基于情感体验的小学语文革命文化教学探究

第一章绪论一、研究背景（一）国家重视小学革命文化教育2011年，国家发布《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（以下简称《纲要》）。《纲要》表明：“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。”REF_Ref2760\r\h[1]2021年1月19日，教育部印发《革命传统进中小学课程教材指南》（以下简称《指南》）。《指南》指出：“对中小学生进行革命传统教育，植入红色基因，是贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务的需要，是增强学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义认同的必然要求，对于传承革命文化和社会主义先进文化，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。”REF_Ref3397\r\h[2]2022年，在教育部最新发布的《义务教育语文课程标准（2022版）》中明确提出：“教师要立足核心素养，彰显教学目标，以文化人的育人导向，要求教师应理解核心素养的内涵，全面把握语文教学的育人价值。突出文以载道，以文化人，把立德树人作为语文教学的根本任务，清晰明确的体现教学目标的育人立意。引导学生在学习语言文字运用的过程中逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，体认和传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，积淀深厚的文化底蕴，增强文化自信。”REF_Ref3479\r\h[3]在小学阶段对小学生进行的革命文化教育，是符合时代发展需求的教育，是顺应国家期望的教育。而就现实教育教学情况而言，小学生学习革命文化的主要场所是小学语文课堂，学生在小学语文课堂中学习革命文化，感悟革命精神，这顺应时代发展要求，符合国家期望，因此如何在小学语文课堂向学生传播革命种子，让学生更好的学习革命文化，感悟革命精神，是我们当前研究的重点和难点，我们需要重视对小学生的革命文化教育，让学生更好的接受革命文化教育。（二）情感体验在教育中发挥的作用情感体验式教学在很早就已经被提出并应用到教学中，情感体验式教学是指教师创设积极的情境，引导学生对课堂上学习的内容有自己的思考与感悟。此教学模式将师生从传统教学中教师讲学生听的模式中解脱出来，让学生在教师创设的生动教学情境中获得情感体验，真正实现以文化人，以文育人，以生动的方式让小学生更好的学习革命文化，感悟革命精神。情感体验式学习是指以学生为基础，发挥学生的主体作用，学生可借助自己已经获得的学习经验和情感体验等帮助自己学习将要获得的知识，为后续学习奠定良好的基础。学生在这种学习模式中可以有更好的参与感，所获得的情感体验也是独特的，有利于学生核心素养的发展。因此合理运用情感体验是小学语文革命文化教学中一种比较好的方式。二、研究意义（一）理论意义1.有助于深化小学语文革命文化教学的理论现阶段在小学语文领域革命文化的研究比较少，本文对于小学语文革命文化教学相关理论及其发展进行了梳理和分析，深化了小学语文革命文化教学理论。2.有助于丰富小学语文革命文化教学的研究领域本文采用观察法和访谈法等研究方法对小学语文革命文化教育教学进行研究，从情感体验的角度来对小学语文革命文化教学进行研究，有助于推动小学语文革命文化教育教学的研究进展，丰富小学语文革命文化教育教学的研究内容，进一步完善与小学语文革命文化教育教学相关的理论体系和研究领域。（二）实践意义1.为小学语文教师教学提供教学理论参考该课题利用观察法和访谈法等研究方法进行研究，与传统的小学语文革命文化教学方向相比，本文在小学语文革命文化教学中提出了增强学生情感体验这个切合教学实际的教学方向，为小学语文革命文化教学提供了更多理论参考，为小学语文教师进行革命文化教学提供了建议，有利于小学语文革命文化教学实际效果的提升，有一定的实际意义。2.推动我国爱国主义教育事业发展爱国主义精神是革命文化最核心的内容，社会主义核心价值观中最深层、最根本、最永恒的也是爱国主义精神，进行革命文化教育有利于我国的爱国主义教育事业的顺利进行，因此在小学阶段进行革命文化教育很有必要。三、文献综述我国在小学语文革命文化教学方面的研究比较多，几乎没有国外学者研究相关内容。由于本论文研究中国特色较强，因此本文主要以国内文献作为参考进行研究。本文以“革命文化教学”“小学语文革命文化教学”“情感体验教学”等关键词，在CNKI等数据库进行检索，从革命文化教学、小学语文革命文化教学和情感体验教学几个维度进行综述。1.以“革命文化教学”为关键词在CNKI检索，截至2024年1月11日共有记录期刊203篇，北大核心和CSSCI共有41篇，硕博论文198篇（见图1.1），研究呈现出逐年增长的趋势，其研究主题不断深入。