湖南省永州祁阳县联考2024届中考语文五模试卷含解析

湖南省永州祁阳县联考2024届中考语文五模试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是

A.圈套/圈养皆像/惟妙惟皆参天大树/参差不齐

B.高亢/伍俪数业/以儆效尤怏泱大国/怏怏不乐

C.纤夫/纤维记^/风雪号途屏气凝神/天然屏障

D.戏谑/虐待肄业/肆无忌惮大加炫耀/头晕目眩

2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接震恰当的一项是（）

在中国人眼里，人生有四件大事一一衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？

①古人常言“修身”"齐家"'‘治国”“平天下”

②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为

③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象

④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现

⑤这是土人儒生的人生信念与行为准则

A.①②⑤④③B.④①⑤②③C.③⑤④①②D.④①③②⑤

3.下列有关文学常识和文化常识表述有误的一项是（）

A.古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如陶渊明自号“五

柳先生”。

B.《小石潭记》、《醉翁亭记》、《记承天寺夜游》、《登飞来峰》这几篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。

C.清代是我国小说发展的鼎盛时期，如有以三国纷争为题材的长篇白话小说《三国演义》，有长篇讽刺小说《儒林外

史》，有古代小说的顶峰之作《红楼梦》。

D.菲利普夫妇和胡屠户分别是小说《我的叔叔于勒》和《范进中举》中的人物，他们虽然国别和时代不同，但都和

契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变”的特点。

4.下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）

A.瘦削（xi乱o）妖烧自惭形秽（hui）断章取意

B.驾冢(yii)濡养何不容发（诲n）血雨腥风

C.渲染(xu&n)诡谴如火如荼（年）不屑置辨

D.筵席（y=n）寂廖味同嚼蜡（ji百。）铜墙铁壁

5.下列关于文学常识的表述有误的一项是（）

A.新闻的特点是内容真实，迅速及时，语言简明。

B.四种文学样式分别是小说、散文、诗歌、戏剧。

C.小说的三要素是人物、情节、矛盾冲突。

D.戏剧是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术样

式。

6.“倡导全民阅读”，“全民阅读”首次被列入国家层面的政府工作报告，提到了前所未有的国家高度。

（1）下边两幅漫画的题目都叫“读书”，请仔细欣赏，任选其中一幅，分析漫画告诉我们的道理。

我选幅，它告诉我们。

（2）阅读右面图表，在横线上写出调查结论。

阅读内容认同率

玄幻武侠35.1%

时尚娱乐32.5%

文学经典15.0%

时事先锋17.4%

2015年3月，某中学文学社对全校学生的阅读现状进行了调查，结果如右表。分析表中内容可知，当前中学生的阅读

现状是：o

7.默写。,衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）,草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）马作的

卢飞快，o（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》）几处早莺争暖树，o（白居易《钱塘湖春行》）

写出古诗文中含有“舟”字的连续两句：,=

8.阅读下面文段，回答有关问题。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出

手枪。

“谁想到你会有今天？”

枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！

任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去就一死了

之，对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格

勒一沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对

任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”

祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；

上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立

定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中

茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活

的，低着头一步一步的往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。

雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”

“快走！你把我扔在这儿算怎回事？”坐车的跺着脚喊。

祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看身上，已经全往下流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。

他咬上了牙，趟着水不管高低深浅的跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。

拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过命来。

雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。

LA段中保尔为什么产生自杀的念头；从B段内容看，样子的痛苦来自哪里，请概括出两点。

2.B文段最后将哆嗦的样子比喻成“风雨中的树叶”，这样写有什么用意？

3.比较两文在刻画人物形象上所用的艺术手法有什么不同。

二、阅读

9.次北固山下王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

1.下列对诗句理解分析不正确的一项是（）

A.诗题“次北固山下”中的“次”是游览的意思，表明诗人写诗的地点。

B.首联先写“客路”后定“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。

C.这是一首五言律诗，诗的颔联颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。

D.尾联的“乡书”、“归雁”让人感受到一种淡淡的思乡愁绪。

2.请赏析“潮平两岸阔”一句中“阔”字的妙处。

3.结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。

10.阅读下面的文言文，完成下列小题。

魏王将起中天台咒令日：“敢谏者死！”许维负兼操铺②入，目：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。"王日：

