2021-2022学年广西玉林市县级重点高中高一下学期期中联考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页广西玉林市县级重点高中2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题一、非连续性文本阅读材料一：黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。这是对黄河文化在中华文明产生和发展中的科学定位。顾名思义，所谓根，就是说中华文明起源于黄河文化；所谓魂，就是说中华文明的基本内核、价值观念和黄河文化一脉相承。黄河文化之所以是中华民族的根，是因为中华文明产生于黄河流域，并留下了宏伟的物质标志。农业是文明之母，黄河流域农业的起源奠定了农耕文明的基础。建筑凝结了黄河文化的精粹，是中华文明的物质标志。从夏朝都城依黄河及其支流建立并转移，到元朝定都北京，再到明清，黄河流域很多地方成为都城，留下的建筑成为文明的见证。黄河文化之所以是中华民族的魂，是因为中华文明传承了黄河文化的精粹，并凝聚融合成大一统的国家。以黄河文化价值观为基础的政治制度和伦理道德，是我们民族和国家融合统一的灵魂。中国传统政治和伦理道德的理论基础是儒学，儒学是黄河文化的一个重要内容。它是春秋时期孔子首创的一个学派。汉武帝为适应我国统一多民族国家治理的需要，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学便由私学一跃而成为占据正统地位的官学。此后的历代王朝，均大力加以提倡，使之成为中国古代政治制度与伦理道德的理论基础。经过漫长岁月的浸润，儒学渗透到中华民族生活的各个方面。秦汉至南北朝，出现了中国历史上民族大融合的第一次高潮，使黄河文化在地域上大大扩展。这时，黄河文化的覆盖面已远不止黄河流域，而达到了两汉的疆域，其文化的影响力远及西域、日本与南海。从隋、唐至元末，中国境内又再次掀起一个民族大融合新高潮，使黄河文化的覆盖面进一步得到扩展。至清朝建立，黄河文化与周边的诸种文化相融合，便进一步成长为中华民族文化。（摘编自田学斌《黄河文化：中华民族的根和魂》）材料二：自强不息的刚健有为精神是黄河文化的核心民族精神，也是黄河文化中的原始民族精神，这是与原始社会黄土高原恶劣的生存环境相伴相生的。黄土高原恶劣的自然环境使黄河流域先民们的创造力、开拓精神、不屈不挠的斗志被激发到了极致。于是在缺少文字记载传承的远古，这种精神以盘古开天地、女娲补天、夸父逐日、后羿射日、大禹治水等神话传说的形式流传在了中华民族成长的源头，成为中华民族精神中的原始民族精神。崇德向善重义的人文主义精神源于黄河流域的祖宗崇拜和家庭伦理社会结构。西周初年统治者实行了以礼乐德治为特点的宗法分封制，后又经春秋战国的进一步含蕴和“大一统”下儒家文化的“高高在上”，中华民族的主导民族精神得以确立。从此之后，以崇德、向善、重义为核心的人文主义精神开始覆盖并构筑中国社会的方方面面。它一方面追求社会秩序的“天下大同”，另一方面又强调“天下大同”的践行者在个人，于是产生了独具社会伦理特征的“修身、齐家、治国、平天下”的逐级序进。在这架联结个人和群体的逐级序进中产生了大量的人文主义精神，如“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“不患寡而患不均”等。美美与共的和平理性精神来源于黄河流域艰苦的农耕生活。因艰苦求生，黄河流域的先民们养成了务实、勤劳和理性的性格。黄帝和炎帝涿鹿之战后的结盟，又使其找到了最适合自己的民族融凝方式：美美与共下的统而合或统而不合。费孝通曾把这种各安其位、联手发展的精神概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。家国一体的群体本位精神，是黄河流域以农耕为主的经济形态和黄土高原独特生态合力的产物。史前时代生活在黄河流域的先民是以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治，新石器时代晚期权力已越来越多地集中在宗主手中。黄土高原上以农耕为主的经济生态奠定了华夏族依赖土地、追求稳定、务实和不喜迁徙的民族心理。黄河流域时而发生的灾害，单靠个人的力量无法抵御。于是为了保卫自己的劳动成果出现了宗主带领民众集中权力推动大规模农事作业的举动，这种频繁出现的群体主义举措逐步养成了中国农耕经济社会的群体本位文化。黄土高原恶劣的自然环境造就了黄河流域人民勤劳、勇敢、坚毅的守道精神。先民们向土而生，在勤劳的努力下，把中原大地的农业变成了不同于尼罗河流域和两河流域的精耕农业，含蕴了高度发达成熟的中华文明。返本开新模式下的创新精神源于黄河流域的祖先崇拜和由此形成的寻根文化，表现在文化传统上，即“述而不作，信而好古”，因而中国文化史中多有注经之作。这种看似保守的文化传统孕育了中华民族独特的返本开新模式下的创新精神。因为“返本”是问题导向下的返本，追根溯源的过程就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的创新过程。因而返本开新，即：在时代精神的观照之下，对原典重新解读，接续鲜活的智慧，找到新的亮点，使之焕发出新的生命之光。（摘编自陈会娟《黄河文化孕育的恢弘大气的民族精神》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．黄河流域历代都城留下的建筑凝结了黄河文化的精粹，是中华文明的物质标志，成为中华文明产生于黄河流域的见证。B．黄河文化传承了中华文明的精粹，以黄河文化价值观为基础的政治制度和伦理道德，是民族和国家融合统一的灵魂。C．黄河文化的覆盖面随着历史上民族大融合两次高潮的到来而不断扩展，至元代达到最大化，成长为中华民族文化。D．黄河文化中的原始民族精神在黄土高原的自然环境中生成，并在远古时代借助文字记载以神话传说的形式流传下来。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．儒学由私学跃为官学，是我国统一多民族国家治理的需要，并逐步成为中国古代政治制度与伦理道德的理论基础。B．崇德向善重义的人文主义精神，既追求“天下大同”，又强调个人的践行，于是产生了个人到群体的逐级序进。C．先争战后结盟的黄帝和炎帝，找到了美美与共的民族融凝方式，认为各安其位、联手发展是最适合民族发展的。D．奠定了华夏族依赖土地、追求稳定、务实和不喜迁徙的民族心理的基础是黄土高原上以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治。3．根据材料内容，下列各项中不属于黄河文化所孕育的民族精神的一项是（

