广东省深圳市盐田区重点名校2023-2024学年中考联考语文试题含解析

广东省深圳市盐田区重点名校2023-2024学年中考联考语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．选出下列名著表述正确的一项的是（）A．《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《罗摩衍那》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。B．《童年》是前苏联无产阶级作家高尔基用第三人称写的一部自传体小说，小说的主人公是阿廖沙。C．《革命烈士诗抄》的作者是现代诗人萧三，此诗集收录了赵一曼、李大钊、夏明翰、吉鸿昌等革命烈士的诗歌。D．格列佛在大人国，格列佛沾沾自喜地向大人国介绍了英国各方面的情况及历史，大人国国王却对英国的政治经济、文化提出了质疑。2．下列加点的成语使用错误的一项是（）A．我们应推动不同文明加强交流对话，兼容并蓄，共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。B．元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。C．面对加拿大政府的刁难，华为集团抓住转瞬即逝的机遇，创造出新的神话。D．法国巴黎圣母院遭遇火灾的消息传来，所有爱好艺术的人无不扼腕叹息。3．下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是（）A．遒劲（jìng）慰藉（jí）祈祷（qǐ）莘莘学子（shēn）B．狡黠（xiá）倔强（jué）解剖（pōu）骇人听闻（hài）C．绰号（chuō）炽痛（zhì）星宿（xiù）迥乎不同（jiǒng）D．顷刻（qīng）羸弱（léi）迸发（bèng）气冲斗牛（dòu）4．下列句子中无语病的一项是（）A．有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B．随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种——“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C．最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D．傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。5．在横线上填上适当的诗句。（每空只填一句）①正是江南好风景，__________。（杜甫《江南逢李龟年》）②__________，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）③可怜夜半虚前席，_____________。（李商隐《贾生》）④拣尽寒枝不肯栖，______________。（苏轼《卜算子.黄州定慧院寓居作》）⑤微动涟漪，_______________。（欧阳修《采桑子》）⑥俗子胸襟谁识我？______________。（秋瑾《满江红》）⑦鹏之徙于南冥也，_________，__________，去以六月息也。（《庄子》二则）⑧李白《送友人》中用比喻表现友人离去行踪不定而依依难舍的诗句是：“____，_____？”6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）“如果我的粗笨的锥子把坚硬的岩石忽而凿出一个形象，忽而凿出另一个形象的话，那是因为它从握着它、引导它、指挥它的那只手那儿接受了动作……”上述文字是法国作家______《名人传》中______所说的话。（2）“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”《朝花夕拾》中的这段描写的是（______）A．孔乙己B．寿镜吾老先生C．藤野先生D．范爱农二、阅读7．阅读下文，完成下列小题。桃花源记（节选）①林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。1．本文作者是晋朝的陶渊明，号______，他是中国山水田园诗派的创始人。盛唐时期的______（人名）也是这一流派的代表诗人，有“诗佛”之称。2．用现代汉语翻译下列句子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．下列对选文理解正确的一项是（）A．第1段写出了桃花源地理位置的神秘以及桃花源中环境的热闹非凡。B．第2段表现了渔人见到桃花源中人的惊讶以及对他们的身世的好奇。C．第3段中渔人“不复得路”的原因是他在返回的路上没有标注记号。D．选文中“得”、“舍”、“不复得”表明桃花源是诗人追求的理想社会。8．阅读下面的文言文，完成小题。猫号刘元卿齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何!名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何!