历史（人民版选修1）课件专题回顾总结5

专题五欧洲宗教改革专题回顾总结一、欧洲宗教改革的社会背景1．历史渊源：中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教会利用各种手段谋求统治欧洲，教会势力空前强大，占据支配地位。罗马教皇领导的天主教会最终确立了对西欧的大一统神权统治，影响无处不在。2．现实动力：14～16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡。当时西欧所发生的社会变动主要表现在三方面：第一，经济上，随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。第二，政治上，资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。英法两国的封建君主在与资产阶级、新贵族联盟的基础上建立了政治集权的“新君主制”。他们加强中央集权，推行重商主义，奖励文化创造，有力地促进了民族国家的发展。第三，思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。3．思想渊源：宗教改革固然是社会现实变革的产物，但其思想源头可以追溯到中世纪市民的宗教“异端”思想。中世纪的城市在11～12世纪兴起后，为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制，城市从经济、政治上支持王权，王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，他们对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想有力地冲击了天主教会神权的权威，反映了市民阶层建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可以借鉴的历史遗产。二、新教的比较派别路德派卡尔文派英国国教代表人物马丁·路德卡尔文亨利八世主张或内容提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式，驱逐教皇势力提出“先定论”等新的神学观，否定教皇权威，主张建立民主教会规定英国国王为英国教会的最高首脑；天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规派别路德派卡尔文派英国国教结果或影响马丁·路德发起的宗教改革得到广泛支持；16世纪50年代，德意志确立“教随国定”的原则新教中的激进派，影响遍及欧洲由于国教中保留了许多旧教残余，16世纪下半期，在卡尔文教的影响下，出现“清教运动”；1640年，英国资产阶级即以“清教”为旗帜，发动了反对封建制度的革命传播范围德意志北部和东北部——北欧(瑞士、丹麦、挪威)、美国瑞士、法国、英国和美国等地英国1．(浙江高考)16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。材料一马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”材料二恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”第(2)问，根据材料“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的”并结合加尔文在日内瓦建立新的教会组织等概括归纳。第(3)问，概括马丁·路德的历史局限性可从如下两个角度出发：一是从与加尔文宗教改革的对比中概括，二是从马丁·路德反封建的程度方面概括。答案：(1)C

(2)建立共和式长老制，实行政教合一。(3)主张世俗的权力从属于君王、主教和领主，反封建不彻底。2．(福建高考)阅读下列材料，回答问题。材料一

(德意志)“所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属俗世的事都不应该送到罗马判决，只应该由俗世当局处理。”——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年)材料二

《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三

《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》答案：(1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。原因：反映了德意志民族的