2024届天津市部分区高三上学期期末考试语文及答案

天津市部分区2023～2024学年度第一学期期末练习高三语文本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1—3题。归其泽困穷矣。“刚健”与“自强”思想就表现了对人的内在意志和人格）了依赖上天拯救的奴化观念。它照耀着一代又一代仁人志士为真理、为理想、为人生（）为种“大丈夫”精神。_________________________________________。孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A．驳斥前赴后继衍化C．痛斥前赴后继演化B．驳斥前仆后继演化D．痛斥前仆后继衍化2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A．虽然司马迁笔下的人物多为悲剧式英雄，但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。B．虽然司马迁笔下的英雄人物多悲剧，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。C．司马迁笔下的人物虽多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。D．司马迁笔下的英雄人物虽多悲剧，但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。3．下列与文段相关的文学、文化常识，有误的一项是（）AB20“四书。C，还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。D．孟子，名轲，与孔子并称“孔孟，战国时期儒家思想代表人物之一，认为人皆有“四心，其主张与荀子的注重后天学习的观点不同。9分，每小题3分）阅读下面材料，完成4—6题材料一：当前，全球数字经济的发展如火如荼。建设数字中国、发展数字经济是推进中国式现代化的重要引擎，而数据则是数字经济时代的基础性资源和关键生产要素。据统计，2022年我国数据产量高达8.1ZB，居全球第二位。据初步测算，全国企业数据要素支出规模约为3.3万亿元。如果考虑数据资产评估、质押、融资等衍生市场，整体规模可能超过30万亿元。如此海量的数据要素要想更好地发挥生产力作用，就需要破除数据产业在资产权属、流通交易以及安全隐私等方面存在的诸多障碍。国家数据局的成立，有助于对数据进行确权，推动数据的跨部门流通、开放和共享，充分释放数据的价值；将显著推动数字产业化和产业数字化，助力数字中国建设。材料二：+VR”沉浸式览古城……数字化新技术的多维赋能不断创造着古城西安的文旅新场景，丰富着文旅的新业态、新模式、新消费。为满足博物馆全球游客的多元性，VR影片包含中、英、韩、日四国语言，便于国内外游客全方位体验和了解兵马俑与大秦文化。在含元殿遗址处，遗址复原的展示方式也增添了“科技味，通过固定装置设施与特定观察角度、距离点位，含元殿、宣政殿等遗址的3D复原彩图，以等比例视觉呈现在游客眼中，为游客打造出身在盛唐的沉浸式场景新体验。在数字化发展新时代，让陈列在广阔大地上的遗址、收藏在博物馆里的文物、书写在典籍中的文化“活”起来，需要数字科技的创新赋能，而数字文旅所具有的资源无限、时空无界等新特点，将会使文旅产业的形式更丰富、业态更多元、服务更便捷，实现西安文旅产业的高质量融合发展。材料三：国家图书馆馆藏宏富，是全世界汉文古籍、甲骨、敦煌文献收藏最多的机构，金石拓片、古代舆图、少数民族图籍的数量全国领先，名人手稿、革命历史文献、家谱、地方志等特色馆藏久负盛名。在国家图书馆官网，不用登录就可以全文阅读超过10.3万部的古籍影像资源。超过10万册的现当代中文电子图书供读者免费阅读。从传统到现代，从华夏大地到世界各国，国家图书馆的浩瀚馆藏，记录了时代风貌。国家图书馆不断加大投入，积极开展古籍数字化和资源开放共享工作。当文化典藏与数字技术相遇，原本“养在深闺人未识”的珍贵古籍实现活化，走入了千家万户，也让经典永续流传。