）A．自强不息，厚德载物 B．和而不同，合作共赢C．众志成城，家国情怀 D．述而不作，信而好古4．关于黄河文化，材料一和材料二论述的侧重点有什么不同？5．请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1．A2．D3．D4．①材料一侧重从黄河文化和中华文明的关系的角度，论述黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。②材料二侧重从黄河文化的精神内蕴的角度，从六个方面论述黄河文化中孕育的民族精神。5．①先提出本文的中心论点：黄河文化是中华民族的根和魂。②然后论述了黄河文化是中华民族的根。③最后论述黄河文化是中华民族的魂。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“黄河文化传承了中华文明的精粹”错误，原文为“中华文明传承了黄河文化的精粹”，逻辑关系混乱曲解文意；C.“至元代达到最大化”错误，原文为“从隋、唐至元末，中国境内又再次掀起一个民族大融合新高潮，使黄河文化的覆盖面进一步得到扩展。至清朝建立，黄河文化与周边的诸种文化相融合，便进一步成长为中华民族文化”，没有说“至元代达到最大化”；D.“借助文字记载”错，原文为“于是在缺少文字记载传承的远古，这种精神以……等神话传说的形式流传在了中华民族成长的源头……”，选项将“缺少文字记载”变成了“借助文字记载”。故选A。2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“基础是黄土高原上以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治”错误，依据原文“史前时代生活在黄河流域的先民是以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治，新石器时代晚期权力已越来越多地集中在宗主手中。黄土高原上以农耕为主的经济生态奠定了华夏族依赖土地、追求稳定、务实和不喜迁徙的民族心理”可知“基础是以农耕为主的经济生态”，并非“宗主制政治”。故选D。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.依据材料二第一段中“自强不息的刚健有为精神是黄河文化的核心民族精神，也是黄河文化中的原始民族精神”“崇德向善重义的人文主义精神源于黄河流域的祖宗崇拜和家庭伦理社会结构”可总结出黄河文化所孕育的“自强不息，厚德载物”的民族精神；B.依据材料二第三段中“美美与共的和平理性精神来源于黄河流域艰苦的农耕生活”“美美与共下的统而合或统而不合”等内容可总结出黄河文化所孕育的“和而不同，合作共赢”的民族精神；C.依据材料二第四段“家国一体的群体本位精神，是黄河流域以农耕为主的经济形态和黄土高原独特生态合力的产物”可总结出黄河文化所孕育的“众志成城，家国情怀”的民族精神。D.根据材料二最后一段“返本开新模式下的创新精神……，表现在文化传统上，即‘述而不作，信而好古’”可知，“述而不作，信而好古”只是一种返本开新模式下的创新精神，不是黄河文化所孕育的民族精神。故选D。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。依据原文“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。这是对黄河文化在中华文明产生和发展中的科学定位。顾名思义，所谓根，就是说中华文明起源于黄河文化；所谓魂，就是说中华文明的基本内核、价值观念和黄河文化一脉相承”等内容可知，材料一论证主要从黄河文化和中华文明的关系为出发点，重点论述了黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂这一观点；依据原文“自强不息的刚健有为精神是黄河文化的核心民族精神，也是黄河文化的原始民族精神，这是与原始社会黄土高原恶劣的生存环境相伴相生的”“崇德向善重义的人文主义精神源于黄河流域的祖宗崇拜和家庭伦理社会结构”“美美与共的和平理性精神来源于黄河流域艰苦的农耕生活”“家国一体的群体本位精神，是黄河流域以农耕为主的经济形态和黄土高原独特生态合力的产物”“黄土高原恶劣的自然环境造就了黄河流域人民勤劳、勇敢、坚毅的守道精神”“返本开新模式下的创新精神源于黄河流域的祖先崇拜和由此形成的寻根文化”等内容可知，材料二从黄河文化的精神内蕴的角度，从“自强不息”“厚德载物”“和而不同”“合作共赢”“众志成城”“家国情怀”六个方面论述黄河文化中孕育的民族精神。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共三段，第一段开篇即提出“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂”的论点，总领全文；接着，作者在第二段中从“黄河文化之所以是中华民族的根，是因为中华文明产生于黄河流域，并留下了宏伟的物质标志。农业是文明之母，黄河流域农业的起源奠定了农耕文明的基础”和第三段中从“黄河文化之所以是中华民族的魂，是因为中华文明传承了黄河文化的精粹，并凝聚融合成大一统的国家”两个方面进行了详细的论述，有力地论证了文章的中心论点。文章采用总分式论证结构，层次分明，逻辑清晰。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。幸福的光亮张金凤小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很———那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。（选自《人民日报》，有删改）6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（

