山西省太原市第十二中学高三最后一模新高考语文试题及答案解析

山西省太原市第十二中学高三最后一模新高考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成小题。有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国——法国式”。19世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。19世纪中叶，摄影术的发明，给西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路，此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。一些杰出的画家诸如凡·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫·霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。”在漫长的艺术发展过程中，中国历代艺术家在实践中探索出具有鲜明的民族特色和高超技巧的艺术样式，形成了完整的艺术体系，在世界艺术史上居于不可替代的重要地位，为世界艺术的发展做出了突出的贡献。审视中国传统艺术对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。（摘编自桂小虎《东方的启迪——中国传统艺术对世界绘画的影响》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国传统艺术历史悠久，对世界文化艺术影响巨大，因此，被西方艺术史论家公认为世界艺术的高峰。B．早在14世纪，随着中国瓷器、丝绸和国画等商品在欧洲上层社会的流行，中国传统艺术就影响到欧洲。C．发明于19世纪中叶的摄影术对西方传统写实绘画冲击很大，是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路。D．中国传统艺术特色鲜明技巧高超体系完整，地位不可替代，因而为世界艺术发展做出的贡献也最大。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．第一段总述中国传统艺术对世界文化艺术尤其是西方传统写实绘画的影响，点明其在世界艺术中的地位。B．第二、三段按照历史时代顺序，具体论述中国传统艺术对西方的巨大影响，紧密照应第一段相关内容。C．结尾一段重申中国传统艺术的特点、地位及贡献，总结全文，照应开头，并在段末提出全文的中心论点。D．在论述中国传统艺术对西方的影响过程中，文章采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．法国绘画大师让·安东尼·华托的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色，其中的风景以及画法与中国宋代风景画非常相似。B．“罗可可”艺术被认为应称作“中国——法国式”，安格尔被称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”，足见中国传统艺术对西方影响之大。C．凡·高、高更、毕加索、马蒂斯等杰出画家之所以能探索出全新的艺术风格，创作出一大批艺术杰作，与他们善于学习中国传统艺术分不开。D．有人认为，日本浮世绘对西方现代艺术有过重要影响。作者对这一观点不以为然，因为日本浮世绘画法也是在吸收中国传统绘画基础上形成的。2、阅读下文，完成下面小题。大江奔流谢阁兰①我不确知它从何奔流而来。它自己也不知道，更不必说那贯穿它，鼓动它，为它的每一次跃动打上印记的江神了。在青藏高原的腹地，一茎细流，才是它的源头。一切江河命中注定了不认识其他江河,只知自己。所有的大河命运相似，它们在世上独一无二，但凡一条河去接触同类，都只是去吞并它。相形之下，山的精魂友于兄弟，山头和山头可以自由相望，且经由地脉相联相通。河流，就算靠得再近，也一个同类都不认识。两股水流，无论路径是否平行，无论水质是否相同，都只是沿着自己的道路前进，犹如天上的两颗星星，即便是它的支流，它去接受，去认识，只是为了立即将它们吸纳为自己的一部分，那时便少不得一场搏斗，时而造成强大的涡流。所有的大河，都绝对唯一而无与匹敌；美丽的生命，苦涩而高傲，从不触类旁通，唯有一己的漫漫长波。②它兼并了嘉陵江，势力得以壮大，于是丰盈，坚实，与群山较劲，义无反顾，一往无前，它投身于崎岖坎坷的幽谷，这一切，位处重庆和宜昌之间，那是它伟大的成熟岁月，充满暴力的年纪：险滩和山峡接踵而至的征途。③重庆的岬角是它新生活开启的标志。当它来到此地，已经拥有了它美丽的醇厚色彩。