广东省五校阳春一中肇庆一中真光中学高三下学期联考新高考语文试题及答案解析

广东省五校（阳春一中，肇庆一中，真光中学高三下学期联考新高考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。九袋韩少功在我的印象里，乞丐只可能是衣衫褴褛面容枯稿的形象。把乞丐与豪华的生活联系起来，是一种不可思议的荒谬。我到了马桥以后才知道我错了，世界上其实有各种各样的乞丐。这人叫戴世清，原住长乐街。那里处水陆要冲，历来是谷米、茶油、桐油、药材的集散地。当然也就人气旺盛，烟馆当铺酒肆之类错综勾结，连阴沟里流出来的水都油气重，吃惯了苞谷粥的乡下人，远远地只要吸一口过街的风，就要腻心。长乐街从此又有了小南京的别号，成为附近乡民向外地人夸耀所在。人们提两皮烟叶，或者破几圈细篾，也跑上几十里上一趟街，说是做生意，其实完全没有什么商业意义，只是为了看个热闹，或者听人家发歌、说书。不知从何时起，街上有了日渐增多的乞丐，人瘦毛长，脸小眼大，穿着各色不合脚的鞋子，给街面上增添了一道道对锅灶有强大吞吸力的日光。戴世清是从平江来的，成了这些叫花子的头。叫花子分等级，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，属最高级别，就有了“九袋爷”的尊称，镇上无人不晓。他的讨米棍上总是挂着个乌笼，里面一只八哥总是在叫：“九袋爷到，九袋爷到。”八哥叫到哪家门口，绝不用敲门，也不用说话，没有哪一家不笑脸相迎的。对付一般的叫花子，人们给一勺米就够了。对九袋爷，必须给足一筒，有时甚至贿以重礼,往他衣袋里塞钱，或者腊鸡爪——他最爱吃的东西。有一次，一个新来的盐商不懂此地的规矩，只打发他一个铜板。他气得把铜板叮当一声甩在地上。盐商没碰到过这种场面，差点跌了眼镜。“岂有此理！”九袋爷怒目。“你你你还嫌少？”“我九袋爷也走过九州四十八县，没见过你这种无皮无血的主！”“怪了，是你讨饭还是我讨饭？你要就要，不要就赶快走，莫耽误了我的生意。”“你以为是我要讨饭吗？是我要讨饭吗？”九袋爷睁大眼，觉得应该好好教育这个醒崽一番才对，“天有不测风云，人有其夕祸福。流年不利，国难当前，北旱南劳，朝野同忧。我戴世清一介匹夫，也懂得忠老为立身之本，先国而后家，先家而后己。我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三亲六戚伸手行不行？也不行！我一双赤脚走四方，天行健君子自强不息，不抢不偷，不骗不诈。自尊自重，自救自助，岂容你这势利小人来狗眼看人低！有了几个臭钱就为富不仁的家伙我见多了……”盐商没听说过这么多道理，被他横飞的唾沫刷得一退一退的，只好举手告饶：“好好好，说不过你，我还要做生意，你走吧走吧。走呵。”“走？今天非同你理论个明白不可！你给我说清楚，是我要讨饭吗？我今天是找你来讨饭吗？”盐商苦着一张脸，多掏出了几枚铜板，往他怀里塞，有一种败局已定的绝望。“是的是的，今天不是你要讨饭，你也没找我讨饭。”九袋爷不接钱，气呼呼地一屁股在门槛上坐下来。“臭钱，臭钱，今天我只要讨个公道！你要是说在理上，我的钱都给你！”他掏出一大把铜钱，比盐商的铜板多得多。闪闪发亮，引得很多小把戏围上前来看。后来，要不是他突然产生了要上茅房的需要，盐商完全没有办法让他离开门槛。他返回时，盐铺已经紧紧关门了。他操着棍子使劲打门，打不开，里面有男声女声骂起来，嘴臭得很。几天之后，盐铺正式开张，做了几桌酒肉宴请镇上的要人和街坊。鞭炮刚响过，突然来了一群破破烂烂的叫花子，黑压压的发出莫名的酸臭味，围着盐铺喊喊叫叫。给了他们馒头，他们说是馊的，一个个甩回来。给了他们一桶饭，他们又说饭里面有沙子，把饭吐得满地满街。路人没法下脚，来吃酒席的客人也连连招架溅上鼻子或额头的饭粒。最后，四个叫花子敲一面破鼓，蹿到席间要唱花鼓贺喜，但身上全抹着猪粪狗粪，吓得客人一个个捂着鼻子四散而逃。他们便趁机朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半，盐商这才知道九袋爷的厉害，才知道自己闯了大祸。他托街坊去向九袋爷求情。九袋爷在河码头边一棵大树下睡觉，根本不理睬。盐商无奈，只好预备了两个腊猪头两坛老酒，亲自去谢罪，还通过街坊买通了一个七袋，也就是级别仅次于九袋爷的丐头，从旁撮合。戴世清这才微微睁开眼皮，恨恨地说天气好热。盐商赶紧上前给他打扇。戴世清一个哈欠喷出来，挥挥手，说我晓得了。他意思很含糊。但盐商讨得这句话已经很不易，回家，竟然发现叫花子已经散去，只留下四个自称是五袋的小丐头，围一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不过分。盐商笑着说吃吧吃吧，亲自为他们斟酒。流丐进退有序令行禁止，戴世清做到这点当然也是不容易的事。他当了九袋以后，办事比前朝公道，重划丐田，肥瘦搭配，定期轮换，让每个人都不吃亏，都有机会到大户家“刷碗”。他还规定帮内人凡有病痛不能下田的时候，可以吃公田，到他那里支取一定袋金，这更使帮内无人不感激。这以后，他乞无不胜讨无不克，名气越来越大，势力也扩展到罗水那边的平江县一带。连武汉大码头上九袋一类的同行也远道而来拜访他，口口声声尊他为师。他烧一块龟片就能卜出什么时侯行丐最好，去什么方向行丐最有利，别的人照他说的去做，没有不发的。街上人办红白喜事，席上总要给他留出上宾的位置。不见他来就担心一餐饭吃不安稳，担心叫花子前来吵棚。一位当过道台的朱先生，还曾经赠给他楹联匾额，黑底金字，花梨木的质地，重得要好几个人来抬。两联是：“万户各炎凉流云眼底；一钵齐贵贱浩宇胸中。”横匾是：“明心清世”——暗嵌了九袋爷的名字在其中。1．理解文中加点词语的含义。(1)腻心：___________________________(2)恨恨：___________________________2．结合故事情节，概括“九袋爷”的形象。3．赏析文中画波浪线语句的表达效果。4．根据全文，分析结尾的对联的深层意蕴。2、阅读下面的文字，完成下面小题。《咬文嚼字》日前公布了2019年十大流行语：“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“××千万条，××第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南了”“我不要你觉得，我要我觉得”“霸凌主义”这十条入选。由《咬文嚼字》杂志引发的流行语互动已经有几年了，不但是观察百姓心态流变的一扇窗口，更堪为一种历史学、社会学、语言学。积累起来，也是一部的民间口述实录。比如，今天回看2013年度流行语：中国梦，光盘，倒逼、逆袭、土豪、女汉子、点赞、奇葩……就颇有感触。字里行间，胶着了公平与正义、希望与、喜悦共忧患。一个现象很有趣：当年这些中选词语，而今仍在“流行”，（）。比如，“中国梦”作为主流政治话语之一，着对每一个平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声的尊重，已进入草根话语序列。再如当年的“光盘”行动，随着八项规定成为铁律而同时流行，抵制“舌尖上的浪费”也席卷全国，甚至写入各级政府的文件。流行语反映的往往是年轻人的社会心态。流行语的被关注，是一种良性的代际沟通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首倾听。相隔五六年，入选的流行语越来越草根，越来越让中老年人“听不懂”，也折射出主流话语的。官民语系的良性互动，有利于倾听民瘼，凝聚共识，值得“点赞”。