第14课 明至清中叶的经济与文化 课时作业（含答案） 统编版（2019）必修中外历史纲要上

明至清中叶的经济与文化一、选择题1.(2023福建泉州一模)李贽说:“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”,认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的,人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这些主张()A.否定了孔孟思想的神圣地位B.宣扬经世致用的思想C.反映了市民阶层的利益要求D.开创中国民主思想先河2.(2023河北名校联盟开学考试)下图是晚明时期吴县长洲社会经济地位长期变化分布状况。由此可知该地()晚明时期吴县长洲社会经济群体(单位:户)A.自耕农经济长期占据主导B.地主阶级占绝对优势地位C.农业经济内部流动性较强D.租佃关系受阻碍发展缓慢3.(2023河北保定二模)下图是晚清画家吴昌硕1915年的画作《岁朝清供图》。“岁朝清供”是以清雅之物入画,迎接新岁,寄托吉祥寓意,祈祷来年平安顺遂的画作。此作由红梅、水仙、蒲草、果蔬等诸品花果与各种秀石文玩组成,并辅以题跋、印章,笔墨遒劲古拙。据此可知,该作品()A.寄寓了画家远离尘世的理想B.受到近代西方绘画风格影响C.兼具雅俗共赏的艺术特点D.旨在歌颂太平盛世局面4.(2023湖南永州二模)明万历时期(1573—1620年),传教士罗明坚、金尼阔等携带“西书七千部”入中国。然而这些来自异域的书籍只是对于相当敏感的士人产生压迫感和异样感,中国保持着平静的心情……那些曾经挑战并震撼了中国的西洋文明在蛰伏着。造成这一局面的主要原因是()A.儒家思想占据主导地位B.传统经济模式根深蒂固C.科举制度禁锢人们思想D.西方思想受到士人排斥5.(2023河北衡水中学全国第一次联考)明朝前期,大部分士人收取酬金为他人作应酬性文章,他们既要看买主的身份及操行,又不写违心的内容。明朝中期后,润笔成为士大夫增加经济收入的重要途径,无论买主品德如何,一律有求必应。这种现象反映出当时()A.阶级矛盾日趋激化B.士人的生活方式发生变化C.士大夫阶层逐渐崛起D.儒家伦理道德的影响力增强6.(2023河北石家庄质量检测)明朝中期,苏州画家摹古拟古,别成一派。“苏州片”(伪古书画)制作作坊化,作坊中起稿定型,人物、树石、建筑等分工绘制,跋文题写、伪造铃印、作旧装潢等各司其职,并有统一的书画蓝本。所谓“古董自来多赝,而吴中尤甚,文士皆借以糊口”。这反映了当时()A.拜金逐利的社会风气盛行B.社会需求导致书画艺术分野C.市民的主流价值观念改变D.政府放松了对商业活动监管7.(2023河北唐山二模)明清时期,玉米、甘薯等作物引进推广,一方面增加了粮食供应,使得盈余的粮食可以投入市场出售;另一方面扩大了耕地面积,使得以前不能耕种的荒山、丘陵等得以利用。这表明作物的引进推广()A.改变了国人的饮食习惯 B.影响了经济和社会生活C.破坏了当地的生态环境 D.促进了粮食贸易的发展8．(2023·辽宁葫芦岛)明清时期，商业的发展使城镇功能发生巨大变化，松江棉布有“衣被天下”之称；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、濮院镇；浙江嘉善干窑镇“民多业陶”；平望镇“居民日增，货物益备，而米及豆麦尤多”。据此可知，明清时期()A．政治经济重心已经分离B．集镇生产的专业化明显C．私营手工业占主导地位D．市镇发展规模不断扩大9．(2023·福建南平)明代学者姚舜牧在《姚氏家训》中言：“人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农。此外为工为商，皆可以治生，可以定志，终身可以免于祸患。”这能佐证明代()A．多元共生思想盛行B．经济发展影响价值观念C．“重农抑商”政策松动D．传统经济结构发生改变10．(2023·山东威海)1583年，欧洲传教士利玛窦来到中国。在华期间，他努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主。利玛窦上述行为的主要目的是()A．推进“西学东渐” B．研究儒家思想C．融入中华文化 D．减少传教阻力11．(2023·河北承德)据估算，中国古代人口从西汉末至南宋绍熙年间才实现翻番，历经近1200年；从南宋的1亿人到17世纪中叶增加50%用了450年的时间；18世纪前期至19世纪前期人口则增加160%－170%。清朝中期这一人口发展趋势()A．加剧了人地矛盾B．加速了经济重心的南移C．推动了科技进步D．提高了政府的财政收入12．(2022·全国甲卷)康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是()A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献二、综合题13.