即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”（选自《应谐录》）（注释）①刘元卿：明代理学家、教育学家、文学家。著有《应谐录》，是一部笑话集。②齐奄：人名。③尚：崇高，这里是超过的意思。④圮（pǐ）：塌坏，倒塌。⑤东里丈人：丈人，老人家。东里丈人是作者假托的人物。1．解释下列句子中加点的词。（1）自奇之（）（2）虎诚猛（）（3）云霭蔽天（）（4）请更名曰“风”（）2．用现代汉语写出下面句子的意思。龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？3．东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？9．阅读（甲）（乙）两段选文，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范纯仁①知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷②。僚属请奏而须报③，纯仁曰报至无及矣吾当独任其责。或谤其所全活不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。〔注〕①范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事。②赈贷：救济。③须报：等待批复。④按视：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解释下列加点词语的意思。予尝求古仁人之心求：______微斯人微：______擅发常平粟赈贷擅：______已无所负负：______2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A．或异二者之为/渔人甚异之B．予尝求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饥/今齐地方千里D．吾谁与归/所识穷乏者得我与3．请用“/”为下列句子划分两处朗读停顿。纯仁曰报至无及矣吾当独任其责4．借助小贴士，用现代汉语翻译下列句子。小贴士：累：①<动>堆积，聚积。②<动>牵累，连累。③副>屡次，连续。④<名>通“缧”，大绳子。不以物喜，不以已悲。公实活我，忍累公邪？5．填空。从表达方式而言，（甲）文侧重于__________，（乙）文侧重于__________。（乙）文中范纯仁的行为恰好体现了（甲）文中“古仁人”__________的情怀。10．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。11．阅读下面的文字，完成下面小题。小心落叶(有改动)唐元峰⑴落叶是微不足道的。谁能去关注一片落叶呢?只有当它从高高的枝头跌落，那飘荡的曲线，也许会划亮一下你暗淡的目光。⑵是的，匆忙劳碌，苦苦奔波，早使我们疲惫不堪。我们甚至不知道每个季节怎样来临，从不留意黄叶如花，装点你消逝的年华；甚至惊诧为什么这样快就下雪了呢。⑶有一位俄国诗人在他的一首诗中提到，每到秋天，莫斯科街心花园里，都挂出一块小木牌，这块小小的木牌上写着四个字：小心落叶。⑷这四个字久久挤在我的脑子里，我知道这是一个十分友善的提醒。落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌。看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎，不禁令人深思。⑸许多无知和错误都过去了。我生命的绿树曾苍绿如水，我徜徉的脚步曾充满稚气，也漫不经心。在潮润的幼林中我挥霍着，因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光。⑹那是多么让人难以忘怀的时光，而今终于看到它一去不复返了!我还清楚地记得，那时的欢笑是怎样惊散树上的群鸟，是怎样在绿草上滚向无涯的远方。我也记得那透明的欢笑，在清澈的河面上欢跳，在悠悠的白云上飘摇……⑺但从什么时候起，这一切竟被一团浓重的浊气所取代呢?无法回想，我们生命力所有鲜活的枝杈，是怎样颓败的。如今只剩下光秃秃的躯干，孤零零地呈现着令人伤感的灰暗!⑻我在丛林中漫步，树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀，美丽与死亡。在许多方面，应该承认我们人类对自身的感悟远不及树木来的灵透。瑞士小说家赫曼·黑塞把居所前后的每棵树都用自己亲人的名字命名，崇敬并爱戴它们。与它们交流，向它们倾诉。他把它们当作朋友、父兄。可见在他深邃的心灵里，有着比常人更悠远的世界，他由此在自然中获得了灵感和艺术生命。(9)落叶无声，在萧瑟的秋风里，他仍怀有最后一次奋舞的悍勇。当它伏在柔嫩的枝条上，刚刚绽开鹅黄色的初梦时，他看到的是什么呢?是浩渺的长天，还是嘈杂的市井?融融春光中，那金黄的季节怎样孕育?又是怎样，一步一步，准确而缓慢地向它移来?在它离开母体的一瞬间，是平静快乐，还是惆怅郁怀?当它完成生命中仅有的一次飞翔，坠入大地无边的怀抱，是否会溅起一次悠远的回声?它在泥土和寒雪的覆盖下，会不会再一次扣响春天的大门，进入那永无穷绝的枯荣?