话语千万条，相互倾听、互相尊重是第一条……1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．妙趣横生焦虑包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蕴含大度宽容D．妙趣横生焦虑蕴含大度宽容2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．并且出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。B．有的出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。C．并且出现了双向流动的倾向，有的从民间语汇向官方语汇靠拢，有的从“庙堂”向“江湖”流动。D．并且出现了双向流动的倾向，“庙堂”、官方语汇与“江湖”、民间语汇相互靠拢。3．文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．流行语互动不但是社会学，更堪为历史学、语言学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。B．流行语互动不但是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观察百姓心态流变的一扇窗口。C．不但流行语互动是语言学，历史学、社会学更堪为观察百姓心态流变的一扇窗口。D．不但流行语互动是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。3、阅读下面的文字，完成各小题。近日，知名短视频博主李子柒由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。李子柒的海外走红，（）文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。如何让不同文明之间实现和对话，避免陷入文化的自言自语、，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中，想来也不是没有原因的。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．①荣获②交融③自怨自艾④脱颖而出B．①荣获②交互③孤芳自赏④锋芒毕露C．①荣膺②交融③孤芳自赏④脱颖而出D．①荣膺②交互③自怨自艾④锋芒毕露2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．与其说是一种文化现象，不如说是一种文化输出。B．与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。C．不仅是一种文化输出，也是一种文化现象。D．不仅是一种文化现象，也是一种文化输出。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中，这是她能够广泛受到欢迎的重要原因。B．李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。C．在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。D．李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，这是她能够受到广泛欢迎的重要原因。4、下列交际用语使用得体的一项是A．希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。B．今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！C．拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！D．今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教。5、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。陈留市隐黄庭坚陈留江端礼季共曰：“陈留市上有刀镊工①，年四十余，无世家子姓；惟一女年七岁矣，日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己为赋诗，庭坚亦拟作。市井怀珠玉②，往来人未逢。乘肩娇小女，邂逅此生同。养性霜刀在，阔人清镜空。时时能举酒，弹镊送归鸿③。（注）①刀镊工，理发师。②《老子》有“是以圣人被褐怀玉”句。③《战国策》载冯驩弹镊，嵇康有“目送归鸿，手挥五弦”诗句。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联化用《老子》的语句夸奖刀镊工，他虽是“市井人”，但是他也只是外表俗。B．颈联中“刀”“镜”是刀镊工谋生的工具，此联寄寓了对刀镊工劳苦工作的同情。C．尾联咏叹刀镊工在每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌。D．全诗没有生僻字，人物描写生动；结构严谨，首尾一贯；格调清新，音韵铿锵。2．在诗人眼里，刀镊工是一个怎样的人？请简要分析。6、默写。（任选6空，超过6空，按前6空评分）1．（1），为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）（3），伤心秦汉经行处。（张养浩《潼关怀古》）（4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《论语·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）壁立千仞，。（林则徐联句）7、阅读下面的文字，完成下面小题。理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。与这种制度政策相伴而行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可、推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推崇的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”，所谓“以孝治天下”，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期，经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。（摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》）1．下列表述，与本文意思不相符的一项是A．“节孝”观并非始于宋代，只是宋代延续了历代对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。B．“由典范到规范”中的“典范”是指明代之前的倡导个案“典型”，“规范”指明代的制度化设计。C．节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D．对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生演变的原因。2．下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是A．