高考语文复习：文言文断句

文言断句1．继续培养文言语感，探究断句的方法，正确断句。2．通过练习文言断句，进一步提高解题及阅读浅易文言文的能力。高考语文专题文考点解析文言文断句题是语文高考考查的传统方式，也是学习文言文的基本功之一。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。从2004年断句被列入北京高考语文《考试说明》，作为一项能力来考查。随后复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，此后，全国高考有多个省市考了文言文断句。2014年新课标全国试卷采用“/”形式的选择题命题方式。2023年教育部4月份四省（吉林、黑龙江、安徽、云南）高考适应性测试采用了“涂字母”式（即每个断句汉字后都有一个字母，把相应三处的字母涂黑）的命题方式，可谓创新。考点解析2023年高考全国四套卷，均将断句题由客观题改为了主观题，采用“涂字母”式的命题方式，但不是每个汉字后都有字母，而是每组汉语言后有字母，把相应三处的字母涂黑，句子相对较短，字数30字左右，需要断句位置用字母标识，考生只需在相应字母处涂黑，而以前的客观题是7处以上的停顿，句子很长，而且变化也复杂，现在变成主观题三处停顿，实际上降低了难度。文言文断句无法单纯依靠答题技巧得分，要求考生根据自己理解断句。试题将出现4种类型得分0分、1分、2分、3分，区分度得以提高。此外，考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍。每涂对一处给1分,涂四处及以上不得分。断句新的命题方式基本确定了下来。考察对文言基础知识的掌握和理解文本的能力，错误断点都有一定的迷惑性，如从字面来看讲得通，但从逻辑上看则讲不通。但无论是哪种题型，其解题的思路及基本方法是一样的。命题规律所选句子多为叙述性句子，展示人物生平和命运转折的重要时刻；50字左右。设6～8处停顿，有两处难度大的不同。侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。文言断句一般选取篇幅不长、内容相对完整的一段话，要求用“/”或图字母的方式把句子断开，把原文的结构、停顿、语气清晰而准确地再现出来。文言断句需要考生综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常识，同时还要求考生对这些知识融会贯通、灵活运用。因而断句能力的高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。断句重点考查考生的文言语感，隐性地考查了文言翻译的能力，只是不需要表达。什么叫“断句”?断句古时称为“句读”。古代没有标点符号，古时的文章无标点，很多古籍留传下来均未注明停顿，因此句读也是古人读书的必备之功。“句”者为句末停顿，“读”则是句中停顿。新课标全国卷高考文言文断句以客观题或主观题的形式出现，难度相对较低。正确断句，是阅读古文最基本的能力。通读全文，把握内容要点与行文层次，加强诵读，增强语感，是正确断句的基础。同时，要掌握断句的基本规律。考点突破（一）用斜线断句1.（2004北京卷）将下面文言文中划线部分用斜线断句。（5分）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可及深不可测也①马无故亡而入胡人皆吊之②其马将胡骏马而归人皆贺之③家富良马其子好骑堕而折其髀④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九⑤故福之为祸祸之为福化不可及深不可测也

试题类型【答案】①马无故亡而入胡/人皆吊之②其马将胡骏马而归/人皆贺之③家富良马/其子好骑/堕而折其髀④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九⑤故福之为祸/祸之为福/化不可及/深不可测也（一）用斜线断句2.（2012湖北卷）请用斜线（/）给下面短文中划线的部分断句（断句不超过6处）。（3分）魏舒身长八尺二寸,不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹试题类型（二）断句选择（2014新课标Ⅰ卷5T）阅读下面的文言文，完成下题。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意(节选自《旧唐书·于休烈传》)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）

A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／试题类型【答案】D（三）字母涂写（2023新课标Ⅰ卷10T）阅读下面的文言文，完成下题。材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。（节选自《孔丛子·答问》）[注]②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？试题类型【答案】CEG（三）字母涂写（2023新课标Ⅱ卷10T）阅读下面的文言文，完成下题。材料二：太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也。”(节选自《唐太宗李卫公问对》)[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。2.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)夫为人□所□陷而欲胜□敌□不亦难乎□臣故曰无术焉□符坚之类□是也。【答案】敌/不；乎/臣；焉/符

