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文档简介
湖北省武汉市市新观察2023-2024学年中考语文对点突破模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1.下面句子没有语病的一项是A.忽视母语修养会让母语中独特的文化意蕴在我们的日常生活中日渐逐步消退。B.为提高市民行车的舒适度,有关部门对多处路井部位进行了整修,解决了颠簸现象。C.教育行政部门提出,要制定进城务工人员随迁子女义务教育后在当地参加升学考试。D.日前,分藏两岸六十余年的国画名作《富春山居图》在台北故宫博物院“合璧”展出。2.下列句子中加点词语使用不正确的一项是()A.《<论语>十二章》可谓句句箴言,处处闪耀着先贤的智慧火花,细细品读,收获满满。B.歹徒正在持刀行凶,情势间不容发,狙击手果断扣动了扳机。C.他并不爱读书,家里的书架上却排满了文学名著,不过是附庸风雅罢了。D.批改作文时,我发现很多学生经常用词不当,以致语言表达言不及义,着实让我头疼。3.文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是()A.《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲述“长毛”的故事让“我”也对她产生过空前的敬意。B.《简・爱》中,简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了一个让人震惊的秘密―丹特上校的妻子还活着!C.《水浒传》中,林冲不满王伦的做法,在宋江等人智激与协力下,一举杀死了王伦。这一精彩的情节,突出了王伦的小肚鸡肠和宋江的老谋深算。D.“诸子百家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”,兵家的“兼爱”“非攻”,法家的“法治”……对后世产生了深远的影响。4.加点字注音完全正确的一项是()A.沉缅(miǎn)惊骇(hái)陨落(yǔn)摇曳多姿(yè)B.雏形(chú)惬意(qiè)拮据(jū)面面相觑(qù)C.玄虚(xuán)慰藉(jí)炽痛(zhì)戛然而止(jiá)D.绮丽(yǐ)蓦然(mò)哂笑(shěn)义愤填膺(yīng)5.下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中期的作品305篇,包括风、雅、颂三部分。B.李白杜甫合称“大李杜”,李商隐杜牧合称“小李杜”。C.《皇帝的新装》作者是英国著名的童话作家安徒生,他一生创作了《丑小鸭》《海的女儿》等大量优秀的童话作品。D.“豆蔻”“弱冠”是古代特定年龄的别称,“婵娟”“素娥”“冰轮”是月亮的美称。6.阅读下面的材料,给这种“被”现象下定义。近年来,网络上“被”现象非常普遍。如:某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大,而一些人对此不认同,称自己的工资“被增加”;某地政府部门公布,该市恩格尔系数降到了33%左右,人均GDP已达到9000美元,两项指标显示已达到中上等发达国家富裕水平,而不少人认为自己“被富裕”;有的公共政策出台,有关部门表示已经充分听取了公众意见,有高达百分之多少的人表示赞同,而相当多的人却对这种赞同率存疑,表示自己“被民意”;每周上网40小时以上,是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准,而绝大多数网民不赞成这一标准,并称自己“被网瘾”。7.古诗文默写。伤心秦汉经行处,______________________。(张养浩(山坡羊·潼关怀古》)______________________,童稚携壶浆。(白居易《观刈麦》)《红楼梦)中有诗云:“质本洁来还洁去,不叫污陷淖泥中。”周敦颐《爱莲说》中有一处表意与之相近的句子是:“______________________,______________________。”“酒”常按弄诗人心弦激发诗人情怀。陆游吟出了“______________________,______________________”(《游山西的淳朴民风;李白唱出了“______________________,______________________”(《行路难》的宴饮欢乐。8.名著阅读。(1)下面说法不正确的是(______)A.保尔是苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公。他具有坚强的意志力、忠贞不二的信仰、永不服输的气魄和积极进取的生活态度。B.《红岩》中的成岗是一个年轻的共产党员,他有崇高的信仰,对共产党无比忠诚。被捕后,他以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁,为全监狱的难友准备了越狱的通道。C.《格列佛游记》是斯威夫特创作的一部讽刺小说,讲述了许多荒诞的故事,如小人国用比赛绳技的方法来选拔官员,飞岛国用飞岛剥夺人民享受雨水和阳光的权利。D.《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,比如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等。(2)阅读下面文字,回答问题。郑屠当不过,讨饶。A喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。A看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。A假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。A寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。①上面这段文字是节选自《水浒传》中________(情节),文中的A是________(人名),他因为什么事打郑屠?________②如果换成是武松去打郑屠,他会说“你这厮诈死,洒家再打!”吗?为什么?_____二、阅读9.阅读下面的诗歌,然后回答问题。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。“洛城”指什么地方?这首诗的前两句运用了“以声衬静”的手法,表达了怎样的情感?请作赏析。10.文言文阅读。一谢生应鸾,客其叔文涛先生临淄县署,继为费县令借司笔札。一日,坐轿拜客,书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视,乃骡车也。生怒叱之。李曰:“适奉明谕,止言备舆,未言备轿。”生曰:“汝真钝汉,舆即是轿。因轿字不典,故通称舆字。”李笑曰:“昔淮南王《谏击闽越书》,曾有‘舆轿逾岭’一语,何言不典?”生愕然曰:“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之,令李步随于后,曰:“汝既腹有书笥,亦知此间武城之事乎?”曰:“此小人桑梓之地,何得不知?”生曰:“《史记·仲尼弟子列传》:‘澹台灭明①,武城人。’而记曾子所居武城,独别之曰南,是鲁当日有两武城矣!然乎?否耶?”李曰:“俗传澹台灭明所居为费县之武城,而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰:“汝何所见而云然?”李曰:“《春秋》昭公二十三年:‘武城人……取邾师,获鉏弱地。’哀公八年:吴师……伐武城,克之。’《孟子》载:‘曾子居武城,有越寇。’夫与邾接壤,而当吴越之路,即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②,在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰:“果尔,则《史记》所载,何独有南武城之名?”李曰:“以鄙见揣之,定襄有武城,清河有武城。此云南者,别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’,亦其例也。”生大叹赏。归述于费令,亦奇之。除其役,拔充礼书。不一年,致千金产,称里中富户。后文涛先生修《临淄县志》,招生去。生以李可备顾问,挈之俱往。而所谈临淄旧典,皆属淄川县事。生怪问之。李曰:“小人箧中秘书,只有淄川,并无临淄。”生大疑,急索秘册以观。盖《说铃》两本,破碎不全,仅《山东考古录》十余页,及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论,武城之考,偶然于数页中道着耳!生乃叹曰:“文人命运所到,享重名而邀厚福,皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。铎曰:“俭腹子挟芝麻《通鉴》③,翩翩然置身台省④,亦趁着十年好运耳!”二昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:‚是两个人。‛僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”①澹台灭明:复姓澹台,名灭明,与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑:指武城。子游曾任武城令,并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子:腹中空空的人。芝麻《通鉴》:吴地人好食芝麻茶点,有商家用残缺的《通鉴》包装茶点,一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识,到处卖弄时被识破,其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省:唐代朝廷诸省的并称,后泛指显官要职。1.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。2.下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。A.及出视,乃骡车也僧乃笑曰B.令李步随于后别于两地而言C.即今费县之武城也而当日舆轿之论D.享重名而邀厚福僧畏慑,拳足而寝3.将下面的句子译为现代汉语。归述于费令,亦奇之。4.李升与士子的故事有相似之处,但作者们借以表达的意图却有所不同,请结合文章内容简要说明其不同之处。11.文学作品阅读写给女儿的一封信贾平凹浅浅是我的女儿,从小就喜欢写诗,我只觉得好玩可爱,但从不鼓励她将来要当作家诗人。文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累,并且我极不爱听文二代之说,这样的帽子很容易被戴上,既丑陋,又硌得脑袋疼。在二三十年里,我仅呵护她的上学,就业,结婚,指望着一切能安康平顺,岁月静美。等到她的两个孩子终于上小学了,家里没了零乱和嚣烦。有一日她送我烟酒还有几首诗,我才知道她其实还一直写诗,只是有的写在日历上,有的写在手机上,有的能念出来还没有写下来。唉,诗这东西像种子一样,有土壤水分了就要拱土发芽,生叶抽枝的。我读了那些诗,觉得有意思,她说够不够发表水平,我说,就是够发表水平也不要发表,诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧。她是听我话的,生活得简单而安静,偶尔给我手机发一首诗。我对她的诗越来她辅导不了,以我的爱好,总是回复一句好或是不好,建议她给她认识的几个诗人发去让人家看看。此后很久的时间,她不再发诗给我,或许她觉得我老打击她,或许也觉得我真的不懂诗。