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文档简介
第46讲近代西方的法律与教化1.(2024河北张家口一模)《汉谟拉比法典》主要是把过去已发生案件的处理作为判案的参照系,排列很多详细案例,制定法律处分条款。《十二铜表法》条款的制定不是参照某一案例,而是考虑可能发生的案件,从法理角度加以抽象,具有普遍性意义。由此可见,两部法律()A.成熟程度存在差异B.彰显人文主义精神C.价值取向有所不同D.具有灵敏务实特点2.(2024山东济南三模)15、16世纪,法国人文主义法学派提出“回到罗马法原文”的口号,强调在弄懂罗马法文本含义的基础上将它们应用于现实生活。这反映了当时()A.文艺复兴关注现世生活B.资本主义发展的现实需求C.罗马法成果得到忠实实施D.罗马法成为大陆法系渊源3.(2024广东东莞一模)中古时期西欧的国王和世俗政府被置于上帝和神法之下,渐渐形成了国王要在法律下统治的观念。学者们不断总结阐述这一观念,最终在中古时期形成了法律限制王权的传统。这一传统()A.来源于中古时期神法权威B.旨在推翻西欧的封建专制C.推动了宗教改革的兴起D.为政治制度转型奠定基础4.(2024云南楚雄三模)《法国民法典》第五条规定:“审判员对于其审理的案件,不得用确立一般规则的方式进行判决。”法官所应当做的,被认为仅是把有关的法律条文运用到详细案件中去的机械性工作,不能有任何创建。这说明在大陆法系中()A.判例发挥巨大作用B.立法工作不受重视C.司法程序僵化烦琐D.法官的地位不突出5.(2024河南驻马店三模)《法国民法典》中几乎有1000多个条文规定了契约之责。例如第1134条规定,“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”。拿破仑制定该法典的根本目的是()A.维护契约自由的基本原则B.维护法国资产阶级的利益C.疼惜全部人的财产全部权D.打击反法同盟等封建势力6.(2024江苏基地校4月联考)在1723年的“国王诉剑桥高校案”中,王座法庭裁决复原了本特利的学位。担当该案件复审的首席法官指出:本特利在受到对他不利的指控时没有获得任何申辩的机会,这与自然公允原则是不相容的。上述案例可以反映出当时英国()A.国王有权干涉司法B.司法重视程序公正C.法官依据先例判决D.法庭坚持无罪推定7.(2024福建龙岩名校联考)近现代西方国家将宪法宣誓作为—项基本制度沿袭下来。例如,美国总统就职之前,应宣誓如下:“我慎重宣誓,我必忠诚地执行合众国总统的职务,并尽我最大的实力,维持、疼惜和捍卫合众国宪法。”这一制度的目的在于()A.完善资产阶级民主制度B.保障宪法的权威与威历C.蕴含着三权分立的理念D.增进总统选举的合法性8.(2024重庆长寿联考)资本主义国家的两大法律体系是指大陆法系和英美法系。大陆法系以法典化的成文法为主要形式,分为公法和私法两部分;英美法系以判例法为主要形式,以一般法为基础,留意程序“诉讼中心主义”。这两大法律体系()A.都以《法国民法典》为蓝本B.都留意立法和司法独立C.差异取决于地理环境的不同D.都留意法官的作用9.(2024安徽宣城三模)1764年,意大利贝卡里亚在其名著《论犯罪与刑罚》中,抨击了残酷的刑讯逼供和有罪推定,提出了无罪推定的理论构想:“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵扰了赐予他公共疼惜的契约,社会就不能取消对他的公共疼惜。”西方法律从有罪推定到无罪推定的变更()A.破坏了司法权独立B.凸显了律师制度的重要性C.弱化了法官的地位D.加强了对个人权利的疼惜10.(2024河南郑州三模)斯宾格勒在《西方的没落》中提出,在理论上,法律总是体现着其创建者的世界观,每一种世界观都包含着社会和经济趋向,它取决于事实上规定权力及凭借这—权力立法的阶级的实际意图。据此可知,近代西方法律制度()A.体现资产阶级的根本利益和要求B.力求保证司法程序的规范和公正C.成为资产阶级反封建的斗争武器D.推动了资产阶级革命时代的到来11.(2024福建厦门二模)19世纪90年头,美国南方各州的法律规定公共场合的种族隔离合法化;1896年,最高法院在一场针对性诉讼中裁决“隔离但同等”的原则并不违宪,因为隔离并不必定意味着一个族群的低劣。上述行为体现了()A.解放黑人奴隶势在必行B.司法说明的理性公正C.种族卑视得到默许D.南北冲突已不行调和12.(2024广东肇庆百校联考)学者马克斯·韦伯认为,新教所提倡的禁欲主义猛烈反对人们享受财产,并约束人们对奢侈品的消费。它同时又将“获得财产”的心理从传统伦理的桎梏中解救了出来,并且让获利的行为成了合法行为。韦伯旨在说明()A.宗教改革各派别的主见完全一样B.新教为资本主义发展供应精神支持C.只有禁欲主义才能发展资本主义D.新教照旧坚持着基督教的基本教义13.(2024山东威海一模)中古时期时,人们结婚无需家长或封建主同意,但须要教会主持,实行宗教仪式。17世纪的新教徒结婚,则须要家长的同意并到政府去登记,但可以不接受宗教仪式。这一变更()A.体现了人文意识的觉醒B.表明婚姻摆脱了宗教影响C.反映了世俗权力的提升D.说明政府对人身限制增加14.(2024湖北十堰二模)阅读材料,回答问题。