⑽小心落叶。⑾这充满着善意与博爱的提醒，也许就是对人自身的一种珍视，一种期望。⑿对于这片小小的随风飘舞的落叶，假如你投以生命的关注，一股震颤会油然而生。你会感到这片不值一提的落叶实在是你自身的写照。而它却来的比你超脱，比你奔放，比你从容。面对落叶，你的思绪会被扯向生命的极限，跨越千年，包容万里。⒀可否?让我在岁岁的深秋里，在你生命的花园里挂出一片木牌：小心落叶。1．下列对本文的理解与分析，正确的一项是：()A．第(2)段叙写我们日常匆忙劳碌，以致忽略了对自然的观察和感悟的生活状态，使下文“小心落叶”的提醒具有了现实意义。B．第(9)段，作者用诗化的语言回顾了树叶的生命历程，对树叶即将离开母体，飘零枯萎，表示了深切的同情和惋惜。C．结尾部分作者运用第二人称和拟人手法，直抒胸臆，具体细致地表明了对落叶的喜爱、对生命的追求以及对读者的期望。D．面对落叶，作者反思了自己的生命历程，并对人生进行了深刻的思考。全文感情基调昂扬向上，赋予哲理气息和思辨色彩。2．(1)在第(5)段中，“无知和错误”指的是什么?(2)文中三次提到“小心落叶”，“小心”的含义是什么?三次提到“小心落叶”，各自的作用是什么?请分别说明。3．作者从“落叶”中感悟到了什么?三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线，节目将传统诗歌与现代音乐相结合，出现很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏经典的面孔和声音，比如陈力老师演唱的87版《红楼梦》中的《枉凝眉》和杨洪基老师演唱的《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》，虽然都是老歌曲，但是他们一张口就仿佛能把观众带回那个桃花底下读西厢的红楼梦中，又或者是群雄并起吞吐天下的三国纷争中。请用一句话概括材料内容，不超20字。请根据对联常识，将以下词语组合成一幅对联为这期节目宣传。儿女情长英雄气壮如花美眷干云霄似虹豪气劳牵挂四、综合性学习与写作13．任选一题作文。（1）回到要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。守拙，归根结底是要当老实人，做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。齐白石年过九旬，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。描红乃初学者入门功课，是“小儿功”。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”旁人更是戏其为“呆拙”。而这位书画名家，却临池不辍，焚膏继晷，从最基础的一笔一画做起，虔诚砥砺，法度严谨，坚持回炉作业。读了上面的材料，你有什么联想和感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A项错误，改为：《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。B项错误，改为：《童年》是前苏联无产阶级作家奥斯特洛夫斯基用第一人称写的一部自传体小说，小说的主人公是阿廖沙。C项错误，改为：《革命烈士诗抄》，由萧三编辑，此诗集收录了赵一曼、李大钊、夏明翰、吉鸿昌等革命烈士的诗歌。D项正确。2、B【解析】

试题分析：A.兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。符合语境，使用正确。B.灯火阑珊：灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。与语境不符。C.转瞬即逝：形容很快就会失去或消失。符合语境，使用正确。D.扼腕叹息：形容十分激动地发出长叹的情态。符合语境，使用正确。故答案为B。3、B【解析】

A.藉（jiè），祈（qí）；C.绰（chuò），炽（chì）；D.顷（qǐng），斗（dǒu）；故选B。4、C【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。5、①落花时节又逢君；②河流大野尤嫌束；③不问苍生问鬼神；④寂寞沙洲冷；⑤惊起沙禽掠岸飞；⑥英雄末路当磨折；⑦水击三千里，抟扶摇而上者九万里；⑧浮云游子意，落日故人情。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“苍”“磨折”“抟”等字词的书写。6、（1）罗曼·罗兰米开朗琪罗（2）D【解析】

