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文档简介

2023年部编版八年级语文上册专项梳理10文言文阅读

一、阅读《三峡》,回答问题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘

奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多

趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列句中加点的实词。

⑴两岸连山,略无阙处阙:

⑵常有高猿长啸,属引凄异属:

2.解释下列句中加点的虚词。

⑴自三峡七百里中自:

⑵自非亭午夜分自:

3.用现代汉语翻译“至于夏水襄陵,沿溯阻绝。”一句。

4.文章结尾处引用渔歌有什么作用?

5.用简洁的语言概括三峡两岸山势的特点。

二、《三峡》

阅读下面两则文段,回答问题。

[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠峰,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见

曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御

风,不以疾也。

(节选自郦道元

(三峡》)

[乙]二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。仰视天,如匹

练然。水已落,峡中平如油盎①"。过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡

出。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滩漱堆③。堆,碎石积成,出水数十

丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”

(节选自陆游《入

蜀记》)

[注]①油盎:油瓶。②罅:裂缝。③滩漱堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

⑴沿溯阻绝沿:(2)不以赛也疾:

⑶发大溪口发:⑷仰视天,如匹练然如:

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)自非亭午夜分,不见曦月。

(2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出。

3.[乙]文段写出了江水相对于滩漱堆在不同季节水位的高低变化:作者到瞿塘关

时,;等到夏秋水涨时,。

4.[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山,画曲的线句子分别突出了山怎样的特点?请简要分

析。

三、阅读《三峡》,回答问题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘

奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝爆多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良

多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列句子中加点的词语

(1)略无陷处阙:(2)至于夏水寒陵襄:

(3)沿潮阻绝溯:(4)虽乘奔御风奔:

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)自非亭午夜分,不见曦月。

(2)空谷传响,哀转久绝。

3.下列对本文内容和写法分析有误的一项是()

A.本文展现了三峡独具特色的山水美景,字里行间洋溢着作者的赞叹之情。

B.文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。

C.第三段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。

D.本文语言凝练生动,句式骈散结合,音韵和谐,读起来朗朗上口。

4.写景要抓住景物的特点,请说出“链接材料”与选文第四段分别表现了景物的什么特点。

【链接材料】

潮漱①大如马,瞿塘不可下;涌漱大如牛,瞿塘不可留;港漱大如楼,瞿塘不可触……

(节选自《乐府诗集》)

注:①潮(yGn)(yii):瞿塘峡口的一个巨大礁石,枯水期露出水面时如牛马般高大。②瞿(qii)

塘:瞿塘峡,长江三峡之一。③噗(班):古代男子束发用的头巾。

四、阅读《答谢中书书》,回答问题。

答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇

者。

1.解释下列加点词在文中的含义。

(1)山川之美,古来共谈共:(2)两岸石壁,五色交辉交:

(3)青林翠竹,四时俱备俱:(4)夕日欲颓,沉鳞亮跃竞:

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

(2)自康乐以来,未复有能与其奇者。

3.分析“山川之美,古来共谈”在文中的作用。

4.作者在文中抒发了怎样的思想感情?

五、阅读下列两个文段完成问题。

【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四

时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有

能与其奇者。

一一陶弘景《答谢中书

书》

【乙】仆去月谢病,还觅薜萝①。梅溪②之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日③,幽

岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重⑤幽居,遂葺宇其

上。幸富菊花,偏饶竹实⑥。山谷所资,于斯已办③。仁智所乐,岂徒语哉!

——吴均《与顾章书》

【注】①还觅薜萝:意思是正准备隐居。薜萝,都是植物名。屈原《楚辞》:若有人兮山之阿,

披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。②梅溪:山名,在今浙江安吉境内。③限日:遮挡

阳光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重:向往。⑥竹实:又名竹米,状如小麦。隐士所食之物。

1.解释下列加点的词。

(1)四町俱备(2)晓雾将即

(3)蝉吟鹤喔(4)零重幽居

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。

⑵山谷所资,于斯已办。

3.下列表述不正确的一项是()

A.甲文是北朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

B.乙文作者选择石门山为归隐之所的真正原因是:环境幽深,景色怡人,食源丰富。

C.甲文以“高峰入云,清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净,从仰视和俯视两个角度勾勒

出白云、高山、流水三种大自然的美景。

D.甲乙两文都运用了多角度描写的方法,从视觉和听觉表现色彩、形态、声音等,生动形象地

展示出景物的鲜明特征,充分表现了山川自然的美好。

4.甲文点明中心的是哪一个字?甲乙两文的作者在写景的同时,都表达了怎样的思想感情?

