部编人教版语文八年级下册《课内文言文赏析及提升训练》(含答案)

第1篇桃花源记

［东晋］陶渊明

原文

晋太元中,武陵人捕鱼为业。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸

数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

【段解】写渔人发现桃花源的经过。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极

狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、

桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，,如外人。黄

发垂髻，并怡然自乐。

【段解】写渔人进入桃花源的过程及桃花源中美好的环境和安乐的生活。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中

闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出

焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言

所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语

云：“不B为外人道也。”

（段解】写桃花源中淳朴的社会风尚。

既出,得其船，便扶向路，处处属之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

【段解】写太守随渔人寻找桃花源,因迷路而不复得。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津

者。

【段解】写桃花源无法寻找。

知识清单

类型内容

文学

陶渊明，字元亮,又名潜，东晋著名诗人。本文选自《陶渊明集》。

常识

通假字便要还家。要：同“邀”，邀请。

1.无诊魏晋。古义：不要说，更不必

说。今义：表示在任何条件下结果都4芳.草鲜天。古义:新鲜美好。今

不会改变。义:食物味道好。

2率.妻子邑人来此绝境。古义:妻子5.阡陌父速。古义:交错相通。今

重点古今异义

儿女。今义：男子的配偶。义:运输事业。

词句

3.率妻子邑人来此绝里。古义:与人6.不是为外人道也。古义：不值

世隔绝的地方。今义:没有出路的境得,不必。今义:不够。

地。

1.寻4.之

一词多义

寻向所志。（寻:动词,寻找）忘路之远近。（之:助词，的）

寻病终。（寻:副词，随即，不久）闻之。（之:代词，这件事）

2.舍处处志之。（之:助词，起协调音节

作用）

便舍船。（舍:读shm,动词，舍弃，抛

开）5.为

屋畲俨然。（舍:读sh6,名词,房屋）武陵人捕鱼为业。（为:读w©i,动

词,作为）

Q士

此人一一为具言所闻。（为：读

处处有之。（志:动词，做记号）

wOi,介词，对、向）

寻向所有。（志:名词,标记）

6遂.

遂迷。（遂:终于）

学与外人间隔。（遂:于是、就）

词类活用渔人甚异之。异:惊异,诧异。这里是意动用法，对……感到惊异。

1.判断句（村人）便要（渔人）还家，设酒杀

特殊句式

南阳刘子骥，高尚士也。鸡作食。

2.省略句山有小口，（小口）仿佛若有光。

（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所（渔人）便舍船，从口入。

从来。

此中人语（渔人）云：“不足为外

（渔人）具答之。人道也。”

文章本文描述了一个作者所憧憬的桃花源，一个和谐美好、安定和平、自食其力的社

会,反映了人民厌恶战争和追求和平美好生活的愿望,表现了作者对现实的不满

主旨和对理想社会的憧憬。

写作虚实结合。本文是虚构的故事，却用纪实的笔法,如加入了历史人物刘子骥;桃花

特点源是虚构的，但秦时之乱却是真实的。

跟踪训练

1.下列句中加点词语解释全都正确的一项是（）

A.见渔人,乃大惊。乃:于是,就乃不知有汉。乃:竟然，居然

B.无论魏晋。无论:不要说，不必说便要还家。要:要求

C.问今逑何世。是:表判断处处事之。志:记号

D.未果，寻病终。寻:很久欣然视往。规:打算，计划

2.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的正确译文是（）

A.（桃花源中人）问（渔人）现在是什么朝代,渔人说不知道是汉朝还是魏晋了。

B.（桃花源中人）问（渔人）现在是什么朝代,渔人不知道有汉朝,更不要说魏晋了。

C.（桃花源中人）问（渔人）现在是什么朝代，（桃花源中人）竟然连汉朝也不知道，更不用说魏晋了。

D.（桃花源中人）问（渔人）现在是什么朝代,无论是汉朝,还是魏晋，他们都不知道。

3.下面对文章的理解不正确的一项是（）

A.“见渔人乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源中人对陌生人的到来感到惊异，显示了桃花源与世隔绝的