它打磨了如许的陡岸，它舔舐了如许赤红、赭色、灰色或是微蓝的黏土，而它的水一旦混和了所有这些尘土，便呈现出一种特殊的色泽。不再是愚蠢的清澈，不再是它源泉的眼神里那种天真；而是变幻如虹影的乳色；不再如玻璃般透明，亦不再冷漠……河岸与水的长期磨合造就了这油润的水流。它阻断窥探隐私的目光，藏匿深渊，唯示人以变幻的光影，时而铁锈色，时而蓝绿色，取决于这是它那流动之身本来的颜色，还是蓝天的颜色投映在它不透明的表面上。在翻卷这些泥土，翻卷微尘的过程中，大江回味过往，继续前程。④重庆的岬角是它步入成年的标志。大江雄风浩荡的岁月，正是在重庆。正是在那儿，突然，嘉陵江呼啸而来。起初，尖尖的山嘴将它们隔开：它们本行将相遇，大山蛮横地插手将它们阻拦，在两边都造成了激荡。且看两个敌手先是猛然跳开，再重新扑向对方，厮打起来。它俩分歧显著，差异鲜明：水量、宽度、丰枯季节和水位完全不同。这种反差时时造成剧烈的涡流。大江和嘉陵江搏斗一场，取得了胜利，立即将对手拽上了自己的道路。此时的大江，水量丰沛，仍然鼓胀，只不过是在涪陵江口的对岸。这水融入大江的生命，它顿时春光焕然，步履轻盈。这水蹦蹦跳跳，透着一种天真朝气。正是在险滩的核心，大江所拥有的暴力品质、能量、对付大山的谋略，都达到了极致。险滩滩可谓强暴品质达到巅峰的时刻。它拥抱并包围的每一道障碍，每一次跌宕，都是一头活蹦乱跳的猎物，而大江似乎并不知道能否顺利过关。在这关口之前两三里的地方，我们看到它突然沉静下来，舒展肢体，流速减缓，仿佛陷入一种慵懒的状态。在此，大江肯定是自知即将进入险境，预作准备。在这儿，大江每分钟都在搏动，这是险滩的脉搏，决战在即的颤抖。⑤正是如此，收魄敛魂，屏气凝神，专心致志，水流非常缓慢，却已经因奔向障碍而激动得发抖。大江准备就绪，只等第一次飞颤，周边的岩石不胜高峻，略无缝隙可通，大山拦在那里，扑灭了所有绕道的希望。大江开始加速，坚定无比地奋勇向前：它的脉搏总是堆持同样的节奏，然而愈来愈喧嚣，柔滑的江波变成了狂野的惊涛，涡流和轻微的震颤已经出现，最底下，左右两边突出的岩石像两道栈桥一样，收束着水流，所有奔腾的水正要从那里一泻而过。大江刹那间改变了性格，崩射而出，光滑得犹如一把镪亮的利剑，那是因急速而坚硬无皱褶的水；凝成一股绳的不屈的江流。⑥然而在它岸边，下面，两旁，更深处，所有尚未过关的浩荡洪流在抗争，接着是所有它迄今未知的障碍、顽石、断壁。一些漩涡往一侧打旋，另一些则反向旋转，将它们碰破。水中有瀑布，有水洞。有自下而上的涌射，向水面冲破一只只水泡。大江分散在努力之中，仿佛碎成齑粉，没有脉搏，没有江流，没有意识。唯独在下一道河湾，当它恢复了宁静，平息了暴怒，仅仅当速度重新变得均匀，归于平衡;大江回忆起先前的搏斗，于是明白，那一刻已成过往。1．分析作者在第①段中描写的大河的特点。2．赏析第③段描写江水颜色变化的画线句子。3．第③段说“重庆的岬角”是大江“新生活开启的标志”，第④段说它是大江“步入成年的标志”，对同一地址赋予不同说法，请分析不同说法的原因。4．请以第⑤⑥两段为例，选择除修辞之外的两个角度，评析本文的语言特点。3、阅读下面的文字，完成下面小题。功利是纯现实的，而空寂则是纯理想的。功利是纯物质的，而空寂则是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想，标榜着一种中和态度的人生哲学，显然是由中国北方农村经济下产生。他们不耽空寂，但也不着功利，儒家的中和态度是笃实的。墨家在当时，大概他们的出身较儒家是更艰苦些，因而他们笃实的意味也较儒家更浓厚了。由笃实而走上艰苦的路，便不免有些像贪功利。当时中国北方农村需要笃实，却不必太需要艰苦。因此墨家思想终因其太接近计较功利，而没有儒家般易受人欢迎。道家则较闲散，但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。两汉儒生，都从半耕半读的北方农村中产出，他们不算太艰苦，但也不能太闲散，总仍还是要笃实。董仲舒曾说：“明其道不谋其利，正其谊不计其功。”他们不能不担着实际生活的担子，但那担子压得不太重，不紧张，还有一部分闲散工夫，可以让他们来求正谊明道。所以他们能不空寂，又不肯汲汲去谋利计功，而确然成其为儒家态度。到东汉以下，门第逐渐成长。半耕半读的儒生，渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈。那时则老庄道士占了上风，又染上了空寂的味儿。佛教在那时传入，正投中国人当时所好。但南北佛教风气不同，北方佛教比较在社会下层生根，因此也比较笃实。南方佛教则寄托在门第士大夫间，尚玄想，尚清谈。若说空寂，则南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。