后来我所知道的,是一些朋友认为她写的还好,竟替她把一些诗稿投给杂志,竟受到肯定,有了许多赞许的话。人真是奇怪,受了鼓励,就像火山爆发一样,虽然这火山上冰雪覆盖。这一点上她有点像我。她现在已经不小了,说起来有父女的名分,实际上我是我,她是她,她早不崇拜我。我也无法控制她,何况诗是她的,与我毫不相关。她的诗在各种杂志上不断地发表,偶尔我读到了,也让我惊讶,她怎么有这么多的奇思妙想!那些句子是她这个年龄人的句子,是这个时代的句子,我是远远撵不上了,倒生出几多感叹和羡慕。我曾经给许多人写过序,给许多书画展览、新书发布会站过位,而浅浅是作公开的诗人了,又出版第一本诗集,我却因别的事外出,不能到现场祝贺,就写几句话赠送她。我要说的是,既然一颗苗子长出来了,就迎风而长,能长多高就多高,不要太急于结穗,麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。培养和聚积能量是最重要的,万不可张狂轻佻,投机迎合,警惕概念化、形式化,更不能早早定格,形成硬壳。作家诗人是一生的事,长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。最后,我还要说:做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。读父亲信有感贾浅浅读到这封信的时候,他正在书房同别人说话。我坐在他的旁边。说不上来是感动还是悲伤,心头就像压着一块石头似的喘不过气来。我忽然哭出了声,眼泪汩汩地流着,像要接满桌前放着的那块凹石。他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了,说是写了整整一个早上。在家里,我是最跟他没大没小的两个人,常常当着屋里屋外的人搂着他的脖子,揪着他的寿眉。着急的时候他会喊:不当当(方言,意为没大没小)。过后依然在电话里按我的要求用响亮的亲吻结束。是呀,“文坛上山高水远,风来雨去”,他怎么忍心让自己女儿活得辛苦呢。这几年只有自己做了母亲,才体会得出那其中的深意。“做好你的人,过好你的日字,然后你才是诗人。”这也许是全天下所有的父母对儿女的期待。“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子把。”像开出的莲,它却长在淤泥里。“长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。”这让我想起了他的创作,不就是这样吗?我划了根火柴,燃起了一根烟夹在他的食指间,笑着说我想起了一句诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。他搔搔头说:“好”。一朵兰花瓣,正悄悄落下。(以上两文选自《文艺报》2018—02—05,有删改)1.(读信·感知)阅读上面两封信,选出不符合原文意思的一项()A.贾平凹只是觉得女儿写诗好玩,但是不鼓励女儿去当作家诗人。B.贾平凹觉得作家诗人是一生的事,培养和聚积能量最重要。C.贾平凹有时拿女儿当小孩一样,贾浅浅也故意拽着他的袖子把眼泪鼻涕往上抹。D.贾浅浅认为父亲告诫她的话恰是父亲创作的总结。2.(读信·涵泳)两封书信,都适合朗读。根据你的理解,确定下列语句的“重音”,并结合语境说说你为什么样处理。(任选一句)A诗可以养人,不可以养家,安分过一般目子吧。B他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!3.联系上下文,回答括号里的问题。贾平凹:麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。贾浇浅:像开出的莲,它却长在淤泥里。(父女之间的交流为什么要用比喻?)4.(读信·会意)贾平凹说:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”下面是小瓯和小越阅读《艾青诗选》后对这句话展开的讨论。请结合“百度百科·艾青”和《艾青诗选》阅读经验,谈谈你对贾平凹这句话的理解。小瓯:这句话也适用于艾青,艾青是先“做好”人,“过好”日子后,才是诗人的。小越:不对。费平凹的女儿的日子是幸福的,没有像艾青一样颠沛流离,也没有遭受过监禁的生活,这不适用于艾青。百度百科·艾青1910年出生,自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。1932年,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕。在狱中写诗,其中《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动。1933年以后陆续出版诗集《大堰河》《火把》《黎明的通知》等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。1941年赴延安,他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲取了诗情。抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《向太阳》等九部诗集。1957年被错划为右派,直到1976年重又执笔,出现了创作的另一个高潮。12.阅读下面的文字,分别回答问题。成事与成功孙道荣①一个小伢儿,连滚带爬,跌跌撞撞,蹒跚学步。最后,他终于学会走路了。②一个半身不遂的人,装了假肢,咬着牙,忍着剧痛,克服种种艰难,最终重新站立了起来,再次学会了走路。③前者叫成事,后者为成功。④成事与成功有什么区别?在我看来,大凡迟早能做成的事,虽然途中也有困难,亦靠努力,那都是成事,事情终于做成了。而需坚定的信念,不懈的追求,甚而耗尽毕生心血的,才敢叫成功。⑤很多时候,我们说的成功,只是成事。⑥一个孩子,考了所好学校,固然不易。但他成功了吗?