“子何力有加？”缩目：“虽无力，能商台。”王日：“若何？”日：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，

当起七千五百里之台，高既如是，其趾®须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。古者尧舜建诸侯，地方五千里，王必

起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以为台趾，材木之积，人徒®之众，仓康⑥

之储，数以万亿度。八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备⑦，乃可以作。”魏王默然无以应，乃

罢起台。①中天台：有半天高的台。②第1亩：古代盛土的器具。cha：即锹，挖土的工具。③趾：台基。④四夷：

四方外族的总称。⑤人徒：服工役的人。⑥仓：谷仓。腹：米仓。⑦台具以备：筑台所需要的条件已具备。

1.根据要求，完成下列两小题。解释下列句中加点词的意思。

①负蒙操镭（）

②天与地相去万五千里（）

③尽有其地犹不足（）

④数以万亿度（）下列各句与例句中的“乃”的用法相同的一项是（）

例：乃足以为台趾

A.乃不知有汉（《桃花源记》）B.当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

C.断其喉，尽其肉，乃去（《黔之驴》）D.屠乃奔倚其下（《狼》）

2.用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。

闻大王将起中天台

3.用现代汉语翻译下列句子。古者尧舜建诸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳

谏》）

4.结合文章内容说说许缗用什么方法说服了魏王停建中天台。

11.阅读下面的文章，完成后面小题

春天来了，一起去吃花吧

①春暖花开，花团锦鬟，鹅黄嫩柳，娓紫嫣红。古人说：秀色可餐，这些美丽的花儿其实也是美味佳肴呢！

②什么是食用花呢？食用花即人类可食用的花。据统计，全世界的食用花大约有180种，是世界各国的特色美食。

例如，澳大利亚人用新鲜的旱金莲花拌色拉，墨西哥人用仙人掌花烹调菜肴点心，法国人用番红花炖鱼汤。除此之外，

花还可炒食、蒸食、凉拌、腌制、油炸，当作蔬菜食用。

③食花有着悠久的历史。先秦及秦汉时期，人类在万物有灵的观念中，产生了原始的鬼神崇拜，《楚辞•九歌》中

有“蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆”的诗句，可见当时用蕙、兰蒸制成食物，桂花酿制成桂酒祭拜神灵。魏晋时期，