图1.1革命文化教学文献发表年度趋势图以“小学语文革命文化教学”为检索词，截至2024年1月11日，北大核心和CSSCI共有5篇，硕博论文有39篇，其中研究主要主题集中在革命文化、小学语文、革命文化教育和策略研究（见图1.2）。图1.2小学语文革命文化教学研究主要主题分布图学者们从多个方面分析革命文化文化教学在当今存在的困境，并提出了自己的建议。不同的学者针对教学策略或者教学原则提出了不同方向的建议，经过整理汇总，这些学者有的是以教师作为主体提出建议，有的是以学生作为主体提出建议，还有的从教学本身提出建议。在革命文化教学存在的问题和困境方面，以郭乐静的研究《统编小学<语文>革命文化题材类文本教学的现实困境与路径探析》为例，她指出首先是学生在认知层面有距离，课文所讲所述内容与当今儿童的生活体验存在较大的距离，学生难以通过文字或简单的画面真正走进故事情境，对其产生情感疏离；革命文化题材类文本中所记录或刻画的英雄人物、榜样人物，由于身份地位、生活体验等距离，学生感受不真实，不容易走进人物的内心世界，不能感受其博大情怀。学生在日常学习过程中又会不由自主地拔高人物形象，把他们奉上“神坛”，认为这些人物遥不可及，从而在“神化”中消解了人物的价值。学生经常处于“旁观者”“局外人”的视角，游离于人物之外，对人物的理解扁平化、面具化。其次是教师本身的问题，一些教师对革命文化题材类文本的理解不够深入，在教学此类文本时说教性过强，让学生失去兴趣，或者在进行教学设计时将革命文化教育与语言文字能力训练割裂开，将课文当作练习的工具，缺失了文本的人文性与思想性，导致学生失去学习兴趣，自然也不会更加深入的探究革命人物的革命精神。REF_Ref17944\r\h[5]关于革命文化教育与语言文字能力训练两者关系，陈先云在《“文道统一”原则下教材选编特点及教学建议——以统编教材中革命文化题材类文本为例》中也提出了相似的看法，他认为，“道”和“文”是统一的整体，不可分割，也无法分割。在如何做到文与道的统一中，他提到以下几点：1.坚持“文”与“道”的统一，寓思想教育于语言文字训练过程中；2.联系学生的思想实际，体现语文工具性的意义；3.立足文本语言文字，充分发挥文本的教育价值；4.明晰文体意识，发挥功能价值；5.倡导大量阅读，养成良好习惯。REF_Ref18026\r\h[8]这两者我认为本质上是共通的。而关于革命文化教学的建议，学者们大多也有相似的建议方向。例如，林志芳,潘庆玉在《中小学语文课程中革命文化教育的价值澄清与实践路径》中提到要以历史的辩证的态度面对文本，以教学上的创新破解重点难点，调动学生的感知体验和追求知与行的统一这几个解决方向；REF_Ref18166\r\h[4]王崧舟在《小学语文革命文化教育的课程逻辑与实施路径》中提到要重视语言，在积累语言的同时感悟革命情感，还有创设情境调动学生的情感体验等教学方向。REF_Ref18212\r\h[6]经过多篇文献的梳理和总结，我发现我国对革命文化教学的研究中，大多建议采取多元渗透的方式来推动小学语文革命文化教育，一般是多措并举，如创设情境辅助学生感悟理解，或者与现实生活相联系，或者教师创新教学设计，优化教学等方式让学生更好的学习革命文化，感悟革命精神。2.以“情感体验教学”为检索词，截至2024年1月11日，北大核心和CSSCI共有40篇，硕博论文有69篇。（见图1.3），经过分析发现，情感体验教学在2010-2020年研究较多，近三年研究在逐渐减少，情感体验教学的主要研究主题集中在情感体验、阅读教学、情感教学、音乐教学和体验教学（见图1.4）。图1.3情感体验教学文献发表年度趋势图图1.4情感体验教学教学研究主要主题分布图王平强、徐文彬在《阅读教学中学生情感体验的影响因素探析——兼谈小学语文体验式学习》中提到要注重语文课堂教学的主体体验，积极倡导“体验式学习”方式，不应该是一般意义上的课堂教学的技能技巧，而应该是语文学科教学过程本应具有的一种实实在在的属性。基础教育课程改革需要教师更新观念，跟上时代要求，用课改精神与课标要求来规范自己的教学行为。基于情感体验的阅读教学关注的根本点是怎样帮助学生进行体验式学习，而不是教师怎样讲课。教学任务是否完成，不是看教师讲没讲完，而是看学生学没学会，以及学的过程。教师的指导完全取决于学生的需要和自己的能力与特长。有了先进的教学理念的指导，文本才能真正走进学生的内心精神世界，才能促进其精神构建和个性形成或发展。REF_Ref18294\r\h[10]我们作为教师，创设情境不是为了我们的教学工作的顺利展开，而是为了帮助学生进行体验式学习，帮助学生实现个性发展，这才是我们一直在倡导情感体验式教学的重要原因。四、核心概念界定（一）革命文化革命文化，是中国领导中国人民在伟大斗争中创造的文化，它以马克思主义思想为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的文化。