(2023河北一模)阅读材料,回答问题。材料徽郡(即徽州府)保界山谷,土田依原麓,田瘠确(同“埆”,意为土地不平而贫瘠),所产至薄,独宜菽麦、红虾籼,不宜稻粱。壮夫犍牛,田不过数亩,粪壅耨栉,视他郡农力过倍,而所入不当其半。田皆仰高水,故丰年甚少,大都计一岁所入,不能支什之一。小民多执技艺,或负贩,或就食他郡者常什九。转他郡粟给老幼,自桐江,自饶河,自宣城者,舰相接,肩相摩也。田少而直昂,又生齿日益,庐舍坟墓不毛之地日多。山峭水激,滨河被冲啮者,即废沙碛,不复成田。以故中家以下皆无田可业。徽人多商贾,盖其势然也。——顾炎武《天下郡国利病书》(1)概括材料中“徽人多商贾”的原因。(不得照抄原文)(2)结合所学知识,补充一条“徽人多商贾”的原因,并说明理由。明至清中叶的经济与文化一、选择题1.(2023福建泉州一模)李贽说:“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”,认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的,人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这些主张()A.否定了孔孟思想的神圣地位B.宣扬经世致用的思想C.反映了市民阶层的利益要求D.开创中国民主思想先河解析根据材料可知,李贽强调个人私欲的正当性,这从本质上反映的是商品经济发展和市民阶层的利益要求,故选C项;材料没有涉及孔孟思想,排除A项;宣扬经世致用的思想是顾炎武,排除B项;明末清初的思想带有早期启蒙性质,但不是真正意义上的民主思想,排除D项。2.(2023河北名校联盟开学考试)下图是晚明时期吴县长洲社会经济地位长期变化分布状况。由此可知该地()晚明时期吴县长洲社会经济群体(单位:户)A.自耕农经济长期占据主导B.地主阶级占绝对优势地位C.农业经济内部流动性较强D.租佃关系受阻碍发展缓慢解析根据材料图示可知,晚明时期吴县长洲社会群体中地主、自耕农、佃农之间的身份可以相互转化,说明农业经济内部的阶层流动比较强,故选C项;农业经济内部不同阶层的转化并非中国经济类型的对比,排除A项;根据材料中图示数据可知,占有户数最高的为佃农,排除B项;图中数据地主和佃农占有绝对优势,说明雇佣关系发达,排除D项。3.(2023河北保定二模)下图是晚清画家吴昌硕1915年的画作《岁朝清供图》。“岁朝清供”是以清雅之物入画,迎接新岁,寄托吉祥寓意,祈祷来年平安顺遂的画作。此作由红梅、水仙、蒲草、果蔬等诸品花果与各种秀石文玩组成,并辅以题跋、印章,笔墨遒劲古拙。据此可知,该作品()A.寄寓了画家远离尘世的理想B.受到近代西方绘画风格影响C.兼具雅俗共赏的艺术特点D.旨在歌颂太平盛世局面解析根据材料“此作由红梅、水仙、蒲草、果蔬等诸品花果与各种秀石文玩组成,并辅以题跋、印章,笔墨遒劲古拙”可知,画作表现内容既贴近民间生活,又不失文人雅趣,可谓一幅“雅俗共赏”的节庆佳作,故选C项;寄寓了画家远离尘世的理想与“寄托吉祥寓意,祈祷来年平安顺遂”不符,排除A项;西方绘画写实,追求色彩,注意定点透视等,与材料不符,排除B项;画作旨在祈祷来年平安顺遂,D项与题意不符,排除。4.(2023湖南永州二模)明万历时期(1573—1620年),传教士罗明坚、金尼阔等携带“西书七千部”入中国。然而这些来自异域的书籍只是对于相当敏感的士人产生压迫感和异样感,中国保持着平静的心情……那些曾经挑战并震撼了中国的西洋文明在蛰伏着。造成这一局面的主要原因是()A.儒家思想占据主导地位B.传统经济模式根深蒂固C.科举制度禁锢人们思想D.西方思想受到士人排斥解析16、17世纪,中国仍固守传统的小农经济,这是对科学技术漠视的根本原因,故选B项;A、C两项都不是主要原因,排除;材料只是说明中国人对西方有“压迫感”和“异样感”,没有反对西方文化,排除D项。5.(2023河北衡水中学全国第一次联考)明朝前期,大部分士人收取酬金为他人作应酬性文章,他们既要看买主的身份及操行,又不写违心的内容。明朝中期后,润笔成为士大夫增加经济收入的重要途径,无论买主品德如何,一律有求必应。这种现象反映出当时()A.阶级矛盾日趋激化B.士人的生活方式发生变化C.士大夫阶层逐渐崛起D.儒家伦理道德的影响力增强解析题干材料反映出明朝中期后与明朝前期不同,士大夫为增加经济收入而忽视买主的品德,什么样的应酬性文章都写,这说明随着商品经济的发展,士大夫的生活方式逐步变得功利化,故选B项。6.(2023河北石家庄质量检测)明朝中期,苏州画家摹古拟古,别成一派。“苏州片”(伪古书画)制作作坊化,作坊中起稿定型,人物、树石、建筑等分工绘制,跋文题写、伪造铃印、作旧装潢等各司其职,并有统一的书画蓝本。