六、阅读《记承天寺夜游》,回答问题。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻

张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。何夜

无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列加点的字。

(1)月色入广()(2)但少闲人()

(3)卷无与为乐者()(4)相与步于中庭()

2.翻译句子。

(1)庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。

(2)但少闲人如吾两人者耳。

3.结合写作背景和你对苏轼的认识,谈谈对“闲人”的理解。

七、阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承

天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜

游》)

【乙】凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜崎①,皆可以醉,

果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?

(节选自苏轼《超然

台记》)

【注释】①哺糟啜酶(Chud11):吃酒糟,喝薄酒。

1.解释下列句中加点词的意思。

(1)卷无与为乐者念:(2)相与步于中庭相与:

(3)遹竹柏影也盖:(4)皆可以做饱:

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)但少闲人如吾两人者耳。

(2)苟有可观,皆有可乐。

3.请自选一个角度,对下面的句子进行赏析。

庭下如积水空明,水中藻、花交横,盖竹柏影也。

4.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话?

八、阅读《答谢中书书》和《记承天寺夜游》,回答问题。

【甲】答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇

者。

【乙】记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻

张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。何夜

无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列加点的词。

(1)夕日欲颁颓:(2)未复有能与其奇者与:

(3)理与步于中庭相与:(4)但少闲人如吾两人者耳但:

2.翻译句子。

(1)两岸石壁,五色交辉。

(2)庭下如积水空明,水中藻、芍交横,盖竹柏影也。

3.甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是

""和""。乙文写景的名句是

4.甲乙两文都写了自然景物,但表达的思想感情有所不同,这两篇短文分别表达了作者怎样的

思想感情?

九、阅读《得道多助,失道寡助》,回答问题。

得道多助,失道寡助

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必

有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,

米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,

威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1.解释文中加点的词语。

(1)七里之郢郭:(2)委而去之去:

(3)后革非不坚利也兵:(4)泄非不深也池:

2.把下列语句翻译成现代汉语。

(1)城非不高也,池非不深也

(2)多助之至,天下顺之

3.依据全文对“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”的理解恰当

的一项是()

【甲】只要有规定的边疆界线,有险要的山河,有强大的武力,就能使人民安居乐业,巩固国

防,威慑天下。

【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙,靠划定边界是不行的;巩固国防靠山河的险峻是不行

的;威慑天下靠武力强大是不行的。

4.《孟子》说服力极强,结合全文分析其语言特色。

十、阅读《富贵不能淫》,回答问题。

富贵不能淫

景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸候惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母

命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妻妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富

贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()

A.岂不谑大丈夫哉/臣谑知不如徐公美B.不得有/寻向所存

C.此之谓大丈夫/予谓菊,花之隐逸者也D.威武不能回/猥自枉回

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)一怒而诸候惧,安居而天下熄。

(2)立天下之正位,行天下之大道。

3.结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标准。

十一、阅读下面文段,回答问题。

(甲)富贵不能淫

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富

贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》)

(乙)从容就义

天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,

所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵

③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至

则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)

【注】①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。

1.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()

A.独行其道B.其真无马邪?

C.河伯始旋其面目D.其词曰:“孔曰成仁,孟云取义。”

2.下列加点词解释的有误一项是()

A.贫贱不能瞥(移动)B.见闻者无不流沛(眼泪)

C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)

3.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是()

A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。

4.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

译文:

5.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?

十二、阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题。

生于忧患,死于安乐

舜发于联亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,

百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行

拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂

士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)舜发于吠亩之中发:(2)管夷吾举于士士:

(3)行拂乱其所为拂:(4)衡于虑,而后作衡:

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

3.在第一段中作者认为成就人才必须经历哪些磨炼?

4.本文在论述磨难对人的影响后,为什么还要提到国家的治理呢?

十三、阅读下面语段,回答下列各题。

(甲)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱

其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则

无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(节选自《生于忧患,死于安乐》)

(乙)吕师在陈,楚大夫皆惧,日:“阖闾善用其民,败我于柏举①。今闻其嗣又甚焉,

将若之何?"子西日:“二三子②恤③不相睦,无患吴矣。昔阖闾食不二味,居不重席,舟车不

饰。在国,天有灾疣,亲巡孤寡而共其乏困。在军,熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。勒

恤其民,而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷④,所以败我也。今闻夫差⑤,珍异是聚,观乐

是务。视民如仇,而用之日新。夫先自败也已。安能败我?”