我看未必,他前面的路还长着呢,他最终能不能成材还两说着呢,怎么现在就能叫成功?这只是漫漫人生路上的一小步,只是圆了一个愿望,只是做成了一件事而已,虽然这件事可能有很多孩子未能做成。⑦一个职员,加班熬点,终于将手头一堆杂乱无章的工作做完了。这当然也不能叫成功,它只说明,他付出了,他努力了,他最终也做成了。如果换做别人,也许要花更多的时间,费更多的精力,但总归是可以完成的,达到的。⑧一个生意人,费尽口舌,想尽办法,几经蹉跎,终于谈成了一笔大买卖,可预见的利润相当可观。这算不算成功?当然不是,他只是做成了一笔买卖,做成了一件事,无论这买卖有多大。⑨我们经常沾沾自喜“成功”的,往往都只是做成了类似的一件件事。⑩当然,成事并不容易。不是什么事你想做就能做,也不是什么事你想做就能做得了,更不是什么事你做了就一定能做成。我们的一生中,很多时候,很多事情,你做了,而且是很努力地去做了,却没有做成。⑪就像你做成了一件事,并不能就叫成功一样,一件事,我们千辛万苦而没有做成,也并不意味着你失败,它只说明,你没有做成这件事。我们的很多挫败感,来源往往就是一件事的成败。如果一件事做砸了,就以为自己失败了,因而心灰意懒,一蹶不振,那你就真的离失败的人生不远了。⑫一件事的成与不成,甚而很多件事的成与不成,都不能决定一个人的成功或失败。任何一个人,一辈子都能做成很多很多事,有小事,也有大事,但他未必就是成功的。反之,一个人一辈子也会做不成很多很多事,跌了很多大大小小的跟头,但他执着于自己的信念,朝着自己的人生目标锲而不舍地努力,纵令最终他也未能如愿以偿地达到自己的顶峰,他的人生也未必就是失败的。⑬把做成了一件事就当成成功的人,很容易满足,这没什么不好,人生需要一些小安慰。但这样的人,也很容易受伤,一旦在某件事上受挫,就可能颓废,看不到未来。最终能走向成功殿堂的,一定是那些不以一事论成败,不以一时论英雄,不以一己而罔世界的人,他们怀揣理想信念,坚定,执着,淡泊名利,砥砺前行。⑭也未必是做大事的人,才配叫成功。芸芸众生,无名小卒,一辈子也可能没机会遇上一件惊心动魄的大事,我们遇到的,我们所做的,可能都是些芝麻粒大的小事,我们甚至也没有什么远大崇高的理想,我们就永远也无法成功了吗?当然不。我觉得,一个人,能把一件哪怕是再小的事,不但做成了,而且做到了完美,达到了极致,他就是一个成功者。⑮成事容易,成功难。正因为这一点,我们才需要不断修正自己,不浮躁,不气馁,不妥协,努力成事,梦想成功。1.本文的开头有什么作用?2.选文的中心论点是什么?3.选文⑥⑦⑧三段都是事例论据,能否删掉一个?为什么?4.选文第⑫段主要用了哪些论证方法?有何作用?5.文章是如何论证中心论点的?13.阅读下文,分别回答后面小题古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一,就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首,以玉之高洁,比附人品之典范。人品之如玉,不唯高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都不变节,永葆本色。翻看上下几千年的文学作品,赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,他们千百年来之所以为后人景仰,就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地,无论面对怎样的威胁和诱惑,他们心中的信念决不动摇,自身节操稳如磐石。文学对民族精神的构建,更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚軔的民族意志。可歌可泣的人物与事迹不计其数,相伴而生的诗篇,惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌,毫不畏惧,精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱,它所代表的民族意志则是身陷囹圄,决不屈服,视死如归。历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度,转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神,通过感召广大民众,化育普通百姓,为熔铸民族意志,打下广泛而坚实的基础。中华民族的精神构建,已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时,应为我们的民族精神注入新内涵,既要弘扬传统文学之精华,又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流,大展身手,勇挑民族精神构建使命的重担。1.选文的中心论点是什么?2.请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。3.选文第④段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?4.请从下面备选人物中,任选两个,结合其作品,仿照下面例句的句式,为选文第③段补充论据。例句:“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦备选人物:杜甫范仲淹辛弃疾三、语言表述14.阅读下面一则通知,完成下列题目。通知亲爱的同学们:为活跃我校的课余生活,学校团委决定组织一次诗歌朗诵比赛活动,请各班班干部于明日下午三点在团委办公室开会,讨论比赛有关事宜。2019年4月18日学校团委本文格式上有两处错误,请修改。文中有个别语言使用不得体,请指出并修改。四、写作15.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。题目一:总书记在2019年的新年贺词中说道:“我们都在奔跑,我们都是追梦人。”请你以“追梦”为题,写一篇文章。题目二:刘慈欣的科幻小说《纤维》,对平行宇宙进行了大胆的设想——在现实世界无法实现的选择,在另一个宇宙可以实现。在那里灭绝的动植物重获新生,高科技改变人们的生活,有些错误可以弥补,人生不会有遗憾……假如真的有平行宇宙,平行宇宙中有另外一个你,你会有怎样的奇幻经历呢?请发挥想象,以“平行宇宙奇遇记”为题,写一篇故事。要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。(2)字数在600-800之间。(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