所谓“古董自来多赝,而吴中尤甚,文士皆借以糊口”。这反映了当时()A.拜金逐利的社会风气盛行B.社会需求导致书画艺术分野C.市民的主流价值观念改变D.政府放松了对商业活动监管解析明朝中期商品经济发展,艺术市场繁荣,“(伪古书画)制作作坊化”“文士皆借以糊口”说明以盈利为目的的书画伪作充斥艺术市场,即虚荣的拜金逐利的社会风气盛行,故选A项。7.(2023河北唐山二模)明清时期,玉米、甘薯等作物引进推广,一方面增加了粮食供应,使得盈余的粮食可以投入市场出售;另一方面扩大了耕地面积,使得以前不能耕种的荒山、丘陵等得以利用。这表明作物的引进推广()A.改变了国人的饮食习惯 B.影响了经济和社会生活C.破坏了当地的生态环境 D.促进了粮食贸易的发展解析材料说明高产作物的引进改进了民众的生活,推动了社会经济发展,故选B项;“增加了粮食供应”说明可以养活更多的人口,并不能说明国人的饮食习惯改变,排除A项;C、D两项都只体现了题干的部分内容,均排除。8．(2023·辽宁葫芦岛)明清时期，商业的发展使城镇功能发生巨大变化，松江棉布有“衣被天下”之称；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、濮院镇；浙江嘉善干窑镇“民多业陶”；平望镇“居民日增，货物益备，而米及豆麦尤多”。据此可知，明清时期()A．政治经济重心已经分离B．集镇生产的专业化明显C．私营手工业占主导地位D．市镇发展规模不断扩大[解析]根据材料可知，明清时期，各城镇专门生产单一产品，反映了集镇生产的专业化明显，B项正确；材料未体现政治经济重心分离，排除A项；材料反映了集镇生产的专业化明显，C项与材料主旨无关，排除；材料反映了集镇生产的专业化明显，未体现市镇发展规模扩大，排除D项。故选B项。9．(2023·福建南平)明代学者姚舜牧在《姚氏家训》中言：“人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农。此外为工为商，皆可以治生，可以定志，终身可以免于祸患。”这能佐证明代()A．多元共生思想盛行B．经济发展影响价值观念C．“重农抑商”政策松动D．传统经济结构发生改变[解析]依据材料“此外为工为商，皆可以治生，可以定志，终身可以免于祸患”可知，作者一改传统轻贱工商业，认为工商业可作谋生手段，可以免于祸患，佐证了明代经济发展影响价值观念，B项正确；材料没有涉及各种思想交相辉映，和谐共存，排除A项；“重农抑商”政策是战国以来我国基本经济政策，明代并未松动，排除C项；鸦片战争以后，由于列强经济侵略，我国传统经济结构逐渐发生改变，排除D项。故选B项。10．(2023·山东威海)1583年，欧洲传教士利玛窦来到中国。在华期间，他努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主。利玛窦上述行为的主要目的是()A．推进“西学东渐” B．研究儒家思想C．融入中华文化 D．减少传教阻力[解析]根据材料“1583年，欧洲传教士利玛窦来到中国。在华期间，他努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的‘天’‘上帝’来称呼天主教的天主”可知，利玛窦到中国传教，为了减少在传教过程中的阻力，努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主，D项正确；材料体现的是“西学东渐”，但不是利玛窦的目的，排除A项；研究儒家思想只是表象，其目的是传教，排除B项；融入中华文化不是其目的，而是为了传教，排除C项。故选D项。11．(2023·河北承德)据估算，中国古代人口从西汉末至南宋绍熙年间才实现翻番，历经近1200年；从南宋的1亿人到17世纪中叶增加50%用了450年的时间；18世纪前期至19世纪前期人口则增加160%－170%。清朝中期这一人口发展趋势()A．加剧了人地矛盾B．加速了经济重心的南移C．推动了科技进步D．提高了政府的财政收入[解析]根据材料可知，清朝人口增速加快，人口大量增长，加剧了人地矛盾，A项正确；南宋时经济重心已经南移完成，排除B项；清朝中期科技处于停滞状态，排除C项；清朝实行“摊丁入亩”，人口不再作为税收的依据，排除D项。故选A项。12．(2022·全国甲卷)康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是()A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献[解析]由材料“令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士”“召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成