(节选自《春秋左传》,原文有改动)

(注)①柏举:地名。②二三子:你们。③恤:忧虑。④旷:抛弃。⑤夫差;吴王阖闾的儿子。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)行拂乱其所为拂:(2)衡于虑衡:

(3)今闻其喇又甚焉嗣:(4)所以败我也所以:

2.请将选文中面线的语句翻译成现代汉语。

(1)然后知生于忧患而死于安乐也。

(2)阖闾善用其民,败我于柏举。

3.选出断句正确的一项()

A.熟食者分/而后敢食其所尝者/卒乘与焉

B.熟食者分/而后敢食/其所尝者卒/乘与焉

C.熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉

D.熟食者分而后/敢食其所尝者/卒乘与焉

4.根据选文内容回答下列问题。

(1)请结合所学知识,举出一个因“入则无法家拂士,出则无敌国外患”而导致国家衰亡的

例子。

(2)乙文中夫差“自败”的原因是什么?请用原文回答。

参考答案:

一、1.⑴阙:通“缺”,中断。⑵属:连接。

2.⑴自:在⑵自:若;如果。

3.到了夏天水涨、江水漫上山陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻断。(在夏天水

涨、江水漫上小山包的时候,上行和下行的航道都被阻,不能通航。)

4.结构上:渔歌起到了总结全文的作用。内容上:再次点明三峡之长,猿声之哀,进一步渲

染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。

5.连绵不断,遮天蔽日。(山高岭连)。

二、1.(1)顺流而下(2)迅速,快(3)出发(4)好像……的样子

2.(1)如果不是在正午,就看不到太阳;如果不是在半夜,就看不到月亮。

(2)有人在圣姥泉旁大声喊叫,就会有泉水流出,(人们)多次喊叫(泉水)就会多次流出。

3.江水低于潮漱堆(数十丈)江水高于潮漱堆(数十丈)

4.甲文画线句子突出了山绵延的特点,从文中所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口可以看

出。乙文画线句子突出了山高峻的特点,从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸人云霄可以看出。

【参考译文】乙:

二十六号,我从大溪口出发,进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立,高的仿佛到达了云端,而表面

的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹

白练一般。再向前走,水位已经落下去了,看起来犹如油盎。经过圣姥泉,发现大石上有一个

豁口,只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停的喊就不停的流,真是奇怪啊。傍晚,

到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆,是碎石

累积的结果,其高出水面二十余丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头

堆数十丈了。”

三、1.(1)同“缺”,空隙、缺口(2)冲上、漫上(3)逆流而上(4)这里指飞奔的马

2.(1)如果不是在正午就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。

(2)空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。

3.B【解析】该句侧面突出三峡江流之急的特点。

4.链接材料表现瞿塘峡的凶险;选文第④段表现三峡秋景的肃杀,凄异

四、1.(1)共同(2)交相(3都)(4)争相,争着

2.(1)清晨的薄雾将要消散,猿鸟此起彼伏的鸣叫着。(2)自从南朝的谢灵运以来,就再也

没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

3.①结构上:总领全文,奠定全文的写景抒情基调。②内容上:这里相共谈者,指的是那些有

高雅情趣的人。与友人品赏山水,谈诗论文是古人一大雅事。作者将谢中书当作能够谈山论水

的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

4.作者借对山川之美的描写,抒发了沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

五、1.(1)四时:四季(2)歇:消散。(3)唳:叫(4)素:向来

2.(1)夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

⑵山谷中(隐居生活)所需要的物品,在这里已经俱备。

3.A【解析】甲文是是南朝梁文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

4.美;都抒发了作者热爱美丽的大自然和避世退隐的高洁情趣。

六、1.答案:(1)门;(2)只是;(3)考虑,想到;(4)共同,一起

2.答案:①月光照在庭院中像积满清水一样清澈透明,水中的水藻、存菜纵横交错,原来是竹

子和柏树的影子。

②只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

3.答案:被贬后无所事事的自嘲;观赏月色的闲情雅致;旷达乐观的胸襟。

七、1.(1)念:考虑,想到(2)相与:共同,一起(3)盖:大概是(4)饱:吃饱(使……饱,

让……饱)

【解析】本题考查词语解释。三个课内,一个课外。课内的平时练习比较多,容易填写。课外

的要结合该词所在语境,“果蔬草木,皆可以饱”可知应为“吃饱”。

2.(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

(1)如果有可以观赏(观看)的地方,都可以获得快乐。【解析】本题考查句子翻译。句子翻译

按照“直译为主,意译为辅”的原则,将关键词语翻译准确,大意流畅。采用“留、删、调、

补、替”等方法,准确翻译。(1)要留意“但”“者耳”的翻译。(1)要注意“苟”“皆”的翻

译。

3.