清朝中期缠足之风盛行朝野B．《祝福》中鲁镇的人认为寡妇祥林嫂是不干净的C．《儒林外史》中王秀才支持女儿自杀殉夫D．《孔雀东南飞》中刘兰芝被迫改嫁3．下面推断与本文观点相符的一项是A．明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B．本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。C．没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D．宋代理学所倡导的“节孝”，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性的特点。8、阅读下面的文字，完成下面小题。瓦下听风彭家河瓦是乡村的外衣。在川北延绵而舒缓的群山中，村落就像灌木丛，一簇一簇地分布其间。远远望去，几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现，仿佛被弯曲山路串起的葫芦挂在重峦之中。早年经常在深山中负重前行，窄窄的山路总不见头，有时要找一块歇脚的石头都非常难。我上初中时隔几周的周末，都要与父亲一道从周边剑阁或阆中的乡场上背小百货回村代销，有次父亲特地称了我背的货物，居然有一百八十斤。在山路上走得精疲力竭快要倒下时，转过一个山湾，突现一片竹林，便心头暗喜。川北农家都喜欢在屋后栽慈竹，可就地取材编背篼、席子等。果然，浓密的竹叶间透出一行行落满竹叶的青瓦，看到瓦缝间飘散着绺绺灰白的炊烟，顿时就有了到家的感觉。不管主人熟不熟识，暑天都可以到人家檐下歇凉，雨天可过去躲雨，如果正好赶上吃饭时间，主人家也不会在乎一碗酸菜稀饭。看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了。在乡下时，盯着瓦顶发呆的时候也不少。早年乡下没有通电，也没有多少书看，特别是感冒生病后，能做的事就只有躺在床上数檩子、椽子和亮瓦。川北多柏树，檩子都是去皮粗略打整的小柏树，椽子则是柏木板，年份一久，灰尘和油烟就把檩子、椽子染成与老瓦一样的黑色。在漆黑的房顶上，只有几片亮瓦可以透些光亮进来，不过瓦上的落叶和瓦下的蛛网已让光线更加昏暗。亮瓦是玻璃制成的，能透光，但看不到瓦外的天空以及树木，要凭借瓦上的声响，才知道房顶上的过客。如果声音是一路“咵、咵、咵”地传过来，那一定是一只无聊的猫；如果是急促的沙沙声，肯定是心慌的老鼠在顺着瓦沟跑。更多的时候，只是听听瓦上难以理喻的风，听风在房顶与瓦说些悄悄话。瓦与风总有说不完的话，一般都是轻轻絮语。我想，他们谈论的，无非是坎上庄稼的长势啊，西河里的鱼啊，二帽岭上的花啊，因为每年春节前，我爹都要上房扫瓦，扫下的就是麦子、鱼骨头、小树枝这些。瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇，风就是一年四季在外面闯荡的男人，一回来就带些外面的小玩意，讲讲外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖。当然，有时候瓦与风也会吵嘴甚至打架，夜里总有些瓦从瓦楞间翻起来，与风纠缠，有的还从房顶上落下，摔得粉身碎骨。听到“啪”的一声刺耳脆响，瓦下的主人都会心头一紧，然后不问青红皂白，对着房顶就大骂风，肯定是风的不对，瓦成天默默不语任劳任怨，风过来一会儿，房顶就不得安宁，瓦还要跳楼寻短，难道不是风的错吗？这些，风能说得清吗？风可能受了委屈，一路呜呜着跑了。落下房顶的瓦摔得四分五裂，抛弃在路边。别的瓦仍然低眉信首，与属于自己的那一绺风继续私语，或许他们对风对瓦的性格早已习惯，总有几片瓦会与风一起私奔，也总有几片瓦会宁如玉碎。乡下的故事，不就是这样的吗？瓦只要上了房，盖在檩椽上，往往就是一辈子。要么是仰瓦，要么是扣瓦，仰瓦要上大下小，扣瓦要上小下大。有时，房脊梁上还会垒一排立瓦。每一片仰瓦的大头都要压在上一片仰瓦的小头下，每一片扣瓦的小头都要压在上一片扣瓦的大头下，而且所有的扣瓦都要压住仰瓦的边沿，这样严严实实，一丝不苟，才能遮风挡雨，营造一个温暖的家。瓦有瓦的命运，瓦也有瓦的规矩，乡下人肯定早就读懂了这些。一年当中，乡下人待在瓦屋里最长的季节就是秋冬两季。庄稼都收种完毕，梅雨时节或者霜雪天气，无所事事的大人小孩子就团聚在一起烤火做些家务。但更多的时候，我则喜欢钻进温暖的被窝，垫着枕头靠着墙壁看小说，这样身心都温暖如春。我在乡下教书时，有一年在南充人民中路一旧书摊上买回了所有的《十月》等文学期刊。有一天，我合上杂志，听着瓦上风声，突然明白，每一个人都在羡慕别人的人生，其实每一个人只能经历一种人生，通过小说，可以品味别人的酸甜苦辣，可以经历各种人生。一个人过好自己的人生，此生才有意义，重复或者模仿别人的人生既不可能也毫无意义。从此，无论是出入瓦屋豪庭、身居陋巷还是穿行都市，我都内心恬淡自信，对世间奢华，心如止水。瓦下的孩子都一辈一辈长大，离开了瓦屋，走出了大山。估计都没有多少闲暇回一次老家，更没有多少机会再在瓦下静坐。我相信，每一片青瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子，总有一天，他们会在风中醒来，听听风中的故事。我相信，每一条都市大街上，都有来自乡下的孩子，总有一天，他们会怀念瓦下听风的日子。1．理解文中划横线句子的深刻含义。（1）瓦有瓦的命运，瓦也有瓦的规矩。（2）每一片青瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子。2．赏析文中画波浪线的句子。3．说说文章倒数第二段在文中作用。4．文中的“瓦”意蕴丰富，你能解读出哪些意蕴？9、阅读下面的文字，完成各题。沙海一苗树梁衡①没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。②世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。沙漠中的达拉特旗(县)如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。但只这一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一俾门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存?乡民渐渐逃亡殆尽。③村里有个汉子名高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿。别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就被称为“一苗树壕”。时间一长这个地名就传开了。民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草，草下的土也有了点潮气。193年，当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两十元。那年头，国家兴起改革，允许有人先富，一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的窝子里淘出这么大一个宝。远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。光阴似箭，日月如梭，一晃过去快三十年。三十年后是什么样子呢?④2018年8月底，塞上暑气初消，秋风乍起，我有缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁，不再见客。