（1）《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。这段文字是米开朗琪罗所说的话。（2）通过积累可知：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”这是《范爱农》中主人公范爱农。故选D。二、阅读7、1．五柳先生王维2．（桃花源中人）问现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不要说魏朝、晋朝了。3．D【解析】1．考查对文学常识的记忆与理解。陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园派的创始人，“诗佛”指唐代是田园派诗人王维。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：乃：竟然。无论：不要说，更不必说。（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。3．A错误，第一段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。B错误，第二段写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。C错误，第三段渔人“不复得路”，写出桃花源是一处似有而无，似真而幻的所在。暗示是虚构的社会。故选D。【点睛】译文东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。8、1．(1)感到奇特（以……为奇，认为……奇特）(2)确实，实在(3)遮蔽(4)更改2．龙本来就此老虎神奇，（但）龙升天必须浮在云上，云比龙更高超吧？3．事物的本来面貌是怎样就是怎样，要看重其本质，不要失去本真。为人处事亦是如此。【解析】

试题分析：1．本题考查文言实词的解释。第（1）句中“奇”字是形容词意动用法，译为感到奇特（以……为奇，认为……奇特）。第（2）句中“诚”是确实，实在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本题考查文言语句的翻译。“固”是本来的意思，“于”是比，在翻译准确的基础上进行直译，句子通顺、流畅即可。3．本题考查对课外文言文中心的理解。这个故事通过主人公以自己的猫为奇而他的客人争相为猫命名，最后东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”，表现了事物有其本质属性这一根本观点，而东方丈人意在教育我们，要透过表面现象看到事物的本质，对事物的评价不要脱离事物的本质。为人处事也应该这样。9、1．（1）探求；（2）（如果）没有；（3）擅自，自作主张；（4）亏欠。2．B3．纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责4．（1）（他们）不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。（2）您的确救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5．（1）议论（和抒情）、记叙（2）居庙堂之高则忧其民／先天下之忧而忧（先忧后乐）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“求”意思是：探求，“微”意思是：（如果）没有，“擅”意思是：擅自，“负”意思是亏空。这些重点实词需要识记积累。2．此题考查的是文言虚词的意义。A项解释为：不同/对……感到诧异，B项两个“之”意思都是“的”，C项解释为：正，正在/方圆，D项解释为：和/同“欤”，句末语气词。故选B。3．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“纯仁曰报至无及矣吾当独任其责”意思是“范纯仁说：‘等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任．’”据此停顿为：纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“以”意思是“因为”，这是一个互文句，应翻译为：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）中“活”意思是救活，“累”意思是连累，应译为：您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5．（1）此题考查的是表达方式。常用的表达方式有：记叙、议论、抒情、说明、描写。甲文着重阐述作者的豁达胸襟和政治抱负，所以用的是议论，乙文重在叙事，所以用的是记叙。（2）此题考查的是对文章内容的理解。乙文中范仲淹开仓放粮，救济灾民，充分体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙）范纯仁字尧夫，出任庆州知州．当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民．下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任．”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办．正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他．等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了．10、1．B2．D3．C【解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。