江苏省苏州工业园区第十中学2023-2024学年中考语文模拟预测题含解析

江苏省苏州工业园区第十中学2023-2024学年中考语文模拟预测题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子修改不正确的一项是：（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（将“开展”与“策划”互换位置）B．有数据显示，随着生态持续优化，溪河水质不断改善，我区的绿水青山工程取得了显著成效。（将“改善”改为“改进”）C．当参加“世界乒乓球锦标赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。（把“当”去掉）D．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。（去掉“能否”）2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．综合公众投票和专家评审的结果，“千年羊城，南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。B．举办上海世界博览会，目的是通过这一国际性的展览平台，让广泛参与的国家得到深入的交流。C．去年入秋以来，我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气，云南地区甚至达到特大干旱等级。D．谁都不能否认，汉字书写最终升华为一门艺术，这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。3．下列句子中加点成语运用正确的一项是（）A．电影《红海行动》在社会上引起不小的轰动，观看者趋之若鹜。B．站在景山的高处望故宫，重重殿宇，道道宫墙，错综相连，而井然有序。C．中学生正值豆蔻年华，要努力践行社会主义核心价值观。D．面对黄石的飞速发展，我们岂能在心中无动于衷。4．下列文学文化常识表述正确的一项是（）A．《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”代指童年；我们常说的“豆蔻年华”指十七八岁的妙龄女子。B．《社戏》是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社，土地神；社戏，是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏。C．风骚，原指屈原的《离骚》，后把诗文写作的事叫“风骚”，把诗人叫“骚人”。“迁客骚人”则泛指忧愁失意的文人。D．古人将山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”即汉水的南面。5．下列各句中，有语病的一项是（）A．中国目前是世界上第三个具备在月面软着陆能力的国家，也是唯一一个正在进行月面探测的国家。B．“一带一路”倡议是中国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措的实施，是推进中国与世界互利共赢的重要平台。C．文明是广泛意义上的文化，包括精神文明和物质文明两个方面，即一定地域的社会历史组合体中人们有目的的活动方式及其成果的总和。D．只有解决共享住宿无法可依的尴尬，将其纳入制度化轨道，规范服务标准，厘清平台责任，才能推动这一新业态行稳致远，健康发展。6．学校近期举办“博物馆进校园”活动，邀请了南京云锦博物馆的专家为同学们介绍云锦。请你围绕世界博物馆日的活动主题，设计一个与“云锦”有关的实践活动，并简述设计理念。7．古诗文积累与运用古诗文中有韵味网络上，常有人把朗朗上口的古诗词串烧起来，乍读起来似乎也无违和感，你了解这些古诗词的前世今生吗？请为每一分句还原原诗中相连的诗句。①提携玉龙为君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）②问君能有几多愁？山雨欲来风满楼。原句：问君能有几多愁？___________________。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）原句：___________________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）古诗文中有哲理杜牧在《赤壁》中的诗句“___________________，___________________。”从独特视角告诉我们机遇造就历史。对于朝气蓬勃的我们来说，诗书趁年华就是抓住机遇，即使遭遇挫折，也一定要始终坚信：“___________________，___________________。”（请用陆游《游山西村》中的诗句作答。）古诗文中有情怀下列诗句与《岳阳楼记》作者表达的家国情怀最相近的一句是（______）A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。C．安得广厦千万间，大底天下寒士俱欢颜。D．落红不是无情物，化作春泥更护花。8．阅读名著选段，回答问题。他没有受伤，站起来，走到那个可怜人身边，急急把缠着的绳索隔断，抱起这个可怜人，两脚使劲一蹬，浮出海面来。我们三人跟着他上来。意外得救的人，转瞬间都到了可怜人的小艇上。他首先关心的事是要救活这个可怜人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因为这个可怜人浸在水中的时间并不很久。但鲨鱼尾巴的打击可能是致命的重伤。很运气，由于他们的有力按摩，我看见那个可怜人渐渐恢复了知觉。选段出自法国作家_________（填人名）的《海底两万里》，故事主要讲述法国__________（填学科名）家阿龙纳斯带着一个捕鲸手和仆人康塞尔，跟着“他”（填人名）_______________，在海底做了两万里的环球探险旅行。请用一句话简述这次探险旅行的结局。“可怜人”是谁？结合选段说说“他”是一个怎样的人？二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。客发苕溪①叶燮②客心如水水如愁，容易归帆趁疾流。忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。①苕溪是流经诗人家乡吴兴的一条河流。②叶燮，清代诗论家。1．请从修辞手法的角度赏析首句。2．请结合诗歌的最后两句，分析作者的心情变化过程。10．阅读《鱼我所欲也》，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列句子中加点的词。鱼我所欲也______故患有所不辟也______乡为身死而不受______此之谓失其本心______2．翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。11．阅读下面的文章，完成下列小题。