示例一:景物特点鲜明,“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明,表达作者对月色的

喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

示例二:运用侧面描写的手法,用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮,表达作者对月色的喜

爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

示例三:运用比喻的修辞手法,将月光比作院中积水,将竹柏的影子比作水中的藻花,生动形

象地写出月色的澄澈明净,表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

示例四:“交横”(“空明”),生动形象地描绘出月光的皎洁明澈,表达作者对月色的喜爱(表

现出作者心境的宁静、喜悦)。【解析】本题考查句子赏析。句子赏析可以从修辞、描写、词

语等角度进行分析。从''如"可以看出使用了比喻,写水其实是写月光,运用了侧面描写的手

法,然后分析写出了什么,表达了作者什么样的心境。

4.①在苏轼的眼中,月色(竹柏影)是可观(美好)的(如引用“月色入户”或“庭下如积水空明,

水中藻、存交横,盖竹柏影也”也可给)。②苏轼受到贬谪,(在承天寺中)与友人一起漫步闲

庭(欣赏月下美景),愁绪得到排遣(感受到快乐)(如引用“欣然起行”“相与步于中庭”等句,

不作解说,只给一半分)。【解析】本题考查内容理解与概括。题干要求概括甲文印证“凡物

皆有可观”“吾安往而不乐”的内容,要注意把握住“可观”和“乐”两点,从甲文中寻找答

案。可观为“月色”,“乐”为通过观赏月色,获得快乐。

【乙文翻译】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一

定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都

可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?

八、1.(1)坠落(2)参与。这里有欣赏、领悟的意思。(3)共同,一起(4)只是

2.(1)两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映。

(2)月光照在院中,好像积水一般清明澄澈,水中水藻和存菜交织在一起,大概是竹子和柏

树的影子。

3.猿鸟乱鸣沉鳞竞跃庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。

4.《答谢中书书》表达作者沉醉于山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的得意之感。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,有贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫

步的悠闲等。

九、1.(1)外城(2)离开(3)兵器(4)护城河

2.(1)城墙并不是不高,护城河并不是不深。(2)帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺

他。

3.乙【解析】题中乙句子的理解符合文章的文意,甲句子句意过于极端且不能体现''得到多助”

意思。

4.运用对比和排比.增强语势,有说服力;整散结合,句式灵活,表达自由奔放,语势更加强

烈。

十、LA【解析】A选项中“诚”都是“的确”、“真的”意思。故选A。B选项中“不得志”

中的“志”意为“志向,抱负”,名词;“寻向所志”中的“志”意为“做标志”,名词作动

词用。C选项中第一个“谓”意为“叫做”;第二个“谓”意为“认为”。D选项中第一个“屈”

意为“使屈服”;第二个“屈”意为“委屈”。

2.(1)(他们)一旦发怒,诸侯就都害怕;(他们)安安静静地待着,天下就平安无事。

(2)站在天下(最)正确的位置,走天下(最)光明的道路。

【解析】本题考查句子翻译。结合语境,两句都是对句,注意对句的翻译,句子结构相同。翻

译时要采用“直译为主,意译为辅”的原则,将关键词语,翻译准确,句意流畅。所考句子来

自课本,难度不大。

3.①讲仁德,守礼法,做事合乎道义;②无论得志与否,都不放弃做人的原则;③富贵不迷乱,

贫贱不动摇,威逼不屈服。【解析】本题考查内容理解。“大丈夫”是全文论说的重点。“居

天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”是讲仁德、守礼法、做事合乎道义;“得志,与

民由之;不得志,独行其道”是无论得志与否,都不放弃做人的原则;“富贵不能淫,贫贱不

能淫,威武不能屈”富贵不迷乱,贫贱不动摇,威逼不屈服。三个标准,考生要将三个标准与

文中具体内容相对应,才会理解得透彻。

十一、LB【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。A、C、D三项中的“其”均为

第三人称代词,译为“他(她,它)的”或“他(她,它)们的”;B项,“其”是副词。

表示反诘。译为“岂,难道”。

2.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握:A项,“移”在这里是“动摇”的意

思。

3.D【解析】本题考查考生对文意的理解和把握:D项,“是为了表现他们的痛惜之情”表述

有误,应是:为了表现文天祥从容就义的气节。

4.问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。

5.文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论

断中“威武不能屈”的体现。

【参考译文】

【甲】住在天下最宽广的住宅(仁)里,站在天下最中正的位置(礼)上,走在天下最开

阔的大路(义)上;得志的时候,和老百

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