特点。

B.文中第2段主要写了桃花源的美好环境和桃花源中人的幸福生活。

C.一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源。

D.“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人的热情好客。

4.下面对本文的理解分析不正确的一项是（）

A.作者通过描绘桃花源的美景和民风,表现了他的入世思想;再借渔人再次寻找桃花源未果,表现了他的出世思想。

B.村人叮嘱将要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与外界的人交往的态度。

C.本文最后以南阳刘子骥的经历强调了桃花源的不可得。

D.作者所设想的境界只是一种小农经济的田园生活，在当时的历史条件下是不可能实现的。

。第2篇小石潭记

［唐］柳宗元

原文

从小丘西行百二十步,隔篁竹，闻水声,如鸣琼环，心乐之。伐竹取道,下见

小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为诋,为屿,为蟆,为岩。青树

翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

【段解】写发现小石潭的经过,描绘潭的概貌。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔

远逝,往来翕忽，似与游者相乐。

【段解】写潭水、游鱼。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

【段解】写小石潭的溪身及岸势。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清,不可

久居,乃记之而去。

【段解】写小石潭四周的景色给人的感觉。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

【段解】记下了同游者的姓名。

类型内容

文学

柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。

常识

1.心乐之。乐：意动用法，以……为3.斗折蛇行。斗:名词作状语，像北斗星

词类活用圈|一样。蛇:名词作状语，像蛇一样。

2.凄神寒骨。凄:形容词的使动用法，4.其岸势犬牙差互。犬牙:名词作状语,

使……感到凄凉。寒:形容词的使动像狗的牙齿一样。

用法,使……感到寒气透骨。

2.倒装句

1.省略句

特殊句式

全石以为底。（宾语前置，应为“以全石

（溪水）斗折蛇行。

为底”）

文章这篇游记生动地描写了小石潭周围环境的优美、凄清，抒发了作者被贬后的失意、凄

主旨

写作

1.移步换景与定点特写相结合。2.动静结合。3.情景交融。

特点

跟踪训练

1.下列加点的词解释不对的一项是（）

A.水尤清冽（凉）。

B.往来量留（轻快敏捷的样子）。

C.隶而丛（由，自）者。

D.似（好像）与游者相乐。

2.下列说法有误的一项是（）

A.作者通过写小石潭人迹罕至、幽深冷寂的环境,意在表现自己孤凄、悲凉的思想感情。

B.文章第2段采用了移步换景的手法。

C.本文的语言简练、生动，运用了大量形象的比喻将景物刻画得细腻、逼真。

D.本文第1段采用了移步换景的手法,讲述了发现小潭的经过,充满探奇的情趣。

3.下列句子的朗读停顿错误的一项是（）

A.青树/翠蔓,蒙络/摇缀,参差/披拂。

B.日光/下澈,影/布石上。

C.潭/西南/而望,斗折/蛇行，明灭可见。

D.以/其境过清,不可久居,乃记/之而去。

4.下列对本文的表现手法理解有误的一项是（）

A.点面结合。如写石：“为垠，为屿，为峨，为岩”是面，“全石以为底”是点。

B.远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。

C.动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动。

D.侧面描写。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水的澄澈。

。第3篇核舟记

［明末］魏学津

原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至

鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁

云。

【层解】第一层（第1段）：概述雕刻者的精湛技艺以及核舟的由来和外

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箸篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻

“山高月小,水落石出”，左刻“清风徐来,水波不兴”，石青梅之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右,鲁直居左。苏、

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,

右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比

者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、

黄不属。卧右膝,诜右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可

历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一

衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上

有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫

刻”，细若蚊足，钩画了了,其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，

其色丹。

【层解】第二层（第2—5段）：详细介绍核舟的大小、结构,舟上的人物、

题名和篆章,用事实说明雕刻者精湛的技艺。

通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为

念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【层解】第三层（第6段）：总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目，赞扬