村主任和老人的二几子领我登上全村最高处，天高云淡，浩浩乎绿盖四野。杨、愉，柳等高太乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花摔、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被通到远的天边，成了绿洲上一条金色项链。黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫，成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗。我们现在是拿“万”字来说话一一现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。我听着他不停地“万”着，笑道:“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了”。⑤他又指着远处的沙丘说，生态平衡，这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分，发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子。⑥我问高老汉的儿子，你爹当年栽的那“一苗树”呢?他说，早已长到两抱粗，那年我哥结婚，砍倒做了家具。我说那是个标志，砍了多可惜。他说，要是知道现在有这么多人来参观，肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵。我就急切地跟他去看，这是一棵榆树，也快有两抱粗，枝叶如盖，浓荫覆地。愉树是个好树种，木硬枝柔，抗风耐旱，特别是到春天时榆钱满树，风吹四方，落地生根，子子孙孙繁衍不息。我说，这树上一定要挂一个牌子:一苗树。让人们不要忘记当年那百里沙海中一点绿。⑦世界第九大沙漠的变绿，原来是从这一苗树开始的。(选自《人民日报》)1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章没有一开始就介绍官井村，而是先从库布其大沙漠与沙漠中的达拉特旗说起，让读者对官井村的生存环境有了全面认识。B．第④段画线句对绿洲初秋之景进行了细致描绘，其中“绿洲上一条金色项链”这一喻体的使用，表达了作者对沙漠的喜爱之情。C．文中村主任用“万”介绍官井村沙柳苗基地、林地、甘草、苜蓿、奶牛等种植和养殖的规模，突出了官井村环境与经济巨大变化。D．官井村保留“远处的沙丘”“一苗树”都有让后代不忘历史的意思，它们也是对官井村人改变沙漠、劳动致富的伟大功绩的铭记。2．文章写了三个时间的官井村，有何不同?这样写运用了什么表现手法?有何效果?3．文章第⑥段中写到“‘一苗树’被砍倒做家具，事后又补栽了一棵”。有人认为，以此内容入文，是作者的败笔:也有人认为，这样写正是作者匠心所在。请结合文意谈谈你对这个问题的认识。10、阅读下文，完成下面小题秦晋殽之战（节选）①杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而，不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”②蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”③秦师遂东。④三十三年，春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱，入险而脱。又不能谋，能无败乎？”⑤及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。⑥郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。⑦孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。……⑧晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。⑨夏，四月，辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公。晋于是始墨。⑩文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉。使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。（选自《左传》）1．《左传》是一部________________（体例）史书。2．解释下列加点字。（1）穆公访诸蹇叔（_________）（2）文王之所辟风雨也（_________）（3）无礼则脱（_________）（4）彼实构吾二君（_________）3．下列加点字用法和意义相同的一项是（）A．吾见师之出而不见其入也/项伯乃夜驰之沛公军B．公辞焉/盘盘焉，囷囷焉C．左右免胄而下/秦不哀吾丧而伐吾同姓D．其谁不知/其为死君乎4．下列选项与“使出师于东门之外”的句式不相同的一项（）A．得复见将军于此B．其闻道也固先乎吾C．掭以尖草D．拘于虚5．用现代汉语翻译句子。（1）劳师以袭远，非所闻也。（2）子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。6．本文中的语言描写，不仅显示了人物的个性，而且反映了那个时代在政治斗争中外交辞令的高度技巧。试举文中实例，分析这一语言特色。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。申徽，魏郡人也。父早卒。徽少与母居，尽心孝养。及长，好经史。性审慎，不妄交游，遭母忧，丧毕，乃归于魏。元颢入洛，以元邃为东徐州刺史，邃引徽为主薄。颢败，邃被槛车送洛阳，故吏宾客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃广集宾友，叹徽有古人风。孝武初，徽以洛阳兵难未已，遂间行入关见文帝。文帝与语，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之。乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄，皆徽之辞也。大统初，进爵为侯。河桥之役，大军不利，近侍之官，分散者众，徽独不离左右。魏帝称叹之。先是，东阳王元荣为瓜州刺史，其女婿刘彦随焉。及荣死瓜州首望表荣子康为刺史，彦遂杀康而取其位。属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。频征不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。文帝难于动众，欲以权略致之。乃以徽为河西大使，密令图彦徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从辶，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。使还，迁都官尚书。十二年，瓜州刺史成庆为城人张保所杀，都督令狐延等起义逐保，启请刺史。乃拜瓜州刺史。徽在州五稔，俭约率下，边人乐而安之。徽性勤敏，凡所居宫，案牍无大小，皆亲自省览。以是事无稽滞，吏不得为奸。出为襄州刺史。时南方初附，旧俗，官人皆通饷遗。