试题类型高考真题1.【2023年全国甲卷文言原文】尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。2.【2023年全国乙卷文言原文】叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。楚负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。【答案】BDG【答案】BFG第一步：通读全文，把握文意。前后文语境与所断句关系密切，通过前后文语境，把握文脉，便于理解推断所断句的文意。第二步：循序渐进，先易后难。熟读文段把握文意后，先凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。（语感断句法=朗读）第三步：抓住标志，巧妙断句。在断句时，要善于抓住标志词、句式、修辞，结合语法知识等来合理断句。第四步：通读全文，进行检查。断句步骤答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分)宾语主语定语状语补语谓语+++++一般句子的结构：

形容词

副词

副词

名词、代词主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，定语多由名词、代词、形容词充当，状语大多由副词充当等。+名词、代词

动词

形容词

【每当有外地人来】，（好客的）汕头人【总是】【眉飞色舞地】谈<起了>(汕头的)小吃<有多么地道>。定语词性成分宾语主语定语状语补语谓语+++++定语+宾语主语定语状语补语谓语+++++定语+正常顺序定语后置宾语主语定语状语补语谓语+++++定语+状语后置宾语主语定语状语补语谓语+++++定语+主谓倒置宾语主语定语状语补语谓语+++++定语+宾语前置常见语序定语后置一、“中心词+之+定语+者”①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）②石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）二、“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）三、“中心词+之+定语”①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）定语后置四、“中心词+定语”①从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后

。（《西门豹治邺》）五、“中心词+而+定语+者”①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。状语后置1.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作

补语外，大多数都要移到动词前作状语。①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）2.介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。①具告以事。（《史记·项羽本纪》））3.介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面（如果谓语后面有宾语，则用在宾语后面）。是单音节词的，前面无语音停顿，书面上不用逗号隔开；是多音节词或词组的，前面有语音停顿，书面上用逗号隔开。意义上对谓语起修饰限制作用，就是状语后置。主谓倒装①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）③贤哉回也！（《论语七则》）④宜乎，百姓之谓我爱也！（《齐桓晋文之事》）宾语前置1.宾语是代词的否定句中①然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉②古之人不余欺也《石钟山记》苏轼2.疑问句中：文言文中用疑问代词谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等做宾语时往往放在动词的前面。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉②吾实为之，其又何尤（怨）韩愈《祭十二郎文》在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；第一章节找名代，定主宾解题技巧

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”请找出下面段落句子的规律名词（人名和代词）作主语、宾语找名代，定主宾主语前断，宾语后断。

文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。

注：文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。介宾短语一般在句末。

注：人名第一次出现时往往用全称，后面再出现就只有名而无姓。找名代，定主宾

第一人称：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在，其余的在现代汉语中都不用了。

谦称：寡人、臣、妾、朕、孤、仆......

第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

敬称：君、公、卿、子、先生、足下、阁下......人称代词找名代，定主宾

文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；除此之外，问事的代词还有：“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。疑问代词指示代词文言文中常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等。另外，还有“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。无定指代词----莫

。找名代，定主宾通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等，以及指代他们的代词。这些名词常在句中作主语或宾语。做主语其前断句，做宾语其后断句。（通过动词找名词和代词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。注意人称代词、疑问代词、指示代词......注意几个特殊词语：“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”，其前断句；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

找名代，定主宾2.（2005北京卷）用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋（yè)寺作为草堂（选自《白居易集•草堂记》）1.(2019全国卷Ⅲ改编)用“/”给下面短文断句。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起

找名代，定主宾【答案】鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/

【答案】匡庐奇秀／甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂找名代，定主宾3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()郑鲜之,字道子,荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵,累迁御史中丞。性刚直,甚得司直之体。时新制,长吏以父母疾去官,禁锢三年。山阴令父疾去职,鲜之因此上议曰:“今省父母之疾而加以罪名,悖义疾理,莫此为大。谓宜从旧,于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假与帝言,要须帝理屈,然后置之。帝有时惭恧变色,感其输情,时人谓为“格佞”。(节选自《南史·郑鲜之传》,有删改)A.帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/B.帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/C.帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/D.帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/【答案】A【示例】用斜线（/）给下面短文断句。（限断9处）周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七【答案】周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七【分析】作答时，首先要抓住“周室”“诸侯”“仲尼”等名词，再考虑下文省略了做主语的代词。【答案】吾欲发兵/使公及桓楚将/是时桓楚亡在泽中／梁曰／桓楚亡／人莫知其处／独籍知之耳／