参考答案一、积累与运用1、D【解析】A中“日渐”与“逐步”重复;B中“解决”与“现象”不搭配;C中成分残缺,缺少宾语。2、D【解析】
A.箴言:基本意思是形容规谏劝诫的话。符合语境,正确。B.间不容发:形容事物之间距离极小,也形容与灾难相距极近,情势极其危急,也比喻文字精练、严谨,没有一点破绽。符合语境,正确。C.附庸风雅:意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。符合语境,正确。D.言不及义:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。使用对象错误,不符合语境。故选D。3、A【解析】试题分析:B梅森揭露的是罗切斯特家里关着患有癫痫病妻子的事实。C把句子中的“宋江”都改成“晁盖”即可。D“兼爱”“非攻”是墨家的观点。4、B【解析】
试题分析:A.惊骇(hái)-(hài);B.正确;C.慰藉(jí)-(jiè)、炽痛(zhì)-(chì);D.绮丽(yǐ)-(qǐ)。据此,答案为B。5、C【解析】
本题考查文学常识。C项错误,安徒生是丹麦作家,而不是英国作家。6、“被”现象是指在一些公共信息发布后,该信息被部分人否定,在核心词前加“被”字而成为“被字句”的语言现象。【解析】
这是一道下定义类试题,所谓下定义,就是用简短明确的语句提示概念的内涵,即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是:被定义概念=种差+邻近属概念(“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性,即和其它属概念的本质的差别),“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。如被定义概念:“被现象”。种差:在一些公共信息发布后,该信息被部分人否定,在核心词前加“被”字而成为“被字句”。7、(1)宫阙万间都做了土(2)妇姑荷箪食(3)出淤泥而不染濯清涟而不妖(4)莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“阙、箪、淤、濯、涟、豚、樽、羞”等字词的书写。8、B鲁提辖拳打镇关西鲁达(鲁提辖)因为郑屠要强占金翠莲示例:不会.原因是:虽然武松和鲁达一样爱憎分明,嫉恶如仇,但他不像鲁提辖那样粗中有细,有勇有谋。【解析】
试题分析:(1)《红岩》中“以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁”的人是许云峰,不是成岗。故答案为B。(2)此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。文本叙写的是“鲁提辖拳打镇关西”这一故事情节,其原因是:鲁达在潘家酒楼喝酒时,遇金氏父女,听闻郑屠虚钱实契强骗了金翠莲,便决定打抱不平。他安排父女离开此地,然后去郑屠户的肉店,三拳将郑打死在地。之后急中生智称其诈死,扬长而去。后出城,最终投奔五台山。从中可以看出他是一个爱憎分明、嫉恶如仇、粗中有细的特点。如果换成是武松去打郑屠,是不会说“你这厮诈死,洒家再打!”因为武松虽然也是爱憎分明、嫉恶如仇之人,但他的性格不像鲁提辖那样有“粗中有细,有勇有谋”的特点。据此理解作答。二、阅读9、(1)洛阳。(2)洛阳城的夜里非常寂静,笛声呜咽好似飘散传遍整个洛阳,以声衬静。表达诗人对家乡和亲人的思念。【解析】
(1)此题是词语注释题。是近年来常考的题型,复习古诗时需要牢记重点字词释义。洛城:今洛阳,唐时的繁华之都。(2)这是古诗鉴赏常见题型,赏析艺术手法并体会作者思想感情。答题思路为:分析诗歌的艺术手法+作者思想感情把握。这首诗的前两句运用拟人和夸张修辞手法,赋予玉笛人的情态,写出了诗人李白的丰富想象力和浪漫主义情怀。听觉描写和触觉描写相结合,写出了笛声随春风时隐时现的特点。以声音反衬夜晚的安静,写出诗人此时百无聊赖,思念家乡思念亲人的心理。10、1.其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费2.C3.(谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事),县令也认为(李升)不同寻常。4.①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》,翩然置身台省,亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。②从“僧乃笑曰”看,这里的“笑”是嘲笑的意思,结合文中士人的言谈,可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。【解析】1.本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文,了解文意,依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助句式,借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句,要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”,另外虚词“亦”应用于句首,所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。