11、1．A2．(1)不知岁月无情、不知珍惜青春。(2)“小心”在这里的意思是“关注思考”。第一次提到“小心落叶”世界俄国诗人之口引出对落叶的“深思”；第二次提到“小心落叶”独立成段，强调并收缩上文的议论与抒情；第三次提到“小心落叶”意在收束全文，与题目及前文呼应。3．作者的感悟：树木有灵;时光易逝(答“要珍惜青春”、“对逝去年华的惋惜”亦可);对生命应从容、超脱与包容。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。B.原文没有“深切的同情和惋惜”之意，只是探究生命奥秘的遐思。C.“喜爱”应为“崇敬”，“细致入微”不合文章实际。D.“全文感情基调昂扬向上”不合文章实际。故选A。2．本题考查对词语含义的理解。要结合上下文，理解其语境义。(1)“充满稚气，也漫不经心”“挥霍”“不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光”写出了“我”不知道岁月无情，不知道时光能消逝，而去挥霍青春，不知珍惜。(2)本文表达的是由“落叶”引发的对时光，对生命，对青春的关注与思考，因此“小心”的意思是“关注思考”。三次提到“小心落叶”，第一次，第⑶段，“有一位俄国诗人在他的一首诗中提到，……小心落叶”引出对落叶的“深思”：看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎，不禁令人深思；第二次，第⑽段，“小心落叶”意在收束上文的“深思”，引出下文的议论抒情：这充满着善意与博爱的提醒，也许就是对人自身的一种珍视，一种期望；第三次，最后一段，“小心落叶”，结构上，收束全文，点题，与前文相呼应，内容上，表达对读者真诚的期待，耐人寻味。3．本题考查文章主旨。找到文章中的抒情议论句子，然后分析作答。“落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌”“树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀，美丽与死亡”写出落叶有灵；“我生命的绿树曾苍绿如水，我徜徉的脚步曾充满稚气，也漫不经心。在潮润的幼林中我挥霍着，因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光”，写出时光易逝，要珍惜青春；“而它却来的比你超脱，比你奔放，比你从容。面对落叶，你的思绪会被扯向生命的极限，跨越千年，包容万里”写对生命应从容、超脱与包容。三、应用12、（1）示例：大年初一，央视一套的《经典咏流传》上线。（解析：材料第一句是总领句，故对此句加以压缩，删去一些修饰语使可简洁概括材料。）（2）儿女情长如花美眷劳牵挂英雄气壮似虹豪气干云霄【解析】

（1）此题考查学生对材料的理解能力。首先要熟读材料，能理解和概括材料的大意；然后结合概括提炼出来的主要内容，整理简洁合理的语言作答即可。从材料中寻找关键语句概括回答。本题可根据第一句“大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线”概括。（2）此题考查学生对对联的能力。解答此题，要结合对联的知识分析作答。对联的要求实际上是运用对偶的修辞格：一是字数要相等，二是词性相当，三是结构相称，四是节奏相应。尤其要注意动词对动词，名词对名词，形容词对形容词等，还有上下联词句结构、意义相关，数量短语对数量短语，仄起平落等等。分析所给词语，“儿女情长、英雄气壮”都是主谓短语，“如花美眷、似虹豪气”都是偏正短语，“干云霄、劳牵挂”词性相对，可据此组合对联。四、综合性学习与写作13、回到原点在我们的这个世界里，有一个词，在我们的生活中它代表了很多很多的东西，它可以是道路上的一个起点，它也可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是在你失败时必须重新来的一个新的起点。它代表了希望，它代表的是一个新的开始，那就是原点。但是在它所代表的东西中，我唯一看重的就是它是失败时所代表的新的起点。在生活中，我们几乎在每时每刻都在失败，当然也有成功。但是成功的背后不还是失败吗?我们只有经历过失败，总结失败的原因。把失败当做一个原点。那么也许你将会变成功。所以当你在失败时，记得千万不要灰心，别认为那是终点，其实那是一个新的原点。只要你有足够的勇气去面对它，只要有勇气正视它从它的身上总结出失败的原因，并提出来，重新来，那么你就会成功。哦!有人不信吗?那好吧我就讲一个故事来证明它。相信大家对爱迪生都很熟悉吧，他发明了电灯泡，为人类社会的发展作出了杰出的贡献。但是他发明电灯宝石的艰辛又是谁能想到的呢?早在1821年，英国的科学家戴维和法拉第就发明了一种叫电弧灯的电灯。这种电灯用炭棒作灯丝，虽然能发出亮光，但光线刺眼，寿命短。于是，爱迪生开始试验作为灯丝的材料，爱迪生以极大的毅力和耐心，试验了1600多种材料，用炭条、白金丝，还有钌、铬等金属作灯丝，都以失败而告终。面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。经过13个月的艰苦奋斗，爱迪生试用了6000多种材料