材料四：《2023年全民阅读趋势白皮书》数据显示，影响公众阅读的因素和公众阅读渠道如下。4．根据材料一、材料二，下列理解正确的一项是（）A．数字经济时代的基础性资源和关键生产要素是数据，我国是数据产量大国。B．我国数据产量巨大，国家数据局的成立会让我国数字经济的发展领先世界。C．数字文旅具有资源无限等新特点，它实现了西安文旅产业的高质量融合发展。D．除国内游客外，到秦始皇帝陵博物馆参观最多的是英国、韩国和日本游客。5．根据材料三、材料四，下列有关“数字阅读”相关表述不正确的一项是（A．国家图书馆的古籍数字化和资源开发共享，让一些珍贵的古籍走入千家万户。B．国家图书馆官网可免费、免登录阅读古今中外图书影像资源，十分便利。C．在影响公众阅读的因素中大数据推送的影响最大，生活需要的影响最小。D．线上阅读或学习类APP成为大众阅读的首选渠道，但依然有很多人阅读纸质书。）6．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（）A．遗址复原的沉浸式体验虽好，但受到诸多限制，因而其技术还不成熟。B．各类推送平台应承担起社会责任，针对不同群体的需求推荐不同类型的好书。C．大数据能让读者快捷地获取书籍信息和资源，但会让读者失去选择的机会。D．国家图书馆馆藏宏富，但数字化趋势下其未来的作用将大大降低甚至被取代。15分，每小题3分）阅读下面文言文，完成7—13题深虑论方孝孺虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭六诸侯，一天下。而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之，而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼，彼岂工于活人而拙于谋子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，则岂天道哉！呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。……豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．而出于智力之所不及者B．汉惩秦之孤立出：超出惩：借鉴释：解除C．尽释其兵权D．彼岂工于活人而拙于谋子也哉工：使……工作8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．常图其所难吾其还也B．唐太宗闻武氏之杀其子孙C．虑切于此而祸兴于彼D．用大德，以结乎天心赵奢之伦制其兵商贾皆欲藏于王之市张胜许之，以货物与常9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死/于鬼B．盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼C．盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死于鬼D．盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼10．下列句子分编四组，全都证明“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”的一组是（①而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。）②不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。③于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。④求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。⑤欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡。⑥尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。A．①②③B．①②④C．②④⑤D．②④⑥11．下列有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．方孝孺认为不是谋划天下大事的人考虑不周，而是天道非人的智力所能及。B．方孝孺举了大量例子说明各朝皆工于谋人而拙于谋天，而宋太祖是例外。C．欧阳修用庄宗的例子来证明自己的古今盛衰的观点，并引用了《尚书》句子。D．方孝孺在文中的主要观点是虑天下者要“唯积至诚、用大德，以结乎天心。25分）127分）（13分）（24分）134分）148分）游洞庭湖五首·其二①李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。送韩侍御之广德李白昔日绣衣何足荣，今宵贳酒②与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明③。［注］①两首诗均作于诗人晚年被贬夜郎遇赦之后。②贳shì酒：赊酒。③泉明：避唐高祖李渊的名讳，故称陶渊明为泉明。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3）A．第一首诗首句不见“月”字，但因“无烟”却已得月色澄澈明净之境。B．第二首诗前两句“绣衣”和“贳酒”形成对比，突出窘迫，抒发愤懑。C，既开导朋友淡然处世，也是赞美他不畏权贵如陶潜。D．两首诗的后两句都写赏月饮酒之乐，都能表现李白的洒脱不羁，豪放浪漫。（2）两首诗都提到“赊月色2分）（3）有论者说第一首诗的“南湖秋水”两句与苏轼《赤壁赋》的首段“明月大江3分）156分）（1）忽魂悸以魄动，____________________。（2）胡人不敢南下而牧马，____________________。（3）____________________，哀民生之多艰。（4）____________________，邯郸为郡。____________________（5____________________，____________________。22分）阅读下面的文章，完成各题。远在眼前韩小蕙①太姥山，雄卧于中国东南大陆最顶端处，属福建省福鼎市，因太姥娘娘而得名。传说当年太姥娘娘带着村姑们种蓼蓝、植白茶，富邦强民。闽人感念其恩泽，将蓝姑奉为太姥娘娘，各种祭拜、大礼、奉祀连绵虹霓之玉颜，莹莹兮若琼瑜之秀嫣……”②是了，赋之美，将太姥娘娘描绘成衣袂飘飘的仙女。然则事实是，太姥娘娘乃筚路蓝缕的开闽先民代表，克服艰险、开垦荒岭，种蓼蓝，植白茶，越过千条闵水，飞跃万重闽山，助力华夏“黍、稷、麦、菽、稻”的五谷丰登，将中华农耕文明推上了一个新高度。③我来到太姥跟前，虔敬地看着她的手掌，那上面似满是一条条血痕，层层叠叠的老茧下面，露出星辰一样密布的血泡。千古蛮荒，沧海桑田，那些一马平川，那些千里良田，那些高楼大厦，那些上天入地，那些金融特区，那些水坝电站，那些卫星飞船，那些电脑手机……都是“种”在我们自己的手上哦。太姥深深”④曾在这里为中华守大门者，亦多矣！远的不说，自明以来，戍边守疆，抗击倭寇，驱除鞑虏，收复台湾，血战英军，保卫定海，一场场与外敌的殊死鏖战，杀出了太姥山的英雄儿女程伯简、张銮三、陈红花拼死迎击26后退，直至以身许国，战死疆场！⑤乌云低垂，惊涛拍岸，见证着前人、激励着后辈。直至二十世纪三四十年代的抗日战争中，太姥山的子孙们始终追随着前辈先烈的脚步，留下了一个个浴血御敌的身影……⑥“取义成仁，丹心炳照，这是太姥山后人对先烈的尊奉。大东海滔滔，每当朝阳从东天升起，第一缕阳光都是先照亮这八个大字；太姥山巍巍，每天晚霞告别大地的最后一道霞光，也一定要吻别这八个大字。这八个大字，不仅高悬在用汉白玉修建起来的英烈义冢上方，亦镌刻在福鼎人民的胸膛上。这是他们最炽烈的情感表达，天天有人来照拂，日日有人来凭吊，逢重大节假日和纪念日，更是扶老携幼，呼邻唤友，前来拜谒、祭奠、缅怀、讲述、宣誓，誓要把太姥山的血脉和精神，一代代浇灌、传承下去，这是他们世世代代最要守护的珍宝！⑦有大海就有高山，有武将也一定缺席不了文人。