中国道教逐步成熟，讲求养生延年，例如《神农本草经》记载菊花为上品，具有“久服利气血，轻身耐老，延年”的

作用。唐宋时期，花朝节食百花糕是唐代宫廷和官僚阶层的一种节日习俗。百花糕据传是女皇武则天的发明，用各种

鲜花，和米捣碎，蒸制而成。明清时期，花卉食品和花卉饮品的品种多样，制作方法更为精细，越来越多地“飞入寻

常百姓家”。三月的榆钱糕，四月的玫瑰饼和藤萝饼，盛暑之时将茉莉花熏茶，中秋佳节赏月之时则祀以鸡冠花。

④从科学的角度看，到今食用花是有益健康的。人类的衰老是一个连续的生理过程，衰老会降低机体内面对环境

胁迫维持动态平衡的能力，增加机体患病和死亡的可能性。而应对衰老，最有效的办法除了节食，就是补充天然抗氧

化剂，即补充植物中的多酚类物质。事实上，花艳丽的颜色背后，蕴含着丰富的花青素，如飞燕草素、矢车菊素、芍

药素等，而花青素属于多酚类物质的其中一类化合物。正如人们熟知的蓝莓、黑枸杞、桑甚等深色的浆果是花青素的

“明星”水果，成为抗氧化活性的热衷之选。意大利农业部的教授Stefan。对12种食用花进行分析测定，发现这些花

都含有花青素，并且颜色越鲜艳，花青素含量越高，抗氧化活性的效果也越好。而且，花的抗氧化活性可以与普通的

水果蔬菜相媲美。更重要的是，浙江大学对近15年的所有食用花研究中，发现黄酮醇、花青素、黄酮、酚酸和黄烷醇

是食用花中最多的植物化学成分，这些成分能够降低癌症、心血管疾病、肥胖等慢性疾病的发生风险，具有预防疾病

的作用。

⑤食花也是许多地方的传统习俗。例如，日本每年3月至4月间的樱花节，也称为樱花祭。人们在樱花树下摆上

丰盛的酒宴，开怀畅饮，吟诗作画。还有每年播种春耕之时，云南的哈尼族欢度“黄饭节”。黄饭是用晒干的染饭花

的花序熬成汁液，然后浸泡糯米将其染成黄色，蒸熟后就成了香喷喷的糯米饭。这是春耕前的一次重大节日，代表着

迎接农忙季节的到来，和对农业丰收的祝愿。

⑥食用花也存在食用安全问题。部分食用花中含有对人体不利的物质或毒性成分，但一直以来人们便知道哪些物

种有毒，并且知道如何通过加工处理，将有毒物质的含量降到最低。

⑦那么，你准备好做一位花痴了吗？

1.阅读全文，简要概括文章围绕“吃花”介绍了哪几方面的内容。

2.从说明方港的角度，简要分析第④段画线句子的表达作用。

花的抗氧化活性可以与普通的水果蔬菜相媲美。

3.阅读第④段，分析加点词语的表达作用。

从科学的角度看，鄢分食用花是有益健康的。

12.阅读下面散文，完成下面小题。

《窗花》

①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命

里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是

这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地

方，亮在一条村道上。

②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下

来，坐在这一目了然的雪堀上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等

在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，

落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲

刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，

清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，

是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地较去了，剩下

的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，

那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比茶麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正

盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我较着她的故事……

③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗

上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一

生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物

的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的

窗根上，再添些新窗花上去。

④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，

就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一

定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？

⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这

些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一

个大千世界，它能真实或者夸张地较出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极

低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了

它。

⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位较窗花的老人。

她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一

摸这双虽被剪子磨僵，却能较活陕北的手。

⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。》，有删改）

1.第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？

2.根据要求，回答下列两小题。

⑴那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效

果？

⑵说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。

3.从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。

4.文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？

13.阅读下面文段，完成下列小题。

从优秀传统文化中挖掘文明理念

①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，

在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。

②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值

得挖掘和弘扬。

③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，''和"

就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子

和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以"和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不

是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放''就是"和而不同”的具体体现。面对当今纷

繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。

④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任"，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向

强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立

命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而

进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气

敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。

⑤还有经世致用®的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将

学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世

致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温

习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就

像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。

⑥习近平主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀

文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。

注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，

胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。

链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然

地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭

和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家

所讲的“修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道

家的“道法自然”的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要

达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。

链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈

奴血"到文天祥的“留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总

结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛

起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重

气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，

此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，

并推动着社会的发展。

链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家

兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。

孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，

以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在

文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，

这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的

和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

1.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）

A.文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。

B.面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。

C.从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。

D.如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。

2.根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）

A.苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。

B.东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。

C.著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。

D.邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。

3.结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是()

A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。

B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。

C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。

D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。

4.请分析下面语句中加横线词语的表达效果。

先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。

5.“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。

三、语言表述

14.汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，细品汉字颇有趣味。请仿照示例，从备选汉字中选择一个，进行

趣解。

示例1：趣：“走”过了一段旅程，才能“取”得成果，也是乐趣。

示例2：协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家团结一致，共同努力。

备选汉字：拓途位

四、写作

15.阅读下面的材料，按要求写作。

时光，太匆匆，它仿佛水一样从我们的身边流过，无声无息，渐行渐远……而曾经一起走过的日子，那些拼搏过、

哀伤过、快乐过、感动过的片断，如一朵永不凋谢的花，开在我们的记忆中，成为我们生命中最鲜艳的亮色。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一

律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

请以“开在记忆里的花朵”为题，写一篇作文。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

试题分析：A.圈套/圈养(quan/juan)＞肖像/惟妙惟肖(xiao/xiao)＞参天大树/参差不齐(由n/c^n)；B.高亢/伉

俪(kang/kang)＞敬业/以儆效尤(jing/jing)＞泱泱大国/怏怏不乐(yang/yang)；C.纤夫/纤维(qian/xian)＞

记载/风雪载途(zai/zai),屏气凝神/天然屏障(bing/pmg)；D.戏谑/虐待(xue/niie)＞肄业/肆无忌惮(yi/si)、

大加炫耀/头晕目眩(xu立n/xu&n)。据此，答案为C。

2、B

【解析】

读所给句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文对“衣”的作用的解释，又联系到古人常言“修身”“齐