它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。综合来说，广义的革命文化是指中国人民在中国共产党的领导下，在新民主主义时期形成，经过不断地实践与检验后传承下来的，具有时代价值的文化精神和文化形态，既包括物质文化，也包括非物质文化。狭义的革命文化就是指非物质文化，即中国共产党带领中国人民在实现民族独立与富强中形成的革命精神力量。主要包括革命理想、革命精神与革命道德三个方面，具体表现为理想信念、爱国情怀、英勇无畏、艰苦奋斗与无私奉献等革命传统。REF_Ref3479\r\h[3]（二）情感体验教学情感过程是人们对客观事物采取什么态度的过程，也是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。在认识客观事物和客观世界时候，每个人总是都带着一定的感情倾向性的，有的人是冷漠无情和无动于衷，有的人则表现出鲜明的态度体验，不同的感情体验给人们的学习、工作和生活带来了不一样的色彩。而且，作为人和动物的一个重要区别，情感在人际交往过程中扮演着很重要的角色，情感的完善与发展是每个个体人成长发展过程中的一个重要环节。情感体验教学模式是建构在情境性、动机性、情感性等原则基础之上的：情境性原则是指要充分利用多种教学因素，创设鲜活的教学情境；动机性原则是指运用教学的特有方式和方法，激发学生学习的动力；情感性原则是注重丰富学生的审美情趣，提高学生的审美创造力。教师运用形象直观的教具、生动有趣的语言、丰富多彩的教学手段，唤起学生积极情感，激活学生的主体意识,使自己的情感与词交融、与曲交融、与景交融、与教学活动产生一种共鸣；直接的有趣的活动，使学生更多的得到了尝试性的体验，并能在体验中求得，体验中求乐。情感体验教学模式作为教学的基本模式，在教学中拥有广泛的发展运用空间。五、研究方法1.观察法课堂观察能够使观察者更直观的了解教学实况。因此，本研究将运用课堂观察的方法，了解教师对革命文化作品的实际教学情况，包括教师对教学目标的设计、课堂用到的教学资源、教学方法的使用、教学评价的运用情况，以及教学实施的效果，为之后提出可行的教学建议提供依据。2.访谈法访谈法作为观察法的辅助方法，能为课堂观察的结果提供补充材料。本研究将采取教师访谈的方法，探究课堂观察中无法深入探讨的问题，访谈能够更深入地了解。在访谈时，寻找不同学校、不同教龄的小学语文教师进行访谈，老教师教学经验丰富，教学能力强，对教学工作认真负责，对教学有自己的见解，访谈这些优秀小学语文教师，有利于获取更符合研究主题的内容；年轻教师教学观念新颖，教学态度积极。通过老教师和年轻教师的访谈，可以增强访谈的信度和效度，从而更充分的了解当今小学革命文化教学相关情况，为本文提出切实有效的建议提供参考。

第二章小学语文革命文化教学现状调查一、调查目的本调查目的是了解当前小学语文革命文化相关课文的教学情况，结合现有小学语文革命文化教学相关理论，通过对一线教师语文教学课堂的实地观摩，对他们的教学行为过程进行观察记录与研究，并通过对教师的针对性访谈深化对小学语文革命文化作品教学的了解，分析教师教学的优点与不足，以提出更有针对性的优化方案。二、调查对象本研究主要选取A市两所市区小学的语文教师作为调查对象，A市教学水平发展情况良好，教学氛围浓厚，观摩课具有较好的参考性。为了更真实的了解小学语文革命文化作品教学现状，我们采取深入课堂进行非参与式观察的调查手段，以客观全面地了解革命文化类作品教学的实际情况。此外，我根据观摩课的具体情况，编制了关于小学语文教师的访谈提纲（见附录二），邀请被观摩教师接受面对面访谈。本次调查共选择7位不同任教年级、不同教龄的小学语文一线教师进行课堂观摩，本次参与调查的教师的基本情况如表2.1所示。表2.1受访教师基本情况一览表编号当前任教年级教龄T1五年级30年T2二年级2年T3三年级15年T4六年级31年T5T6T7四年级五年级一年级25年5年1年三、调查工具（一）课堂观察记录表为了客观真实的了解小学阶段革命文化作品的教学实际情况，我选择在征求教师同意后深入一线教师课堂进行实地观摩。本次选择的观察类型为不干预教师课堂教学过程，作为外部观察者进行的非参与式观察。课堂观察记录表具体内容见附录一。（二）访谈提纲为更深入地了解小学语文革命文化作品的教学现状，本研究以访谈形式对实地观摩得到的情况进行补充完善。教师访谈内容除基本问题外，围绕课堂观摩实际情况展开，其中访谈教师人数为7人，分别为不同任教年级、不同教龄的小学语文一线教师，访谈自2023年12月至2024年3月陆续展开，每次访谈时间20-30分钟不等。为避免身份信息泄露，将教师访谈内容信息进行编码，如T1，表示第一位受访教师。教师访谈提纲具体内容见附录二。四、调查资料的搜集与整理（一）课堂观察资料的搜集与整理本次课堂观察已经事先与7位教师进行沟通，经教师同意后，笔者进入教室内进行课堂观察。在观察的过程中，笔者运用观察记录表对教师的实际教学情况和学生的课堂表现进行细致地记录，观察过程中产生的问题，课后再向教师进行补充了解，以保持观察资料的客观性与全面性。