《祝福》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

穿越时空

重回鲁镇——从“祥林嫂之死”看“看客”的前世今生1.梳理情节，掌握倒叙的作用。2.分析文中的人物形象和自然环境描写。3.探究祥林嫂不幸命运的社会根源，认识封建礼教“吃人”的本质。4.分析“看客”形象内涵，体会其社会批判性与现代警示意义。学习目标活动一：嫌疑人分析——开正义之端第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐慌……新年来临的前一天，鲁镇下了一场大雪随着夜幕降临，雪花漫天飞舞夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟镇上家家户户杀鸡、宰鸭、买猪肉……忙碌地准备着“祝福”……然而活动一：嫌疑人分析——开正义之端鲁四老爷柳妈四婶卫老婆子祥林嫂的婆婆鲁镇的人们我各专案小组对卷宗进行详细分析，对本小组锁定的嫌疑人进行分析报告。鲁四老爷相关段落：1-219-203437-3841444649-5271109四婶相关段落：43444750545759616569717375106108110相关段落：344045485155-565860626466-67111卫老婆子相关段落：88-101柳妈相关段落：35404245祥林嫂的婆婆鲁镇的人们我杀人凶器？杀人动机？确切证据？

“鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口。”一句话语、一个眼神、一抹笑……无形的刀封建社会下内心的麻木

心灵的变态能定谁的罪？看客“无主名无意识的杀人团”祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃:山中出逃,做工鲁镇——直面封建妇道、孝道,维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐:倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑这种抗争的实质是什么?逃——躲避被卖撞—不愿二婚捐——“从一而终”的封建观念向封建迷信低头

封建礼教与迷信根深蒂固，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。活动二：锁定嫌疑人——观“看客”前世“无论国民体格如何健全茁壮，然而一旦精神愚弱，便只能做毫无意义的示众的材料和看客。”

——鲁迅《呐喊》自序“群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”

——鲁迅《娜拉走后怎样》

活动二：锁定嫌疑人——观“看客”前世探究任务：快速阅读材料后，概括“看客”特点。时间：3分钟。“看客”特点（一）病在肌肤：爱管闲事好奇欲爱管闲事，爱听与其毫不相干的故事，从他人苦难中搜刮些许欢乐，以装饰卑微惨淡的人生；侧耳聆听她的痛苦，也只是为了满足好奇欲，以填补内心无聊浅薄的空白。（二）病在肠胃：全无心肝冷漠情生死前的毫无敬畏和弱者前的毫无悲悯。其全无心肝、冷漠麻木、愚昧无知之甚，令人瞠目。（三）病在骨髓：磨牙嗜血残忍心“无主名无意识的杀人团”！当一个人一步步走向深渊的时候，他们不去拉扯、劝解、拯救，反而红口白牙、飞短流长，加速了可怜之人的堕落，与磨牙嗜血的“杀人魔”无异。对对国民劣根性的批评活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生拓展思考：在距离1924年将近一个世纪的2023年的今日，“看客”消失了吗？郑灵华、刘学州、上海打赏外卖员200元的女士……活动三：追踪嫌疑人，察“看客”今生我们追悼了过去的人，还要发愿:要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上，要除去虚伪的脸谱，要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿:要除去于人生毫无意义的苦痛，要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。——鲁迅《我之节烈观》活动三：追踪嫌疑人，察