2021-2022学年江西省赣州市赣县三中高一5月月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页江西省赣州市赣县三中2021-2022学年高一5月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：北京冬奥会可谓一场“细节之处见真章”的传统文化盛宴。国宝大熊猫和传统红灯笼，被艺术加工成招人喜爱的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和汉字巧妙融合进抽象的滑道、冰雪运动造型中，灵动飘逸的冬奥会徽应运而生；长信宫灯、同心圆玉璧、青铜礼器等传统元素，植入火种灯、奥运奖牌、火种台的设计中。奥运场馆更是创造性地将传统吉祥物“如意”和敦煌壁画中的“飞天”，融入国家跳台滑雪中心和首钢滑雪大跳台设计中。水墨山水画描绘出的奥运“国风”战袍，一笔一画勾勒出中国式审美与志趣。通过大量的细节、精彩的瞬间，北京冬奥会成为世界感知中华文化新的重要窗口。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。不管是2004年雅典奥运会闭幕式，还是2008年北京奥运会开幕式，中华优秀传统文化都一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。中华优秀传统文化，涵养着深厚的文化自信。作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化积淀着民族最深沉的精神追求，蕴含着民族最根本的思想基因，深藏着民族最丰富的道德资源，是中华民族的“根”和“魂”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有高度文化自信，没有文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。中华文化的日益繁荣，绝不意味着排斥外来文化。相反，以海纳百川的胸怀吸收一切外来优秀文化才是中国文化自信的表现。从2008年北京奥运会上用世界语言讲述中国五千多年的文明历史，到此次冬奥会讲述新时代中国对人类命运共同体的理解、期待和展望，从“我”到“我们”，从“讲历史”到“向未来”，中国的文化自信就是在这种真实、立体和全面的展示中不断深刻、不断具体。“有朋自远方来，不亦乐乎”。世界需要自信的中国，文化自信的中国也将推动世界更加多元包容发展。（选自《学习时报》，有删节）材料二：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条……”随着中国传统节日“七夕节”的临近，浓厚的节日气氛已扑面而来。8月21日上午，作为“七夕节”的重头戏——2020年广州乞巧文化节在广州天河珠村明德堂举行了开幕仪式。乞巧习俗已有上千年历史，广州乞巧文化节从2005年举办至今，已在全国享有盛誉，不仅成为广州市民过“七夕节”的必选项，更吸引了不少慕名而来的外地游客和海外华侨。除了“七夕节”之外，春节有迎春花市、端午节有广州国际龙舟邀请赛、元宵节有广府庙会……广州把传统节日过得越来越热闹，越来越深入人心。我们常说要坚定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表现于我们日常生活的点点滴滴中。春节、清明、中秋、端午等中华传统节日，有着丰富的文化内涵，隐藏着独属于中国人的文化密码，寄托着中华民族的独特情感，既是了解中华传统文化的一扇窗户、弘扬传统文化的重要渠道，也是文化传承的重要载体。过好每一个传统节日，让传统节日活力四射，我们的文化自信也就有了依托。传统节日大多与时令相关，也有独特的文化载体，比如，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，牛郎织女的故事流传至今，“七夕节”自然会成为情侣们的纪念日：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，以至每逢重阳登高日，白云山都不得不交通管制。人们喜欢李子柒，正是因为在写春联、吃粽子这样的仪式背后有着最美好的情感寄托。曾经有段时间洋节盛行，传统节日式微，是因为商业文化的大举入侵，而传统文化与现代生活渐行渐远。今年的乞巧文化节，不仅有生活美学市集，有集科技、潮流、环保于一体的现代光影艺术展示出的民俗文化，还有“王者荣耀”围绕中国传统节日和节气打造的“荣耀中国节”。通过这些别开生面的表达，人们才能近距离感知传统文化之美，传统节日才能越来越吸粉。弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力。在文创市场化的带动下，历经五百年沧桑的故宫成为“网红”，也让传统文化加速传播。同样，“节日经济”也可以成为弘扬传统文化的重要推手。政府可以引导企业生产、制造、销售文化衍生品，举办各类节日文化活动，让传统节日文化更贴近生活，让人们发自内心地喜爱和认同传统节日。（选自《广州日报》，有删节）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中华民族要实现伟大复兴，必须建立在拥有高度文化自信和文化繁荣兴盛的基础之上。B．无论是冬奥吉祥物，还是奥运场馆，抑或是会徽，它们的设计均饱含中华传统文化元素。C．北京冬奥会作为世界感知中华文化重要窗口的重要意义，甚至已超出体育竞技意义本身。D．广州乞巧文化节之所以越发深入人心，与节日中所隐含的文化密码和独特情感密不可分。2．根据材料内容，下列对北京冬奥会会徽的相关解读不正确的一项是（