明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。1．作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①～③段，请你简要概括。2．阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。3．作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。4．王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。12．阅读下面的议论文，完成下列小题。涵养字外功夫王树平①中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。②一些书家肩挑治国、平天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆，视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。③一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入更加自由的艺术之境，故而得以写出一批传世之作。④可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果，更是身心修养功夫的外化。那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？⑤“君子务本，本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行稳致远。如果一个人的根本方向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利，“其本乱而末治者，否矣”。习书者可以通过格物、致知、诚意、正心等修身方法，时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，整肃自律，慎独于己；与人交往之时应敬人为上，己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精进。⑥其次，要。当今时代，人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；《道德经》教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠，是中华优秀传统文化结晶。阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会，阅读经典作品有助于人们找准自己在大时代中的位置，从而不浮不躁，安于当下，收获一份静气。⑦最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身境界的重要方法。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。⑧人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。——摘自《人民日报》（2018年12月16日12版）1．阅读全文，用一句话概括文章的中心论点。2．根据上下文结构和第⑥段主要内容，在第⑥段句首横线处填上分论点。3．请梳理概括本文的论证思路。4．请从论证语言的角度，赏析本文最后一段的表达效果。5．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．②③段主要使用了举例论证和道理论证两种论证方法。B．如果把第①段划线句移到第②段前，与②③段形成总分关系也是可以的，不改变文意表达。C．第④段划线句在结构上起承上启下的作用。D．作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多。13．阅读下文，完成题目。人工智能①2016年3月9日至15日，在韩国首尔进行了五番棋比赛，阿尔法围棋总比分4：1战胜世界围棋冠军李世石。2017年5月23日至27日在中国嘉兴乌镇进行了三番棋比赛，阿尔法围棋总比分3：0战胜世界排名第一的柯洁。其实阿尔法只是一个人工智能机器人。②人工智能是计算机科学的一个分支，它使机器具有人类的判断、推理、感知、学习等思维活动，使机器能拥有人类的思考方式。人工智能会不断学习，不知疲惫，不会抱怨，此前已有专家预测，人工智能和机器人技术的快步发展可能酿成大规模失业。③人工智能进展最快的领域之一是机器视觉，这是自动驾驶汽车的关键。相比容易出错的人类司机，自动驾驶将减少90%或更多的事故。美国10%左右的工作岗位涉及驾驶车辆，未来数十年内，这些工作岗位中的大多数将会消失。④人工智能可以创造巨大商机。1BM研发的超级电脑沃森把领域拓展得非常广泛。协助研发药物、预测工业机械的维护时间，甚至设计美味的新食谱，帮助诊断疾病，都有沃森的身影，研究者同时发现，沃森在不断学习和进化，比如设计出新的食谱，为药物研发提出人类未曾想到的建议和指导，这是研究者们一开始所没有想到的⑤人工智能还可以用来开发智能软件。击败李世石的“阿尔法围棋”便是一款智能软件，这款智能软件最重要的特征就是“深度学习”。深度学习的主要原理就是用层神经网络把大量矩阵数字作为输入，通过非线性激活方法取权重，再产生另一个数据集合作为输出。⑥但另一方面，在其他一些事情上，机器是无法战胜人类的：如培养品味和感情，相互模仿，建立情感联结，想象力和道德情感。《经济学人》杂志调查显示，一些技术含量高的工作，如牙医，或者类似于心理学家的情感辅导人员，甚至是运动员教练等需要人与人密切沟通的职业，被人工智能替代的可能性较低。1．第②段中画线句子用了什么说明方法，有何作用？2．第③段画线句中加点的词语能否删去，为什么？3．结合文章内容概括人工智能能给人类带来哪些好处？4．根据文章内容，下列哪种职业不容易被人工智能替代。（将序号写出即可）①清洁工②心理咨询师③超市收银员④司机三、语言表述14．邻居李爷爷平时很爱看书，听说在当当网上购书很方便，也想在当当网上购书。但是看不懂“当当网网上书店购书流程图”。请你根据流程图，用简洁的语言向李爷爷介绍购书步骤。。当当网网上书店购书流程图四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。生活中的事情，有了开始，就会有结束。在结束前的最后一刻，你或许会激动、喜悦，或许会失望、悲伤……总是令人那么久久难忘。请以“最后的时刻到了”为题，写一篇文章。要求:①文体自选(诗歌除外):②600字以上③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B句子修改不正确。缺少“生态”的中心语。把“随着生态持续优化”改为“随着生态环境持续优化”即可。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、A【解析】