2.本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意重点虚词的用法。作答本题时,首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法,然后结合语境来分析。A.乃:竟然/于是,就B.于:在/与,跟C.之:的/的D.而:表示并列关系/表示修饰关系3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:归,回去;述,叙述;令,县令;亦,也;奇,以……为奇,认为……不同寻常。4.本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇,最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》,翩然置身台省,亦趁着十年好运耳”,结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到,享重名而邀厚福,皆此类也”可知,作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判;第二篇,最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑,拳足而寝”形成鲜明对比,“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度,即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。参考译文:一谢应鸾,在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天,谢生要坐轿访客,写了一张纸条交给下役李升,让他备舆伺候。等谢生出门一看,发现竟然是一辆骡车。谢生大怒,斥责李升。李升说:“刚才奉您的指示,只是说备‘舆’,没有说备‘轿’。”谢生说:“你真是个蠢夫,‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处,所以通称为‘舆’。”李升笑着说:“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句,怎么能说没有典故出处呢?”谢生愕然,说:“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生(命人)把骡子解下来,自己骑在骡子上,让李升在后面步行跟从,说:“你既然腹有诗书,也知道费县这里关于武城的事吗?”李升说:“这里是我的家乡,怎么能不知道?”谢生问到:“《史记•仲尼弟子列传》中记载,澹台灭明是武城人,而记载曾子居住的武城时,却叫‘南武城’以区别,这是说鲁国当时有两个武城啊!是不是这样呢?”李升回答:“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城,而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问:“你根据什么这样说呢?”李升回答:“《春秋》记载,昭公二十三年:‘武城人……消灭邾师,并将鉏弱地占为己有。’哀公八年:‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载:曾子住在武城的时候,有越人入侵。因此,和邾国接壤,并且正处在通往吴越的道路上的,就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令,武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说:“如果真是这样,那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢?”李升回答:“以我浅见揣度,是因为定襄有武城,清河有武城,(这两个武城都在曾子所住的武城的北边)。所以《史记》里说‘南武城’,是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’,也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事),(县令)也认为(李升)不同寻常,免除了李升的差役,提拔为礼仪文书。不到一年,李升的家产就增至千金,成为邻里间的富户。后来文涛先生编修《临淄县志》,招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问,于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事,都是(临淄下辖的)淄川县的事情。谢生奇怪,问李升缘故。李升说:“小人书箱中私藏之书,只有关于淄川的内容,并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑,急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》,破碎不全,只有十多页《山东考古录》(注:《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名),另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证,都恰巧是在这几页书中谈到的!谢生于是感叹道:“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人,都是属于这一类的。”