）A．印鉴“BEIJING2022”汲取中国书法与剪纸特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了与会徽图形的整体感和统一性。B．会徽运用中国书法的艺术形态，将浪漫的西方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的中国新形象、新梦想。C．会徽以汉字“冬”为灵感来源，上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。D．会徽中舞动的线条，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，也象征着北京冬奥会在中国春节期间举行。3．结合材料内容，下列选项中不能直接体现中国文化自信的一项是（

）A．近年来，圣诞节、复活节等西方节日不再盛行，年轻人越来越关注七夕、中秋等中国的传统节日。B．在乌克兰基辅国立语言大学，很多职场人忙完一周工作后，都会不约而同地走进孔子学院的课堂。他们充分理解到中国人口中“各美其美、美美与共”的深刻内涵。C．放眼当下，00后、90后是最关注国风文化的人群，他们身着汉服，吃国潮食品，听国潮音乐，看国潮综艺，不少“后浪”们以更多更新颖的方式与“国潮”亲密接触。D．壬寅伊始，立春之时。北京冬奥会开幕式上的“诗情画意”惊艳世界，元宵节神舟十三号航天员王亚平在中国空间站用古筝奏响《茉莉花》……时光见证东方大国的奋进雄姿。4．简要梳理材料二的行文思路。5．习近平总书记指出：“中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。”我们应该如何传承并弘扬我们的传统文化？结合材料内容，简要概括。【答案】1．C2．B3．B4．材料按照“列举现象——剖析原因一一提出举措”的顺序展开。首先从广州乞巧文化节的流行言及更多传统节日，接着从文化自信角度剖析挖掘传统节日的文化内涵，让文化自信有所依托，最后从政府倡导与支持、社会各界响应与推动等层面提出举措。5．①借助大型赛事促进世界文化交流，吸收优秀文化来丰富发展自己，推动文化繁荣。②充分利用并创新传统节日的表达，挖掘其中的文化内涵，在潜移默化中弘扬传承传统文化。③开发文创等文化衍生产品，利用文创产品加速传统文化的传播。④举办各类节日文化活动，让备受喜爱和认同的传统节日帮助文化传承。⑤政府积极倡导、大力支持，社会各界积极响应、形成合力。【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C．“甚至已超出体育竞技意义本身”错误。原文只是说“通过大量的细节、精彩的瞬间，北京冬奥会成为世界感知中华文化新的重要窗口”，可见，原文并没有说北京冬奥会甚至已超出体育竞技意义本身。故选C。2．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。B．“将浪漫的西方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体”错误。原文是“篆刻和汉字巧妙融合进抽象的滑道、冰雪运动造型中，灵动飘逸的冬奥会徽应运而生”，可见，原文是说会徽采用中国书法的艺术形态，应该说将浪漫的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．主要是体现中华文化在国外强大的影响力，不能直接体现中国文化自信。故选B。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二一共六段个自然，按照“列举现象——剖析原因一一提出举措”的顺序展开。根据第一段中“2020年广州乞巧文化节在广州……举行了开幕仪式”，和第二段，根据“广州乞巧文化节从2005年举办至今，已在全国享有盛誉，不仅成为广州市民过‘七夕节’的必选项，更吸引了不少慕名而来的外地游客和海外华侨。除了“七夕节”之外，春节有迎春花市、端午节有广州国际龙舟邀请赛、元宵节有广府庙会……”可知，材料先从广州乞巧文化节的流行言及更多传统节日。根据第三段中“春节、清明、中秋、端午等中华传统节日，有着丰富的文化内涵”“过好每一个传统节日，让传统节日活力四射，我们的文化自信也就有了依托”，第四段中“传统节日大多与时令相关，也有独特的文化载体”，第五段中“今年的乞巧文化节，不仅有生活美学市集，有集科技、潮流、环保于一体的现代光影艺术展示出的民俗文化……通过这些别开生面的表达，人们才能近距离感知传统文化之美”可知，这三个自然段从文化自信角度剖析挖掘传统节日的文化内涵可以让文化自信有所依托。根据第五段中“弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力”“政府可以引导企业生产、制造、销售文化衍生品，举办各类节日文化活动，让传统节日文化更贴近生活，让人们发自内心地喜爱和认同传统节日”可知，从政府倡导与支持、社会各界响应与推动等层面提出举措。考生最后采用“首先……，接着……，最后……”的模式回答材料二的行文思路。