南方气候温暖，地面也狭小了，水土肥沃，生事更轻松，小家庭制也开始在南方蔓延。人事牵犁，亦较北方轻减。下及唐代，一辈士大夫，论其家世，比较还是北方传统占优势。北方农村比较南方笃实，大家庭制亦先在北方生长。门第力量还在，每一个人（此指士大夫言）至少都还有家庭重负。因此唐代佛学虽盛，而却重事功。下到宋代，中国一切文化学术重心，逐渐南迁。门第破坏了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食税，生事易足，生活担子更轻松，人事更宽弛，心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家。理学家说敬说静，总是在小家庭里个人生活无忧无迫，遂能欣赏到这一种生活。朱子说：“敬有甚事，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”其实敬也等如没事了。只要你在没事时莫放纵，莫惰，莫骄。莫惰了，又没事，便成了宋儒心中所认识的所谓敬的体段。陆象山常教人收拾精神，总因在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾，这些全是在比较轻松无事中才讲求。宋儒亦讲明道正谊，但实在是个人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常从国家社会大处着眼。先秦儒讲的义与道，常指的政治性，社会性的，个人日常生活的意味比较淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他们不是崇信佛教的僧徒，但可说他们是崇信孔子的僧徒。他们不是慕效老庄的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自钱穆《中国人的匆忙与闲暇》，有删节）1．下列表述不符合原文内容的一项是（）A．功利与空寂，分别代表着物质的现实与纯精神的理想，中国古代儒家思想标榜的中和的人生哲学不耽空寂，也不着功利。B．从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈，但仍保持笃实的本色。C．佛教的传入，正投中国人当时所好。不过，因为受门第影响，唐代佛学虽盛，却重事功；宋代小家庭制普遍，心地变得闲散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以说是崇信孔子的僧徒，他们不是慕效老庄的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．中国古代的儒家思想产生于中国北方农村经济，相对于墨家和道家而言，不太紧张，又不太闲散，是中国思想之正脉。B．董仲舒所说的“明其道不谋其利，正其谊不计其功”，表明两汉儒生既担着实际生活不太重的担子，还有一部分闲散工夫。C．在古代，墨家大概因为出身较儒家是更艰苦些，所以笃实的意味也较儒家更浓厚，但其思想太接近计较功利，受欢迎度不高。D．东汉以下，染上了空寂的味儿的老庄道士占了上风，而不算太艰苦，但也不能太闲散的儒家态度则成为被厌弃的对象。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．佛教在南方和北方表现出不同风气，在社会下层生根的北方佛教比较笃实，而寄托在门第士大夫间的南方佛教则显得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清谈，与南方气候温暖、地面也狭小、水土肥沃、生事更轻松、小家庭制也开始在南方蔓延有很大关系。C．宋明之理学家说敬说静，源于小家庭里个人生活无忧无迫，而朱熹的言论则集中表现出敬其实也等如没事这一观点。D．宋儒不像先秦儒家一般常从国家社会大处着眼，而在个人身上的意味很重，陆象山常教人收拾精神，就是让人们在散闲生活中要追求轻松。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史举先生，学百家之术。因张仪、樗里子而求见秦惠王。王见而说之，使将，而佐魏章略定汉中地。惠王卒，武王立。蜀侯辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，而以甘茂为左丞相，以樗里子为右丞相。秦武王三年，谓甘茂曰：“寡人欲容车通三川，以窥周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”甘茂至，谓向寿曰：“子归，言之于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐’。事成，尽以为子功。”