王叔远的精湛技艺。

知识清单

类型内容

文学《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学上,字子敬,明末嘉

常识善人。

《核舟记》细致地介绍了核舟的大小、结构、舟中人物等，充分展现了明末

文章

雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺，讴歌了我国古代民间艺人的聪明才智和

主旨

我国古代工艺美术的卓越成就。

1.语言平实、洗练，描写细致。

写作

2.结构完整，层次清楚。文章采用“总一分一总”的模式，段与段之间联系

特点

紧密。

跟踪训练

1.下列对加点词的解释不正确的一项是（）

A.佛印绝（断）类弥勒。

B.珠可历历（分明可数的样子）数也。

C.如（好像）有所语。

D.钩画了了（清楚明白）。

2.对下列句子翻译不正确的一项是（）

A.珠可历历数也。译文:念珠可以一粒一粒地数出来。

B.其船背稍夷。译文:船的顶部较平。

C.尝贻余核舟一。译文：（王叔远）曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船。

D.袒胸露乳,矫首昂视。译文：（佛印）袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望。

3.下列说法中错误的一项是（）

A.全文的结构为“总一分一总”，主体部分的说明顺序是空间顺序。层次分明，结构清晰。先概括介绍,然后按船舱、船头、

船尾、船背的具体顺序进行说明，最后归纳小结。

B.本文介绍了王叔远雕刻的核舟的形象,表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。

C.本文选自魏学净编辑的《虞初新志》。魏学淮，字子敬，明末嘉善人。

D.本文的说明对象是王叔远送给本文作者的用“桃核修狭者”所刻成的小船。

4.苏轼是我国文学史上杰出的文学家,下面不是苏轼所写诗句的一项是（）

A.谁道人生无再少？门前流水尚能西！

B.了却君王天下事,赢得生前身后名。

C.会挽雕弓如满月，西北望,射天狼。

D.但愿人长久,千里共婵娟。

。第4篇《庄子》二则

《庄子》

原文

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也;化而为鸟，

其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者,志怪者

也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拎扶摇而上者

九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已

矣。

【段解】通过描绘鳗鹏之变化和鹏飞南海的情景,说明万

物都需要凭借,不是完全的自由。

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鳏鱼出游从容,是鱼之

乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安

知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,

子之不知鱼之乐，全矣！"庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼

乐'云者,既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【段解】描述庄子与惠子的辩论,展现了两人不同的认识

态度。

知识清单

类

内容

型

1.庄子,名囿,战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时期哲学

文学家，道家学派的代表人物。

常识2.《庄子》是庄子及其后学的著作,为道家经典之一。《北冥有鱼》

选自《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。

通假字北冥有鱼。冥：同“溟”，海。

其

一词多义基视下也。（其:代词，代大鹏）

重点

基正色邪？（其:连词，表示选择）

词句

词类活用《齐谐》者，志怪者也。怪:形容词作名词，怪异的事物。

1.怒而飞。怒:振奋,这里指5.去以六月息者也。以:

重点词语

用力鼓动翅膀。凭借。息:气息,这里指风。

2.志怪者也。志:记载。6.亦若是则已矣。是：这

样。

3.水击三千里。水击:击水,

拍打水面。7.子之不知鱼之乐,全矣!

全:完全，肯定（是这样）。

4.按扶摇而上者九万里。

技:盘旋飞翔。扶摇:旋风。8.请循其本。循:追溯。

1.判断句

2.倒装句

南冥者,天池也。

去以六月息者也。（介词结

特殊句式

《齐谐》者，志怪者也。构后置，应为“以六月息

者去也”）

是鱼之乐也。

文章

1.《北冥有鱼》通过对蛆变鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表

主旨达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。

2.《庄子与惠子游于濠梁之上》通过写庄子和惠子在“濠梁之上”