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题，①根据“北京冬奥会可谓一场‘细节之处见真章’的传统文化盛宴……通过大量的细节、精彩的瞬间，北京冬奥会成为世界感知中华文化新的重要窗”概括为：借助大型赛事促进世界文化交流，吸收优秀文化来丰富发展自己，推动文化繁荣。②根据“春节、清明、中秋、端午等中华传统节日，有着丰富的文化内涵，隐藏着独属于中国人的文化密码，寄托着中华民族的独特情感，既是了解中华传统文化的一扇窗户、弘扬传统文化的重要渠道，也是文化传承的重要载体托”概括为：充分利用并创新传统节日的表达，挖掘其中的文化内涵，在潜移默化中弘扬传承传统文化。③根据“国宝大熊猫和传统红灯笼，被艺术加工成招人喜爱的吉祥物‘冰墩墩’‘雪容融’”概括为：开发文创等文化衍生产品，利用文创产品加速传统文化的传播。④根据“广州乞巧文化节从2005年举办至今，已在全国享有盛誉，不仅成为广州市民过‘七夕节’的必选项，更吸引了不少慕名而来的外地游客和海外华侨。除了‘七夕节’之外，春节有迎春花市、端午节有广州国际龙舟邀请赛、元宵节有广府庙会……广州把传统节日过得越来越热闹，越来越深入人心”概括为：举办各类节日文化活动，让备受喜爱和认同的传统节日帮助文化传承。⑤根据“弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力”概括为：政府积极倡导、大力支持，社会各界积极响应、形成合力。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。不叫遛弯儿叫散步

赵新葫芦老汉从省城回到老家沟里村，正是夕阳西下落霞缤纷的傍晚时分。一下子走了一个多月，他很是想家，想念家乡的山水，想念家乡的亲朋，想念家乡的月亮，想念家乡的细雨和风，等吃了晚饭、收拾好碗筷之后，他对女人说：“你和我到村外转悠转悠，看看那小路，看看那树林，看看那沙滩，看看那河，看看那……”女人问：“咱们两个一起去？并着肩膀一起走？”他说：“那是当然。我在省城儿子家里，天天晚上出门遛弯儿，可惜你不在身边，一个人转来转去，就少了成色，少了滋味，少了意思！”女人摇了摇头：“意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱们俩在一块儿瞎转悠，俺怕别人笑话！”他笑了：“都60岁的人啦，老夫老妻了，谁笑话？常言说饭后百步走，活到九十九，装上你的手机，走吧。”他伸手去拉女人时，女人躲开了。葫芦没了奈何，仰天感叹道；“哎呀，就你脸皮薄！在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么？”女人很严肃：“老汉，那可不一样，人家是在省城，咱们是在山沟里！”葫芦说：“山沟里就不是人啦？山沟里的人就没感情啦？山沟里的人就矮半截啦？山沟里的人就……”女人说：“你别和我抬杠，反正我不和你去！”说不服，劝不动，葫芦只好一个人走出门来，沿着村边的小路，向滩上的那条小河走去。阳春三月，月色朦胧，小路上鸟语花香，和风习习，葫芦正在感叹自己的女人如何如何头发长见识短，如何如何思想保守时，回头之间，看见一条黑影跟在身后；那影子若即若离，扭扭捏捏。葫芦哈哈大笑。葫芦喊道：“老太太，赶快跟上来吧，还拿捏什么？我知道是你，我的那位韩大妮！”女人跑了几步，就跟上来了。女人问：“老汉，你怎么知道是我跟着你？”葫芦拉住女人的手说：“常言讲，秤杆儿离不开秤砣，有感情嘛，所以你一定会跟着我。老太太，你看这夜色多么美好，你看这天地多么辽阔，你看这山水多么明媚，你看他们两个多么亲密！”女人很吃惊：“谁们两个？”葫芦搂住女人的肩膀：“大妮，你说呢？”女人说：“去去去，你敢叫我的小名，你老葫芦真是长了出息！”一言未了，女人的手机响了，是儿子从省城打过来的。儿子问候娘的身体，问候娘的生活，问候爹到家了没有，问候爹晕车了没有，一路上是不是顺利。葫芦很高兴，正想和儿子说几句时，儿子却把电话挂了。葫芦很遗憾地说：“这小子，光知道他娘——我也有手机，他不打我的！”女人说：“你小心眼儿！儿子哪里亏待了你？”他们沿着小路，走过一片冒着花香的桃树林，来到了洁白细腻的沙滩上；沙滩很柔软，一踩一个脚窝窝。女人说：“哎呀，脚底下好暄乎，你小心点儿。”葫芦说：“暄乎一点好，有弹性，踩下去舒服！”他们走到小河边，河水很清亮；细微的波浪涌起来，层层叠叠，咿咿呀呀。又似有声，又似无声。葫芦说：“老太太，你明白了吗？如果只是我自己来，那是名副其实的邀弯儿，走出来走回去，很是枯燥乏味；现在咱俩来了，内容就丰富了，这遛弯儿就成了一种陪伴，一种责任，一种滋润，一种享受！”女人点了点头：“老汉，你是怎么想到这一招的呢，还非得叫上俺？”葫芦说：“我在省城学的呀。城里人能做的事情，咱乡下人就不能做吗？”女人说：“老汉，明天晚上咱们还出来转悠。看着那月亮，看着那星星，看着那长长的流水，我心里就宽绰，浑身就舒坦！”一星期之后，村主任二毛突然来到葫芦家里，开门见山、郑重其事地说：“姑父，您好，我能给您提个意见吗？”葫芦说：“可以可以，当然可以；你是主任，你随便提。”二毛说：“老人家，您以后晚上出来遛弯儿时，别带我姑姑好不好？您这一带呀，好家伙，全乱套了。”葫芦说：“等一等，你把话说清楚，什么好家伙，什么乱套啦？”二毛说：“我的天，您没看见吗，您这一带头，咱们村的老夫妻、小夫妻双双对对都出来遛弯儿了，黑更半夜的，出了问题怎么着？”葫芦说：“人家都是两口子，能出什么问题呀？”