由于观察时间以及统编版教科书中革命文化选文篇目的限制，笔者共观察了18节课，观察篇目统计情况如表4.1所示：表4.1课堂观察篇目统计观察教师编号选文年级选文篇目T1五年级《冀中的地道战》T2二年级《朱德的扁担》T3三年级《手术台就是阵地》T4六年级《七律·长征》T5四年级《黄继光》T6五年级《梅花魂》T7一年级《吃水不忘挖井人》T1五年级《青山处处埋忠骨》T4六年级《我的战友邱少云》T4六年级《金色的鱼钩》T4六年级《狼牙山五壮士》T1五年级《军神》T2二年级《朱德的扁担》T4六年级《董存瑞舍身炸碉堡》T4六年级《十六年前的回忆》T5四年级《小英雄雨来》T6五年级《清贫》T7一年级《我多想去看看》完成课堂观察后，笔者根据课堂观察记录表对观察项目进行了频次统计，并将数据制成表格以便分析。（二）访谈资料的搜集与整理在课堂观察结束后，笔者与教师沟通了访谈的具体时间与地点，在预定的时间与地点，在征得教师同意后，面对面访谈。访谈内容除访谈的提纲的基本问题外，会根据教师的授课内容添加相关访谈问题，是对课堂观察的补充。完成访谈后，笔者根据访谈记录对其进行了整理与分析，得到访谈记录后，制作表格以统计访谈得到的信息，对于观察和访谈中发现的教师自身特有的优势及时记录，针对教师群体存在的共性问题同样进行记录和总结，以便对发现的问题继续深入分析。五、调查结果分析（一）教师对教学目标的设计在观摩的18节课中，教师预设的教学目标里大多以知识能力与体验革命情感相结合为主，部分课文教学目标选择主要考察知识与能力，多数一线小学语文教师认为知识能力与体验革命情感的地位相当，两者在小学语文革命文化教学中同等重要。选文教学目标调査结果见表5.1所示。表5.1选文教学目标的调查结果内容选项节数百分比预设的教学目标以知识与能力为主527.8%以体验革命情感为主00%两者结合为主1372.2%经过实地观摩记录，教师预设的教学目标中以知识与能力训练为主，一共有5节课，占总数的27.8%；教师预设的教学目标以体验革命情感感为主，一共有0节课，占比0%；教师预设的教学目标以两者结合为主，一共有13节课，占比72.2%。经过整理发现，人物类革命题材课文多以知识能力与体验革命情感相结合为主设定教学目标，如《黄继光》、《军神》；也有部分课文以知识与能力训练为主，如《冀中的地道战》，这篇文章所在单元的学习重点是阅读，教师设计了“能带着问题，用较快的速度默读课文，了解课文主要内容。”这样的教学目标。其他的教学目标设计基本上以两者结合为主，说明在教学目标的设计中，大部分老师认为知识能力训练与体验革命情感不是割裂的关系，而是相互关联的。这里我们以课堂《手术台就是阵地》这节课为例展示教师如何在教学过程中体现两者结合的教学目标：课堂实录摘录如下：师：请同学们自由朗读第三自然段中描写白求恩的语句，总结白求恩不撤退的原因，思考这些对话体现了白求恩的什么思想情感？生：通过阅读……这句话，我们发现拒绝撤退的原因是……这体现了白求恩……的革命精神……（二）课堂用到的教学资源在观摩的18节课中，多数教师使用视频资源与师生互动资源作为课堂教学的主要教学资源，很少使用教学实物演示和推荐课外资源等其他教学资源，多数一线教师认为视频资源和师生互动资源在教学中能起到良好的教学效果，适合在小学语文革命文化教学中使用。课堂使用教学资源的调查结果见表5.2所示。表5.2课堂使用教学资源的调查结果内容选项节数百分比是否使用视频是1372.2%否527.8%是否师生互动是18100%否00%是否使用教学实物演示是15.6%否1794.4%是否向学生推荐课外资源是211.1%否1688.9%经过实地观摩课堂，在课堂资源的使用方面，是否使用了视频资源，一共有13节课选择是，占比72.2%，一共有5节课选择否，占比27.8%;是否使用了师生互动资源，一共有18节课选择是，占比100%，0节课选择否，占比0%;是否使用了教学实物资源，一共有1节课选择是，占比5.6%，一共有17节课选择否，占比94.4%;是否向学生推荐课外资源，一共有2节课选择是，占比11.1%，一共有16节课选择否，占比88.9%。经过分析发现多数老师会选择播放视频资源来丰富课堂教学，说明在课堂上使用视频资源有利于促进教学；所有的课堂都进行了师生互动，占比100%，说明师生互动是非常重要的教学资源；在是否使用实物演示这里，仅有一位教师选择了实物演示，如《金色的鱼钩》这篇文章教师向同学在教师展示了一个鱼钩，这说明在实际教学中，找到并使用合适的实物资源比较困难；在课堂教学中向学生推荐课外资源的课堂只有两节，如《冀中的地道战》教学中教师不仅展示了电影《地道战》的片段，还推荐学生在课后实际观看这部电影，说明教师即使向学生推荐课外资源，也是优秀的视频资源，并不是简单的推荐阅读和观看。在实际课堂观摩中发现，尽管师生互动资源的运用达到了100%，但是并不是所有的教师都能合理且最有效的使用师生互动资源。