徽性亷慎，乃画杨震像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人慨然怀愧因赋诗题于清水亭长幼闻之竞来就读递相谓曰此是申使君手迹并写诵之（节选自《周书·申徽传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/B．徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/C．徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/D．徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．经史，经指经典，如《诗经》《道德经》；史指史书，如《春秋》《国语》。B．槛车，指装有封闭栅栏的车，古时候用于囚禁、运送犯人或者装载猛兽。C．豪右，豪门大户；右指右族，即豪族，秦汉时，豪族住在城市右边，故称。D．案牍，官府文书；案指书桌或办公桌，牍是古代用于写字的木片，即木简。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．申徽为人忠信，颇具古人风骨。元邃身陷囹圄之时，宾客皆弃元邃而去，只有申徽只身前往送行；河桥之战，大军失利，申徽总是不离文帝左右。B．申徽富有才干，常被委以重任。就任大行台郎中时，他草拟各类文书；瓜州刺史被杀后，他受命出任瓜州刺史，在任五年，边地百姓安居乐业。C．申徽有胆有谋，能够临机决断。在受命谋取意图谋反的刘彦时，他轻车简从，令刘彦不起疑心，再派人说动刘彦前来归顺，趁此机会将其逮捕。D．申徽谨慎廉洁，深受百姓爱戴。南方归顺之初，官员们有相互馈赠的风气，但是他却画了廉吏杨震的像来警戒自己，离任时送行的人绵延数十里。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）性审慎，不妄交游，遭母忧，丧毕，乃归于魏。（2）时军国草创，幕府务殷，四方书檄，皆徽之辞也。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。接力跑，是田径运动中唯一的集体项目。以队为单位，每队四人，每人跑相同距离。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

参考答案1、1．原指“某种事物使人产生厌恶或肮脏的感觉”，此处指乡下人因空气中油气重而觉得不适应，衬托了长乐街的繁华。原指“抱恨不已”，这里是神态描写，指戴世清顾左右而言他，装腔作势，言不由衷的情态。2．①地位尊贵，管理有效；②牙尖嘴利，善于狡辩；③阴险狠毒，善于谋划；④装神弄鬼，虚假伪善。3．①多用对句，长短句交错，使语句生动活泼。②语句连贯，一气呵成，有强烈的语势，体现九袋爷咄咄逼人的气势。③自问自答，有文采的同时又强词夺理。4．①反讽意味，讽刺了九袋爷的虚假伪善。②衬托意味，表明了当时乡民对九袋爷的畏惧。③暗示意味，揭示了官员和乞丐同流合污，助长了乞丐的气焰。【解析】

1．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。先要仔细读文章内容，体会文章的主旨。再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义。“腻心”一词中的“腻”可从原文中的“连阴沟里流出来的水都油气重”一句来理解，结合前文可知此处说的是乡下人的感受，可以看出乡下人的不适应，也衬托了长安街的繁华。“恨恨”是对人物说话时的神态描写，“恨恨地说天气好热”说的内容与当时毫无关联，反映了面对盐商的讨好，戴世清的回避与装腔作势。2．本题考查概括小说人物形象的能力。解答时首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中表现人物神态、动作、语言等重点词语，分析人物的性格品质。解答本题，要对文本中围绕人物展开的情节进行细致分析，从而概括出人物形象。例如“他是九袋，属最高级别，就有了“九袋爷”的尊称，镇上无人不晓”，作为乞丐领头人，他很有地位，而且治理乞丐很有一套。“天有不测风云，……自尊自重，自救自助，岂容你这势利小人来狗眼看人低！有了几个臭钱就为富不仁的家伙我见多了”从与盐商的强词夺理的对话中可概括出他牙尖嘴利，善于狡辩。“突然来了一群破破烂烂的叫花子，黑压压的发出莫名的酸臭味，围着盐铺喊喊叫叫……但身上全抹着猪粪狗粪，吓得客人一个个捂着鼻子四散而逃。他们便趁机朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半”从他煽动、谋划乞丐捣乱盐商的开业庆贺一事可概括出他狠毒、伪善、狡猾。从“他烧一块龟片就能卜出什么时候行丐最好”的细节可概括出他装神弄鬼。注意概括的层次性。3．本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如语言表达，写作手法，内容情感等，还要结合语境作正确的赏析。画波浪线句是对人物的语言描写。作者在语言描写的方式上独具特色。为了体现人物的厚颜无耻，作者用一大段说教来展现其牙尖嘴利。“天有不测风云，人有其夕祸福。流年不利，国难当前，北旱南劳，朝野同忧”语句连贯，一气呵成，很有语势。“我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三亲六戚伸手行不行？也不行”长短句交错，自问自答，既体现了口语的特色，也表现了九袋爷自诩的有文化，夸张了人物的荒谬形象。4．本题考查探究语句意蕴和作品主题的能力。探究“作品的意蕴”，指文本所蕴含的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次。文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。回答此题，可从明显的反讽意味人手。楹联匾额是“当过道台的朱先生”赠予的，暗示了他与官府勾结，其内容“万户各炎凉”，体现了官员与乞丐的同流合污，“一钵齐贵贱”反映出乡民对九袋爷的畏惧和世道的混乱。另一方面，黑底金字、花梨木的质地、“重”，以及暗含九袋爷名字的横匾的内容，都体现了九袋爷的伪善。【点睛】分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。2、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答“相映成趣”指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思；“妙趣横生”指洋溢着美妙的意趣，多指语言、文章或美术品。此语境没有互相衬托的语境，又修饰“民间口述实录”，应选“妙趣横生”。“焦虑”形容忧虑，“焦躁”形容着急而烦躁。这里表示对未来的担心，应选“焦虑”。“包含”一般指事物在数量、大小、类别等的归属，而且一般都可见；“蕴含”则多指深层意义上的理解，或一种储备，一般都不可见。依据后文“平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声”，应选用“蕴含”。“胸有丘壑”指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境，也比喻对事物的判断处置自有高下。“大度宽容”指气量宽宏能容人。依据后文“话语千万条，相互倾听、互相尊重”，应选用“大度宽容”。故选D。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。