向寿归，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳大县也上党南阳积之久矣名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难。今臣，羁旅之臣也。樗里子、公孙奭二人者挟韩而议之，王必听之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”卒使丞相甘茂将兵伐宜阳。五月而不拔，樗里子、公孙奭果争之。武王召甘茂，欲罢兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵，使甘茂击之。斩首六万，遂拔宜阳。韩襄王使公仲侈入谢，与秦平。武王竟至周，而卒于周。其弟立，为昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。向寿、公孙奭由此怨，谗甘茂。茂惧，辍伐魏蒲阪，亡去。樗里子与魏讲，罢兵。甘茂之亡秦奔齐，齐使甘茂于楚，楚怀王新与秦合婚而欢。而秦闻甘茂在楚，使人谓楚王曰：“愿送甘茂于秦。”楚王问于范蜎曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”对曰：“臣不足以识之。”楚王曰：“寡人欲相甘茂，可乎？”对曰：“不可。茂诚贤者也，然不可相于秦。夫秦之有贤相，非楚国之利也。且王前尝用召滑于越，而内行章义之难，越国乱，故楚南塞厉门而郡江东。计王之功所以能如此者，越国乱而楚治也。今王知用诸越而忘用诸秦，臣以王为钜过矣。”于是使使请秦相向寿于秦。秦卒相向寿。而甘茂竟不得复入秦，卒于魏。（节选自《史记·甘茂列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/B．宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里/攻之难/C．宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰/县其实郡也/今王倍/数险行/千里攻之难/D．宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险行千里/攻之/难/2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。诸子百家中对后世影响较大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。B．周室指的是中国历史上继商朝之后的一个世袭王朝，分为西周与东周两个时期，其中东周时期又称春秋战国时期。C．息壤是传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。《山海经》：“洪水滔天，鯀窃帝之息壤以堙洪水。”也用来指沃土。D．江东一个人文地理名词，在不同时期有不同的定义，所指区域有大小之分。文中的“江东”是指会稽等吴越之地。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．甘茂才学出众，足智多谋。甘茂得到张仪、樗里子、秦惠王、秦武王的赏识，并被委以重任，他也在攻取汉中、平定蜀乱中施展才能，凯旋而归，随即被委以左丞相的大任。B．甘茂尽心事主，审时度势。秦武王向甘茂表达一统天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦国与魏国、韩国之间的错杂关系，破除来自内部和外部的阻碍，取得了攻韩战争的胜利。C．甘茂聪明睿智，深谋远虑。出师攻韩以前，甘茂不仅认识到战争的残酷性和艰巨性，更认识到谗言的危险性。为此，甘茂用与秦王结盟的方式来抵御谗言，实现了既定目标。D．甘茂善谋大略，不擅内斗。甘茂在受到诋毁之后借机出逃，先后到了齐国和楚国，甚至有机会被楚怀王任命为丞相，最终却因为召滑搞乱越国的前车之鉴遭遗弃，死于魏国。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卒使丞相甘茂将兵伐宜阳。五月而不拔，樗里子、公孙奭果争之。（2）计王之功所以能如此者，越国乱而楚治也。今王知用诸越而忘用诸秦，臣以王为钜过。5．秦国最终任用向寿为丞相的原因有哪些？请简要说明。5、阅读下面这首明诗，完成下面小题。寄逸人高漫士林鸿独倚城南百丈阑,粤乡秋思浩漫漫。平台树色催残照,近郭砧声报早寒。云物正当摇落后,关河终念别离难。龙门别墅①今宵月,谁与相同把酒看？（注）①龙门别墅：是诗人朋友高漫士在东海之滨所建的住所，与高漫士的隐逸生活紧密相连。诗人曾多次造访此处，与他同游。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联纯为写景，写诗人身处粤乡之秋，独自凭栏远望，寄托漫漫秋思。B．颔联写诗人登高所见所闻，由远及近，景象凄寒，饱含悲凉伤怆之意。C．颈联由景入情，由实入虚，诗人的感情深挚动人，情景转换十分自然。D．尾联又推开一层，以想象和发问收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蕴藉。2．本诗表达了诗人的哪些情感？请结合全诗作简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）________________，子无良媒。将子无怒，________________。（《诗经·氓》）（2）《诗》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）（3）故九万里，________________，________________；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（4）恨相见得迟，________________。________________，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）（5）且尔言过矣。________________，________________，是谁之过与？（《论语》）7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。”这句话现在还有一种很流行的说法：你读过的书，走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“公认为”错误，原文说的是“在很多西方艺术史论家眼里”；C项，“是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路”错误，根据原文，在此前艺术家就已经开始寻找新路了，中国传统艺术只是“使得西方艺术在现代主义道路上继续前行”；D项，“中国传统艺术”应为中国传统艺术样式；“因而为世界艺术发展做出的贡献也最大”错误，原文说“做出了突出的贡献”，且强加因果关系。故选B。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“在段末提出全文的中心论点”错误，本文在段末点明的是写作意图，而非提出中心论点。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“作者对这一观点不以为然”错误，根据原文，“诚然”表明作者对这一观点并非不以为然，而是强调日本浮世绘画法也是源于中国。故选D。【点睛】比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2、1．①江河只知自己，独一无二，彼此不容。②江河的接触不是共存，而是吸纳和消化对方。③美丽、苦涩而高傲，孤独前行。2．以“愚蠢”修饰清澈，是说单纯透明的水流未经冲刷激荡，处于毫无经验的天真状态；而一当水流变成“油润”的“乳色”，则象征了反复磨合，由单纯走向了成熟；“铁锈色”“蓝绿色”的江水成功阻断了窥探隐私的目光，意味着河水的丰富、深沉。3．大江进入重庆岬角时，打磨陡岸，舔舐各色黏土，拥有了醇厚色彩，意味着大江“新生活开启”；进入岬角后与嘉陵江搏斗，大江变得水量充沛、春光焕然；品质能量都达到极致，为下一步进入险境预作准备；“岬角”是大江由透明向醇厚的转折点，其时大江的力量和心态在厮打后都走向了成熟，“开启”与“成年”是对“岬角”不同侧面的刻画。4．①动词使用精准；刻画江流奔腾有声有色。②形容词摹状精确；使人如闻其声如见其势。③语言充满力度；与江流气势互为表里。④语言总体上风格典雅；四字句、文言短语的运用，雅洁爽净。举例结合文章内容符合题意即可。【解析】

1．本题考查赏析事物形象的能力。解答此题首先要分析物象的外在特征（形态、色泽、特征）和环境特点，其次要挖掘事物的内在品质（内涵、本质、精神），抓物与志的“契合点”，最后要点明体现的作者的某种情感或表达的作者的某种向往、追求。由原文“一切江河命中注定了不认识其他江河,只知自己。所有的大河命运相似，它们在世上独一无二”可知，大河的特点是江河只知自己，独一无二，彼此不容；由原文“所有的大河命运相似，它们在世上独一无二，但凡一条河去接触同类，都只是去吞并它”和“即便是它的支流，它去接受，去认识，只是为了立即将它们吸纳为自己的一部分，那时便少不得一场搏斗，时而造成强大的涡流”可知，大河的特点是江河的接触不是共存，而是吸纳和消化对方；由原文“所有的大河，都绝对唯一而无与匹敌；美丽的生命，苦涩而高傲，从不触类旁通，唯有一己的漫漫长波”可知，大河的特点是美丽、苦涩而高傲，孤独前行。2．本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点和句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。句子“不再是愚蠢的清澈，不再是它源泉的眼神里那种天真”中，以“愚蠢”修饰清澈，赋予了大江思想，“愚蠢”就是毫无经验的天真状态，“不再是愚蠢的清澈”，说明大江不再是未经冲刷激荡而单纯透明的水流。句子“而是变幻如虹影的乳色；不再如玻璃般透明，亦不再冷漠……河岸与水的长期磨合造就了这油润的水流”中，水流变幻成如虹影的乳色，再到如玻璃般透明，从而不再冷漠，是因为河岸与水的长期磨合造就了这油润的水流，由单纯走向了成熟；句子“它阻断窥探隐私的目光，藏匿深渊，唯示人以变幻的光影，时而铁锈色，时而蓝绿色，取决于这是它那流动之身本来的颜色，还是蓝天的颜色投映在它不透明的表面上”中，用“铁锈色”“蓝绿色”来形容此时的江水，江水成功阻断了窥探隐私的目光，意味着河水的丰富、深沉。3．本题考查对文章内容的理解。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求联系文章的主题或作者的情感态度来理解文章内容，此题要求结合材料分析。由句子“重庆的岬角是它新生活开启的标志。当它来到此地，已经拥有了它美丽的醇厚色彩。它打磨了如许的陡岸，它舔舐了如许赤红、赭色、灰色或是微蓝的黏土，而它的水一旦混和了所有这些尘土，便呈现出一种特殊的色泽”可知，大江进入重庆岬角时，打磨陡岸，舔舐各色黏土，拥有了醇厚色彩，意味着大江“新生活开启”；当它来到此地，已经拥有了它美丽的醇厚色彩，因此“岬角”是大江由透明向醇厚的转折点。由原文“大江和嘉陵江搏斗一场，取得了胜利，立即将对手拽上了自己的道路。此时的大江，水量丰沛，仍然鼓胀，只不过是在涪陵江口的对岸。这水融入大江的生命，它顿时春光焕然，步履轻盈。这水蹦蹦跳跳，透着一种天真朝气”可知，进入岬角后与嘉陵江搏斗，大江变得水量充沛、春光焕然；由句子“正是在险滩的核心，大江所拥有的暴力品质、能量、对付大山的谋略，都达到了极致。险滩滩可谓强暴品质达到巅峰的时刻”可知，大江的品质能量都达到极致，为下一步进入险境预作准备；“岬角”是大江由透明向醇厚的转折点，其时大江的力量和心态在厮打后都走向了成熟，“开启”与“成年”是对“岬角”不同侧面的刻画。4．本题考查品味文学作品精彩的语言表达艺术的能力。语言的赏析点主要有：①语句的含意；②语言的特点，一般从准确简洁、清新明快、生动形象、浅显质朴等方面思考；③语言的风格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然和谐等；④语言的技巧，多从修辞角度思考；⑤语言的作用，表达了什么意义，有何表达效果，在结构和内容上有什么作用。“收魄敛魂，屏气凝神”“发抖”等动词使用的精准，刻画江流奔腾有声有色；句子“大江刹那间改变了性格，崩射而出，光滑得犹如一把镪亮的利剑，那是因急速而坚硬无皱褶的水；凝成一股绳的不屈的江流”中的词语“镪亮”“急速而坚硬无皱褶”“凝成一股绳的不屈”，形容词摹状精确，使人如闻其声如见其势。句子“有自下而上的涌射，向水面冲破一只只水泡。大江分散在努力之中，仿佛碎成齑粉，没有脉搏，没有江流，没有意识。唯独在下一道河湾，当它恢复了宁静，平息了暴怒，仅仅当速度重新变得均匀，归于平衡”中的“涌射”“碎成齑粉”“暴怒”，语言充满力度，与江流气势互为表里。句子“碎成齑粉，没有脉搏，没有江流，没有意识”运用四字句，句子“岩石不胜高峻，略无缝隙可通”运用文言短语，雅洁爽净。【点睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。3、1．B2．D3．D【解析】1．本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。B项，“从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”张冠李戴，“渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”是“东汉以下”儒生的表现。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“儒家态度则成为被厌弃的对象”文中并没有出现，无中生有。原文只是说“心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家”。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。D项，“就是让人们在散闲生活中要追求轻松”错，文中说“在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾”，联系前后文，“在散闲生活中要追求”的应该是“莫惰”“莫骄”“明道正谊”。故选D。4、1．A2．C3．D4．（1）终于让丞相甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，樗里子和公孙奭果然提出反对意见。（2）我考虑大王的功绩所以能够达到如此辉煌的地步，其原因就是越国大乱，而楚国大治。现在大王只知道把这种谋略用于越国却忘记用于秦国，我认为您派甘茂到秦国任相是个重大的过失。5．①向寿曾因攻韩、和魏之事立功；甘茂从秦国出逃，给自己带来信任危机。②楚怀王凭借与秦国的亲近关系极力促成向寿为丞相，从而排挤掉甘茂，使自己受益。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，这句话的意思是：宜阳，是个大县，上党、南阳财赋的积贮经时很久了。名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。按照“……，……也”判断句的结构，排除BD；按照句意“上党、南阳财赋的积贮经时很久了”知“久”前不可断，排除BD；“名称叫县”知“曰”后不能断，排除C；“难”的内容是“今王倍数险，行千里攻之”而不是“攻之”，在“难”前断。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项“息壤是传说的一种能自生长，永不减耗的土壤”错，文中的息壤是地名。故选C。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项“甚至有机会被楚怀王任命为丞相”错，由文中“楚王问于范蜎曰：‘寡人欲置相于秦，孰可？’”知楚怀王是想要送甘茂回秦国担任秦国丞相。故选D。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句译文为：终于让丞相甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，樗里子和公孙奭果然提出反对意见。卒，终于；伐，攻打；拔，攻破。第二句的译文为：我考虑大王的功绩所以能够达到如此辉煌的地步，其原因就是越国大乱，而楚国大治。现在大王只知道把这种谋略用于越国却忘记用于秦国，我认为您派甘茂到秦国任相是个重大的过失。计，考虑；所以，表原因；诸，之于；臣以王为钜过，重大的过失。5．本题考查学生理解文章内容筛选整合文章信息的能力。解答此类问题，要在通读全文理解文意的基础上，根据题干要求找寻题目对应的地方，筛选并整合关键信息。本题中，题干要求“秦国最终任用向寿为丞相的原因有哪些？”文中“甘茂至，谓向寿曰：“子归，言之于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐’。事成，尽以为子功。”向寿归，以告王，王迎甘茂于息壤”说明向寿曾因攻韩、和魏之事立功“向寿、公孙奭由此怨，谗甘茂。茂惧，辍伐魏蒲阪，亡去”说明甘茂从秦国出逃，给自己带来信任危机；“楚怀王新与秦合婚而欢。想送甘茂去秦国，范蜎说：“不可。茂诚贤者也，然不可相于秦。夫秦之有贤相，非楚国之利也。且王前尝用召滑于越，而内行章义之难，越国乱，故楚南塞厉门而郡江东。计王之功所以能如此者，越国乱而楚治也。今王知用诸越而忘用诸秦，臣以王为钜过矣。”于是使使请秦相向寿于秦。”说明楚怀王凭借与秦国的亲近关系极力促成向寿为丞相，从而排挤掉甘茂，使自己受益。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：甘茂，是下蔡人。曾侍奉下蔡的史举先生，跟他学习诸子百家的学说。后来通过张仪、樗里子的引荐得到拜见秦惠王的机会。惠王接见后，很喜欢他，就派他带兵，去帮助魏章夺取汉中地区。惠王死后，武王即位。秦公子蜀侯辉和他的辅相陈壮谋反，武王就指派甘茂去平定蜀地。返回秦国后，武王任命甘茂为左丞相，任命樗里子为右丞相。秦武王三年，武王对甘茂说：“本人有个心愿想乘着垂帷挂幔的车子，通过三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心满意足了。”甘茂心领神会，便说：“请允许我到魏国，与魏国相约去攻打韩国，并请让向寿辅助我一同前往。”武王应许了甘茂的请求。甘茂到魏国后，就对向寿说：“您回去，把出使的情况报告给武王说‘魏国听从我的主张了，但我希望大王先不要攻打韩国’。事情成功了，全算作您的功劳。向寿回到秦国，把甘茂的话报告给武王，武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵达息壤，武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，上党、南阳财赋的积贮经时很久了。名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。如今我是个寄居此地的臣僚。樗里子和公孙大奭二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见，这样就会造成大王欺骗魏王而我将遭到韩相公仲侈怨恨的结果。”武王说：“我不听他们的，请让我跟您盟誓。”终于让丞相甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，樗里子和公孙奭果然提出反对意见。武王召甘茂回国，打算退兵不攻了。甘茂说：“息壤就在那里，您可不要忘记。”武王说：“有过盟誓。”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，斩敌六万人，终于拿下了宜阳。韩襄王派公仲侈到秦国谢罪，同秦国讲和。武王终于通过了三川之地到了周都，最后死在那里。武王的弟弟即位，就是昭王。甘茂终于向秦昭王提出，把武遂归还给韩国。向寿和公孙奭竭力反对这么做，但没有成功。向寿和公孙奭因此而怨愤，常在昭王面前说甘茂的坏话。甘茂恐惧，怕有不测，便停止攻打魏国的蒲阪，乘机逃亡而去。樗里子与魏国和解，撤兵作罢。甘茂逃出秦国跑到齐国，齐国派甘茂出使楚国，楚怀王刚刚与秦国通婚结亲，对秦国亲热得很。秦王听说甘茂正在楚国，就派人对楚王说：“希望把甘茂送到秦国来。”楚王向范蜎询问说：“我想在秦国安排个丞相，您看谁合适？”范蜎回答说：“我的能力不够，看不准谁合适。”楚王说：“我打算让甘茂去任丞相，合适吗？”范蜎回答道：“不合适。甘茂的确是个贤才，但不能到秦国任丞相。秦国有贤能的丞相，不是楚国的好事。况且大王先前曾把召滑推荐到越国任职，他暗地里鼓动章义发难，搞得越国大乱，因此楚国才能够开拓疆域，以厉门为边塞，把江东作郡县。我考虑大王的功绩所以能够达到如此辉煌的地步，其原因就是越国大乱，而楚国大治。现在大王只知道把这种谋略用于越国却忘记用于秦国，我认为您派甘茂到秦国任相是个重大的过失。”于是楚王派使臣去请求秦王让向寿在秦国任相。秦国终于让向寿担任了丞相。甘茂最终也没能够再到秦，后来死在魏国。5、1．A2．(1)独居粤乡的孤单寂寞之情。首联写诗人秋日在粵乡独自登楼远望，思绪茫茫。(2)悲秋之感(或时序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情)。颔联写平台树色黯淡，催促着西下的夕阳。近郭之处传来阵阵砧声，预告着寒冷的逼近，悲凉凄怆。(3)别离相思之苦。颈联写万物凋零，关河冷落，使诗人念及与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。(4)对隐逸生活的向往之情。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“纯为写景”有误，首联“独倚城南”是叙事，“百丈阑”是写景，“秋思浩漫漫”是抒情，首联叙事、写景、抒情融为一体。故选A。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。首联“独倚”“粤乡秋思浩漫漫”写诗人独居粤乡的孤单寂寞之情。颔联借景抒情，“树色催残照”“砧声报早寒”，一为远景，一为近景；一是视觉，一为听觉，生动描写了粤乡的秋景；“残照”“寒”写出了一种清清之感，传达出时序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情。颈联将颔联的写景扩大化，写天地之间万事万物都处于萧瑟秋季，为下句的离别创设了阔大而又苍凉的背景，“别离难”借关河冷落，抒发自己与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、眼界与见识“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。只有打开眼前促狭的窗户，你才能欣赏远处的美景；只有跃出阴暗的井底，你才能拥抱广阔的蓝天；只有踮起脚尖，你才能收获人间的四月天。只有提高眼界，才能如鸢直冲高空，才能如鱼跃于深渊。眼界是见识的多少、胸怀的大小、志向的高低。提高眼界需要拒绝平庸，心怀大志。曾记否，2000年前，陈涉仰天长叹：“燕雀安知鸿鹄之志。”他不愿以氓隶之民为伍，他敢于向九五之尊挑衅。他斩木为兵，揭竿为旗，振臂长呼：“王侯将相宁有种乎？”他领兵数万，直