游玩，并就庄子能否知道“鱼之乐”的问题展开辩论，展现了两人

不同的认知态度，同时表现了他们思维的敏捷,表现了庄子机智与

巧妙的辩论风格。

《北冥有鱼》：1.善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。2.想

写作象丰富,意境开阔,富有浪漫主义特色。

特点《庄子与惠子游于濠梁之上》：1.以对话形式展开雄辩。2.理趣横

生，韵味无穷。

跟踪训练

一、阅读《北冥有鱼》，完成题目。

1.下列句子中“其”不是代词的一项是（）

A.北冥有鱼,基名为鲸。

B.天之苍苍,塞正色邪？

C.不知塞几千里也。

D.其视下也，亦若是则已矣。

2.下列语句翻译正确的一项是（）

A.怒而飞,其翼若垂天之云。（当它因愤怒而直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩）

B.是鸟也,海运则将徙于南冥。（这只鸟，大风吹动海水的时候要迁徙到南方的大海去了）

C.按扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（乘着旋风盘旋飞上了九万里的高空，飞向六月大风所起的地方）

D.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。（山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果）

3.下列对文中想象手法的理解有误的一项是（）

A.在想象中夸张。如对鳏、鹏形象的描写，“鲤之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之

云”显现出本文浩大的声势和广阔的意境。

B.在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，是为了和鳗、鹏进行对比，以大小对立来阐述“大者更需要

有所凭借才能活动”的观点。

C.文章中作者对想象手法的高超运用，让文章充满了瑰丽的浪漫主义色彩。

D.不管是夸张的想象,还是对比的想象,都阐述了深刻的道理。

4.下列现象可作为本文论据的一项是（）

A.船行水上B.阳光普照

C.月光如水D.人来人往

二、阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成题目。

1.下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是（）

例句:我知本濠上也。

A.公与之乘。

B.知之者不如好之者。

C.何陋之有？

D.食之不能尽其材。

2.下列对文章理解有误的一项是（）

A.文章通篇采用对话形式，用“以子之矛攻子之盾”的方法把辩论深化。

B.惠子对于外界的认识,带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

C.辩论过程笔调轻松,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。

D.通过辩论表现出庄子机智与巧妙的辩论风格。

3.下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析不正确的一项是（）

A.本文写了一场轻松闲适的对话:惠子力辩，拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于事物之外。