这些人里面，最著名的当属朱熹，这位昔日名震朝野的“帝师，为避政治迫害与奸臣追杀，一路南奔，栖栖惶惶，直至远遁在福建的崇山峻岭中，大有“举头何处是中华”的无望，人生似乎走进了再也见不到天日的黑洞里。孰料就在那至暗时刻，是太姥山张开了宽阔的双臂，将他迎迓在温暖的怀抱中。湜湜绿水，洗去了蒙在朱子心头的尘垢；绵绵青山，驱逐了压抑在朱子头脑里的忧愤；大海辽远无垠，开阔了朱子处江湖之远的家国胸襟。浪涛声声，鸣镝声声，学子们遽尔聚来的问学声声，重新振作起了朱老夫子的学问境界。伟人之“伟，并非永远昂首阔步地一往无前，而更在于能在逆境中迅速修复自己的伤楚，重新高昂起不屈的头颅，登高望远，去完成历史托付的重任。朱熹从未想到，自己竟还能在太姥山完成《中庸》一书的重校与注释。还留下了一座石湖书院，泽被远在天边的八闽弟子们，致“理学中的闽派，历元明清三代而不衰。前清一代，闽中科甲之盛，敌得过江苏，远超过浙江（郁⑧是的，至此我方才顿悟，为什么走在太姥山树茂林密的小道上，忽一阵炊烟的背后，就会闪出一座文气森森的汉家寺院。一甩头，猛然间就看见一座熟悉的中华式七级浮屠，高耸在雄崛的山峰之上；而身边触手可抚的，则是一座座由巨型条石、块石、鹅卵石修筑的明清古城堡和炮台，它们的姓氏也都是“中华“中原“中国“华夏“炎黄。就连头顶上不时掠过的喜鹊、麻雀、野雉、中华鹇，乃至不知名的各种山雀与飞虫，也似都在叽叽喳喳地念着“鹅鹅鹅，曲项向天歌“锄禾日当午，汗滴禾下土“举头望明月，低头思发，浑身白羽上有着褐色和黑色的、前卫画家们最爱用的规则与不规则相结合的条纹，再缀着两条二尺多长的、飘飘逸逸拉风的大翎尾，可真乃“中华神鸟”是也！它一点儿也不怕人，仪态万方地来到我们面前，优雅地食用我们投下的花生米，吃相可圈可点。可见，它是见过大世面的，同时亦能显见太姥山群众对它们是多么的珍爱。⑨这神奇的太姥山！（选自《散文百家》2022年第4期，有删改）16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（2）A．蓼蓝（liào）B．虔敬（qián）C．炽烈（zhì）D．衣袂（jué）奉祀（sì）戍边守疆（shù）殊死鏖战（áo）栖栖惶惶（xī）遽尔聚来（jù）义冢（zhǒng）虹霓（ní）拜谒（hè）17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4）A．文章开篇盛赞太姥娘娘的恩泽，并以赋为证，但第二段又讲她是开闽先民代表，这在行文上有前后矛盾之嫌。B．文章第3段太姥娘娘的“为祖国守门”的话承上启下，引出下文一系列“为中华守大门”的英雄儿女、太姥子孙的事迹。C．文章讲述朱熹隐居此地后，重新振作并教徒授业泽被八闽的事，是在说明福鼎天姥是个治病疗伤的好地方。D的博大与深邃。E．闽山闽水孕育了智慧勇敢的闽人和颇有影响的闽派文化，而闽派文化不仅造就了“闽中甲科之盛，也进一步弘扬了中华文化。184分）19．有人说，文章的第8段与文意不紧密，可以删掉。你同意吗？为什么？（6分）20．文中“取义成仁，丹心炳照6所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。卞句出自南宋刘黻的“丹心炳炳照白发，力扶国是消民愈10分）216分）22．玉琮，是一种内圆外方筒型玉器，上多有神人兽面复合图像或云雷纹。所谓“璧圆象天，琮方象地，“玉琮出土，立于天地，是古代重要的沟通天地的祭祀礼器，为“六瑞”之一。杭州亚运会的很多设计中就融入了“玉琮”的文化元素。4分）60分）23．读下面的材料，根据要求写作。商鞅变法、五四运动、遵义会议、改革开放，无数的“变”在历史长河中改变着我们民族的命运，推动着社会的进步，让中华民族傲然立于世界。耕读传家、扶弱安贫、追祖怀远、不畏艰险，无数的“不变”在千年的文化传承中延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽千里万里仍血脉相依。但间歇式孝顺、刷屏式过年、淡漠式邻里关系，这些“变”让我们沉思；而故步自封、陈陈相因的“不变”也谈不上坚守。