材料一中古时期以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响,自然法的理念特殊流行。启蒙运动时期,一些思想家依据资产阶级的要求对自然法理念进行了重新阐释,并提出了一系列立法原则。法国大革命起先后,在这些立法原则的指导下,法国先后制订了一些民事法律。但由于时局动荡,统一的法典始终无法编订。拿破仑掌权后,亲自主持民法的立法工作,多次出席相关会议并裁决争议。1804年,《法国民法典》颁布实施。此后,《法国民法典》虽经多次修订,但其原则、框架和风格没有发生根本变更,并被德国、丹麦等国家所吸取。——摘编自叶秋华、洪荞《论<法国民法典>的历史演进》材料二第8条:“全部法国人都享有民事权利。”……第488条:“满21岁为成年,到达此年龄后,除结婚章规定的例外外,有实力为一切民事生活上的行为。”……第544条:“全部权是对于物有确定无限制地运用、收益及处分的权利。”第545条:“任何人不得被强制出让其全部权……”……第1101条:“契约为一种合意,依此合意,一人或数人对于其他一人或者数人负担给付、作为或不作为的债务。”……第1134条:“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”——摘编自1804年《法国民法典》(1)依据材料一并结合所学学问,概括《法国民法典》颁布的历史条件。(2)依据材料二,归纳《法国民法典》体现的原则,并综合材料及所学学问,说明《法国民法典》的历史作用。答案:1.A依据材料可知,《汉谟拉比法典》带有案例汇编色调,《十二铜表法》则从法理角度加以抽象,具有普遍性意义,表明其规范程度及成熟程度比《汉谟拉比法典》高,故选A项。2.B依据材料,人文主义法学派提倡挖掘罗马法的本意,旨在将罗马法的立法原则应用在司法实践中,建立适合资本主义发展须要的法律司法制度,B项正确。3.D依据材料并结合所学学问可知,法律限制王权的传统在确定程度上约束了西欧的封建专制力气,为建立资产阶级民主制度供应了条件,故选D项。4.D材料提及在以《拿破仑法典》为代表的大陆法系中,法官只能机械地套用法律条文,不能创新法律,法官的作用不大,故选D项;“判例发挥巨大作用”的是英美法系,解除A项;大陆法系以成文法为主要法律渊源,重视立法工作,解除B项;材料提及的是法官如何判案的问题,不能体现司法程序全过程,C项片面,解除。5.B《法国民法典》以法律形式巩固了资产阶级革命成果,确认了财产全部权的契约自由等资产阶级民法的基本原则,维护了法国资产阶级的利益,故选B项,C项错误。维护契约自由的基本原则、打击反法同盟等封建势力都是为了维护法国资产阶级的利益,A、D两项都是实现根本目的的手段,解除。6.B依据材料可知,当时本特利在面临被取消学位的确定时没有申辩机会,这不符合英国司法公正,因而后来王座法庭复原了其学位,这体现了当时英国司法重视程序公正,故选B项。7.B材料中近现代西方国家坚持宪法宣誓制度,表明宣誓人效忠宪法的坚决看法,意在彰显宪法的庄重性,保障宪法的权威与威历,故选B项;对宪法的宣誓是宣誓者的个人表态,实际意义不大,与资产阶级民主制度的完善关系不大,与权力支配也没有必定的联系,解除A、C两项;宣誓制度不仅仅是总统,国家重要官员都要进行宪法宣誓,D项片面,解除。8.B依据所学可知,近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保障个人的权利,故选B项;大陆法系以《法国民法典》为蓝本,英美法系以判例法为主要法律渊源,解除A项;每个国家的法律制度是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期演进的结果,不是单一的地理环境确定的,解除C项;大陆法系强调宪法的根本法地位,法官的作用不大突出,解除D项。9.D据材料信息可知,西方法律从有罪推定到无罪推定,承认“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的”,这疼惜了个人的权利,故选D项;无罪推定是对个人权利的疼惜,与司法权独立、律师制度无关,解除A、B两项;无罪推定强调在法官判决前一个人是不能被称为罪犯的,并未弱化法官的地位,解除C项。10.A据材料信息可知,法律体现创建者的世界观,西方近代法律制度的创建者是资产阶级,即体现资产阶级的根本利益和要求,故选A项;材料强调近代西方法律制度与资产阶级价值观的关系,与司法程序无关,解除B项;近代西方法律制度是资产阶级通过资产阶级革命,建立资本主义制度后维护统治的工具,C、D两项都存在时间上的逻辑错误,解除。11.C据材料可知,美国南方各州的法律规定公共场合的种族隔离合法化,体现了种族卑视得到法律的认可,故选C项;19世纪90年头,南北斗争已经结束,美国已经解放了黑人奴隶,解除A、D两项;美国的司法说明默许种族卑视,并不理性公正,解除B项。12.B据材料可知,韦伯认为新教激励人们发财,但是,又反对人们享受财宝,反映了原始资本积累时期资本主义发展的须要,B项正确;宗教改革中各派别的主见有相像性,但是并不完全一样,解除A项;工业革命后,资本主义要求扩大消费,反对节俭,解除C项;新教激励教徒“获得财产”,与基督教的基本教义
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