【示例】吾欲发兵使公及桓楚将是时桓楚亡在泽中梁曰桓楚亡人莫知其处独籍知之耳。（《项羽本纪》）找名代，定主宾用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。景山又多取前世重人自进为比，苟有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣。其称仲尼佛肸召而欲往孟子不遇于鲁侯斯二者何求哉委乎天而待用者也（蔡襄《答谢景山书》）【答案】其称仲尼/佛肸召而欲往/孟子不遇于鲁侯/斯二者何求哉/委乎天而待用者也/【参考译文】他们称孔子、佛肸被召见就想要前去应召，孟子不被鲁侯重视，那么这二者追求的是什么呢？把自己的命运委托给上天而等着发挥才能罢了。找名代，定主宾第二章节借动形，定成分解题技巧

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”请找出下面段落句子的规律借动形，定成分

文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

因为，承担一个句子谓语成分的是动词或形容词。所以，断句时，可以先找语句中的动词、形容词，然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语来断定语句的停顿。比如2004年北京卷考题①马无故亡而入胡\人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。②其马将胡骏马而归\人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。借动形，定成分【答案】初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说1.(2015·湖北)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。(选自《四库全书总目》)标虚词，定位置【答案】纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/2.(2018·全国卷Ⅲ，改编)用“/”给下面短文断句。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令3．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）()史宁字永和，建康表氏人也。少以军功，拜别将。寻加持节、征东将军、金紫光禄大夫。贺拔胜为荆州刺史宁以本官为胜军司率步骑一千随胜之部值荆蛮骚动宁先驱平之因抚慰蛮左翕然降附遂税得马一千五百匹供军。(节选自《周书·史宁传》)A．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司率步骑/一千随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰蛮左/翕然降附/B．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司率步骑/一千随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰/蛮左翕然降附/C．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司/率步骑一千/随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰/蛮左翕然降附/D．贺拔胜为荆州刺史/宁以本官为胜军司/率步骑一千/随胜之部/值荆蛮骚动/宁先驱平之/因抚慰蛮左/翕然降附/【答案】D标虚词，定位置【示例】于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工人以药淬之答案：于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工人以药淬之/示例：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若分析：找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏”，就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事，就可以断开。答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若借动形，定成分第三章节标虚词，定位置解题技巧

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。请找出下面段落句子的规律标虚词，定位置古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些代词、语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。一些议论性语段，借助虚词就会使断句变得更容易。文言文中的虚词（副介连助叹）往往有它们固定的位置和作用。标虚词，定位置其、夫、盖、至若、若夫、初、唯、惟、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头。在它们的前面一般要断开。

例：(1)夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

(2)若夫霪雨霏霏。(《岳阳楼记》)

(3)王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)

红字体的虚词作为发语词，一般放在句首，与前一句应断开。句首发语词标虚词，定位置

也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；乎、为、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾；哉、夫、欤、耳、而已等经常用于感叹句末尾，其后面一般要断开。

例：(1)鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)(2)何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)(3)天之苍苍，其正色邪？(《逍遥游》)

红字体的虚词放在句尾，作为句尾语气词，应与后一句断开。句尾词标虚词，定位置

何、胡、恶、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

例：(1)孰与君少长？(《鸿门宴》)(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(《阿房宫赋》)(3)奚以知其然也？(《逍遥游》)

红字体的虚词都是疑问词，一般放在句首，与前一句应断开。疑问语气词标虚词，定位置其、夫、盖、至若、若夫、初、唯、惟、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头。在它们的前面一般要断开。

例：(1)夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

(2)若夫霪雨霏霏。(《岳阳楼记》)

(3)王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)

红字体的虚词作为发语词，一般放在句首，与前一句应断开。句首发语词标虚词，定位置

虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

例：(1)至若春和景明。(《岳阳楼记》)(2)然则诸侯之地有限。(《六国论》)(3)是故弟子不必不如师。(《师说》)

红字体的虚词一般作为关联词语，一般放在句首，与前一句应断开。复音虚词(包括复句中的关联词)标虚词，定位置

①句首时间词：顷之、未几、已而、既而、俄而、向之、斯须

等，前面一般断开，后面可断可不断。如：顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众②叹词：嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。如：呜呼,其信然邪,其梦邪,其传之非其真邪

③“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后有时不断句，具体根据句子的语境确定。

例：(1)故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)(2)吾从而师之。(《师说》)(3)然力足以至焉。(《游褒禅山记》)