B.语序不当，将“广泛”调到“深入”后。C.搭配不当，将“等级”删去。D.三重否定还是否定，删去第二个“不”。故选A。3、B【解析】

A项，趋之若鹜:意思是指像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。含贬义。使用不恰当。B项，井然有序：有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。使用恰当；C项，豆蔻年华：称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。使用不恰当；D项，无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。使用不恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、D【解析】此题考查的是学生对文学、古文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“豆蔻年华”指少女十三四岁；B.《社戏》是小说，不是散文；C.“风骚”指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》；D.正确。5、B【解析】

B句中有语病。句式杂糅，将“的实施”删除即可。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。6、要求紧扣“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”主题以及“实践”活动。示例：用电脑软件设计并保存云锦图案；将云锦设计为服饰、日用品等；制作各种含有云锦元素的文创产品；为南京云锦写宣传语，宣传南京云锦。理由：利用新技术，保存传统工艺精髓；适应现代生活的需要，符合现代人的审美观念；向大众普及云锦的知识等。【解析】

语文综合性实践活动。题干要求设计一个与“云锦”有关的实践活动，并简述设计理念。活动方案的主题“博物馆进校园”（“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”）已经给定，并给出了设计范围，我们只要围绕给定的主题与范围设计实践活动即可。切忌偏离主题。自拟实践活动从内容上看，要与给定的材料密切相关，不可脱离材料设计，同时要有可操作性，不是空喊的口号。理由要仅仅围绕所拟定的实践活动的特点及意义来谈。如用电脑软件将云锦设计为服饰、日用品等。理由为利用新技术保存传统工艺精髓，符合现代人的审美观念等。7、①报君黄金台上意人生自古谁无死②恰似一江春水向东流溪云初起日沉阁东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔山重水复疑无路，柳暗花明又一村C【解析】