）A．平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。B．旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。D．“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。B．小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。C．“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。D．小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。8．小说标题“幸福的光亮”有什么意蕴？9．旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。【答案】6．C7．D8．①指旺旺超市的灯发出的光亮。②指旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对，自信勇敢。③指要通过劳动发家致富（双手打拼或艰苦奋斗），创造未来，赢得美好光明的新生活。9．①乐观开朗。旺旺妈率先振作起来，她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。②勤劳能干。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，旺旺超市开张了，丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。③善良仁义。她还专门腾出一个大纸箱放快递，收一件收十件都一样不收钱。④关爱家人。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的分析和概括的能力。C．“夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火”错误。原文信息是“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索……‘好卖就卖，卖不掉的我就吃了。’她笑呵呵地说”“不跟别人硬拼价格”“她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”可见，“价格也比其他超市便宜很多”错，应该是价格适当。选项原因提取不全不准，应该是因为主人乐观、办事利索、勤劳肯干、加工净菜、超市货全、价格适当。故选C。7．本题考查学生对文本对艺术特色的分析鉴赏的能力。D．“运用了心理描写”错误。文中“她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂”是外貌描写，“旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”是动作描写，所以，小说在塑造旺旺妈这一形象时，没有运用心理描写。故选D。8．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。理解“幸福的光亮”可以抓住“幸福”“光亮”两个关键词进行分析，分析其表层含义和深层含义。（1）由“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盏灯更加明亮了”可知，标题的表层含义指的是旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚，给人们带来光明，后经过旺旺妈妈的擦拭，旺旺超市的灯光变得更加明亮。（2）由“旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，‘旺旺超市’开张了”“别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“她笑呵呵地说”可知，面对家里欠债，丈夫车祸，孩子幼小的困境，旺旺妈心理怀着对生活的希望，笑对困难。因此，“光亮”的深层含义是“旺旺妈面对困境心怀希望”。（3）由“旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市”“大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑”“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城!”等句可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奋斗，终于迎来了幸福的生活，因此标题揭示了小说的主题——幸福都是奋斗出来的。9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。（1）由“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话”可知，旺旺妈为人乐观开朗；（2）由“做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”可知，旺旺妈勤劳能干，做事利索，善抓商机；（3）由“买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材”“后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的”“取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫”可知，旺旺妈热心助人，亲力亲为；（4）由“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计”等可知，旺旺妈关爱家人。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。今日拒之，事更不顺。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才兼仗父兄之烈割据江东地方数千里兵精足用英雄乐业尚当横行天下为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。（节选自《三国志·周瑜传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/B．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/C．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/D．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．从父，父亲的兄弟，即伯父或叔父。文中指周瑜的叔叔周尚。B．薨，古代称天子或诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。C．中国，在古代一般是指中原地区。D．孤，古代君主自称“孤”或者“寡人”，有成语“称孤道寡”。12．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（

