画线句的表达效果。

忽而双手如电，分抓断骨两端，一推一送一按一揉，但闻咔咔几响，不待那人喊疼，断骨就已接上。

21.阅读全文，简要概括赵三贴的性格特点。

22.品读第⑲段画线句子，说说你的理解。

我们行医之人，招牌不在店门，全在病人的心里。

【答案】19.①.马三受孙接骨指使找茬砸匾；②.赵三贴主动上门为受伤的孙接骨治伤。

20.运用比喻的修辞手法，通过动作描写、视听结合描写的手法，生动传神地写出了赵三贴接骨动作的麻利

娴熟，表现了他医术的精湛。

21.乐观随和，宽宏大度，自信淡定，正直善良等。

22.示例行医之人不能只追求牌匾等外在的形式或虚名，应该依靠精湛的医术和高尚的医德，去赢得病人

的信任和尊重。

【解析】

【19题详解】

本题考查情节的梳理与概括。

根据⑤段”一日上午，赵家正骨堂突然闹嚷嚷抬进一个伤者。这人正是街面上的一个混混儿，名叫马

三……”⑥段"正位，接骨，贴膏药。正当赵三贴准备上夹板时，马三吸溜着嘴，阴阳怪气地道：'都说

你赵三贴擅接骨、膏药神，马爷我这腿，你确保能接好吗？'"⑧段“'呵，好大的口气！'”马三一撇

嘴，'到时我这腿要是不好，可要砸你的招牌！’”⑨段“赵三贴就知道是遇上找茬的了"⑬段“‘弟兄

们，给我砸！'马三一声喊，众无赖早己跑出堂外，摘掉写有‘赵三贴’的那面牌匾，稀里哗啦，一通猛

砸”可概括为：马三受孙接骨指派砸牌匾；

根据⑯段“转眼到了第二年春天，孙接骨带着徒弟，去城西六十里的龙山采药。孙接骨从崖上摔下，竟硬

生生把脊椎骨给摔折了。其徒弟再三施救，也没能将他的断骨续上。正当孙家人哭天抢地、一筹莫展时，

赵三贴竟背着药箱，上门治伤来了”可概括为：孙接骨摔伤，赵三贴主动上门治伤；

[20题详解】

本题考查句子赏析。本句可从多个角度分析。

“双手如电”运用了比喻的修辞，“一推一送一按一揉”运用了动作描写，同时“但闻咔咔几响，不待那

人喊疼，断骨就已接上”从视觉、听觉的角度，生动传神地写出了赵三贴接骨动作的麻利娴熟，表现了他

医术的精湛高超。

[21题详解】

本题考查分析人物形象。

由②段“终日爱笑，活脱就是庙里的弥勒”“有人伤筋断骨找他来，他笑眯眯看着对方”可知，赵三贴是

一个乐观随和的人；

由⑭段马三上门找硝儿时，”赵三贴也不讲话，脸上依然带着笑，抄起一把大扫帚，慢悠悠地清扫地上的

碎匾”可知赵三贴是一个自信淡定的人；

由⑯段知道马三是受