红字体的虚词用于句中，其前后一般不断句。其他标虚词，定位置

④复音虚词需保持完整,不能点断：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以。

⑤句中介词、语气词、连词等一般不断：“以、于、为、则、而”往往用于句中,它们的前后一般不断开。

其他标虚词，定位置注意灵活运用①“乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”②“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。③连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”④“夫”有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中，这种情况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”标虚词，定位置虚词断句口诀：“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。

答案：

然天下之境/涉而即得/得而辄尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艰/且得半而止者/转使人有无穷之思也/呜呼/岂独寻山也哉/1.用斜线(/)给下面的短文断句。然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉标虚词，定位置【答案】史官曰／交友之道难矣／人当意气相得时／以身相许／若无难事／至事变势穷／不能蹈其所言而背去者多矣／况既死而能养其亲乎／吾观杜环事／虽古所称义烈之士何以过／而世俗恒谓今人不逮古人／不亦诬天下士子哉。2.用斜线(/)给下面的短文断句。史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士子哉。标虚词，定位置3.(2013·北京)用斜线(/)给下面的短文断句。世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣。【答案】世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣。3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明。君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。”(选自《战国策·秦策二》)A.医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明B.医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右曰/君之病在耳/之前目之下/除之未必/已也将使耳不聪目不明C.医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除/左右曰/君之病在耳之前/目之下/除之未必已也/将使耳不聪/目不明D.医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请/除左右/曰/君之病在耳之前/目之下/除之未必已/也将使耳不聪/目不明

【答案】C用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者，与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎？此赵宣孟之所以免也孟尝君之所以却荆兵也古之大立功名与安国免身者其道无他其必此之由也堪士不可以骄恣屈也。（选自《吕氏春秋·报更》，有删改）【答案】此赵宣孟之所以免也/孟尝君之所以却荆兵也/古之大立功名与安国免身者/其道无他/其必此之由也/堪士不可以骄恣屈也【参考译文】国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士，与天下的贤士为伍，这是周文王称王天下的原因。现在虽然不能称王，用它来安定国家，难道不容易做到吗？与贤士为伍，这是赵宣孟（赵盾）免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。标虚词，定位置第四章节找对话标志，定句读解题技巧

沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之/

张良曰／秦时与臣游／项伯杀人／臣活之／今事有急／故幸来告良／沛公曰／孰与君少长／良曰／长于臣／沛公曰／君为我呼入／吾得兄事之／张良出／要项伯请找出下面段落句子的规律找对话标志，定句读文言文中对话、引文常常用：

“曰”“云”“问”“言”“道”等（注意省略）等动词来判断人物的对话，进行断句。在它们的后面一般要断开。可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。写两人对话,作者一般只在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略了。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。找对话标志，定句读文言文常以“曰”“云”“言”为标志写人物对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。但在这里我们需注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的情况。利用对话找对话标志，定句读【示例】湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣。【答案】湖阳公主新寡∕帝与共论朝臣∕微观其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且图之∕后弘被引见∕帝令主坐屏风后∕因谓弘曰∕谚言贵易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕帝顾谓主曰∕事不谐矣。找对话标志，定句读【分析】第一步划出人名，根据人物与动词关系确定主语，这一段中，有表对话的标志性词“曰”，就不难做出正确答案了。【示例】庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣。【答案】庞葱与太子质于邯郸∕谓魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣。（《战国策》）找对话标志，定句读【分析】这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。

【练习】上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也

【答案】上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不/各有差/上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/如臣多多益善耳/上笑曰/多多益善/何为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也找对话标志，定句读【训练】隋文帝子秦王俊为并州总管,以奢纵免官。杨素曰:‘王,陛下爱子,请赦之。’帝曰法不可违若如公意我乃五儿之父非兆人之父何不别制天子子律乎故天子操法有不变之义。”凡数千言,帝嘉之。找对话标志，定句读下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)。A.帝曰法不可违/若如公意/我乃五儿之父/非兆人之父/何不别制天子子律乎/故天子操法有不变之义B.帝曰/法不可违/若如公/意我乃五儿之父/非兆人之父/何不别制天子子律乎/故天子操法有不变之义C.帝曰法不可违/若如公/意我乃五儿之父/非兆人之父/何不别制天子子律乎/故天子操法有不变之义D.帝曰/法不可违/若如公意/我乃五儿之父/非兆人之父/何不别制天子子律乎/故天子操法有不变之义D