我们这里以课堂《朱德的扁担》为例进行分析：课堂实录摘录如下：师：学生通过阅读思考，为什么朱德要在扁担上刻上“朱德记”三个字？生：因为他不想让战士们再藏他们的扁担。师：是的，这体现了朱德同志是个什么样的人？生：朱德是个愿意和大家一起吃苦的人。师：说的很好，这体现了朱德同志身先士卒、和大家同甘共苦的决心。从整体上看，这位教师的授课流程清晰，从句引情，让学生认识到朱德同志是一个与战士们一起同甘共苦的好领导。但是缺乏对内容的深挖，其实这里完全可以和之前介绍的朱德生平相结合，辅以相关文字材料，引导学生继续思考朱德同志的高贵品质。（三）教学方法的使用在观摩的18节课中，多数教师使用讲授法和讨论法作为课堂教学的主要教学方法，几乎不使用练习法、读书指导法、实验法和启发法等教学方法，多数一线教师认为讲授法和讨论法在实际革命文化作品教学中的教学效果更好。教学方法使用的调查结果见表5.3所示。表5.3教学方法使用的调查结果内容选项节数百分比主要运用的教学方法讲授法18100%讨论法18100%演示法15.6%谈话法316.7%练习法00%读书指导法00%实验法00%启发法00%经过实地观摩课堂，教师运用讲授法和讨论法，占比为100%；运用演示法，仅有一节，占比5.6%；运用谈话法，有三节，占比16.7%：运用练习法、读书指导法、实验法和启发法，占比0%。经过访谈发现，之所以很多教师不使用练习法、读书指导法、实验法和启发法这几种方法，有老师是因为之前使用过发现效果并不明显，不再使用，教师T4（任教六年级，教龄31年）说：“革命文化题材的课文主要还是让学生以掌握重点字句和感悟情感为主，讲授法面对全班讲授，效果比较好，学生在课堂上的注意力集中时间会比较长，使用讨论法，可以让学生更有参与感，他们很愿意和同学交流，既然他们愿意说，就给他们说的机会。其实像练习法这种教学方法，我觉得教师会运用到，但是是作为教学辅助，并不会作为主要教学方法使用，毕竟我们主要都是新授课，课的性质是不一样的。”而有些教师是因为教学经验不足，很少使用，教师T2（任教二年级，教龄2年）说：“我刚开始从事教学工作，感觉我的业务水平还有待提高。我在设计教案时，基本会选择传统不易出错的教学方法，而且我旁听教师的公开课，我看那些有经验的教师也主要是使用讲授法和讨论法，所以我学习他们的经验，我也就不使用比较新颖的教学方法。”笔者认为，由于革命文化题材自身就带有历史的厚重感，很多教师在讲授时往往不会随意发挥，大部分会采用讲授法讲授内容，使用讨论法让学生讨论，其他方法则不怎么使用，但是革命文化题材的课文是需要让学生更充分的参与才能更好的体会，所以多种教学法的运用是教师要考虑的一种教学策略。（四）教学评价的运用情况在观摩的18节课中，多数教师使用课堂当场反馈作为课堂学习效果检验的主要教学评价方式，教学评价关注的主要内容集中在语言知识与能力维度，主要使用书面测评方式进行教学评价，多数一线教师认为课堂当场反馈和书面测评学生的语言知识与能力能更好的测评学生的实际学习情况。教学评价运用的调查结果见表5.4所示。表5.4教学评价运用的调查结果内容选项节数百分比学习效果的检验课堂当场反馈18100%课后作业检验527.8%评价关注的内容语言知识与能力为主1583.3%情感体验为主316.7%使用的教学评价手段书面测评18100%言行测评316.7%经过课堂观察与教师访谈，关于学习效果的检验，课堂当场反馈，共18节，占比100%，课后作业检验，共5节，占比27.8%；评价关注的内容，以语言知识能力获得为主，共15节，占比83.3%，以情感体验为主，共3节，占比16.7%；使用的评价手段，书面测评，共18节，占比100%，言行测评，共3节，占比16.7%。在进行学习效果的检验时，所有的课堂都使用了当场反馈，说明革命文化题材的作品的学习效果检验通过当堂反馈更加有效，经过观察，老师们会使用让学生完成课堂习题和当堂提问的方式来测验学生的学习效果，而且更多的课堂教学关注学生在本节课获得的语言知识能力，对学生革命情感获得关注度不高。在使用的评价手段里，更多教师更关注学生的书面测评能力，关注学生在实际答题方面的能力，较少老师关注学生的日常言行，在学生言行测评上有所忽视。经过访谈，教师T6（任教五年级，教龄5年）说：“我们更注重学生的书面能力，这是没有办法的事情，除非我们不考试。一二年级的学生不用参加考试，我们可以更加关注学生的言行成长，但是进入三年级，我们不仅要关注学生的言行，也要关注学生的成绩，这是无法避免的事情，而言行这方面我们作为老师很难清晰的进行测试，那我们能依赖的测评手段就是书面测评。”（五）课堂实际效果调查在观摩的18节课中，多数课堂师生互动率较高，学生整体课堂表现活跃，多数课堂学生能做到在课堂刚开始和课堂中期保持较高的专注力，专注时间集中在课堂前段和中段，在课堂结束前专注时间有一定下降。学生课堂行为的调査结果见表5.5所示。