文涛先生听了,也大笑,赏给李升一些盘缠,让他回到费县去。《谐铎》论曰:“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》,轻而易举地置身朝廷高位,也不过就是借着十年好运气罢了。”二过去,有一个僧人,和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论,(使)僧人既敬畏又害怕,缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方,于是就说:“请问你,澹台灭明是一个人,还是两个人?”读书人说:“是两个人。”僧人又问:“这样的话,尧舜是一个人还是两个人?”读书人答:“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道:“这样说起来的话,还是让小僧伸伸脚吧。”11、1.C2.A句,示例1:将重音落在“安分”上。贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。示例2:将重音落在两个“养”字上。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,示例1:将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。示例2:将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。3.示例:A句贾平凹用“麦子”为比喻,巧妙地告诉女儿要“培养和聚积能量”“万不可张狂轻佻”。B句贾浅浅用“莲”做比喻,告诉父亲她读懂了“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧”这句话的含义。父女之间的交流使用比喻,两人相信对方都能意会自己意思,有一种心灵相通、心领神会的美妙之感,增加了对话的微妙意味;同时,也让信笺语言含蓄灵动,增强了可读性。4.第一层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,充实自己的精神境界,从而提升自我,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派。但面对这些艰难,艾青并未屈服,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他借助他的诗来思考人生、思考社会,倾诉自己对祖国和人民深深的爱。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆深沉的怀念;《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等诗抒发了对这片土地最诚挚的热爱;《向太阳》、《火把》等诗借助太阳、火把等意象,表达自己对光明的向往和追求。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是贾平凹认为的这样一位先“做好”人,再“过好”日子的诗人。第二层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,比较全面地理解“过好你的日子”的内涵。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感。艾青在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,他就是贾平凹认为的诗人。第三层未结合百度百科·艾青,或未联系自己的阅读经验,对“做好人,过好你的日子,才是诗人”做出比较表面的理解。示例1:艾青的一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感,所以,他就是诗人。示例2:艾青的诗歌是他对人生、对生活的思考,是他自己精神世界的提升和充实。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆的深沉的怀念,《我爱着这土地》《雪落在中国的土地上》等诗,抒发这片土地最诚挚的热爱,《向太阳》《火把》等诗用太阳、火把等象征性的事物,表达自己对光明、希望的向往与追求,即使在经历了磨难之后,他依然在《光的赞歌》《归来的歌》等诗中礼赞光明,思考人生。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是诗人。第四层对“做好人,过好你的日子,才是诗人”的理解很肤浅,未联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例1:只要过好日子,实现自己的精神追求,就是诗人。示例2:只要不断坚持创作,让自己的生活过好,就是诗人。第五层对“过好你的日子,才是诗人”的理解错误,无论是否联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例:艾青是诗人,但他没有过好日子,颠沛流离,遭受过监禁的生活,所以不是贾平凹口中的诗人。【解析】