B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。

C.惠子认为河中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时，他立即予以反驳。

D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人,注重对事物真相的探究。

。第5篇《礼记》二则

《礼记》

文本回顾

原文参考译文

虽有嘉肴即使有美味可口的菜肴,不吃,就

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;不知道它的味美；即使有最好的道理,

虽有至道，弗学，不知其善也。是故不学，就不知道它的好。因此学习了然

学然后知不足，教然后知困。知不后才知道不足，教导人然后才知道困

足，然后能自反也;知困，然后能自惑。知道不足，然后能自我反思；知道

强也。故曰:教学相长也。《兑命》困惑，然后能自我勉励。所以说：教与

曰“学学半”，其此之谓乎！学是互相推动、互相促进的。《兑命》

上说“教别人，占自己学习的一半”，

【段解】文章运用类比的手

大概说的就是这个道理吧！

法引出要阐述的观点，指出教和学

是相互促进、相辅相成的，即“教

学相长”，告诉了我们实践出真知

的道理。

大道之行也儒家推崇的上古时代的政治制度

大道之行也，天下为公。选贤施行的时候，天下是公共的。选拔推举

与能，讲信修睦。故人不独亲其亲,品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚

不独子其子，使老有所终，壮有所信，培养和睦气氛。所以，人们不只是

用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的

疾者皆有所养，男有分，女有归。货子女，要使老年人能够善终;壮年人能

恶其弃于地也，不必藏于己；力恶够发挥自己的才能,为社会效力；幼童

其不出于身也，不必为己。是故谋能顺利地成长;老而无妻的人、老而无

闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外夫的人、幼而无父的人、老而无子的

户而不闭。是谓大同。人、残疾人都能得到供养；男子有职

分；女子有归宿。财货，憎恨把它扔在

【段解】介绍了“大同”社

地上，但并非自己想私藏；力气，憎恨

会的基本特征:人人都能得到社会

它不出于自己，但愿意多出力并不是

的关爱；人人都能安居乐业；货尽

为了自己的私利。因此奸诈之心闭塞

其用，人尽其力。并用现实社会跟

而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会

理想中的“大同”社会进行对比,

发生，所以门从外面带上而不关闭。这

指出现实社会中的诸多黑暗现象,

叫作理想社会。

在“大同”社会中将不复存

在，“大同”社会将会呈现“外户

而不闭”的和平、安定的局面。

知识清单

类

内容

型

文学《礼记》，僵家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经

常识学家戴圣编纂的。

1.选贤与能。与：同“举”，推

重点3.学学半。学(第一个)：同“教

通假字举。

w

词句(xiao),教导。

2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有

所养。矜：同“鳏”，老而无妻。

1.不知其目也。古义:味美。今

3.大道之行也。古义:儒家推崇的

古今异义:意义,用意,目的。

上古时代的政治制度。今义:宽阔

义2.男有分,女有归。古义:女子出

的路。

嫁。今义:返回。

1.学2.独

一词多学学半。［学：同“教（xiQ”,矜、寡、孤、犁、废疾者皆有所

义教导］养。（独:老而无子）

学学半。（学:读xu6,学习）不理子其子。（独:只是）

词类活1.弗食，不知其旨也。食:名词作5.壮有所用。壮：形容词作名词,

用动词,吃。壮年人。

2.故人不独亲其亲。亲（第一6.幼有所长。幼：形容词作名词，

个）：意动用法，以……为亲。幼童。

3.不独子其子。子（第一个）：意7.选贤与能。贤：形容词作名词，

动用法，以……为子。品德高尚的人。

4.使老有所终。老:形容词作名8.选贤与能。能:形容词作名词，

词，老年人。才干出众的人。

1.虽有至道。至道:最好的道理。6•矜、寡、孤、独、废疾者皆有

所养。矜：同“鳏”，老而无妻。

2.教然后知困。困：困惑。

重点词寡:老而无夫。孤:幼而无父。独:

语3.然后能自反也。自反：自我反老而无子。废疾:有残疾而不能做

思。事。者：....的人。

4.讲信修睦。修:培养。7.盗窃乱贼而不作。作:兴起。

5.男有分。分:职分,职守。8.故外户而不闭。外户：从外面把

门带上。

重点特殊句判断句

词句式教学相长也。天下为公。

1.《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，告诉了我们教和学是

互相促进、相辅相成的，即“教学相长”以及实践出真知的道理。

文章

2.《大道之行也》表现了作者的“大同”思想，也就是儒家的仁政，希望

主:旨

“老有所终，壮有所用，幼有所长”，且“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所

养”，同时也反映了我国古代人民对美好生活的向往。

写作《虽有嘉肴》：1.运用了对偶的修辞手法,读来朗朗上口，节奏感强。2.

特点思路清晰，文势流畅,层层递进，文气贯通,给人以一气呵成之感。

《大道之行也》：1.文章多用排比句式。2.层次清楚，有条不紊。

跟踪训练

一、阅读《虽有嘉肴》，完成题目。

1.下列句子朗读节奏划分错误的一项是（）

A.是故/学/然后/知不足B.教然后/知困

C.然后/能自强也D.不知/其善也

2.下列句子翻译不正确的一项是（）

A.弗食,不知其旨也。

译文:不吃,就不知道它的好处。

B.教然后知困。

译文:教导人，然后才知道困惑。

C.知困，然后能自强也。

译文:知道困惑,然后才能自我勉励。

D.教学相长也。

译文:教与学是互相推动、互相促进的。

3.下面对文章的理解不正确的一项是（）

A.本文论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。

B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善也”的观点，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相

长”这个中心。

C.“学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长”的观点，增强了文章说服力。

D.本文为新时期教师教学提供了新的方法,师生应多互动,学生要自主学习，才能发现自己不懂的地方。

4.下列对本文内容的理解不正确的一项是（）

A.本文集中讲述了学与不学的关系问题,说明了“教与学是相互促进的”的道理。

B.本文在论述时先以“嘉肴”作比引入“至道”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结

论。

C.“是故学然后知不足”“虽有至道，弗学，不知其善也”是学与不学的对比。

D.本文观点是教学和学习是互相促进的,所运用的论证方法是类比论证。

二、阅读《大道之行也》，完成题目。

1.下列加点字注音及解释不正确的一项是（）

A.选贤与能（月,同“举”，推举）

B.盗窃乱贼而不作（z6i,小偷）

C.男有分,女有归（加n,职分,职守）

D货晋其弃于地也（叫憎恨）

2.下列加点词用法与其他三项不同的一项是（）

A.率事于邑人来此绝境B.芳草弊蓑

C.不知其目也D.天下为公

3.下列句子翻译错误的一项是（）

A.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。［在大道修好可以通行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的