【译文】隋文帝之子秦王杨俊任并州总管,因奢侈放纵而被免去官职。杨素说:‘秦王,是陛下的爱子,请赦免了他。’隋文帝说:‘法令不可以违背。如果按照你的意思,我只是五个儿子之父,不是天下百姓之父,为什么不另外制定天子儿子的法律呢?’所以天子执法具有不可变更的含义。”共数千字,受到皇帝的称赞。

郝质字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤[qián]辖。使讨贝州，文彦博至，命部城西。河上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。质自此益知名。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚B．河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚C．河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚D．河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚B解析：选B。解答断句题，要注意句意及句子结构。根据句意，“为贼焚”作“虑”的宾语，中间不能停顿，排除A、D。“千辞”结构完整，“亭焚，吾任其责”是“质曰”的内容，其中“质”作主语，“曰”为谓语，“质曰”不可断开，所以排除C，选择B。找对话标志，定句读-59-用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。一更向尽，（殷天官）恍惚欲寐。楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退语后人曰有生人在下问谁何答云不识俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。（选自《聊斋志异》，有删改）【答案】惊而却退/语后人曰/有生人在/下问/谁何/答云/不识/【参考译文】一更将尽的时候，殷公迷迷糊糊想睡。忽然听见楼下有脚步声，纷纷从下面上来。他便假装睡着，斜眼看去，见一个穿青衣的人，挑着一盏莲花灯上来，突然发现了殷公，她大吃一惊往后退却，对后边的人说道：“有生人在上边。”下面的人问：“是谁呀？”青衣人回答说：“不认识。”顷刻间一个老翁上来，对着殷公仔细看了看，说：“这是殷尚书，他已经睡熟了。只管办我们的事，殷相公不拘俗礼，或许不会责怪。”于是便领着人相继上了楼，把楼上的门都打开了。找对话标志，定句读第五章节明修辞，巧判断解题技巧古人写文章讲究语言工整，因此多用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，句式整齐匀称，富有节奏感，四六句较多，这是文言文在语言上的一大特点。根据这一特点，我们就可以凭借句子的对称、节奏等进行断句。明修辞，巧判断古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，喜欢用对偶、排比、反复、对比、顶真等修辞手法，这为我们正确断句提供了条件；有时文章为了华丽，篇中多有四六句，我们可以根据这些特点进行断句。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”又如：“上食埃土∕下饮黄泉”，“奉之弥繁∕侵之愈急”，这两句用了对偶的修辞。“故不积跬步∕无以至千里∕不积小流∕无以成江海∕骐骥一跃∕不能十步∕驽马十驾∕功在不舍∕锲而舍之∕朽木不折∕锲而不舍∕金石可镂。”这一段句式整齐，四六句和对偶多。明修辞，巧判断秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。

顶真要区分叠词在句中的使用明修辞，巧判断【答案】(1)秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。(2)故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。1.用斜线(/)给下面的句子断句。(1)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。(2)故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。【答案】天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。2.(2013·江苏)用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼（jiao求）山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。(节选自司马迁《史记·平准书》)明修辞，巧判断明修辞，巧判断3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷杂揉屠酤①纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也②。(选自《东坡志林·卷八·记游》)[注]①屠酤:屠,杀牲;酤,卖酒;这里泛指各种店铺商贩。②韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。A.步城/西入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣B.步城/西入僧舍/历小巷民/夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣C.步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然归/舍已三鼓矣舍中/掩关熟寝/已再鼾矣D.步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣【答案】D【答案】上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事【参考译文】东方朔，字曼倩，平原郡厌次县人。有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有用处，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。”侏儒们听了很是害怕，哭哭啼啼。用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。东方朔字曼倩，平原厌次人也。朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。（选自《汉书·东方朔传》，有删改）明修辞，巧判断第六章节借助语境，依总分解题技巧目前高考采用的题型均是有语境的断句。考生可先理解上下文,再由此推断断句部分的大意。如传记,应先明晰人物、事件、言论;议论文则明晰中心、论据、方法及逻辑关系。特别要注意断句部分的前或后的句意、句式特点等。只有把握了语境,才能正确断句。借助语境，依总分1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣2.故知胜有五∕知可以战与不可以战者∕胜∕识众寡之用者∕胜∕上下同欲者∕胜∕以虞待不虞者∕胜∕将能而君不御者∕胜3.老而无妻曰鳏∕老而无夫曰寡∕老而无子曰独∕幼而无父曰孤∕此四者∕天下之穷民而无告者借助语境，依总分第七章节辨句式，定句读解题技巧文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。判断句：如:“……者”“……也”等。或含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)（此则岳阳楼之大观也）反问句：如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。被动句：如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。固定结构：如“如……何”“奈……何”“若……何”“得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。根据这些句式的特有表达形式，我们就可以知道一个句子的句首和句尾的位置在何处，从而准确断句。辨句式，定句读借助语法结构断句固定句式“何……之有”