二毛说：“有的不是两口子，也出来瞎跑！”葫芦说：“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀！”二毛高兴了：“姑父，谢谢您的吹捧，谢谢您的夸奖。这么说，您是给沟里村办了一件好事呀。”葫芦说：“你说呢！你40多岁的人，应该比我们想得透彻、想得周到。”几天之后，葫芦老汉和女人在沙滩上遛弯儿时忽然看见了二毛和他媳妇。老汉很兴奋，立在那里大声喊道：“二毛，你们夫妻俩也来啦？好，好呀！”二毛说：“姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本来是坚决不来，可是我媳妇非拽着我出来，结果……我们家里是女人当家，我拗不过她呀！”葫芦说：“所以你就出来遛弯儿啦！”看了看天上的一弯月亮，二毛背着手走了过来，然后很严肃地说：“得给您纠正一下，我们这不叫遛弯儿叫散步，明白了吧？”（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“咱们俩在一块儿瞎转悠，俺怕别人笑话”“人家是在省城，咱们是在山沟里”，表现了女人对散步的否定。B．“女人”对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多，所以儿子也更关心母亲，打电话只打给母亲。C．小说语言质朴、富有特色，大量使用了口语化的词语，如“遛弯”“老汉”“瞎跑”“暄乎”等。D．小说情节生活化，与日常生活相似，故事仿佛就发生在我们身边，但内容又曲折有致，引人入胜。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说标题意蕴丰富，概括了小说内容，凸显了现阶段农村村民对精神生活的向往与追求。B．最后二毛夫妻也出来遛弯，主要因为二毛媳妇拽二毛出来，二毛虽然不愿意但拗不过她。C．小说善于使用对话，在对话中展现人物性格，叙述葫芦老汉与女人、二毛的冲突与和解。D．小说中的环境描写清新淡雅，使小说具有清新的田园风格，流露出生气勃勃的时代气息。8．小说中的葫芦老汉具有怎样的形象特点？请根据小说内容简要分析。9．这篇小说颇具戏剧性，从矛盾冲突的展开过程来看，呈现出“平衡——破坏平衡——新的积极平衡”的经典叙事结构，请结合小说内容简要分析。【答案】6．B7．B8．①思想开放，不为传统思想所束缚，敢为人先。在劝说无力的情况下，葫芦老汉独自散步，感叹自己的妻子见识短、思想保守；村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳。②热爱家乡。葫芦老汉离开家乡一个多月，很是想念家乡的山水等。③自尊自爱。葫芦老汉与妻子展开辩论，认为农村人与城里人人格上平等，同样具有审美需求。9．①葫芦老汉想和女人遛弯，遭到女人反对，经过葫芦老汉的开导，女人接受和老汉遛弯，旧的矛盾暂得解决，新的矛盾冲突尚未产生，叙事结构处于平衡状态。②村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳，矛盾冲突出现，叙事结构平衡被破坏。③葫芦老汉夫妻遛弯时遇到村主任二毛夫妻也出来散步。矛盾冲突得以弱化与消除，叙事结构达到新的平衡。【解析】6．本题考查学生理解作品内容的能力。B.“‘女人’对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多，所以儿子也更关心母亲”错误，小说中并没有显示“女人”对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多；儿子打电话只打给母亲并不表明“儿子也更关心母亲”。故选B。7．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。B.“主要因为二毛媳妇拽二毛出来，二毛虽然不愿意但拗不过她”错，这只是一个借口，实则是二毛自己接受了“散步”。故选B。8．本题考查学生分析小说人物形象的能力。葫芦老汉从省城回到老家后，叫女人和他一起“到村外转悠转悠，看看那小路，看看那树林，看看那沙滩，看看那河，看看那……”，女人不愿意去，他说“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么？”，“感叹自己的女人如何如何头发长见识短，如何如何思想保守”；“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀”，村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳。由此可知，他思想开放，不为传统思想所束缚，敢为人先。根据“一下子走了一个多月，他很是想家，想念家乡的山水，想念家乡的亲朋，想念家乡的月亮，想念家乡的细雨和风”可知，他热爱家乡。根据“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子”“山沟里就不是人啦？山沟里的人就没感情啦？山沟里的人就矮半截啦？山沟里的人就……”，葫芦老汉认为农村人与城里人人格上平等，可见他自尊自爱。9．本题考查学生分析小说叙事结构的能力。题目中已经给出了“平衡——破坏平衡——新的积极平衡”这一结构形式，只要找出小说中相对应的内容进行分析即可。