）A．孙坚因为讨伐董卓将家迁到了庐江舒地，他的儿子孙策与周瑜同岁，两人交情很深。B．孙权即位后，周瑜来到吴国，颇受重用，与张昭一起掌管各种事务，后担任前部大督。C．面对曹军的来势汹汹，朝堂之上君臣议事时，除周瑜一人主战外，其他人都主张投降。D．周瑜部将黄盖很有谋略，他审时度势，用心观察，及时提出了火攻的策略，击败了曹军。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。（2）曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。14．周瑜认为曹操此战必败，他依据的理由是什么？请概括。【答案】10．D11．B12．C13．（1）恰巧孙策准备向东渡江，到达历阳，急速送信通知周瑜，周瑜带兵迎接孙策。（2）曹公是像豺虎一样的人，但他假借汉朝丞相名义，挟持天子来征讨四方，行动把朝廷作为借口。14．①北方并没有安定，马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。②曹操舍弃鞍马，依仗舟船作战，这并不是中原人的长处。③现在战马没有草料。④中原的士兵到南方，水土不服。⑤曹操是汉贼，不得人心。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：将军您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功业，占据江东地区，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意报效，正应当横行天下，为汉朝除去奸邪恶贼。“英雄乐业”，句意：英雄乐意报效。“英雄”作主语，“乐”作谓语，“业”作宾语，主谓宾俱全，可以独立成句；“尚”，为副词，作状语，修饰后面的谓语，“尚当横行天下”不应断开，排除AC。“地方数千里”，句意：土地方圆几千里。“地”作主语，“方”作谓语，“数千里”作宾语，应“地方数千里”中间不能停顿，这样排除B。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“古代称天子或诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨”错误。《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”故选B。12．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。C．“除周瑜一人主战外，其他人都主张投降”错误。依据文章内容“君言当击，甚与孤合”，您说应当抗击，和我的心意非常相合，此话为孙权说的，可见孙权也是主战的。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）句得分点为：“会”，恰巧，恰逢；“东”，向东，“驰”，赶着马快跑，急速；“将”，带领。第（2）句得分点为：“曹公豺虎也”，判断句，曹公是像豺虎一样的人；“托”，假借；第一个“以”，来；“辞”，借口。14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）结合“今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患”分析，北方并没有安定，加上马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。说明此时没有解决后患之忧。（2）由“且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长”分析，曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和吴越的人争斗较量，这本来就不是中原人的长处。说明以弱项和敌人对抗，周瑜认为曹操此战必败。（3）由“又今盛寒，马无藁草”分析，如今而并且现在天气严寒，战马没有草料。说明给养不足，战略物资准备不充分。（4）由“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病”分析，驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病。战士状况不行，也就是人力方面不行。（5）由“操虽托名汉相，其实汉贼也”分析，曹操是汉贼，不得人心，所以周瑜认为曹操此战必败。参考译文：周瑜字公瑾，是庐江郡舒县人。他的堂祖父周景，周景的儿子周忠，都任汉朝太尉。他的父亲周异，任洛阳令。周瑜身材高大健壮，容貌俊美。起初，孙坚组织起义军讨伐董卓，把家迁到舒县。孙坚的儿子孙策和周瑜同岁，独与周瑜很友好。周瑜的叔父周尚任丹杨太守，周瑜前去探望他。恰巧孙策准备向东渡江，到达历阳，急速送信通知周瑜，周瑜带兵迎接孙策。孙策非常高兴说：“我得到您，就一切顺利了。”周瑜跟随进攻横江、当利，全部攻克。建安五年，孙策去世。孙权执掌政事。周瑜带兵前往奔丧，于是就留在吴郡，以中护军身份和长史张昭共同掌管各项事务。建安十三年春季，孙权征讨江夏，周瑜任前部大督。这年九月，曹操进入荆州，刘琮率人马投降，曹操得到了他的水军，水兵、步兵有几十万人，吴军将士听说此事都很恐惧。孙权召见众属下，询问计策。议论的人都说：“曹公是豺虎一样的人，但他假借汉朝丞相名义，挟持天子来征讨四方，行动把朝廷作为借口，现在如果抵抗他，事情就更不顺利。