第2课 中华文化的世界意 练习题- 高二历史统编版（2019）选择性必修3+文化交流与传播

第2课中华文化的世界意义——高二历史人教统编版选择性必修三课时作业

一、单选题1．《几何原本》又称《原本》，是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作，其集中体现了古希腊的数学成就和哲学思想。最早与徐光启一起将其部分内容翻译成中文的外国传教士是()A.马戛尔尼 B.南怀仁 C.汤若望 D.利玛窦2．公元646年（大化二年），某国颁布诏令，正式开始改革。其以唐朝律令制度为蓝本，废除部民制，实行班田收授法与租庸调制，确立封建土地国有制，建立中央集权制度。这个国家是()A.日本 B.越南 C.瑞典 D.朝鲜3．火药、指南针、造纸术和印刷术等中国古代最具代表性的科学技术成就传入欧洲，加快了欧洲的社会进步。其中“替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能”的发明分别是()A.火药和指南针 B.印刷术和造纸术 C.造纸术和火药 D.指南针和印刷术4．如图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。据此可知()A.三星堆文明源于中原文明 B.中华文明多元交融C.青铜铸造工艺已领先世界 D.区域文明特色鲜明5．唐贞观年间，高丽、百济和新罗都有贵族子弟到长安学习，其中有些人还参加了唐朝的科举考试。新罗人崔致远在唐朝考中进士并担任淮南节度使的幕僚，还留下了20卷汉文的诗歌集传世，他回国后热情介绍唐朝文化，在知识分子群体中享有很高威望。材料现象()A.体现了文明交流成果的同质性 B.印证了唐朝宗藩体制的稳定C.彰显出中华文化强大的吸引力 D.表明了华夏认同具有内驱力6．17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。“中国热”的出现()A.顺应了西欧社会全面转型的需要 B.证明中国是启蒙思想的源头C.说明中外交流开始触及文化领域 D.确立了中国文化的领先地位7．西方学者说近代科学只兴起于17世纪的欧洲，那时找到做出发现的最佳方法，但当时及其后的发现和发明在许多情况下都有赖于以前许多个世纪内中国在科学、技术与医学方面的进步。我们所生活的'近代世界'，原来是中国和西方成分的极好结合。材料反映出()A.中华文化奠定了世界文明的基础 B.中华文化带来近代自然科学兴起C.中华文化促进了世界文明的发展 D.中国科技成果改变近代世界面貌8．日本学者木宫泰彦说：“唐朝三百年间，学生、僧生带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪。”日本对中国的优点进行整理提炼，咀嚼吸收，形成了优美、典雅的日本文化。该学者意在说明()A.日本社会排斥外来文化的影响 B.中华文化促进了日本民族文化的发展C.日本文化水平超越了中华文化 D.留学唐朝开启了日本文明发展的进程9．1593年，传教士利玛窦把《四书》翻译成拉丁文；此后，中国大部分文史经典被翻译成各国文字。1602年，利玛窦在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》，先后被十二次刻印。1607年，与徐光启合作翻译的《几何原本》出版。据此可知，明朝时期()A.向西方学习成为社会共识 B.东西方文化得到全面融合C.儒学的统治地位受到冲击 D.东西方文化在交流中发展10．7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度，进行大化改新；7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家；隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明，在近代被介绍到了西方，对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明()A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D.中国文明为世界发展作出了突出贡献11．日本学者木宫泰彦说：“唐朝三百年间，学生、僧生带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪。”日本对中国的优点进行整理提炼，咀嚼吸收，形成了独具风格的日本文化。由此可知，该学者承认()A.日本社会排斥外来文化的影响B.日本文化水平超越了中华文化C.中华文化促进了日本民族文化的发展D.留学唐朝开启了日本文明发展的进程12．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和悲苦无奈的现实；隋唐壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了()A.佛教文化的中国化 B.中外文化的交融性C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性13．18世纪末以来，饮茶之风深入俄国社会。与中国饮茶时的儒雅重礼之风有所不同，俄国人往往通过饮茶补充热量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆将饮茶作为三餐中的一餐。这反映出()A.文化在交流互鉴中发展 B.茶文化重塑俄罗斯社会C.文化传播中的本土化趋势 D.文化传播具有时代特色14．英国人包令（1849—1859年在华），曾在厦门亲眼看见掠卖华工的情况“几百个苦力（华工）……胸前各自按照准备把他们送去的地方，分别打上‘C’（加利福尼亚）、‘P’（秘鲁）或者‘S’（山德维治群岛，即夏威夷群岛）等印记。”这一批华工()A.为提升中国一战后的地位作出贡献B.赴加利福尼亚从事太平洋铁路建造C.在各地形成唐人街传播着中华文化D.自愿签署契约出国获取了巨额利润15．公元7世纪末，新罗人薛聪利用汉字作音符，发明了被称为“吏读”的朝鲜文字。公元8—9世纪时，曾留学中国的日本学者吉备真备和空海分别利用汉字的偏旁与草体创制了“片假名”和“平假名”，从此日本有了自己的文字。对此解读正确的是()A.朝鲜和日本的文化源头在中国 B.朝鲜和日本的制度建设效仿中国C.中华文化传承具有鲜明地域性 D.中华文化影响着周边国家的发展16．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在()A.辐射其他国家文化 B.推动文明间的交流融合C.贡献中国智慧方案 D.丰富了中华文化的内涵二、材料题17．阅读材料，完成下列要求材料一中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少教民放文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民放的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》材料二1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型，19世纪未，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，历史的实践已经证明：“只有社会主义才能救中国，与此同时实践也证明了中间文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》材料三当时欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈的吸引住……中国由于其儒家的伦理体系，为政府部门选拔人才的科举制度，对学问而不是军事才能的尊重，以及精美的手工艺品如瓷器、丝绸和漆器等开始被推崇为模范的文明。——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）恨据材料一，概括中华文化的特点。（2）根据材料三并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化。（3）根据上述材料并结合所学知识，说明中华文化对世界文明发展的重要意义。18．阅读材料，完成下列要求。材料一在数千年的历史长河中，东亚文明与西欧文明在相互交融碰撞中推动人类历史车轮的前进。早在西周时代，中国和希腊就通过被希腊人称为“西徐亚人”的游牧部落作为中间媒介而建立起丝绸贸易的联系。公元前4世纪末，古希腊地理学家克泰西亚斯在其《旅行记》中，对东方亚洲的记述超过了希罗多德，但其对东方赛里斯（“丝”的音译）人的描绘是“男高十三骨尺，寿逾二百岁”。除丝绸外，中国高超的铸铁技术也传入欧洲。公元1世纪罗马作家普林尼的《博物志》中提到的“中国铁”，就是由汉朝逃亡士卒传入中亚，然后又辗转传入罗马帝国。罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等。公元8—13世纪，崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用，将欧亚大陆两端文化成果来回传播放大。先后通过阿拉伯世界传入欧洲的中国四大发明对欧洲乃至整个世界的文明进程产生重大影响。——摘编自余建华《古代丝绸之路与亚欧文明交流》材料二18世纪，通过耶稣会士的著述和译作，外交官、商人、游客的回忆录和游记，中国文化特别是人文文化被介绍到欧洲，一时间欧洲出版了大量介绍中国文化、历史、政治、哲学、宗教等的著作和翻译的儒家经典。欧洲思想界对中国文化进行了各自的解读、研究和理性的思考，并用中国文化作为参照物来探讨欧洲的诸多问题，从而形成了思想文化方面的“中国热”。与欧洲基督教神学价值观不同，中国文化一开始就强调文化的人本性，如儒家形成了“仁者爱人”的核心价值观，并在政治上提出“德治”和“仁政”。欧洲人认为中国的“天人合一”是一种充满理性的无神论哲学，并说“中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家”。对于道家，他们这样理解：“中国人承认的基本原则为理性（reason）——叫做道。道为天地之本，万物之源。”李约瑟在演讲中甚至说道：“吾人皆知彼启蒙时期之哲学家，为法国大革命及其后诸种进步运动导其先河者，固皆有感于孔子之学说。”——摘编自冉昌光《中学西渐与自由、平等、博爱观念的形成》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代亚欧文明交流的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出18世纪“中国热”出现的背景及其影响。19．阅读下列材料，回答问题。材料一：纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘，其中有纸匠，这些手工业从此发展起来。产品不仅可以供应本地的需要，而且成为撒麻耳干人外销主要的货物。——扎伊哈尼《道里郡国志》材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺属国……贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃沈如其剂，色味愈西域远甚。——《新唐书》材料三：商务部综合司司长储士家日前对媒体透露，目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建“一带一路”合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展。（1）材料一反映了什么现象？产生了什么影响？（2）材料二和材料三分别反映了什么历史现象？（3）从上述三则材料中你可以得到什么启示？

参考答案1．答案：D解析：根据所学可知，意大利传教士利玛窦与徐光启一起把《原本》的前6卷翻译成中文，并改名为《几何原本》。这次翻译奠定了中国现代数学基本术语的基础，部分译法沿用至今。故选D项。2．答案：A解析：根据题意和所学可知，公元646年，日本孝德天皇颁布诏令，正式开始大化改新，其模仿唐朝律令制度建立了以天皇为中心的中央集权制度，A项正确。3．答案：B解析：根据所学可知，纸的出现为人类提供了经济、便利的书写材料，掀起一场人类文字载体的革命；印刷术的出现加快了文化的传播。二者的传入有利于促进欧洲的思想解放和社会进步，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件，这与“替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能”相符，故选B项。4．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料信息，从形制、纹饰、制作工艺看，西北天水、西南三星堆的铜牌都受中原地区二里头文化的影响，尤其是天水一带在中原与四川文化交流中起到了重要作用，说明当时区域文明存在着一定的交流情况，中华文明多元交融，B项正确；中华文明多元起源，三星堆文明受中原文明影响，而非源于中原文明，排除A项；材料信息未体现中外对比，排除C项；图中镶嵌绿松石铜牌形制、纹饰略有差异，并未体现鲜明特色，排除D项。故选B项。5．答案：C解析：本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期中国、古代高丽、百济和新罗。据材料可知，唐朝时期，朝鲜半岛上高丽、新罗等国派遣贵族子弟来中国学习，甚至有人在中国还考中进士，这充分说明当时中国的强大，中华文化具有强大的吸引力，C项正确；材料不能体现文明交流成果的同质性，材料体现的是唐朝时期中华文化对外部的巨大吸引力，排除A项；据材料不能表明唐朝时期新罗等国是中国的藩国，排除B项；华夏认同强调的是中华民族内部的文化认同与民族交融，材料中新罗等国属于外国，排除D项。故选C项。6．答案：A解析：7．答案：C解析：8．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期(中国)。根据“日本对中国的优点进行整理提炼,咀嚼吸收,形成了优美、典雅的日本文化”可知,该学者认为,日本通过吸收唐朝文化形成了日本文化,由此说明中海文化促进了日本民族文化的发展,B项正确;日本吸收了唐朝文化,并不是排斥外来文化,排除A项;材料反映的是日本对中国文化的吸收,并不能体现“超越”,排除C项;日本文明发展的进程开启于日本留学生留学唐朝之前,排除D项。故选B项。9．答案：D解析：题干信息反映了明朝时期东西方文化在交流中发展，故选D项。“社会共识”“全面融合”题干中体现不出，A、B两项错误。题干反映的文化现象并不会冲击儒家思想的统治地位，C项错误。10．答案：D解析：结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D；材料中没有全面比较分析当时世界上各国家的发展情况，无法得出A、C这样的结论，排除；B只是反映了材料的一部分，不全面，排除。故选D。11．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(日本)。该学者的言论强调了引入中华文化对于日本独具特色的民族文化形成的作用即中华文化促进了日本民族文化的发展,C项正确，日本文化独具特色,是因为其融汇外来文化和本土文化,而非排斥外来文化,排除A项;该学者并没有对中日文化的发展水平进行对比,排除B项;大化改新前,日本已进入文明社会,排除D项。故选C项。12．答案：D解析：本题考查佛教文化传入与发展。选择D：材料涉及三个历史时期佛教壁画内容的变化。魏晋南北朝时期人们经历了长期战乱和社会动荡，因此此时佛教壁画大多反映的是悲惨牺牲的善行和悲苦无奈的现实；隋唐时期社会较为安定，经济繁荣，佛教壁画反映出幸福祥和的氛围；宋朝时期市民阶层兴起，因此世俗场景在佛教壁画中大量体现。综上可推知艺术内容变化具有时代性。排除A、B、C：不同内容的壁画是不同时期社会状况的反映，A、B、C三项不符合材料。13．答案：C解析：本题考查文化在传播中的本土化趋势。选择C：根据材料可知，俄国的饮茶之风和中国的儒雅重礼之风有所不同，在茶中添加各种辅料，甚至以茶代餐，更加符合俄国人的饮食风俗，说明文化传播中具有本土化的趋势。排除A：材料没有体现中国向俄国学习，不能体现“交流互鉴”。排除B：材料重点说明茶文化传入俄国后产生的变化，而非茶文化对俄国的影响，且“重塑”说法绝对。排除D：通过材料中饮茶风俗在俄国的变化无法看出当时俄国发展的时代特征。14．答案：C解析：据材料可知，近代中国大量的华工被运往“加利福尼亚”“秘鲁”“夏威夷群岛”，结合所学知识可知，后来这些留在当地的华工由于相同的文化和生活习惯，往往愿意居住在一起，在各地形成了一个个的唐人街，他们保留和传播着中华文化，故选C项；据所学知识可知，材料中华工出国的时间为19世纪，尚未爆发一战，为提升中国一战后的地位作出贡献的是一战期间前往欧洲前线的中国劳工，排除A项；据材料可知，这批华工除了被送往加利福尼亚外，还被送往秘鲁和夏威夷群岛，并非全部送往加利福尼亚从事太平洋铁路建造，此外被送往加利福尼亚的华工有的从事金矿开采，并非全部从事太平洋铁路建造，排除B项；据所学知识可知，殖民者往往迫使华工签署契约，让华工以未来若干年的工资支付运输费用，且获得巨额利润的是殖民者，并非华工，排除D项。15．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:公元7世纪末--公元9世纪(亚洲)。据材料可知,新罗人发明的朝鲜文字受汉字的影响,日本的文字发明也受到汉字的影响,说明中华文化影响着周边国家的发展,D项正确;朝鲜和日本的文化受到中国文化的影响,并非源头在中国,排除A项;材料讲述中国的文化影响了周边朝鲜和日本的文化,并没有讲述朝鲜和日本的制度建设效仿中国排除B项;据所学知识可知,中国文化还影响了越南的文化此时形成了以中国为中心的东亚文化圈,影响着周边国家和地区的文化,无法得出中华文化传承具有鲜明地域性的论断,排除C项。故选D项。16．答案：B解析：根据材料可知,中外文明的不断交流,推动了世界文明间的发展,B项正确;AC项只是体现中华文明对世界文明的影响,与主旨强调文明间的交流融合不符,排除;D项体现外来文明对中华文化的影响,与主旨强调文明间的交流融合不符,排除;故选:B。17．答案：（1）特点：本土起源；有共同的文化基因（连续传承）多元一体；各民族之间文化的交流融合，形成了共同的文化价值追求；内涵丰富等。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合；马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；无数仁人志士为救国救民进行不懈探索；近代工业的兴起和发展，民族资本主义的发展；民族资产阶级和无产阶级的壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。（3）中国传统儒家文化对亚洲等周边国家产生了影响；儒家伦理体系为启蒙运动提供了思想动力；科举制度为文官制度的产生提供了条件；四大发明对人类文明发展发挥了重要作用（或中国文字的影响、生活方式的影响等）马克思主义中国化后形成了中国特色社会主义道路，为发展中国家现代化提供了借鉴。解析：18．答案：（1）历史悠久，持续时间长；对彼此的了解不甚明确；领域广泛，内容丰富，过程互动；文明传播中介的作用明显。（2）背景：新航路开辟后东西方文化交流的扩大；启蒙运动的兴起；欧洲资本主义和资产阶级的发展壮大；中国封建盛世的出现；中国传统文化具有人文色彩和理性精神。影响：推动了欧洲反封建、反宗教神学的斗争；为启蒙思想家自由、平等、博爱等思想的形成提供启示和理论根据。解析：（1）本题是特点类的题目。根据“在数干年的历史长河中，东亚文明与西欧文明在相互交融碰撞中推动人类历史车轮的前进。“早在西周时代”得出历史悠久，持续时间长；是v让你“男高十三骨尺，寿逾二百岁”得出对彼此的了解不甚明确；根据“中国高超的铸铁技术也传入欧洲”“罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等。”得出领域广泛，内容丰富，过程互动；根据“公元8-13世纪，崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用”得出文明传播中介的作用明显。（2）本题是原因类、影响类的题目。背景：根据“18世纪”得出新航路开辟后东西方文化交流的扩大；根据“欧洲思想界对中国文化进行了各自的解读、研究和理性的思”得出启蒙运动的兴起；欧洲资本主义和资产阶级的发展壮大；根据所学可得出此时是清朝时期，是清朝的康