人、能干的人选拔推举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛］

B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能

得到供养）

C.货恶其弃于地也,不必藏于己。（财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏）

D.力恶其不出于身也,不必为己。（力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利）

4.下列对文章理解有误的一项是（）

A.本文是儒家经典著作。

B.文章通过排比使语言气势强盛,一气呵成,无可辩驳。

C.课文中的大同社会跟陶渊明描绘的世外桃源毫无相似之处。

D.本文结构严谨,说理透彻,反映了古代劳动人民对美好生活的追求。

⑥第6篇马说

［唐］韩愈

文本回顾

原文参考译文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常世上有了伯乐，然后才会有千

有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于里马。千里马经常有，可是伯乐却

奴隶人之手,骈死于槽棚之间,不以千里称不会经常有。因此即使有千里马，

也。也只能在奴仆的手里受屈辱，（和

普通马）一同死在马槽里，不以千

【段解】提出论题,说明伯乐对千里

里马而著称。

马命运的重要作用，发出“伯乐不常有”的

慨叹。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者一匹日行千里的马，吃一次有

不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之时能吃一石食物。喂马的人不知道

能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常它能日行千里，把它当作普通马来

马等不可得,安求其能千里也？喂养。这样的马即使有日行千里的

能力，却吃不饱，力气不足，它的才

【段解】揭示千里马被埋没的原因。

能和好的素质也就不能表现在外

面，想要和一般的马一样尚且办不

到，又怎么能要求它日行千里呢？

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之用马鞭赶它，却不按照（驱使

而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无千里马的）正确方法；喂它，却不能

马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通

晓它的意思，拿着鞭子面对着它

【段解】点明全文主旨,讽刺“食马

说：“天下没有千里马！”唉！真的

者”的愚昧无知。

没有千里马吗？恐怕是他们真不识

得千里马吧！

知识清单

类

内容

型

文学韩愈,字退之，世称“韩昌黎”，唐朝文学家、思想家、教育家。

常识

1.食之不能尽其材。食：同2.才美不外见。见：同“现”，表

通假字

“饲”，喂。现。

古今异1.一食更尽粟一石。古义:有时。2.屠马也，虽有千里之能。古义:

义今义:或者。代词，这。今义:判断动词。

重点1.食

3.其

管不饱。（食:动词，吃）

词句安求基能千里也？（其：代词，代

一词多食之不能尽其材。（食:动词，同“千里马”）

义“饲”，喂）募真无马邪？（其：表示加强诘问

2.能语气）

虽有千里之熊。（能:名词，才能）界真不知马也！（其:表推测，可译

安求其熊千里也？（能：助动词，为“恐怕”）

能够）鸣之而不能通甚意。（其:代词，它

的）

4.策

年之不以其道。（策:名词作动词,

用马鞭驱赶）

执荣而临之。（策:名词,鞭子）

词类活1.食马者不知其能千里而食也。2.策之不以其道。策：名词作动

用千里:数量词用作动词，行千里。词,用马鞭驱赶。

重点词1.祗辱于奴隶人之手。祗：只3.一食或尽粟一石。一食：吃一

重点

语仅。奴隶人:奴仆。次。

词句2.骈死于槽杨之间。骈:本义为4.且欲与常马等不可得。且：犹,

两马并驾，引申为并列。槽杨：尚且。

’5.食之不能尽其材。材:才能、才

干。

6.执策而临之。临:面对。

2.倒装句

特殊句1•省略句

祗辱于奴隶人之手。（状语后置,

式（食马者）策之不以其道。