而敌我实力的强弱，又不能相提并论。我们认为最上策不如迎接他。”周瑜说：“不对。曹操虽然假借汉朝丞相的名义，他实际是汉朝的奸贼。将军您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功业，占据江东地区，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意报效，正应当横行天下，为汉朝除去奸邪恶贼。何况曹操自己来送死，怎么能去迎接他呢？请让我为将军您筹划此事：如今假使北方已经安定，曹操没有后顾之忧，能够旷日持久前来争夺疆域，又能够同我们在船舰上较量胜负吗？如今北方并没有安定，加上马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。而曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和吴越的人争斗较量，这本来就不是中原人的长处。并且现在天气严寒，战马没有草料。驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病。这四种情况，是用兵的禁忌，而曹操都贸然做了。将军您擒获曹操，应该就在今天。我请求得到精兵三万人，进军驻守夏口，保证为将军您打败曹操。”孙权说：“老贼想废掉汉室自立为皇帝已很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了。如今几位雄杰已经灭亡，只有我还在，我与老贼，势不两立。您说应当抗击，和我的心意非常相合，这是上天把您授予给我啊。”孙权于是就派周瑜和程普等人与刘备合力迎击曹操，在赤壁相遇。这时曹操的军队士兵已经发生了疾病，刚一交战，曹军失败后退，撤军驻扎长江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以和他们长时间相持。但是看曹操军队的船舰首尾相连，可以用火烧使他们逃跑。”不久，烟火冲天，烧死淹死的人马很多，曹军于是败退，返回守卫南郡。刘备和周瑜等人又共同追击。曹操留下曹仁守江陵城，自己径直返回北方。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。夜坐韩偓①天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。格是②厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。［注］①韩偓（842年～923年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱全忠而被贬。②格是：已是。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联先仰视写远景，后俯视写近景，通过运用星、露、荷等意象描绘出一幅静谧优美的夜景。B．颈联使用叠词技法精巧，“厌厌”“的的”两处叠词的运用强调了诗人的情感，增强了诗歌的韵律。C．尾联运用了借喻的手法表明两种不同的生活，以表明作者的心志。D．诗中表达方式多样：首联景中含情；颔联叙事与抒怀相结合；后两联融入身世之感，用语较为直白。16．本诗表达了诗人哪些复杂的感情？请结合诗句简要分析。【答案】15．C16．①对隐逸生活的向往：“平生踪迹慕真隐”中可以看出诗人原本就羡慕那些真正的隐士，在不得志的境况下希望追寻隐逸的归宿。②对自身病痛的感伤：“格是厌厌饶酒病”表明自己精神状态不好，只借酒消愁，却又体弱多病。③对官场失意的愤懑：从“无名无位堪休去”表明诗人本受皇帝器重，现受权臣排挤而被贬，无名无位。【解析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“尾联运用了借喻的手法表明两种不同的生活”错误。“借喻”应为“借代”，原文“犹拟朝衣换钓蓑”，意思是“打算把朝衣换成蓑衣”，“朝衣”借代在朝中为官的生活，“蓑衣”借代隐逸生活。故选C。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。原文“平生踪迹慕真隐”，写作者本就羡慕那些真正的隐士，如今在不得志的境况下希望追寻隐逸的归宿，可分析出“对隐逸生活的向往”；原文“格是厌厌饶酒病”，“厌厌”表现出病态，精神不振的样子，写作者已是体弱多病，只能借酒消除被贬的愁苦和伤感，可分析出“对自身病痛的感伤”；原文“无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑”，运用借代手法来表明两种不同的生活，结合注释，作者本受皇帝器重，现受权臣排挤而被贬，无名无位，透露出愤慨之情，可分析出“对官场失意的愤懑”。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“______________，_______________”的目的。（2）《阿房宫赋》中，作者用六组排比句将秦始皇和老百姓之间的生活状况进行对比，其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是：“____________________，_____________________。”（3）《六国论》中苏洵用精妙的比喻“_____________，_________________”，形象地批判了六国的赂秦行为。【答案】

可使有勇

且知方也

管弦呕哑

多于市人之言语

以地事秦

犹抱薪救火【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：呕哑、市、事、薪。六、选择题组阅读下面的文字，完成各题。始建于唐朝的石鼓书院是一方历经千年的翰墨书香之地，它是名扬天下的四大书院之一，更是一处繁盛千年、润泽天下的文化________。石鼓书院是中国书院的缩影，只要阅读石鼓书院的千年历史，不仅可以破除中国文化的千古密码，而且还可以追寻石鼓书院的千年发展轨迹及其内在规律。在交通不发达的年代，湘江水道一直是衡阳人远行的首选，而石鼓书院位于三江，可谓得天独厚。千百年来，无数文人墨客，留下了诸多韵味无穷的诗句和故事。对于传承中国优秀文化，（

）。这里开设了“石鼓书院大讲堂”，通过线下讲座、电视录播和网络点播等形式，向市民传播先进理念，普及科学文化。并且定期邀请各界专家，用现代化的方式让石鼓书院重开“山门”，把传统书院的会讲制度变成现代公共的讲座平台。除了提供传统文化展示的场所之外，书院在创建文明城市、传承道德修养中的作用同样。18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．不仅可以破除中国文化的千古密码，而且可以追寻石鼓书院的千年发展轨迹及其内在规律。B．不仅可以破译中国文化的千古密码，而且还可以追寻石鼓书院的千年发展轨迹及其内在规律。C．不仅可以追寻石鼓书院的千年发展轨迹及其内在规律，而且还可以破除中国文化的千古密码。D．不仅可以追寻石鼓书院的千年发展轨迹及其内在规律，而且可以破译中国文化的千古密码。19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．石鼓书院有着重要的象征意义B．石鼓书院有着丰厚的教育资源C．石鼓书院发挥着重要的教育功能D．石鼓书院融入到现代科技生活中20．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（

）A．胜地

汇合处

络绎不绝

功勋卓著B．圣地

汇合处

纷至沓来

功不可没C．胜地

集结处

络绎不绝

功不可没D．圣地

集结处

纷至沓来

功勋卓著【答案】18．D19．C20．B【解析】【分析】18．本题考查学生辨析和修改语病的能力。画横线的句子有三处语病：一是语序不当，“不仅”和“而且”后面内容换位置，排除AB；二是搭配不当，“破除”和“密码”不搭配，“破除”应是“破译”，排除C；三是重复赘余，“而且”和“还”保留一个即可。故选D。19．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。原文后面内容强调石鼓书院采用新形式来传承文化的巨大作用，从“向市民传播先进理念，普及科学文化”“把传统书院的会讲制度变成现代公共的讲座平台”可见，主要是教育方面的功能，排除ABD。故选C。20．本题考查学生正确运用词语的能力。圣地：指具有重大历史意义和作用的地方。胜地：有名的风景优美的地方。根据语境，并非指此处风景优美，而是有重大历史意义的地方，故选“圣地”。汇合处：水流聚集的地方。集结处：指将部队调集到一个指定地域；搜集到一起。此处主语是“三江”，故选“汇合处”。纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。多用于来指人。络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。根据后文“留下”这里强调的是“到来”，要用一个动词性的词语，“络绎不绝”是个形容词，故选“纷至沓来”。功不可没：功劳极大，不可抹灭。功勋卓著：形容人功劳，贡献很大。此处指书院的功劳不可忽视，故选“功不可没”。故选B。七、语言表达21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在各种气象灾害中，台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注，相比之下，________。其实，由于持续时间长，影响范围广，干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成，但________：温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都会增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前，人工影响天气效果有限，气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复，_________，或将造成雪崩式的环境突变，后果不堪设想。【答案】

干旱则因成灾缓慢常常受到忽视

人类活动(人为因素)的影响也不可小视

一旦这种修复能力被破坏【解析】【分析】【详解】本题考查情境补写能力。第①处，横线前面谈到了台风、洪水等瞬间破坏力大的气象灾害，横线后面谈到了持续时间长的旱灾这种气象灾害，再结合横线前的“相比之下”可知，横线处所填内容应涉及旱灾，且和前文形成对比，由此可知，该处可填“旱灾则因成灾缓慢常常受到忽视”之类的句子；第②处，横线前面谈到旱灾出现的主要原因是气象因素，横线后面提到的都是人为因素的影响，再根据横线前的转折连词“但”可知，横线处可填“人类活动(人为因素)的影响也不可小视”之类的句子；第③处，横线前面说的是地球环境具有自我修复能力，横线后面说的是一种严重后果，由此可知，横线处可填“一旦这种修复能力被破坏”之类的句子。22．下面是一封信的主要内容，其中有五处用词不得体，请找出并作修改。获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书50周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。盛夏快来了，请先生保重身体。【答案】（1）“教书”改为“从教”或“执教”；（2）“光临”改为“前往”或“参加”；（3）“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬赠”；（4）“先睹为快”改为“指正”或“斧正”；（5）“快来了”改为“将至”或“将临”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。（1）本题是书信，应该采用书面语，“教书”，是口语化的语句，应将“教书”改为书面语“从教”或“执教”；（2）“光临”，是指他人来访，不能用于自己，应改为“前往”或“参加”；（3）“惠赠”，指对赠予（财物等），敬辞，只能用于他人，不能用于自己，应为“奉上”“奉送”或“敬赠”；（4）“先睹为快”，指以先看到为快事，形容殷切盼望。不能叫恩师殷切盼望看到自己的书，用于此处不得体，应改为“指正”或“斧正”。（5）“快来了”，是口语化的语句，改为书面语“将至”或“将临”。八、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。江山