表5.5学生课堂行为的调查结果内容选项节数百分比互动率0%~30%211.1%30%~60%1055.6%60%~100%633.3%学生主要专注时间段课堂刚开始1583.3%课堂中1794.4%课堂结束1055.6%经过课堂学生表现的实际观察与记录，有2节课学生的互动率在30%以下，占比11.1%，有10节课学生互动率在30%～60%,占比55.6%，有6节课学生的互动率在60%以上，占比33.3%。互动率较低的两节课是六年级下册课文《十六年前的回忆》和五年级下册《青山处处埋忠骨》，这两篇课文的学生互动率相对较低，感觉学生学习兴趣不高。经过课后与授课教师的访谈可知，这两篇课文表达的情绪相对比较含蓄，有很多同学不能很好的体会作者的情感，并且这两篇课文的感情基调比较沉重，学生在阅读时心情比较低落，这甚至一定程度上影响了课堂氛围。教师T1(任教五年级，教龄30年)说：“毛主席作为领导人，他的情绪表达本身就比较的内敛，毛岸英是他的儿子，在战场上牺牲，作为父母没有不伤心的，但是他不仅是父亲，更是主席，他知道不只有他的儿子牺牲在战场上，还有很多家庭的儿子也同样牺牲在战场，他作为领导人，更加不能搞特殊。这种伟大的情怀，真的是非常的沉重。而且这篇课文点明中心的就是‘青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还’这句话，还有最后点出的被泪水打湿的纸巾，这些情感既含蓄又沉重，即使是五年级的孩子，也有可能不能非常深刻的体会这种伟大的情感。”教师T4（任教六年级，教龄31年）说：“《十六年前的回忆》是作者李星华回忆自己的父亲李大钊当年被害过程的革命作品，文章读完，不禁让人泪如雨下。这篇文章表达了李大钊同志忠于革命事业，在敌人面前坚贞不屈的精神以及作者对父亲的怀念之情。这篇文章采用倒叙的手法，一开始就渲染了李大钊同志被害的氛围，又详细回忆了当年的细节，又在最后一句收尾呼应，虽然是以孩子的视角展开，却详略得当，回忆了李大钊同志被捕前、被捕时、被审时、被害后的情形，让人十分动容。是理解难度很高的一篇革命文学作品。”（六）教师教学困难及解决方案的调查在访谈的7位教师中，有过半的教师认为自身革命文化知识储备情况不充足，多数教师认为自己对学生有充足的学情认知，多数教师认为自己有较丰富的教学经验。年轻教师认为自己在革命文化知识储备、学情认知和教学经验等多方面均存在一定教学困难。教师教学困难的调查结果见表5.6所示。表5.6教师教学困难的调查结果内容选项人数百分比自身革命文化知识储备充足342.9%不充足457.1%学情认知充足571.4%不充足228.6%教学经验较丰富571.4%不丰富228.6%在询问教师们的革命文化知识储备时，我发现即使是年长有经验的优秀老教师，由于他们也早已远离了那个革命年代，他们也并不是特别了解那个革命时代的真实情境，也只是比学生更了解这些革命文化、革命故事，再加上革命年代的故事是非常丰富的，难以了解全面。教师T4（任教六年级，教龄31年）说：“我已经教了30多年了，我每次备课时仍然是以认真的态度来准备教案，我不会因为有以前的教案就敷衍对待明天的课程。学无止境，我在备课的过程中我也与学生们一起学习，一起进步，我每次的教案会在原有的基础上进行变动删改，努力选择更加典型，更加适合课文的资料，毕竟资料不是最重要的，课文才是，我们不能本末倒置。”这位老师与时俱进，及时更新思想和教案，值得我们学习。教师教学困难还包括教师对学情认知不足。一些教学内容，可能教师觉得很容易，但是学生并不理解，那么教师制定的教学目标就无法完美达到。教师T2（任教二年级，教龄2年）她的情况比较特殊，她是直接接手的二年级这个班，因此与学生相处不过一个学期，又是新老师，她出现的问题更加明显。在访谈中她透露：“大部分内容我在教学上没有问题，而且我也有一定经验，但是有时候我还是会忽视学生的一些情况，比如在讲解二年级的课文《朱德的扁担》中，我发现有的孩子从小到大也没有见过扁担这种东西，有的孩子问为什么不用小车运粮食，我说你看课文上提到山高路陡，只能靠人运粮食，他们也不理解为什么用扁担可以把粮食挑起来，我解释说这是杠杆原理，孩子们又会问那杠杆原理是什么呢，这时候我发现我的课准备的并不充分，我没法科学的向学生解释这个原理。”显而易见的学生的思维已经被带歪了，这最终会影响这节课的教学目标的达成，这说明教师对学生的预设存在缺漏，也就是说对学生的学情认知不足。经过访谈，我们发现部分教师在教学上教学难点还在于教学经验不足。一些革命文化题材距离学生实际生活较远，有些老师不知道怎么寻找课文与学生的交叉点，教学内容安排出现问题。教师T7（任教一年级，教龄1年）作为新老师她的感受尤其明显：“我在讲课的时候，感觉自己的课讲的很生硬，而且低年级的孩子们虽然都很聪慧，但有时候我不知道怎么让他们体会为国家牺牲这种情感，甚至有个别孩子说为什么不用大炮把敌人赶走这样的话。”革命文化所蕴含的一些精神学生理解起来会比较抽象，新老师很多时候如果教学经验不足的话，他们会不知道怎么向学生以学生能理解的方式传递这种情感，那么教学内容安排上就容易出现问题，要么理解难度过高，要不就局限于爱国等最浅显易懂的情感上。