(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“得无……乎”（得无异乎？）

“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；

辨句式，定句读【答案】上胡不法先王之法/非不贤也/为其不可得而法/先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法/虽人弗损益/犹若不可得而法。1.用斜线(/)给下面文言文的句子断句。上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法虽人弗损益犹若不可得而法。【答案】秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎2.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。晋原轸①曰：“秦违蹇（jiǎn）叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生，违天，不祥，必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君②乎？”原轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓③，秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎！”遂发命。(选自《左传·殽之战》)【注】①原轸zhěn：晋军统帅。②死君：忘记晋文公。③伐吾同姓：秦伐郑灭滑。辨句式，定句读【答案】C3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。(选自《史记·管晏列传》)A.晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛B.晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重/于齐既相齐/食不重肉/妾不衣帛C.晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛D.晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐既相/齐食不重/肉妾不衣帛辨句式，定句读

天之道其犹张弓与/高者抑之/

下者举之/

有馀者损之/

不足者补之/

天之道损有馀而补不足/

人之道则不然/

损不足以奉有馀/

孰能有馀以奉天下/

唯有道者/

是以圣人为而不恃/

功成而不处。（《老子·七十七章》）

天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。（《老子·七十七章》）辨句式，定句读用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎震之以威压之以重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。

（选自《汉书·列传第二十一》，有删改）【答案】又乃况于纵欲恣行暴虐/恶闻其过乎/震之以威/压之以重/则虽有尧舜之智/孟贲之勇/岂有不摧折者哉？【参考译文】雷霆所击之处，没有不被摧折的；万钧重压之下，没有不被粉碎的。而今君主的威力，非雷霆所能比；势力之重大，非万钧所能量。广开言路以求谏言，和颜悦色地接受、采纳他们的意见，并使进谏的人得到荣耀的地位，即使这样，士人们尚且诚惶诚恐而不敢充分表达自己的意思，又何况君主纵欲无度、恣行暴虐、厌恶听到自己的过失呢？用强力和权势威慑、压制他们，即使有像尧舜那样的智者、孟贲那样的勇士，又岂有不被摧折的吗？那样的话，君主也就听不到自己的过失了；听不到自己的过失，社稷也就危险了。辨句式，定句读用斜线“/”给下面画线部分的文字断句。某尝患近世之文，辞弗顾于理理弗顾于事以襞积故实为有学以雕绘语句为精新譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨采，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也。（选自王安石《上邵学士书》）【答案】辞弗顾于理/理弗顾于事/以襞积故实为有学/以雕绘语句为精新/譬之撷奇花之英【参考译文】我曾担忧近世的文章，文辞不顾及文理，文理不顾及事实，以堆砌典故为有学问，把雕绘语句当成精辟新颖，好像采撷奇花的花瓣，积攒玩赏，虽然光华馨香，鲜盛可爱，要想问它到底有什么用处，就没有什么了。辨句式，定句读第八章节断句方法总结解题技巧文言文断句方法总结方法总结文言文断句的常见方法最简单、最有效：语感断句【朗读的重要性】一、借助虚词断句。二、借助名词（或代词）、介宾短语断句。三、借助动词,特别是表说话的动词断句。四、借助句式断句。五、借助修辞断句。断句方法总结断句步骤第一步：通读全文，弄懂大意第二步：循序渐进，先易后难第三步：巧用规律，进行断句断句方法总结湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣

参考答案：湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且图之/后弘被引见/帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣断句方法总结潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传。

潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订《明史》。他曾给总裁上书，提出编纂史书的八个重要原则：“应当广泛搜罗采集，考证精当；分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短。”总裁认为他的观点很好，让他撰写《食货志》，兼及其他纪传体史书。断句方法总结

上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食货志／兼他纪传B.上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食／货志兼他纪传C.