A项，正确。B项，“出现了双向流动的倾向”“从‘庙堂’向‘江湖’流动”“从民间语汇向官方语汇靠拢”三句中，第一句与后两句是总分关系，并不是并列关系，不能用“有的……有的……有的……”句式，该项错误。C项，根据后文“‘中国梦’作为主流政治话语之一……已进入草根话语序列。再如当年的‘光盘’行动，……甚至写入各级政府的文件”可知，应该先从“庙堂”向“江湖”流动，该项错误。D项，依据陈述主语一致的原则，主语应该是“这些中选词语”，而不能改为“‘庙堂’、官方语汇与‘江湖’、民间语”，该项错误。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。“观看”与“流变”搭配不当，应为“观察流变”，据此排除A、D两项；C项中，关联词语与主语的位置不当，应为“流行语互动不但……”。故选B。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。3、1．C2．B3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。荣获：光荣地获得，多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣的接受或承当。根据语境“成都文旅局颁发的‘成都非遗推广大使’”，此处为接受某项称号，应选“荣膺”；交互：即交流互动。交融：即形容事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。结合“文明”分析，此处应选“交融”。自怨自艾：指悔恨自己的错误。孤芳自赏：指泛指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无悔恨之意，当选“孤芳自赏”。锋芒毕露：形容人锐气才华全都显露出来。脱颖而出：比喻在众多人中本领全部显露出来。此处前面有“千军万马”，当选“脱颖而出”。故选C。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起‘文化输出’的重任”分析，后文对“文化输出”有否定之意，故不能选A项、C项、D项。故选B。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，“这”指代不明，“广泛”语序不当；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”；B项，后句主语暗换，不是承前省略的李子柒的视频，而是价值理念，且“广泛”语序不当；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”；C项，“在”掩盖了后一句的主语，最后一句的主语也不明朗。故选D。4、B【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。题中A项，“垂询”错，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，句中用于自己询问别人，不得体；B项，“高朋”指贵宾，“光临”是敬称他人的来访，敬辞，“家父”是对人谦称自己的父亲，句中使用得体；C项，“斧正”错，“斧正”是请别人修改文章的敬词，句中用于自己修改别人的文章，不得体；D项，“足下”错，“足下”是对对方的尊称，译为“您”，句中用来称呼自己，不得体。故选B。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。5、1．B2．①质朴的市隐。他把金玉本质隐藏起来，寄迹于刀镊，是一位难于逢遇的有道者。②胸襟超脱、潇洒。安于平淡生活，把小女儿搭在肩上，簪花微醉，怡愉自适，人生境界高超。③人品高洁。诗歌以冯驩、嵇康两位高士的典故，含蓄地写出他高洁的人品。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“颈联……此联寄寓了对刀镊工劳苦工作的同情”错误，从颈联来看，这一联既举出隐者的职业特征，也表现出作为隐者的刀镊工善于修养性情，能够看透人生的特点，并没有“对其劳苦工作的同情”。故选B项。2．本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“在诗人眼里，刀镊工是一个怎样的人？请简要分析”，然后依据诗句明确刀镊工的身份，再依据诗句的内容概括其特点。从诗中来看，这个刀镊工应该是一位隐者，首联“市井怀珠玉，往来人未逢”，揭出陈留隐者的高风，他虽是“市井人”，但俗的是他的外装。“怀珠玉”是用《老子》的话：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”黄庭坚以此给刀镊工以很高的评价，认为他是一个把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。颔联用“乘肩娇小女”勾勒出一幅平凡却怡愉自适的隐者的画面，刀镊工善于生活，据黄庭坚的见解，由于刀镊工有道，具有了高超的人生境界，虽处“低贱”下位，安于劳动平淡生活，不贪慕挣多余的钱，只要最低生活足够，把他的小女儿搭在肩上，簪花微醉，自得其乐，因此胸襟异常超脱和潇洒。颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”是说刀镊工善于修养性情，像雪白的剃刀一直没有损坏，他观察人生像明亮的镜子把一切照得清楚透彻。尾联“时时能举酒，弹镊送归鸿”，咏叹刀镊工在每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌，此暗用《战国策•齐策》冯驩的故事，“送归鸿”化用嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”的句子，用战国时的冯驩和三国时期的高士嵇康来比喻陈留刀镊工的人品，可见黄庭坚对他的景仰。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。解答诗歌中人物形象的题目，首先要明确塑造人物形象的手法，如直接对人物的言行举止进行细节描写，可以借助环境和他人进行侧面衬托。然后要把握答题的模式：概括形象的总体特点，用两个四字词语或四个两字词语概括人物形象的特征，结合诗句分析其特征，有手法要点出手法，诗歌中哪些具体词句，具体表现了人物的哪些特征。指出形象的意义，作者的感情、理想、追求等，表达了诗人的情感。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都，意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解析】