上述材料，写一篇作文，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。天津市部分区2023～2024学年度第一学期期末练习高三语文参考答案9分，每小题3分）1．A（驳斥，激烈反驳；痛斥，严厉斥责。前赴后继，强调奋勇前进，连续不断。前仆后继，强调形容不怕2．CA项、B项、D3．A9分，每小题3分）4．A（B项“国家数据局的成立会让我国数字经济的发展领先世界”于文无据。C项“实现了西安文旅产业的高质量融合发展”混淆了时态。D项曲解文意，原文只提到VR影片包含四国语言，并未提到这四国游客5．B（以偏概全，原文提到是“不用登录就可以阅读超过10．3万部的古籍影像资源超过10万册的现当代中文电子图书供读者免费阅读6．B（A项“技术还不成熟”的推断曲解文意。C“会让读者失去选择的机会”推断太过武断。D项关于国15分，每小题3分）7．D8．C在（A．前者代词，那些；后者副词，表示祈使。B．前者助词，取独；后者代词，这些。D．前者连9．B（大概是因为智力只可以谋划人事，却不能够谋划天道。良医的子女大多死于疾病，良巫的子女大多死10．D（①只是说了“以为，还没提到祸患。③只提到他们考虑周到，同样还没提到祸患。⑤是假设有些人11．B25分）12713分，其、所、句意，每点1（24分，原、所以……者、之、句意，每点1134分）相同：①都主张“小事”常常就是祸乱的源头，须保持警惕。②都有儒家“修身”倾向。方孝孺主张为政者要“积至诚，用大德，以结天心；欧阳修提到“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，为政者要勤政，警示不要“娱乐至死2分）不同：①方孝孺的“小事”是主观上忽略的、轻视的人和事，它们往往是人力难为的，即“出于所备之外；欧阳修的小事是客观上的小事，是“忽微，是不以恶小而为之的“小。②方孝孺主张天下成败关键在“天道，欧阳修认为后唐亡国的教训是没有尽“人事2分）1413分）B（22分）①修辞角度。拟人，将洞庭湖和东山人格化。人与自然有了娓娓对话，十分亲切。②炼字角，表现李白的1（33分）①二者描写的自然景物近似，都有秋夜皓月和无波水面。②二者描摹意境近似，月下水面都澄11561）恍惊起而长嗟（2）士不敢弯弓而报怨（3）长太息以掩涕兮（4）洎牧以谗诛（5）其安易持，其未兆易谋（每句1分）22分）162分）B（A．蓼蓝（liǎo）C．炽烈（chì）D．衣袂（mèi）拜谒（yè174分）AC184分）运用了拟人、排比、反复等修辞手法，形象地写出了太姥山和福鼎人民胸怀的温暖、宽广与包11961）此段的前一部分写了很多具有中华特色和中华历史的古建筑，是盛赞中华精神的文2）此段后一部分写的几种鸟类都和我们民族文化相关，如喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗；麻雀更是一种类似伴生鸟的家鸟，特别是“中华鹇，作者写出了它的勇敢、优雅、大3）这些都是太姥山的鸟，体现着太姥山的生机与活力，与生活3分，酌情给分，答出两点即给满20612）3）作3分，酌情给分，答六、10分216分）原因要点：①寄人篱下的命运。②多愁善感的个性。③前夜去宝玉处，晴雯不开门，黛玉错疑在宝玉身上，她失望伤心。④次日正遇上饯花之期，心中无尽的感伤难以排遣，于是寄情于花，借葬花以解绵2224分）（1）薪火火炬：炬冠以玉琮外形为特征，方圆相融，昂然而立，寓意薪火相传，华夏民族盎然立于天地。（2）奥体馆：外形取玉琮方正之状，有顶天立地之象；外围长坡步行廊道盘旋而上，直达训练馆屋顶，像是连通天地之间的运动纽带，寓意竞技体育永远向上的精神和华夏民族顶天立地（雄踞天地）的风姿。（3）吉祥物“琮琮，名字源于玉琮，头部装饰的纹样取自其“神人兽面纹，意寓“不畏艰险、超越自我。（玉琮元素特点简述2分，寓意表述223．略。参考2023年高考作文评分标准。参考译文：考虑天下大事的人，常常谋求解决那些困难的问题，而忽视了那些容易解决的问题；防备让自己畏惧的事情，而将自己深信不疑的事情丢在一边不管。然而祸患常常发生在他所忽视的事情当中，动乱也常常发起于他认为不足疑虑的事情上。难道是他的考虑不周详吗？大概是因为人们所能