家,，“治国”“平天下”中的如何“修身”。句子排列顺序最佳的是④①⑤②③。B项符合题意，故选B。

3、C

【解析】

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，不是白话小说。作者是元末明初的著名小说家罗贯中。C项关

于《三国演义》的表述有误。

4、B

【解析】

A.瘦削(xue),断章取意——断章取义。C.渲染(XU立n),不屑置辨——不屑置辩。D.罐席(yGn),寂廖——寂寥。

5、C

【解析】

C关于文学常识的表述有误。改为：小说的三要素是人物、情节、环境。

6、(1)漫画甲：读书能使我们有更加开阔的视野，帮助我们看到外面更精彩的世界。或：不能一心只读圣贤书，还要

关注窗外事。

漫画乙：读死书死读书会束缚住人们的手脚。或：不会活用知识的人是可悲的。

(2)中学生热衷于玄幻武侠和时尚娱乐等类作品的阅读，而对经典作品的阅读和时事关注的认同率较低，这说明快餐

式阅读在中学生中十分流行。

【解析】

(1)本题主要考查图文转换能力。解答此类题目，学生需要观察漫画内容，并用准确生动的语言概括出漫画的内容，

思考漫画背后的深刻含义。漫画甲：一个人站在高高的书堆之上向外远望；漫画乙：一个人把自己裹在厚厚的书本之

中。通过两幅漫画内容的比较，我们可以看出甲通过读书提高自己，让自己站得更高看得更远，乙则让书完全约束住

自己。不要死读书，读死书，不要完全相信书。把握主题时，注意理解书与人之间的关系。(2)本题考查提炼表格信

息的能力。学生首先要认真分析图表，根据分类和数字表达出的趋势特征，按照要求归纳出两点信息即可。通过表格

可知：本题中，当前中学生的阅读现状是：中学生阅读兴趣比较高的是“玄幻武侠”和“时尚娱乐”类的作品，认同

率分别高达35.1%、32.5%；对于“时事先锋”和“文学经典”类书籍，认同率只有17.4%和15.0%。中学生热衷于

玄幻武侠和时尚娱乐等类作品的阅读，说明快餐式阅读在中学生中流行。

7、（1）箫鼓追随春社近（2）苔痕上阶绿（3）弓如霹雳弦惊（4）谁家新燕啄春泥（5）沉舟侧畔千

帆过病树前头万木春/闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容

要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箫、苔痕、霹雳、啄、畔”等字词容易写错。

8、1.保尔因战斗负伤、右眼失明、半身瘫痪疾病缠身、失去了战斗能力而产生了自杀的念头；祥子的痛苦来自：（1）

暴雨的折磨。（2）坐车人的冷漠。

2.风雨中的树叶是单薄的、无助的，无力同自然抗争。作者把祥子比喻成“风雨中的树叶”，既形象地写出了祥子当

时痛苦不堪的状态，又暗示在那样的社会里祥子无法控制自己的命运（单薄无助、任人摆布）。

3.A文以心理独白为主，真实地描述了保尔此时矛盾的内心世界，表现人物性格。B文采用正面描写（外貌、动作、

语言等）与侧面描写（坐车人的语言和动作及环境描写）相结合的方法，生动形象地表现出祥子在暴雨中拉车的情景

和痛苦感受，突出作品主题。

【解析】

1.名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知

道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。阅读原

著可知，保尔因为身体的残疾和疾病缠身而产生自杀的念头。从“祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方”可

知，祥子深受暴雨的折磨；从“坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命”“快走！你把我扔在这儿

算怎回事”可知坐车人的冷漠。

2.此题考查学生对重点句子的理解以及对人物形象的把握。风雨中的树叶，运用了双关的写法，既写出了样子当时的

痛苦，也表现了祥子就像一片风雨中的落叶一样，无法左右自己的命运，非常不幸。

3.此题考查学生对文章表现手法的分析。从“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟"“你试过去战胜这种生活吗？你