试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如：“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本”错误。原文是“与这种制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故选C。2．此题考查文本内容理解及分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干问的是“下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是”，D项，《孔雀东南飞》是汉乐府，与宋理学关系不大。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文中“明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了旌表节孝制度的形成”。C项，无中生有，且“没有就没有被实践的可能”表述过于绝对。D项，“宋代理学”的反人性特点原文无据，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故选B。8、1．（1）人人都有各自的命运，但是都应当懂得像瓦一样尽责坚守，彼此团结，和谐相处。（2）每一个在瓦下成长最后又离开瓦屋的孩子，最终都会深深怀念自己的故乡。2．①运用比喻手法，生动形象地突出了瓦与风一静一动、一坚守一闯荡的特点。②运用拟人手法，赋予风和瓦以乡村夫妻的情感和动作，饶有趣味。③以风和瓦缠绵又纠缠的物事含蓄地写出了乡村夫妻的情事，富有乡村生活普遍、平凡而有趣的气息。3．①呼应文章第一段，再次突出瓦（屋）给乡下人以温暖；②表达我对温暖如春的乡村瓦屋生活的怀念；③呼应标题（点题），揭示“瓦下听风”听出的人生哲理/启迪。4．①瓦象征乡村与家，让人温暖踏实；②瓦是“我”早年乡村生活的温暖记忆，渐渐烙下了“我”对乡村的深情；③瓦象征默默不语，任劳任怨的村妇；④瓦意味着坚守职责和遵守规矩；⑤瓦意味着恬淡自信，过好自己的人生；⑥瓦象征着离乡游子深沉的乡土情结。【解析】

1．此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“瓦有瓦的命运，瓦也有瓦的规矩”，句前是“每一片仰瓦的大头都要压在上一片仰瓦的小头下，每一片扣瓦的小头都要压在上一片扣瓦的大头下，而且所有的扣瓦都要压住仰瓦的边沿，这样严严实实，一丝不苟，才能遮风挡雨，营造一个温暖的家”，瓦的命运就是为主人遮风挡雨，瓦需要按照规矩排列的房屋之上，否则做不到遮风挡雨，人要学习的就是瓦的尽责坚守，彼此团结，和谐相处。“每一片青瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子”，重点词语是“怀乡”，即怀念家乡，一辈一辈的孩子长大后走出大山、没有多少闲暇回老家，但相信他们终会怀念瓦下听风的日子，揭示了主题。2．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。把“瓦”比作“从不喜欢外出的主妇”，把“风”比作“一年四季在外面闯荡的男人”，生动形象地突出了瓦与风一静一动、一坚守一闯荡的特点；“瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇，风就是一年四季在外面闯荡的男人，一回来就带些外面的小玩意，讲讲外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖”，运用拟人手法，赋予风和瓦以乡村夫妻的情感和动作，饶有趣味；“当然，有时候瓦与风也会吵嘴甚至打架，夜里总有些瓦从瓦楞间翻起来，与风纠缠，有的还从房顶上落下，摔得粉身碎骨”，以风和瓦缠绵又纠缠的物事含蓄地写出了乡村夫妻的情事，富有乡村生活普遍、平凡而有趣的气息。3．此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。“庄稼都收种完毕，梅雨时节或者霜雪天气，无所事事的大人小孩子就团聚在一起烤火做些家务”，呼应“瓦是乡村的外衣”，再次突出瓦（屋）给乡下人以温暖；“但更多的时候，我则喜欢钻进温暖的被窝，垫着枕头靠着墙壁看小说，这样身心都温暖如春”，表达我对温暖如春的乡村瓦屋生活的怀念；“有一天，我合上杂志，听着瓦上风声，突然明白，每一个人都在羡慕别人的人生，其实每一个人只能经历一种人生，通过小说，可以品味别人的酸甜苦辣，可以经历各种人生”，呼应标题“瓦下听风”，揭示“瓦下听风”听出的人生哲理，听出了一个人只能依据自己的特点，经历一种人生并过好自己的人生的道理，不重复或者模仿别人的人生。这也是是文章的主旨。4．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了”，可知瓦象征乡村与家，让人温暖踏实；“每一片仰瓦的大头都要压在上一片仰瓦的小头下，每一片扣瓦的小头都要压在上一片扣瓦的大头下，而且所有的扣瓦都要压住仰瓦的边沿，这样严严实实，一丝不苟，才能遮风挡雨，营造一个温暖的家”，可知瓦是“我”早年乡村生活的温暖记忆，渐渐烙下了“我”对乡村的深情；“瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇”，可知瓦象征默默不语，任劳任怨的村妇；“瓦有瓦的命运，瓦也有瓦的规矩，乡下人肯定早就读懂了这些”，可知瓦意味着坚守职责和遵守规矩；“有一天，我合上杂志，听着瓦上风声，突然明白，每一个人都在羡慕别人的人生，其实每一个人只能经历一种人生，通过小说，可以品味别人的酸甜苦辣，可以经历各种人生。一个人过好自己的人生，此生才有意义，重复或者模仿别人的人生既不可能也毫无意义”，可知瓦意味着恬淡自信，过好自己的人生；“我相信，每一片青瓦下，都沉睡着一粒怀乡的种子，总有一天，他们会在风中醒来，听听风中的故事。我相信，每一条都市大街上，都有来自乡下的孩子，总有一天，他们会怀念瓦下听风的日子”，可知瓦象征着离乡游子深沉的乡土情结。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。9、1．B2．①四十年前的官井村，黄沙肆虐，庄稼难有收成；三十年前的官井村，高林树种树致富，村民纷纷效仿；2018年的官井村，绿盖四野，人均收入过万，远近闻名。②对比。③把官井村四十年前、三十年前、2018年的面貌做对比，突出了努力奋斗创造美好生活的主题。3．示例一：我认为是作者的败笔，理由：①把“一苗树”砍掉做家具的行为有违环境保护的初衷，这是变相地向自然掠夺，与高林树的种树的初衷背道而。②原来的“一苗树”被砍又被补栽，不能反映高林树种树的意义和价值。③这一内容的加入使结尾段中里的“一苗树”指代不明，让读者迷惑“一苗树”是指原来的那棵柳树还是现在的这棵树。④用补栽的榆树代替被砍的柳树，弱化了历史的分量，起不到“一苗树”对官井村面貌变化的见证作用。示例二：我认为是作者的匠心所在。理由：①树木有绿化功能，也有实用价值，把“一苗树”砍掉做家具正是体现了树木为人类生活提供了物质资源。②原来的“一苗树”被砍又被补栽，榆树代替柳树，是绿化作用的接力，也体现了造林改变环境的精神的不断传递。③这一内容的加入增加了“一苗树”的内涵，“一苗树”既指原来那棵柳树，也指现在这棵树，更指千千万万为改变环境而种下的树木。④用补栽的榆树代替被砍的柳树作为官并村的标志，是在时代变迁中体现官井村对历史的铭记。【解析】1．试题分析：本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。本题中的四个选项分别从文章内容，修辞手法、词语选用以及主题思想四个方面来考查。B项，“表达了作者对沙漠的喜爱之情”错，“沙早已被逼到遥远的天边，成了深洲上一条金色项链”这一比喻的使用描摹了黄沙被治理后成了绿洲的点缀，表达出作者见到沙漠被治理后喜悦之情。故选B。2．试题分析：本题考查分析文章相关内容、表现手法及效果。本题分三问，第一问，考查对文章介绍三个时间段官井村的内容进行概括，只要找出相应区域，做归纳即可。第二节，“四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一俾门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。”