（1—2）本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“郎、锁、疑”的书写。（3）A“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。B诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。D表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。C抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。8、凡尔纳博物学尼摩他们几个人在“诺第留斯号”的带领下，走进海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陆。采珠人他是一个富有同情心、遇事头脑冷静、沉着机智的人【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）选段出自《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国博物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的航行。（2）这次探险旅行的结局是几个人在“诺第留斯号”的带领下，走进海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陆。（3）“可怜人”是“采珠人”，“急急把缠着的绳索隔断，抱起这个可怜人，两脚使劲一蹬，浮出海面来。”，“他首先关心的事是要救活这个可怜人”通过这些句子可以看出“他”富有同情心，遇事冷静，机智。据此作答。二、阅读9、1．运用了比喻（答“互喻”也可）的手法，将客愁比成源源不断的流水，化抽象为具体，形象地突出客愁之绵长。2．最后两句表现了诗人在船到家乡时心情由惊讶到喜悦的过程。先是突然听到乡音吴语，竟不敢相信已到家乡，很惊讶；接着抬头望见故乡明月，充满归乡的喜悦之情。【解析】这是一道诗歌鉴赏试题。（1）本题主要考查古诗词的表现手法与表达技巧。解答本题的思路：点明手法，结合诗句分析，对表达效果或作者情感的作用。“客心如水水如愁”运用了比喻的修辞，突出客愁的绵长。（2）本题主要考查对古诗词的主旨及作者感情的理解与把握。第三句的“忽讶”，点出舟行速度快得出乎意料。后两句说，忽闻家乡话传进了船窗，诗人顿感无比亲切，精神为之一振，只觉得故乡的明月已挂在船头，人已到达家门口似的。欣喜之情，溢于言表。前后对照，构思别致，更显出思乡之情的真挚动人。10、1．（1）想要的（2）祸患，灾难（3）通“向”，从前（4）天性，天良2．（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢？3．能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。【解析】1．本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文言文考查，一般难度都不太大。如“乡”：通“向”，从前。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。注意以下词语的理解，如“独”：仅。“是”：这。“耳”：罢了。“万钟”：优厚的俸禄。“加”：益处。3．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“义”的含义（如见义勇为，为正义事业而献身等），然后能根据自己的日常积累，选取两位我国历史上舍生取义的人物并简单叙述其事迹作答即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1．【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数生命体验和阅历堆积后，真正读懂。2．“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自我坚守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。4．【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，甘于清贫寂寞。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学”的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。2．此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。3．此题考查的是对文章内容的感悟。文章在第四段写了终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是为了表现“无言地忍受”，“自我修复、自我完善”，“气度和胸襟”等优秀的品质，同时与“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人”形成鲜明对比，表明了作者的感情倾向。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和把握。在文章第⑤段中对王维能把山水景物参悟得那么透彻的原因做了阐释：“自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力”，“甘于清贫甘于寂寞”。据此理解作答。12、1．书家应涵养字外功夫。2．示例：多读传统经典，提升人文素养。3．文章首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫。再从三个层面论述当代书家该如何增进字外功夫，最后总结全文，强调立本固基的重要性，深化文章的中心论点。4．本段运用比喻的手法，把人生比作一张空白的宣纸，把人生实践比作在宣纸上创作，生动形象地阐述了“立本固基”的重要性，使论证更有说服力。5．D【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文标题是“涵养字外功夫”，再结合第一段“历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。”分析，本文论点是：书家应涵养字外功夫。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查理解内容，补充语句的能力。文中第④段设问，提出问题：那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分论点，结合⑥段内容“人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。”“阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践”可知，这里应是“多读传统经典，提升人文素养。”3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的内在修养”首先解释字外功夫的含义，接着列举古代书家的例子和言论证明“历史上的著名书法家大多涵养了深厚的字外功夫”。提出问题“当代书家又该如何增进字外功夫呢”从三个层面论述。最后总结全文，强调“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。”强化中心论点。4．本题考查分析议论文语言。可从修辞的角度分析。本文最后一段“人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践”运用比喻的手法，论证了“只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂”，使论证更有说服力。5．本文的论点是“书家应涵养字外功夫”，最后一段强调了“立本固基”的重要性。D项理解“作者写此文主要想说明：书者的字外工夫要远比字内工夫重要得多”在文中没有依据。13、1．作诠释，对人工智能的特征加以具体的解释说明，便于读者理解（作比较，将人工智能和人类的思维活动进行比较，使读者得到具体而鲜明的印象）。2．不能，“之一”说明了人工智能进展快的领域有很多，机器视觉只是其中之一，如果去掉无法突出人工智能发展的速度快。3．①减少交通事故的发生；②创造巨大的商机：③开发智能软件。4．②【解析】

1．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。文章第2段中的画线句子“人工智能是计算机科学的一个分支，它使机器具有人类的判断、推理、感知、学习等思维活动，使机器能拥有人类的思考方式”，运用了作比较和作诠释的说明方法，将“人工智能”和“人类的思维活动”进行比较，具体突出地说明了人工智能的特征，给人鲜明的印象。据此理解作答。2．试题分析：考查说明文语言的特点。抓住说明文语