关于教师选择的解决方案，多数教师认同听从学生反馈和旁听公开课学习的方式能有效解决教师自身存在的困难和问题。关于是否解决存在的问题，访谈的7位教师中，5位教师选择已经解决，占比71.4%，2位教师（均教龄2年以下）选择没有解决，占比28.6%；关于解决问题选择的主要方式，6位教师选择学生反馈，占比85.7%，4位教师选择直接请教年长教师，占比57.1%，2位教师选择自我阅读提升，占比28.6%，7位教师选择旁听公开课，占比100%。教师选择解决方案的调查结果见表5.6所示。表5.6教师选择解决方案的调查结果内容选项人数百分比是否解决存在的问题已解决571.4%未解决228.6%选择方式学生反馈685.7%请教年长教师457.1%自我阅读提升228.6%旁听公开课7100%经过访谈，老教师存在的困难或者大多在漫长的教学生涯中已经解决，他们大多选择积极寻找学生反馈来优化教学流程、询问更年长教学经验更丰富的教师和主动去阅读学习课外的革命文化作品丰富自己的知识等方式解决。教师T1(任教五年级，教龄30年)说：“平时在备课过程中，先认真研读教材，形成自己的教学思路，再阅读教师用书，找出自己的差距，进行取长补短，最后，根据学生的实际情况定下最终的教学设计方案，当然多与他人交流必不可少。积极参加各种培训，这是提升的好机会。如果能多看些专业书和名师课堂实录，对自己的专业知识，也会有更多的提高。”不得不说，老教师在看待很多问题上的观点真的是非常全面，而且他们的工作态度也并没有我想象中的出现了职业倦怠，而是从始至终的都严谨认真的对待，我真的非常敬佩他们。教师T4（任教六年级，教龄31年）说：“我一直都非常喜欢读书，我从小就对历史非常感兴趣，小时候那些革命题材的连环画、小人书我基本上读过很多很多，长大了之后我主动阅读了很多革命著作，这大大充实了我的精神世界，也让我更加坚强，遇到问题不怕苦不怕累，用乐观的心态面对遇到的问题已经成为我的习惯。当然，我在教学中也会鼓励学生多去阅读，我让他们明白，通过自己的眼睛获取到的知识才是真正属于你自己的，别人都是来帮助你变得更好的，关键还是要看你自己，我们班的孩子都很喜欢阅读，这让我非常欣慰。”这个老师则提供了另一个思路，确实，就我而言，这些革命时代已经离我们太远，只靠几篇课文是很难还原历史的，我们只有通过阅读，不停的阅读，我们才能得以窥见一点历史的真相，这也是长期的要求。而年轻教师由于刚刚入职，经验缺乏，他们存在的问题有些仍然搁置没有解决，有些年轻教师选择旁听老教师的公开课来反思自己的教学，有些教师选择直接询问老教师的建议。在课外拓展阅读上，经过访谈，几位年轻教师很少在空闲时间主动阅读革命文化作品来丰富自己的知识和见闻。教师T7(任教一年级，教龄1年)说：“我是学音乐的，我在语文教学上应该没有那些语文专业的人专业，但是我会通过多学习、多听课、多思考来解决这个问题，我在工作中，只要有时间我就会去听老教师们的课，学习他们的教学思路，毕竟我还经验不足，模仿是目前最快提升自己的方法。”在问到是否会主动阅读革命文化作品时，教师T2（任教二年级，教龄2年）说：“革命文化作品我看过很多啊，比如小时候学的小英雄雨来，还有电影《地道战》、《闪闪的红星》等，不过现在我的确很少主动阅读革命文化作品了。”现在喜欢并主动阅读革命文化作品的新教师在减少，他们一般只有在讲解相关课文时才会主动去了解革命相关内容，这也是一个目前比较普遍的现象。经过访谈，发现老教师几乎不存在这些问题，他们一旦发现问题就会通过不断的教学实践来验证教学理论，从而解决遇到的问题，但是新老师尤其是教龄短的老师，他们教学经验不足，获得的学生反馈也有限，他们大多存在问题且有时难以解决。

第三章小学语文革命文化教学中存在的问题一、教师革命相关知识缺乏部分年轻教师存在革命相关知识缺乏的问题，年长教师在漫长的教学中一般会通过主动阅读相关课外革命文化作品、资料来补充自己的知识，有一些老教师长期保持着阅读的习惯，因此他们在教学上相对比较从容，也知道怎么给学生讲授或者补充课外的革命文化资料；而年轻教师中，有教师表示她对这些内容兴趣不足，很少主动去通过课外阅读来丰富自己，因此他们在教学中会遇到一些困难和限制，在备课中比较保守，很少越过课文去讲授更多的课外革命文化知识。通过访谈，在问到您是否明确了解我国的革命文化作品时间是哪一段时，不同老师有不同的理解。教师T7（任教一年级，教龄1年）说：“我很多年不学历史了，有点不太清楚了，革命史应该是从1921年中国共产党成立开始算的吧，一直到1949年中华人民共和国成立吧，新中国成立后应该不算革命史了。”教师T2（任教二年级，教龄2年）说：“我认为革命文化包含我们国家的抗日战争，国共战争，这些都是我们的革命文化的内容，还有新中国成立后的改革，也是革命文化的一部分。”教师T4（任教六年级，教龄31年）说：“革命文化非常广泛，是我们中国特有的文化形态，它是中国共产党成立以来，领导中国人民在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和中国特色社会主义新时代的长期革命斗争实践中形成的一种有中国特色的先进文化，我们绝对不能简单的认为革命文化只是什么抗日战争时期、国共对战时期形成的文化。”