尽一切努力冲破这铁环了吗”可知，A段主要运用了心理独白；B段不仅对祥子进行了正面描写，而且运用了侧面描写，

如：对暴风雨和坐车人的描写。

二、阅读

9、1.A

2.“阔”：传神地表现了长江水波激荡，春潮涌流，江水几乎与岸平，显得广阔浩淼。营造了一种恢弘阔大的境界。

3.“客路”的意思是旅人前行的路，可见诗人是一位漂泊他乡的游子。颈联写时序交替中的景物，暗示时光流逝，表

达不得回乡的愁思；“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是身在旅途，家信何传？还是托付北归的大雁，让它稍到远

方的太阳。让大雁稍家信可见诗人对家乡的思念之情。

【解析】

1.试题分析：【考点】本题考查古诗的赏析。【分析】通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结

合诗句体会诗歌的表现手法，A句“次”字不是游览的意思，是“旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思”。故A是错

误的。

2.试题分析：【考点】此题考查的知识点是名句的鉴赏。【分析】这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工

稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”；“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而

生动起来。运用拟人的修辞方法，“生”“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣，告诉人

们：新事物必将取代旧事物。给人以乐观、积极、向上的人生态度。

10、1.（1）①背②距离③占有，占据，夺取④计算（2）D

2.闻/大王/将起中天台

3.（1）古代的尧舜建立诸侯国，疆土方圆五千里。（2）大小官员和老百姓能当面指责我的过错的，受上等奖赏。

4.许第用以退为进（委婉）的方式劝谏魏王，假意赞同建中天台，然后假设起中天台所需要具备的条件，指出其荒谬

之处，巧妙说服了魏王。

【解析】

1.（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解

释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：距离。所以千万不要以今

释古。而“负”在现代汉语中也有“背负”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（2）考查文言虚词。D

句与例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案：闻/大王/将起中天台。译为：听说大王准备建中天台。此题要注意把谓语部分与

宾语部分划开，同时注意宾语部分又是由主谓结构组成。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“地方”：疆土（土地）方圆。“面刺”：当面指责。“上”：上等。