平衡：芦老汉从省城回到老家后，叫女人和他一起到村外遛弯，女人不愿意去，他说“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么”，女人虽口头上说不去，最终还是偷偷地跟去了。此时，旧的矛盾暂得解决，新的矛盾冲突尚未产生，叙事结构处于平衡状态。破坏平衡：“一星期之后，村主任二毛突然来到葫芦家里”，说“老人家，您以后晚上出来遛弯儿时，别带我姑姑好不好？您这一带呀，好家伙，全乱套了”，葫芦老汉对此反驳，说“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀”，矛盾冲突出现，叙事结构平衡被破坏。新的积极平衡：“几天之后，葫芦老汉和女人在沙滩上遛弯儿时忽然看见了二毛和他媳妇”，村主任二毛最终也加入到遛弯的队伍，矛盾冲突得以弱化与消除，叙事结构达到新的平衡。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录。《心术》曰：为将之道，当先治心，泰山覆于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。凡兵上义，不义虽利不动。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。善用兵者使之无所顾，有所恃。或曰机者创业之君所假以济耳守成之世其奚事机而安用夫腹心之臣呜呼守成之世能遂熙然如太古之世矣乎未也吾未见机之可去也。且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉！昔者，高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。宰相韩琦见其书善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，卒。赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。有文集二十卷、《谥法》三卷。（节选自《宋史·苏洵传》，有删改）文本二：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（节选自苏洵《六国论》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也B．或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世矣乎/未也/吾未见机之可去也C．或曰/机者/创业之君所假以济耳/守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也D．或曰/机者/创业之君/所假以济耳守成之世/其奚事机而安用夫腹心之臣/呜呼/守成之世/能遂熙然如太古之世/矣乎未也/吾未见机之可去也11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．六经，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。B．泰山，又名岱宗，是五岳之首，被古人视为“直通帝座”，成为帝王告祭的神山。C．武帝，这里指汉武帝，名刘彻，是西汉的第七位皇帝，汉武帝是刘彻死后的庙号。D．秘书省，官署名。东汉时期设置，不同朝代管理事项有所不同，北宋前期掌常祭祀祝版，置判省事。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．苏洵闭门苦读。苏洵二十七岁的时候开始发愤学习，后来几次考试，都没有考中，于是将家中的书全部焚烧，关门闭户勤奋苦读。B．苏洵受人赞赏。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，他的二十二篇著述得到了翰林学土欧阳修的推荐。C．苏洵熟悉兵道。苏洵认为：用兵崇尚正义，不正义的，虽有利也不应发兵；善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。D．苏洵著作颇丰。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文；与姚辟一起修礼书，编《太常因革礼》一百卷，有文集二十卷、《谥法》三卷。13．把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（2）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？14．苏洵去世后，皇帝为他做了哪些事？请简要概括。【答案】10．B11．C12．A13．（1）（苏洵的）文章传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。（2）齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？14．①皇帝特意赐绸、银二百给他家里；②因苏轼退还所赐之钱，只求赠官，皇帝特赠苏洵为光禄寺丞；③敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？”唉！守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗？不能，我还没有发现可以离开机谋的。“创业之君所假以济耳”意为：机谋，是创业的君主用以成就功业的。“耳”在此处表示陈述语气，帮助语句判断，相当于“也”，放于句末，可作为断句标志，排除AD；“能遂熙然如太古之世矣乎”，“矣乎”，语气词连用，常放于句末，可作为断句标志，排除C。故选B。11．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C．“汉武帝是刘彻死后的庙号”错，汉武帝是刘彻死后的谥号。故选C。12．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。A．“于是将家中的书全部焚烧”错误。根据“悉焚常所为文，闭户益读书”可知，应该是将自己以前做的文章全部焚烧。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）句得分点为：补上主语“苏洵的文章”；“既”，已经、以后；“传”，传诵；“学者”，求学的人；“竞”，竞相。第（2）句得分点为：“尝”，曾经；“赂”，贿赂；“迁灭”，灭亡。14．本题考查学生理解文章内容，分析概括要点的能力由“赐其家缣、银二百”可知，皇帝特意赐绸、银二百给他家里。由“子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞”可知，因苏轼退还所赐之钱，只求赠官，皇帝特赠苏洵为光禄寺丞。由“敕有司具舟载其丧归蜀”可知，敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。参考译文：文本一：苏洵，字明允，眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后举为进士，又举为茂才异等科，都没有考中。于是苏洵将自己以前做的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，于是精通《六经》、百家之说，下笔顷刻即成数千字的文章。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修献上苏洵的著述二十二篇，文章传播出去之后，士大夫们争相传诵，一时求学的人竞相仿效苏氏写文章。苏洵著有《权书》《衡论》《机策》等文。因其文字太多不能一一抄录。《心术篇》说：做将帅之理，应当首先养心，即使泰山崩于眼前也不变脸色，麋鹿出现在身旁也不眨眼睛，这样之后才能对付敌人。凡用兵崇尚正义，不正义的，虽有利也不应发兵。只有道义可以激励士兵，士兵被正义激动，可以以一战百。将帅指挥，懂得道理而后才可以举兵，了解局势而后才可以加兵，懂得节制而后才可以用兵。善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌，却要有所依恃。有人说：“机谋，是创业的君主用以成就功业的，守成的时代，还有什么事要机谋而用心腹之臣呢？”唉！守成的时代能从此与太古时代一样平安无事吗？不能，我还没有发现可以离开机谋的。况且天下之变常潜伏在平安之中，就像田文所说“子少国危，大臣未附”，如果在那个时候，却没有值得信任的大臣，多么叫人寒心啊！过去，汉高祖末年，天下已安定，然而还把周勃留给孝惠帝、孝文帝作心腹之臣；汉武帝末年，天下已太平，还把霍光留给孝昭帝、孝宣帝作心腹之臣。因为天下虽然像泰山一样稳固，而圣人常以国家危亡为心事，因此即使是在守业的时代，而心腹之臣也是不能没有的。宰相韩琦看到苏洵的奏书后十分赞赏，上奏到朝廷，召入舍人院考试，称病没有来。于是又被任命为秘书省校书郎。当时正赶上太常修撰建隆以来的礼书，任苏洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟一起修礼书，编《太常因革礼》一百卷。书成之后，刚刚上奏还没有得到回复，苏洵就去世了。皇帝特意赐绸、银二百给他家里，但其子苏轼推辞赏赐，请求赠官，因此皇帝特赠苏洵为光禄寺丞，并敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回蜀地。（节选自《宋史·苏洵传》，有删改）文本二：齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗，后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。（节选自苏洵《六国论》）四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝③近消息，眼中群盗尚纵横。【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际，②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇采用拟人的写法，将江月人格化，艺术地再现了时局的动荡和诗人的窘境。B．诗人描绘了与客人对饮的情景，酒溅泪飞，画面感极强，言尽心中激愤之情。C．全诗由个人之忧写到家国之愁，虽一身乱离仍心系朝廷，其耿耿忠心溢于言表。D．全诗深沉稳健，气骨警拔，蕴含着诗人对国事的深沉忧患，颇具杜甫之风骨。16．诗的颔联写景历来为人称道，请结合诗句，简要分析其手法。【答案】15．B16．①动静结合（视听结合）。颔联描绘诗人“野泊”所见之景，上句写静态之景（视觉），北斗横斜，洞庭茫茫；下句以动衬静，角声悲鸣，声断岳阳城，渲染出凄清孤寂的气氛。②俯仰结合。诗人立于洞庭荒野，彻夜难眠，仰望明月北斗，俯瞰波浪汹涌，开阔的意境更凸显了诗人孤独寂寞的形象。③借景抒情。北斗横斜暗指仰望时间之久，角声为指挥军队进退的号角声，暗寓时局混乱，共同描绘了一幅空旷凄凉、动荡不宁的月夜之景，寄托着诗人对自我身世的忧虑和对国家前途命运的担忧。【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B．“与客人对饮”有误。“酒添客泪愁仍溅”中的“客”是指作客他乡的诗人自己，颈联写诗人以酒浇愁，酒随泪溅，听浪思归，而无所归，故暗自惊心，表达了诗人强烈的思归之情。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗句的内容、手法和情感的能力。（1）颔联“斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城”，诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。上句写北斗横斜，洞庭茫茫，是静景，是视觉所见；下句写角声悲鸣，声断岳阳城，是动景，是听觉所闻，以动衬静，动静结合，既渲染出野泊凄清孤寂的环境气氛，又引出下文诗人的所感所思。（2）“斗柄阑干洞庭野”是诗人仰视所见之景，“角声凄断岳阳城”是俯视所见，俯仰结合，诗人立于洞庭荒野，彻夜难眠，仰望明月北斗，俯瞰波浪汹涌，开阔的意境更凸显了诗人孤独寂寞的形象。（3）“斗柄阑干洞庭野”，望天无语，天上参横斗转，地上茫茫洞庭，斗柄横斜，仰望时间之久；“角声凄断岳阳城”，听角伤怀，角声暗寓兵乱，岳阳城在泊舟近处，凄断写角声，亦写听到角声的感受。这两句借景抒情，描绘描绘了一幅空旷凄凉、动荡不宁的月夜之景，恰切地表现了沉郁悲抑的复杂心情，蕴含着对国事的深沉忧患。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子鼓励四位弟子各言其志，唯独子路受到孔子的“哂笑”，原因是“______________，________”。（2）辛弃疾在《京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的句子是“_________，___________”。（3）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“__________，_______”。【答案】

为国以礼

其言不让

金戈铁马

气吞万里如虎

盖将自其变者而观之

则天地曾不能以一瞬【解析】【详解】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字有：“礼”“戈”“吞”“瞬”。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。乡村的鸟儿一年四季无不欢歌，而三春鸟儿的歌声更婉转、清脆。在早春的田野上，你会听到一声声清丽的鸟鸣：“黄虫儿黄虫儿哥哥哩！……”黄虫儿的叫声真好听，音色是嫩黄的，仿佛柳树刚刚吐出来的新芽。“黄虫儿”也叫黄鹂，是古诗词中的常客。村里人说，“黄虫儿”就是宋仁宗，身边总有个保驾的忠良臣“铁棒槌”，它浑身黢黑，黄虫儿飞到哪里，它也飞到哪里，一个主儿，一个保镖，总是___________。黄虫儿不但喜欢唱美声，巢也筑得___________。它们衔来毛发细草，盘结成一个圆圆的球形，用丝绳儿把球巢吊起来，非常精美。还有水鸪鸪（斑鸠），它和鸽子都属鸠鸽科，但没有鸽子的王者气质。鸽子挺着胸脯，在屋脊上、地上信步，有___________的威仪。水鸪鸪的叫声浑厚、柔软、圆润，既然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，那么显得柔和温润，甚至都达到温文不俗了。它的叫声顺着瓦垅流淌，顺着屋脊宣发，从这一家到那一家……是所谓的如应如响，是所谓的，是所谓的阳开而阴翕。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．如影随形鬼斧神工龙章凤姿此起彼伏B．难解难分巧夺天工龙章凤姿此消彼长C．如影随形巧夺天工龙行虎步此起彼伏D．难解难分鬼斧神工龙行虎步此消彼长19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．既然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，显得那么柔和温润，甚至都达到温文不俗了。B．虽然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，显得那么柔和温润，甚至都达到温文不俗的境界了。C．虽然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，那么显得柔和温润，甚至都达到温文不俗了。D．既然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，那么显得柔和温润，甚至都达到温文不俗的境界了。20．文中画横线的句子使用了哪种修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】18．A19．B20．①运用通感的修辞，用“嫩黄的新芽”写“黄虫儿”的叫声，以形写声。②突出了黄虫叫声的特点，更加生动形象。③表达了作者对早春自然景色的喜爱之情。【解析】18．本题考查学生正确使用词语的能力。第一组，如影随形：好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。难解难分：指双方争执、斗争比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。根据前文“黄虫儿飞到哪里，它也飞到哪里，一个主儿，一个保镖”可知，此处是说它们常在一起，应选择“如影随形”。第二组，鬼斧神工：形容建筑、雕塑等艺术技巧高超，像是鬼神制作出来的。巧夺天工：专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。形容筑巢，用“鬼斧神工”更合适。第三组，龙章凤姿：蛟龙的文采，凤凰的姿容；比喻风采出众。龙行虎步：原形容帝王的仪态不同一般；后也形容将军的英武姿态。此处形容鸽子风采出众，应用“龙章凤姿”。第四组，此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。此消彼长：指这个下降，那个上升；引申为不要太过于在乎此时的失去，别的面会有长进。根据“从这一家到那一家……是所谓的如应如响”可知，此处强调接连不断，用“此起彼伏”更合适。故选A。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处语病：一是搭配不当，此处是表转折关系，应用“虽然”，排除AD；二是语序不当，“那么”应做定语，修饰“柔和温润”，排除C。三是成分残缺，“达到”缺少宾语，应在后面加上“的境界”。故选B。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“黄虫儿的叫声真好听，音色是嫩黄的，仿佛柳树刚刚吐出来的新芽”运用了通感的修辞手法，用“嫩黄的新芽”去写“黄虫儿”的叫声，以形写声，化抽象为形象，更加生动形象地突出了黄虫儿叫声的特点，突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。阅读下面的文字，完成下面小题。一九五四年十一月二十三日，马克思的墓地被移到离原墓左后方约六十至七十米处一个较好的位置。马克思墓在整个墓区里显得相当伟岸醒目，硕大的青铜雕像给人一种隽永的感觉，仔细看来，有几个碑文是在破碎后又补救的，显然在整个共产主义运动风起云涌的过程中，这里①。眼前的马克思墓在经历了岁月飘摇后，依然那么庄严、肃穆、整洁，确实带给我们心灵的震撼。马克思墓和纪念碑的头像，在我的心目中，是马克思一生所建树的光辉业绩的形象总结。站在这里，我很自然地想起了恩格斯一八八三年三月十七日的著名墓前演说。恩格斯用十分精练的语言，（

）。所以，马克思墓实际上有两块碑，一块是看得见的，碑文很简单；一块是看不见的，碑文就是②。这两块碑相比，③。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．对马克思划时代的两大理论贡献、创立第一国际等革命实践活动，作了高度评价，并指出他的名望和事业将永垂不朽。B．对马克思的第一国际革命实践活动、创立划时代的两大理论的贡献，作了高度评价，并指出他的名望和著作将永垂不朽。C．对马克思的第一国际革命实践活动、创立划时代的两大理论的贡献，作了高度评价，并指出他的英名和著作将永垂不朽。D．对马克思划时代的两大理论贡献、创立第一国际等革命实践活动，作了高度评价，并指出他的英名和事业将永垂不朽。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。【答案】21．D22．①也经历过不平静的时刻

②恩格斯的演说

③后者也许是更重要的【解析】21．本题考查学生语言表达之语句衔接的能力。马克思首先是一位思想家，他最重要的成就是“两大理论贡献”，然后是“革命实践活动”，可以排除BC。“英名”：指英雄、伟人的名字或名声。“名望”：好的名声。此处用“英名”更能表达对马克思的崇敬之情，可排除A。故选D。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上下文“有几个碑文是在破碎后又补救的，显然在整个共产主义运动风起云涌的过程中”“眼前的马克思墓在经历了岁月飘摇后”，推断①处是说“这里”在“共产主义运动风起云涌的过程中”也历经了磨难，可以填入“也经历过不平静的时刻”之类的内容。第二空，结合前文“站在这里，我很自然地想起了恩格斯一八八三年三月十七日的著名墓前演说”“马克思墓实际上有两块碑，一块是看得见的，碑文很简单；一块是看不见的，碑文就是”，推断②处是说恩格斯在马克思墓前所致的悼词，可以填入“恩格斯的演说”之类的内容。第三空，结合前文“马克思墓实际上有两块碑，一块是看得见的，碑文很简单；一块是看不见的……”，推断③处是说“这两块碑相比”，后者的意义更为深远，可以填入“后者也许是更重要的”之类的内容。最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。七、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会两句中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