第三节，三十年前，“高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两十元。……远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。光阴似箭，日月如梭，一晃过去快三十年。”第四节，“2018年8月底，……远近闻名的一苗树壕官井村。……天高云淡，浩浩乎绿盖四野。杨、愉，柳等高太乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花摔、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被通到远的天边，成了绿洲上一条金色项链。黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，……我们现在是拿‘万’字来说话一一现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。”第二问紧承上一问，考查的是表现手法，三个时间段放在一起，强调的是今昔翻天覆地的变化，用的是对比手法，第三问，回答对比这一表现手法的作用——把官井村四十年前、三十年前、2018年的面貌做对比，突出了努力奋斗创造美好生活的主题。3．试题分析：本题考查对文本相关内容作个性化的解读。针对“一苗树”被砍，后来又被补栽这一内容，试题提供了两种看法，考生可以选择其中的一个角度作答。在陈述理由时，要仔细阅读这一段落的内容，对“一苗树”被砍，后来又被补栽与全文内容和主题之间的关系进行深入的思考。当然，这道题目开放度较大，只要是言之成理，能佐证自己的判断即可。不管是哪一种看法，首先要明确回答出知己的看法：认为是作者的败笔；或认为是作者的匠心所在。不管是哪种看法都要结合文章的内容、主题来说明理由。【点睛】从近几年命题的情况看，试题一般是半开放的，可以多角度思考回答，但不是漫无边际。提出自己的见解”要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，（1）要点须全面；（2）陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为……”或“我赞同……”。接下来，分析自己的理由，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此……”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。10、1．编年体2．之于同“避”粗疏，这里是不谨慎的意思使……结怨3．D4．D5．(1)让军队疲劳地去袭击远方的国家，（我）还没有听说过。(2)晋襄公把丧服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任副将。6．参考：外柔内刚的外交辞令。郑商人弦高途中遇到东征的秦军，为了让秦军意识到郑对秦的侵犯是有戒备的，故意伪称是郑派来途中犒劳秦师的，以“敢犒从者”这句话透露郑已有准备之后，又说：“居则具一日之积，行则备一夕之卫”，言词上是表示郑国对“进驻”的秦军的谦恭，实际上是显示郑国的经济和军事实力。【解析】1．本题考查文学常识的识记能力。解答文学常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆。如人教版高中语文必修Ⅰ的《烛之武退秦师》，选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。2．本题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。这是针对文言实词中的一词多义现象设的题。解答此类题目，一是要识记重要的文言词语，二是要学会根据词语在句中的位置以及上下文推断含义。（1）“穆公访诸蹇叔”，意思是秦穆公向蹇叔请教这件事。“诸”，兼词，之于。（2）“文王之所辟风雨也”，意思是（这）是周文王躲避风雨的地方。“辟”通“避”，躲避。（3）“无礼则脱”，意思是无礼就粗心大意不谨慎。“脱”粗疏，这里是不谨慎的意思。（4）“彼实构吾二君”，意思是他们正是挑拨离间秦晋两国国君的人。“构”，使动用法，使……结怨，挑拨离间。3．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。解答此类题目，要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。平时要积累、熟记常见虚词的意义和用法，还要学会用语法知识等帮助判断。本题要选出加点字的用法和意义相同的一项。A项，“吾见师之出而不见其入也”中“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”动词，到。二者用法意义不同。B项，“公辞焉”中“焉”，代词，代指蹇叔的意见；“盘盘焉，囷囷焉”中“焉”形容词词尾，“……的样子”。二者用法意义不同。C项“左右免胄而下”中“而”，连词，表修饰，可不译；“秦不哀吾丧而伐吾同姓”中“而”，连词，反而。二者意义不同。D项，“其谁不知”中“其”，副词，难道；“其为死君乎”中“其”，副词，难道。二者用法意义相同。故选D。4．本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。本题要求选出与“使出师于东门之外”的句式不相同的一项。“使出师于东门之外”为状语后置句，语序为：使于东门之外出师，意思是派他们从东门外面出兵。A项，“得复见将军于此”，语序应是“得复于此见将军”，状语后置，与例句相同。B项，“其闻道也固先乎吾”，语序应是“其闻道也固乎吾先”，状语后置，与例句相同。C项，“掭以尖草”，语序应是“以尖草掭”，状语后置，与例句相同。D项，“拘于虚”，“于”表被动，意思是受到生活空间的限制。被动句，与例句不相同。故选D。5．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。关键词（1）劳，使……疲劳；远，形容词活用作名词，远方的国家；（2）衰绖，丧服；墨，把……染成黑色；戎，兵车；右，副将。6．本题考查赏析文言文语言的能力。实际考查的是在外交场合语言的运用，得体、含蓄、刚柔相济的话语，有时会化解一场血腥的战争。如本文，弦高在“以乘韦先，牛十二，犒师”之后说：“寡君闻君子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则其一日之积，行则备一夕之卫。”意思是，我们国君听说你们大军将要从我国经过，仅派我带来这些礼物，慰劳你们的士兵。我们郑国虽不富裕，但为你们大军来此逗留作客，以准备好给你们提供粮草给养，并承担保卫工作。秦国军队明明是为袭击郑国而来的，弦高却不与点破，用“闻君子将步师出于敝邑”，轻轻一笔带过，不说我们将做好准备，给你们以迎头痛击，却热情地表示“敢犒从者”。表面上说提供粮草和保卫的后勤安全工作我们会做，实际上警告对方，休要轻举妄动。假如打起仗来，我们的军队也不是吃素的。我们给养充分，能够坚持很长的时间。这些话使秦国的将领听了不寒而栗。所以孟明作了“攻之不克，围之不继”的判断，“灭滑而还”。弦高所说的句句是客气话，又句句是带刺的话，柔中有刚，外柔而内刚，口气谦恭，委婉得体。谦恭中带有自信，礼貌中含有尊严，不卑不亢，落落大方。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：杞