4.本题考查对文章内容的理解。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。翻译文章，理解内

容。许绢以“尧舜建诸侯”的典故，暗示建台的弊端；以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之

甚。魏王曹操也是个枭雄，听之自知其中利弊，故罢建台之念。这是明褒暗贬、讲究劝谏的方法。许缗劝说魏王，循

循善诱，以理服人，使魏王了解到筑台是不可实现的，因此魏王打消了筑台的想法。

【点睛】

推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，

因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比

句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对,

词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分

是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到

字不离词，词不离句，句不离篇。

译文：

魏国国王准备建中天台，下令道：“有敢劝阻的人杀！”许第扛着锹进来，说：“听说大王准备建中天台，我愿

意添加一份力量！”国王说：“您加什么力？"绢说：“我听说天跟地之间相距一万五千里，现在国王要做它的一半

高，应当是建七千五百里高的台。高既然知道了，它的基础必须要方圆八千里，国王全部的地，不够用来做台基。古

代的尧舜建立诸侯国，疆土面积是五千平方里。国王一定要建这台，（就）先武力攻打各诸侯国，全部占有他们的土地，

还是不够，还要攻打四方的蛮夷之国，得到了八千平方里，便够做台基了。要用木材的总量，人力的数量，仓库的储

藏，都要数以万亿来计量，估计八千平方里之外，应当定为农田的地方，要足够供给国王建台用的，建台的条件具备

了，才可以建了。”魏国国王默然没什么回答，便取消了建台。

11、1.（1）什么是食用花；（2）吃花的历史；（3）部分食用花是有益健康的；（4）食花是许多地方的传统习俗；（5）

食用花也存在食用安全问题。

2.运用了作比较的说明方法。将花的抗氧化活性和普通的蔬菜水果进行对比，更加突出了花中也含有丰富的花青素，

具有极好的抗氧化效果，进而说明了有些食用花是有益健康的。

3.部分是指一部分，表范围。这里指有一些食用花是有益健康的，但并非所有的食用花都有益健康。这个词体现了说

明文语言的准确性。

【解析】

1.考查概括能力。题干要求阅读全文，简要概括，因此，要通过读全文，把握文章的整体思路。第②段：说明什么是

食用花的问题；第③段：介绍了食花悠久的历史；第④段：说明部分食用花是有益健康的；第⑤段：举例说明食花是

许多地方的传统习俗；第⑥段：说明食花也存在食用安全问题。据此可以清楚的看出文章围绕“吃花”介绍了哪几个

方面的内容。

2.考查分析说明方法及其作用的能力。第④段说明部分食用花是有益健康的。由画线句子中”……与……相媲美”的

句式可知，该句所用的是作比较的说明方法，用花的抗氧化性与普通水果蔬菜作对比，突出花中的花青素含量高，进

而说明部分食用花是有益健康的。

3.考查把握说明文语言的特点。解答此类题目时，首先要解释加点词语的含义，然后说明在文中所指，最后加上“该

词语体现了说明文语言的准确性”使答案更加完整。本题中“部分”表示范围，说明不是全部食用花都有益健康，据

此，加上“该词语体现了说明文语言的准确性”这句话即可。

12、(1)“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这

一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。

(2)①用比喻。作者将老人剪纸比作“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。

②贴满窗根的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。

(3)①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象

力；④窗花表现了鲜活的大干世界。

(4)①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的

艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术

的赞美。

【解析】

(1)本题考查重点词语含义及作用。结合上句“在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的

窗花，会突然从一个极不显眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，从内容和结构两个方面谈作用。“亮”的意思

是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定

了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵做铺垫，也与文章最后一句话相照应。

(2)本题考查分析句子的表达效果和含义。要结合语境与主旨，分析对人物与作者情感的表达作用。①分析比喻句

的表达效果，运用比喻，将老人剪纸比作“侍弄土地”，内容上写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，感情上表现了老

人对生活的热爱。②可抓住句中的“亮”字来谈含义，从表层来看，是窗花的红色映亮了作者的手，从深层讲，窗花

艺术及陕北人民对美的追求、对美好生活的追求感染并启迪了作者，让作者心灵变得纯净。

(3)本题考查理解内容和提取信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找

到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。从全文看窗花文化包含内容，从第②段

中“……那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比养麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。……亦平淡

如水地为我较着她的故事……”，可以归纳出“窗花中往往蕴藏着动人的人生故事”；从第⑧段中”……只有这些贴

在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实”，可以看出“窗花是陕北

人的精神食粮”；从第④段中“你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？”，可以归纳出“窗花艺术”

来源于剪纸人的生活和他们丰富的想象力；从第⑤段中“在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一

眼望出一条吐纳百川的文化之河”及“在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大干世界，它能真实或者夸张地较出

存在于陕北的所有物象”，可以看出窗花表现了鲜活的大千世界。

(4)本题考查分析结尾情节对表现文章的主题的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表达了作者对剪纸

艺术的神往与喜爱，文中写剪子声音时，说“她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉

的响动”，“超越感觉”突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力。写老人双手时，作者写道“先去摸一摸这双虽被

剪子磨僵，却能较活陕北的手”，“磨僵”一词，突出了陕北人的勤劳，“较活陕北”突出了他们用双手及他们的智

慧让生活美好起来，表达了作者对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。

13、1.C

2.B

3.D

4.“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先

进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。

5.秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、

恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、

互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。

【解析】

1.C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任"，“己任”就是

责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，

可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲

勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面

对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。

2.B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于

对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。

3.D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提

出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。

4.此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法,

从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行

或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生

动形象地突出了“先进文化的引导作用”。

5.本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问

题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相

互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属

于自己的历史责任。”“把'读万卷书’与'行万里路'相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要

用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。”“爱国精

神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致

和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。

三、语言表述

14、示例：用“手”推去挡在自己面前的“石”头，才能拓开一片天地。“余”行走在“路”上，就是“途”。

“人”只有在精神上“立”起来，才有自己的“位”置。（意思对即可）

【解析】

试题分析：仿写要求句式相同或相似，能做到语意连贯；内容设计合情合理，表述正确即可。力求做到形神兼备，语

意流畅。此处在挖掘汉字的哲理表达上，表述合理正确即可。

考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。

四、写作

15、范文: