湖南省娄底市冷水江市2023-2024学年中考语文模拟卷含解析

湖南省娄底市冷水江市2023-2024学年中考语文模拟精编试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）“去江汉路”，曾是武汉人的____邀约，外地人____的武汉体验。多少人在这里，看____的时尚，买最佳的商品，过最看重的纪念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮2．下列加点成语使用恰当的一项是（）A．12月底，我市终于迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮，虽然有些寒冷，出行也有些困难，但人们还是纷纷走出户外欣赏美丽的雪景。B．据法新社12月25日报道，一架载有84名乘客和8名机组人员的俄罗斯国防部飞机失事，机上无人生还，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。C．苏轼文章出类拔萃，盖世绝伦，他的《赤壁赋》写得真如行云流水，明快流畅，清新豪放，成为文学史上千古传诵的名篇。D．陶渊明早年曾几度出仕，但都因为不满当时黑暗的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。3．下列句子没有语病的一项是（）A．站在稼轩祠前，我不禁浮想联翩，仿佛看见了这位伟人驰骋疆场的英姿。B．中国古典诗词意蕴深厚，诵读诗词不仅有利于陶冶情操、提高修养，而且能积累语言。C．国际安徒生奖被誉为“儿童文学诺贝尔奖”，旨在奖励优秀儿童文学作家为目的。D．毕业在即，骊歌唱响，让人不由得想起三年来同窗共读、快乐成长、共同进步。4．下列各项中解说正确的一项是（）A．中央电视台《今日说法》栏目将推出七期特别节目，加强对未成年人的安全教育，增加他们自救自护的法律意识和能力。解说：这句话没有语病。B．西班牙人队中的中国球员武磊在西甲取得进球后迅速成为热搜头条。解说：这个句子的主干是：“西班牙人成为头条”。C．鸟、三、集、精解说：这四个字的造字法各不相同。D．印巴战争意气风发不忘初心继续拼搏解说：这四个短语的结构各不相同。5．用课文原句填空。是故__________，教然后知困。（《礼记·虽有佳肴》）静以修身，__________。（诸葛亮《诫子书》）海内存知己，__________。（王勃《送杜少府之任蜀川》）__________，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）落红不是无情物，__________。（龚自珍《己亥杂诗》）《庄子·北冥有鱼》中借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“__________”一句后来演变成了成语“扶摇直上”。李白在《行路难》中抒发远大志向，充满对未来的憧憬，鼓舞人心的诗句：__________，__________。6．名著阅读《西游记》片段，完成填空。那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙（A）教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿……”“此善心”具体指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出来的方法是_________。庄子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品闪烁着智慧的光芒；欧阳修，北宋文学家，他在《_______，》（填作品名）中，抒写了与民同游琅琊的快乐；______（填国家名）文学家泰戈尔，曾获得______（填人名）文学奖，他在《金色花》中赞美了童真和母爱。二、阅读7．阅读下文，完成后面小题廉范敌虏①赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会．匈奴大入塞，故事②虏人过．五千，移文③旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头爇火④，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至大惊,待旦将退。范乃令军中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。①虏：匈奴。②故事：按旧例。③移文：发文书。④爇[ruò]火：点火。⑤褥食：在睡垫上把早饭吃了。1．解释文中加点的词。会匈奴大入塞（_________）故事虏人过五千（_________）2．翻译画线句。虏由此不敢复向云中。3．“_____”一句表明廉范起初寡不敌众；最终赢得胜利主要是用了二个妙招:____；___（用自己的话概括）8．阅读选文，完成下列小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（乙）余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑤！（选自清·戴名世《鸟说》，有删改）（注释）①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鸟。④奚：为什么。⑤彼其以世路为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A．则二鸟巢于其枝干之间四境之内莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）C．雌者覆翼之有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）D．主人戏以手撼其巢策之不以其道（《马说》）2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）去地不足五六尺，人手能及之。（2）每得食，辄息于屋上，不即下。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）奚不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死4．（甲）文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度？（乙）文作者通过小鸟的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的语言概括。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖③亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。——节选自《曾文正公全集》①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——选自诸葛亮《诚子书》1．解释下列句子中加点的词。亦不必尽废他业（________）吾不知其心有专嗜否（________）非宁静无以致远（________）淫慢则不能励精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（）A．夫君子之行 B．可以告我共赏之C．凡专一业之人 D．诸弟各有专守之业3．将下列句子翻译成现代汉语。求业之精，别无他法，曰专而已矣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4．这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调______，乙文重在强调______。10．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话有删改）1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。11．阅读下面的文章，完成后面小题。乡间小路落雪①因为工作的关系，我时常外出。一路上，永远是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被冲向前方。每当这个时候，我总喜欢隔着车窗去追寻那些偶尔出现，却一闪即逝的乡间小路。那些弯弯曲曲的小路，有时是林荫夹道，有时隐在莽莽的野草之间，有时迂回于粼粼的稻浪里，有时又依傍着炊烟袅袅的村庄，它们是那样无意地在你眼前展现，会那样莫名地给你的心灵带去片刻的宁静。②它们不像熙熙攘攘的公路，总是不分昼夜的奔逐，总是无暇旁顾的匆忙。它们如同一位飘逸的隐士，意态悠闲，神情淡远。这些清幽、不张扬的乡间小路，总是可以很轻易地引起我一阵“逃离”的喜悦，从生活的急流中逃离，逃离俗务琐事的牵绊，也逃离剪不断理还乱的情感纠葛。③看惯了城市的风景，也腻烦了一路又一路的奔波。每一个奔波着的人，有他们自己的心事与目的，也有各自承受的各种压力和负担，包括我。他们心上纠缠着的，是商场竞争，是成败得失，是是非恩怨，是种种感情的困扰。坐在豪华舒适的交通工具里，尽管冷暖可以自调，也不乏音乐和电视的享受，累了困了的时候，甚至可以翻了椅背躺下休息，然而这样的享受与休息，却无法心安理得，只有你自己知道，此刻你是带着满心的负担奔向一地，然后又将带着另一些负担原路奔回。这一路上，左右前后是机车马达的急响，如同那些被名利地位裹满的一颗颗急切的心的鼓动。每一辆车后是飞扬着的不停息的尘土和汽车排出的尾气，让人们原本清澈的眼睛，变得模糊而浑浊。在这条路上，似乎每一辆车都不耐烦它们既有的速度，随时准备超越，可你终会发现，你的前方永远有车，你永远不会有真正的超越。④我不喜欢这种永无休止的你追我赶，倦怠疲乏的时候，我会远离紧张奔劳的大路，去那些乡间小路走走看看。那里，没有马达的催迫，没有恼人的烟尘，只有幽静，只有安闲。当你闻着泥土天然的芳香，看到两侧林荫夹道，周围的田畴里，金色的稻浪随风翻滚着，不知名的野花优哉游哉地随处可见时。眨眼间：耳朵静下来了，听到了田间的鸟语虫鸣；眼睛静下来了，看到了头顶那一片湛蓝的天空和飘飞着的朵朵云絮；脚步静下来了，贪婪地亲吻着田埂上的每一方泥土；心也静下来了，像刚刚浣洗过一样，拂去了那些紧张奔劳的烟尘，变得清新、爽洁。这时，你会突然觉得一切“倏”地静了下来。⑤有人说这是遁世，是一种消极的人生。我从来只是笑笑，不做什么申辩。消极与积极，有时难辨真伪。只是我自己知道，短暂的逃离之后，我依然会回到那条奔劳匆忙的大路上去。我不喜欢凡尘俗世的牵绊，却也自知摆脱不开。它们是我的一部分，已织进我的生命之中。可我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲。我并不奢望这一次短暂的停留，能给自己带来什么海阔天空，我只是想休息，简单而短暂的休息。那些宁静的乡间小路，正可以供我这样的休息，让我远离尘嚣，暂时地避开那些牵牵绊绊，回归本真的自我。尽管那种回归很短暂，但是它就像在匆忙劳顿、沉闷乏味的日子里，偶尔吹来的一阵细雨，飘过的一阵轻风，总能在你的心底留下些什么。⑥春天近了，阳光暖暖，不像夏天那样足斤足两，暖色与冷色的妥协，调出了一个淡绿色的美丽世界。在这样一个清爽的季节里，我更想让奔劳匆忙的脚步歇一歇，悠闲地踏着一条逶迤的乡间小路，抬头看一看蓝色的天花板，体味一下风怎样慢慢地吹……1．第①段作者表达了哪两种主观感受？2．第③段，作者为什么腻烦城市公路的奔波？3．第④段中说“你会突然觉得一切‘倏’地静了下来”，分析作者产生这种感受的原因。4．阅读第⑤⑥两段，作者围绕“短暂的逃离”直白或含蓄地表达了哪些观点？三、应用12．下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）自从有了书籍，就有了读书方法。梁启超强调不动笔墨不读书，抄录或笔记，这种______________的办法笨是笨极了，真正做学问的人却总也高不了；陈寅恪读书，习惯将自己的考证、注释、心得写在书眉上，这种___________的方法使他成为“最有识见，最能用材料的人”；胡适主张“大胆假设，小心求证”，这种_________的读书方法同时适用于科学与人文学科；朱自清则主张______________，特别推崇姚鼐的“放声疾读，久之自悟”。A．博览质疑诵读精读B．精读博览质疑诵读C．诵读精读博览质疑D．质疑诵读精读博览四、综合性学习与写作13．下面两题中任选一题作文。题目一：生命是一条奔流不息的河,我们都是过河的人。在生命之河的左岸是忘记,右岸是铭记。我们乘着各自的船,在左岸与右岸间穿梭,才明白——忘记该忘记的,铭记该铭记的!——席慕容《左岸是忘记右岸是铭记》（节选）请以《这，值得铭记》为题，写一篇作文。题目二：那时，我与相遇要求：①注意先将作文标题填写在答题卡上，然后作文。②若选题目二，先将文题补充完整并填写在答题卡上，然后作文。③结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写出600字以上的文章。

参考答案一、积累1、A【解析】

考查对词语的理解与运用。江汉路步行街，曾是老牌潮流地标，所以第一空选“最潮”合适，再将其它词语填入其中，读起来通顺连贯。排除其余项，选A。2、C【解析】

A：沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。用在此处不符合文意。B：连篇累牍：牍指古代写字的木片，形容篇幅过多，文辞冗长。不符合语境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合语境。故选C。3、A【解析】

B.有误，应该改为“不仅能积累语言，而且有利于陶冶情操、提高修养”；C.句式杂糅，应该删去“为目的”；D.有误，缺宾语，句末加“的时光”。故选A。4、C【解析】

A项中“增加”和“意识和能力”搭配不当，B项中主干为“武磊成为头条”，D项中“印巴战争”和“继续拼搏”都是偏正短语。故选C。5、（1）学然后知不足（2）俭以养德（3）天涯若比邻（4）先天下之忧而忧（5）会挽雕弓如满月（6）化作春泥更护花（7）抟扶摇而上者九万里（8）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“邻”“忧”“雕”“化作”“抟”“沧海”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。观音菩萨上山去把如来的金字压帖揭起（2）道家醉翁亭记印度诺贝尔【解析】

（1）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。此段文字出自《西游记》，作者吴承恩。“此善心”具体指护唐僧取经，做他的徒弟。A是观音菩萨，三藏救得那猴出来的方法是​上山去把如来的金字压帖揭起。（2）本题考查文学常识。庄子是道家主要代表人物之一；欧阳修在《醉翁亭记》中抒写了与民同游琅琊的快乐；印度文学家泰戈尔，曾获得诺贝尔文学奖。二、阅读7、1．适逢超过2．匈奴从这以后不敢再入侵云中了。3．虏众盛而范兵不敌(1)用星列般的火把吓退敌人(2)在凌晨敌人不防备时突然袭击【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“过”是“超过”；“会”是古今异义词，“适逢”的意思。2．试题分析：此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“由此（从此）、复（再）、向（侵犯，入侵）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解和概括。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从“虏众盛而范兵不敌”可见廉范起初寡不敌众的。但是之后他采取了两种办法氛围这劣势并最终战胜了敌军：一是“令军士各交缚两炬，三头爇火，营中星列”；一是“范乃令军中褥食，晨往赴之”。用自己的话来说就是：用星列般的火把让敌军认为救兵到来吓退敌人；在凌晨趁敌人备时突然袭击。据此理解概括作答。【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式，胡虏人马只要超过五千人，就要向旁边的郡传送书信。官吏想发紧急公文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗敌人。但敌兵人数众多而廉范兵力太少不能对抗。刚好太阳下山，廉范命令士兵将两个火炬交叉绑扎，手持一端，点燃三端，在军营中星状排列，敌兵远远望见火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。等到天亮快要撤退时，廉范边命令士兵在睡垫上吃饭。清晨前往敌阵，一会儿，杀了数百个匈奴人，敌人自相踩踏，死者有一千余人，从此匈奴不敢再侵入云中了。8、1．B2．（1）距离地面不到五，六尺，人的手可以碰到（够得着）它们。（2）每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。3．奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，洁身自好；乙：选择适合自己的人生之路.回避风险，远离祸患。【解析】1．B句子中加点词意思或用法相同。都是“满，充满”之意。A前者“在”，后者“对”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”，后者“按照”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“去”：距离。“及”：够得着，碰到。“辄”：就。“息”：栖息。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为：为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划开。4．考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂，表达了总结不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德，还表达了对追名达利，趋炎附势的鄙弃。二问，乙文作者托物言志，借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。这就告诉我们。要选择适合自己的人生之路，规避风险，远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（二）译文：我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊！9、1．（1）放弃、抛弃（2）喜爱，爱好（3）达到（4）放纵2．B3．（1）寻求学业之精深，没有别的办法说的就是要“专一”研究罢了。（2）不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。4．专一（日专而已矣）静心（夫学须静也）【解析】1．此题考查对文言实词的理解。首先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“废”：放弃、抛弃。所以千万不要以今释古。而“嗜”在现代汉语中也有“喜爱，爱好”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．此题考查文言虚词的意义和用法。分析文言虚词的意义和用法,需要重点记忆课本中的经典例句。B项的“之”为代词,代“心得”,ACD三项的“之”都为结构助词“的”。3．