1.考查对文章内容的理解。文章中写到“我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹”这句话是在浅浅读信哭时,父亲像小孩子一样安慰她,她趁机将故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹,题干中有时当小孩子一样是正确的,但是拽袖子擦眼泪鼻涕挺这是这次是这样的,并非是有时。故选择C2.考查对重点字词的重读能力。解答此类题目时,首先要明确文章主要表达的情感,然后结合具体语境和情感进行分析。《写给女儿的一封信》是著名作家贾平凹写给女儿的一封信,主要表现了作者对自己女儿写诗的态度变化。字里行间变现了一位父亲对孩子的关心和爱。A句,结合贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。3.考查修辞手法在文中的作用。用生活中常见的实物作比喻,使表达更贴切、浅显明了、朴实,小事物中体现大道理,这样可以是父亲或者女儿更容易理解,同时也让读者更容易体会到父女之间浓浓的亲情。4.考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题,不要求统一答案,言之有理即可。作答时,结合所给的材料内容和文章的相关内容进行描述即可。解答本题是:第一层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,充实自己的精神境界,从而提升自我,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派。但面对这些艰难,艾青并未屈服,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他借助他的诗来思考人生、思考社会,倾诉自己对祖国和人民深深的爱。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆深沉的怀念;《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等诗抒发了对这片土地最诚挚的热爱;《向太阳》、《火把》等诗借助太阳、火把等意象,表达自己对光明的向往和追求。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是贾平凹认为的这样一位先“做好”人,再“过好”日子的诗人。第二层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,比较全面地理解“过好你的日子”的内涵。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感。艾青在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,他就是贾平凹认为的诗人。第三层未结合百度百科·艾青,或未联系自己的阅读经验,对“做好人,过好你的日子,才是诗人”做出比较表面的理解。12、1.用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例,引出本文论题;激发读者的阅读兴趣;可以充当论据证明观点。2.成事容易,成功难,我们需要不断修正自己,努力成事,梦想成功。(或者“我们需要不断修正自己,努力成事,梦想成功。”)3.不能删。这三个事例从小孩到成人,兼顾不同年龄、不同层次,具有代表性和说服力。4.道理论证和对比论证。鲜明有力地论证了一件事的成与不成,甚而很多件事的成与不成,都不能决定一个人的成功或失败。5.首先由生活中的事例引出文章的论题“成事与成功”,接着论述了成事与成功的区别与联系,最后归纳总结出文章的中心论点。【解析】
1.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段举“孩子和残疾人经过努力终于成功行走”的事例,引出“成事与成功”这一话题,并作为事实论据证明“我们才需要不断修正自己,努力成事,梦想成功。”的观点,吸引读者的阅读兴趣。2.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文论点在结尾总结出来的。3.考查能不能调换文段的顺序。仔细观察这三段的内容,首先年龄从小到大排列的,其次人物身份不同,学生、职员、生意人,代表各年龄段、各阶层,具有很强的说服力和雄辩能力。4.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑫段“反之”可知运用的是正反对比论证,同时也是道理论证,具体有力地论证了此段“一件事的成与不成,甚而很多件事的成与不成,都不能决定一个人的成功或失败。”的观点,进而证明了中心论点,增强文章的说服力。5.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例,引出本文论题;接着论说了成事与成功的区别和联系,最后水到渠成归纳总结出文章的中心论点“我们需要不断修正自己,努力成事,梦想成功。”13、1.中国文学肩负着构建民族精神的使命。2.第②段论述了文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手;第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系,所以不能调换。3.举例论证,具体地论证了“历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释”的观点。4.示例:“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。【解析】1.此题考查学生对中心论点的把握,解答此题的关键是熟读课文,明确文章表达的主要内容。要判断中心论点,可以首先看题目,有时题目就是中心论点,有时中心论点在开头提出来,有的在结尾才娓娓道出,有的在文章的中间提出来,做题时要学会判断。此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2.此题考查学生对选文结构的把握,解答此题的关键是结合上下文,明确这样安排结构的原因.要看能不能颠倒,首先看各段分别表述了什么内容,第②段论述了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和
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