上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善其说／令撰食货志／兼他纪传D.上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰／食货志兼他纪传断句方法总结如《师说》中的几句话，有人这样标断：生乎吾前/其闻道/也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道/也亦先乎吾/吾从而师之这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了，错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：以故/法为其国与此同把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？看意思是否讲得通断句方法总结《师说》最后一段，有人这样断句：李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传/皆通习之断句后意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了，因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的，更何况只有“六艺经传”不分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。看内容是否合理断句方法总结注意：1.“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。2.“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”3.“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”4.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”5.“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中，这几种情况都不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”断句方法总结解答文言文断句题，可按照以下方法和步骤展开。1.读。“读”，就是读与所断句相关的句段，理解所断句的大意。2.审。“审”，就是“一目四行”，纵向看四个选项，找出所给选项中断句不同的地方。3.断。“断”，就是集中精力“断”选项中不同的“断”点。本题是以选择题的形式考查考生文言断句的能力的，我们可以用“凭语感”“通语意”“析语法”“看句构”“巧比较”这五种方法来综合断句。这五种方法中，最实用的是“析语法”：首先，抓所断句中的谓语中心语（动词）；其次，围绕谓语中心语，向前找谓语中心语的发出者——主语（名词），向后找谓语中心语的涉及者——宾语，然后在宾语后断句。4.选。“选”，就是运用排除法选择符合题意的选项。另外，注意在平时的训练中多做一些文言断句题，以增强语感。解题步骤断句方法总结方法图示断句方法总结第九章节当堂训练断句“三原则”1．字句意思要讲通示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》)分析：句中的“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正义的。2．内容要符合情理示例：太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通鉴》)分析：按以上标点，“陈德华、高费聚”只有两个人，与下文所说“三路兵”相矛盾，且史载无此二人，应该是“陈德、华高、费聚”三人。故此句标点应为：……陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。当堂训练3．要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识。

示例：夫唯禽兽无礼。……是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。(《礼记》)

分析：“是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。应断为“是故圣人作，为礼以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。示例：古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。(金埴《不下带编》卷三)分析：按以上标点把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是将其理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”；其实，“非第”是两个副词连用，“非第”即“非但”“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此应标点为：……出自卑贱，非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。当堂训练【训练1】种谔字子正，以父任累官左藏库副使，----迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。谔善驭士卒临敌出奇战必胜然诈诞残忍左右有犯立斩或先刳肺肝坐者掩面谔饮食自若。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/B．谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/C．谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/D．谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/D

种谔升任凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。当堂训练【训练2】张美，字玄圭，贝州清河人。-----后筠果叛，太祖亲讨之，大军十万出太行，经费无阙，美有力焉。拜定国军节度。县官市木关中同州岁出缗[mín]钱数十万以假民长吏十取其一谓之率分钱岁至数百万美独不取。10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.县官市木关中／同州岁出缗钱数十万以假民／长吏十取其—／谓之率／分钱岁至数百万／美独不取／B.县官市木关中／同州岁出缗钱／数十万以假民／长吏十取其一／谓之率／分钱岁至数百万／美独不取／C.县官市木关中／同州岁出缗钱数十万以假民／长吏十取其一／谓之率分钱／岁至数百万／美独不取／D.县官市木关中／同州岁出缗钱／数十万以假民／长吏十取其一／谓之率分钱／岁至数百万／美独不取／C

授任定国军节度。朝廷在关中买木材，同州每年拿出缗钱数十万来来借给百姓，长吏取走十分之一，称为率分钱。每年达数百万，只有张美不收取此钱。当堂训练

【训练3】：原文——今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D

当堂训练【解析】先排除了A项“冰雪/冱寒之穷冬也”：冱寒指不见天日，主语是冰雪，是不可以断开的；再排除了B项“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的主语是“徐孟祥”，句中必须断开；最后排除C项“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法，中间不能断开。试题分析：古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。

译文：孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用，穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，这不是（之前的事情）的结果，就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。当堂训练【训练2】隋文帝子秦王俊为并州总管,以奢纵免官。杨素曰:‘王,陛下爱子,请赦之。’帝曰法不可违若如公意我乃五儿之父非兆人之父何不别制天子子律乎故天子操法有不变之义。”凡数千言,帝嘉之。隋文帝之子秦王杨俊任并州总管,因奢侈放纵而被免去官职。杨素说:‘秦王,是陛下的爱子,请赦免了他。’隋文帝说:‘法令不可以违背。如果按照你的意思,我只是五