此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的:意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。此题特别注意“精”“专”这几个词语，以及“非……无……”双重否定句的翻译。如“精”：精深。“专”：专一。“而已”：罢了。4．此题比较两篇短文的异同,题干已经说明两篇短文讲了“治学之道”,但各有侧重。认真阅读,不难发现甲文中强调“日专而已矣”,乙文强调“夫学须静也”,据此提炼概括即可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。(一)译文:寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业,务必详细写明。而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。(二)译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？10、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。11、1．①一路的奔波让我身不由己地被冲向前方；②乡间的小路让我的心灵感到了片刻的宁静。2．示例：因为奔波让作者感受到了压力与负担，让作者的内心纠结，让作者盲目地追求超越。3．示例：⑴由大路到乡间小路，在感觉上形成了一种反差：大路让人心里产生一种催迫感，而乡间小路给人以幽静、安闲之感。或⑴由让人心里产生一种催迫感的大路到给人以幽静、安闲之感的乡间小路，在感觉上形成了一种反差。⑵作者多个感官（全身心，或从耳、眼、脚、心四个方面）一瞬间同时感受到了自然的“静”。4．示例：⑴短暂逃离只是暂时摆脱牵绊，它给心灵一个简单而短暂的休息或它给心灵一个缓冲（休息），让心灵回归本真的自我（摆脱牵绊）；同意语：缓冲（休息）回归本真的自我（摆脱牵绊）这两个要点组合得当即可。【解析】1．试题分析：概括文段的内容要点，通读全文，梳理文章的内容，划分结构层次，根据“我”的活动“一路上，永远是不断的车水马龙和无休止的匆匆又匆匆，我仿佛旋入一股急流中，身不由己地被冲向前方”“那些弯弯曲曲的小路，有时是林荫夹道，……会那样莫名地给你的心灵带去片刻的宁静”进行概括主观感受，不必叙述细节，语言要简洁通顺。2．试题分析：考查对文章内容的理解和概括能力。阅读文章第3段，结合文章的主旨和本段文字所写的内容，扣住“压力与负担”“内心纠结”“盲目追求超越”等内容概括作答即可。3．试题分析：考查对文章内容的理解。结合文章内容概括在大路上行色匆匆的“忙”，再分析行走在乡间小路给人以幽静、安闲之感。用“忙”和“闲”形成了鲜明的反差阐释即可。4．试题分析：考查筛选并整合信息的能力。在阅读文章的第5、6段此基础上，审清题意，筛选能表明作者观点的语句，准确地捕捉到所需要的有效信息。依据对“我需要有时间暂时离开一下这些牵绊，我的心灵需要一个缓冲”和“避开那些牵牵绊绊，回归本真的自我”的理解，结合作者的感受，选取原文中能表现作者观点的词句概括作答即可。三、应用12、B【解析】试题分析：解答此题的关键是掌握相关词语或成语的意思，正确辨别它们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。如“不动笔墨不读书，抄录或笔记”自然属于“精读”。“最有识见，最能用材料的人”是“博览”的结果。“大胆假设，小心求证”是一种“质疑”的精神。“放声疾读，久之自悟”自然是一种“诵读”的学习方法。四、综合性学习与写作13、那时，我与荆轲相遇秋夜，寒风簌簌地吹过玻璃，望眼窗外，夜，显得有些凝重……轻轻拂去封画的尘灰，慢慢拉开历史的帷幕，一个人赫然站在那里，秋风卷起他的头发露出如峰的眉，目光似剑。他回身钻入身后的茅草屋，并邀我进来，桌面上一盏白炽灯光不停地跳跃着，滴滴烛泪滚落在他的心上，干裂的嘴唇慢慢开启:“高兄，此行必定凶多吉少，大事若成，吾无恨矣；若不成，便是天注定，吾定当竭力刺秦，以报太子之恩！”一阵猛风，窗户纸在风中挣扎着，终于破了，白烛青烟飘散，我与他来到太子屋内，太子丹一身素服，荆轲接过一碗酒，一饮而尽，双眉紧锁，目光坚定，道：“吾定当竭力刺秦，以报太子之恩！”然后摔碗而去，碗击地的锵锵声震耳欲聋。易水河畔，秋风吹刮着树干上不忍离去的残叶，凄婉地哀鸣。他目光呆呆地望向远去的连山，泪水荡开了墨韵，朦朦胧胧，若近若离，我问他：“你值得这样吗?你想过你的结果吗？”他略带离愁的目光突然凌厉起来，如一道寒光击碎我的哀求。他回头，干裂的嘴唇缓缓道：“士为知己者死，女为悦己者容！”我知道，他定是勇往直前了！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”淡淡的声音在易水上空回荡，回荡；凄惨的秋风在他耳边回响，回响。而他留给我的是一个坚毅的背影，和一双注视他渐渐远去的朦胧泪眼。“图穷，匕见”，“秦