语文（人教版必修3）练习课时跟踪训练11师说

课时跟踪训练(十一)师说A组：基础达标(建议用时20分钟)一、基础积累1．下列加点字的读音完全正确的一项是()A．句读(dòu) 读书(dú)不能(bù) 或不焉(fǒu)B．经传(zhuàn) 传道(chuán)相若(xiāng) 相马(xiāng)C．老聃(dān) 冉冉(rǎn)吐蕃(fán) 李蟠(pān)D．苌弘(chánɡ) 长者(zhǎnɡ)阿谀(yǔ) 须臾(yú)解析：B项，相马xiàng；C项，吐蕃bō，李蟠pán；D项，阿谀yú。答案：A2．下列各项中不含通假字的一项是()A．或师焉，或不焉B．君子不齿C．虽有槁暴，不复挺者D．颁白者不负戴于道路矣解析：A项，“不”通“否”；C项，“有”通“又”；D项，“颁”通“斑”。答案：B3．下列句子中加点的虚词的意义和用法，相同的一组是()A．①句读之不知，惑之不解②人非生而知之者，孰能无惑B．①其为惑也，终不解矣②今其智乃反不能及，其可怪也欤C．①作《师说》以贻之②楚人伐宋以救郑D．①是故无贵无贱，无长无少②圣人无常师解析：A项，①结构助词，用于前置宾语与中心词之间，不译；②代词，指知识和道理。B项，①代词，那些；②语气副词，表示反问语气，难道。C项，连词，表目的，来。D项，①无论；②没有。答案：C4．从词类活用的角度看，下列加点词的用法和其他三项不同的一项是()A．渔人甚奇之B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃C．侣鱼虾而友麋鹿D．五十者可以衣帛矣解析：D项，“衣”为名词用作动词；其他三项均为意动用法。答案：D5．下列各句中加点词都是古今异义的一项是()①今之众人，其下圣人也亦远矣②师者，所以传道受业解惑也③师不必贤于弟子④年十七，好古文⑤巫医乐师百工之人⑥吾从而师之⑦古之学者必有师A．①④⑤⑥ B．①④⑥⑦C．②③④⑥ D．①③⑥⑦解析：①④⑥⑦均为古今异义词，①“众人”古义为“一般人”；④“古文”在此指两汉及其以前的散文；⑥“从而”中“从”和“而”是两个词，“从”古义为“跟从”；⑦“学者”古义为“求学的人”。答案：B6．下列句子与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()A．不拘于时 B．师不必贤于弟子C．何陋之有 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强解析：C项与题干中的句子均为宾语前置句；A项，被动句；B项，介词结构后置句；D项，定语后置句。答案：C二、课内阅读阅读下面的文字，完成7～11题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！7．下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是()A．而耻学于师(意动用法，以……为耻)B．圣人之所以为圣(用来)C吾未见其明也(明智)D．彼与彼年相若也(相似，差不多)解析：所以：“……的原因”，表示原因。答案：B8．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A．①于其身也②而寒于水B．①所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣C．①彼与彼年相若也②谷与鱼鳖不可胜食D．①师道之不传也久矣②子孙帝王万世之业也解析：A项，①介词，对于；②介词，比。B项，①表判断语气；②用于句子中间，缓解语气；C项，均为连词，和；D项，①助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；②助词，的。答案：C9．在“从师”的问题上，全都属于作者批评对象的一组是()①巫医乐师百工之人②士大夫之族③圣人④君子⑤郯子之徒A．①② B．②③C．②⑤ D．②④解析：根据文段的意思解答即可。答案：D10．下列对这段文字的分析不恰当的一项是()A．这段文字开头连用三个语气强烈的感叹句，总起这一段，其势如风雨骤至，先声夺人。B．作者连用三个对比，尖锐地抨击了长期以来流行于士大夫阶层“耻学于师”的不良社会风气。C．三个对比句子的语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，从而使表达的感情更强烈。D．作者的贬抑之词在这段文字里表达得恰如其分，具有说服力，从而突出这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。解析：D项，说法太绝对，目的并不仅仅局限于阐明从师学习的重要性。答案：D11．将文段中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：______________________________________________________________________(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：______________________________________________________________________解析：(1)“圣益圣，愚益愚”中的第一个“圣”和“愚”均为形容词作名词，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”中的后一个“圣”和“愚”也是形容词作名词。(2)“句读之不知，惑之不解”为宾语前置句，“小学”为古今异义词，翻译的时候要注意。答案：(1)因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？(2)不懂得句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃，我看不出他们有什么明智的地方。B组：能力提升(建议用时30分钟)一、课外阅读阅读下面文言文，完成1～4题。杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰：“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰：“剥下欺上，汝欲我为之耶？”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。世祖驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引觞大笑而卒，年七十。赐谥文宪。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻；或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，行于世。(选自《元史·杨奂传》，有删改)1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()A．仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣B．仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣C．仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣D．仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣解析：“不敏”作“仆”的谓语，结构完整，其后断句，排除A、B；“又况”为连词，连接两个句子其前断句，排除C。答案：D2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。解析：“专指有身份的官吏”错误，还有帝王。答案：B3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自己的身上；赵寿之将他请来，以师友之礼相待，严实询问他的行止。B．杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。C．杨奂敢言劝谏，心直口快。他作万言策上奏皇上，批评当时的弊政；他向耶律楚材吐露心声，得到称赞；别人有小过，他必定竭力劝阻。D．杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调；他著有《还山集》和《正统书》等，一共一百多卷流传于世。解析：“他作万言策上奏皇上”错，万言策并没有上奏皇上。答案：C4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。译文：______________________________________________________________________(2)而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。译文：______________________________________________________________________解析：(1)既：已经；招致：找来；一时：当时。(2)而：表转折；喜：喜欢；周：周济；赡：足；勉强：尽力。答案：(1)杨奂已经到任，招来当时的名士与他们商议，政事法令一概用简略便易的方法处理。(2)(杨奂)却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为。[参考译文]杨奂，字焕然，乾州奉天人。他的母亲曾经梦见东南方的阳光照在自己的身上，旁边一位神人将笔交给自己，不久杨奂就出生了，他的父亲认为这是文德辉耀的象征，因此给他取名为奂。金朝末年杨奂考进士落榜，于是作万言策，指摘当时的弊政，都是人们所不敢说的，没有等到策书奏上就返回家乡，在乡里教授学生。癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书。东平严实听到杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，考试各道进士。杨奂就试于东平，两道考试者中诗赋、策论第一。随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。杨奂即将就任，对耶律楚材说：“我没有什么才能，误蒙破格任用，以一介书生来管理财赋，已不是我所擅长，更何况河南经过战乱灾荒之后，百姓所剩无几，老子所谓治理大国应像烹调小鱼那样小心谨慎的比喻，正合于今日，如果着急而频加扰动，一定会糜烂。希望你给我一段时间，使得我能够安抚平息战争的创伤，作为为朝廷爱护恩养百姓的一点帮助。”耶律楚材非常赞许他。杨奂已经到任，招来当时的名士与他们商议，政事法令一概用简略便易的方法处理。巡视河南辖境以内，亲自询问盐务每月赋税多少、难易情况。有人以增加盐税进言，杨奂责备他说：“盘剥百姓欺瞒朝廷，你想要我这样做吗？”于是他减去原税额的四分之一，官府百姓两相便利。不超过一个月，政事已经整顿完毕，当时舆论一致认为，这是以往的赋税所长官从未做到过的。在任十年，于是向燕京的行台请求退休。世祖用驿车召来杨奂参议京兆宣抚司的事务，杨奂多次上书(告老回乡)，所请获准而回家病重，处理后事就像平时办事一样，举杯大笑而去世，享年七十岁。赐予谧号文宪。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。杨奂不经营产业，家中财产不足十金，却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为。别人有一点小善，就委婉称赞，唯恐他的名字不被人所知；如果别人有小过失，必定竭力劝阻，而不顾忌别人的怨恨。著作有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，流传于世。二、语言表达5．观察《孔子应聘》这幅漫画，按要求完成下面的题目。孔子应聘(1)用自己的话说说漫画中的“？”“！！”包含的意思。要求语言简洁、鲜明。(2)用一句话概括漫画的寓意。解析：画面中，孔子去应聘，却被“非名牌大学学生禁入”的招牌挡在门外，因此脑中充满疑惑和感叹。孔子的疑惑和感叹一定和他的“被拒”有