老教师对革命文化了解相对比较完整，大多清楚革命文化题材作品的范围，知道我国革命文化起源于五四新文化运动和中国成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。而一些年轻教师对革命文化存在标签化理解，认为革命文化就是指革命年代的文化，认为革命文化题材作品仅指抗战时期和解放战争时期的作品，忽视我们国家的历史其实就是一部革命史，革命文化的范围其实非常广泛。如果教师本人对于革命文化理解不充足，自然在教授学生时向学生传递的信息自然也就不完整，从而影响学生对革命文化的理解，不利于学生革命情感的培养与发展。二、教师对学情预估不足革命文化题材的作品本身已经远离现实，当今小学生很多出生在和平年代，很多还是独生子女，本身对于革命历史了解就不充足，家长更是对新时代出生的孩子关爱有加，于是他们距离一些革命作品的年代就更远了，难以共情革命年代的人的所作所为。年轻教师虽然年龄小，他们在教学中会以自己当年的情况作为参考，但他们也与现代的小学生有了十几年的年龄代沟，很容易存在对学情预估不足的情况，而且年轻教师教学时间短，所教授的年级也少，缺乏对整个六个年级学生学情的整体认知，他们在学情的认知上的不足更加明显。年长教师虽然教学年份较长，教学经验丰富，但是随着教学的不断进行，很容易陷入教学的思维固着，会一直沿用同一套教学策略，一定程度上忽视了学情的变化，尤其是随着时间的推移，学生年龄段的进一步年轻化，教师容易忽视这一点或者重视不足，不清楚现在的学生很多已经很难理解这些革命文化作品中蕴含的伟大革命精神，他们缺少对革命情感的共鸣，学习革命文化作品兴趣降低，教师教授难度也在提升。三、教学经验不足很多年轻教师教学经验不足，他们很多是新教师，他们不仅缺少自身的教学经验，也缺少对其他途径教学经验的获取与积累。按照教师职业生涯发展阶段来说，新教师此时正处于职业生涯的初期，教学经验不足是非常正常的；在访谈中有一位教师表示她本身也很少参加教育局组织的教学技能大赛或者公开课活动，新教师本身教学时长就短，存在逃避心理，在有限的时间内不多磨练自己，教学技能提升就会更加缓慢；关于教师专业培训方面，有教师表示虽然教师拥有统一的教师学习平台，大家拥有相同的教学资源，但是一些线下学习培训更多还是向优秀教师开放，于是此消彼长，优秀的教师更优秀，而经验不足的教师在专业技能提升上会走更多的弯路，会花费更长的时间。四、学生缺少情感共鸣，教学流于表面化很多教师觉得当今小学生生活远离革命年代，革命文化教学有时可能达不到设定的教学目标，有些老师在进行教学设计时很多只注重语文知识的传授和语文能力的掌握，在革命文化精神方面关注不足，一些学生在学习革命文化作品时也出现兴趣不足的现象，使得教师在实际教学中也存在一些阻碍，也让教学流于表面化和浅显化。很多教师表示在进行教学设计时会参考教师用书的教学设计进行设计，老教师大多会根据多年教学经验和对学生学情了解情况进行设计，新教师大多会对教师用书提供的教学设计进行模仿，有一些会直接使用教师用书提供的教学设计。五、教学资源运用不足经过实地观摩课堂，在课堂资源的使用方面，教师大多是进行师生互动，或者再使用视频音频资源，但是对于其他的教学资源，运用很匮乏。在课堂观察中仅有一节课使用教学实物资源，这说明现实中能与革命题材作品相联系的教学实物非常少，教师对于日常物品的利用不足，难以用简单的日常物品向学生展示。向学生推荐课外资源的教师也比较少，而且即使是推荐课外资源，教师大多选择推荐课外优秀的视频资源，很少推荐其他的教学资源。但是教学资源其实是非常丰富的，我们不仅可以选择包括电影、电视剧、记录片、动画等在内的视频资源，我们还可以选择实地资源，我们可以让有兴趣有条件的学生去伟人故居或者著名景点去参观学习体验，没条件的也可以去当地的博物馆、纪念馆等地方丰富见闻。关于教学资源，最简单的就是教科书这个现成的资源。我们的教材本身就是一个巨大的资源库，教材编写者在每一部分的设计也有自己的考虑，比如说我们可以利用综合性学习的资源，但是在访谈中经过询问发现教师出于学生应试的考虑，由于综合性学习一般不纳入考试范围，教师对于综合性学习的资源运用并不彻底，即使有也是潦草带过，教师在教学中把整个课本内容割裂开了，这本身不仅背离了教材编写者的初衷，而且也不利于学生革命情感体验的培养与提升。

第四章小学语文革命文化教学的优化方案一、重视教师能力与素养的提升（一）培养教师终身阅读的习惯经过访谈得知很多年轻教师存在阅读内容不广泛、阅读层次不深入的情况，老教师很多具有长期阅读和主动阅读的习惯。我们要学习老教师的优点，作为教师要树立终身阅读的习惯。作为教师，学生未来成长的领路人，需要懂得足够多的知识。作为教师要多阅读，多学习，多思考，努力提升自己的教学水平。老教师不能满足于当前所取得的成果，要不断精进自己的教学水平；新教师更要抓紧时间，通过各种方式提升自己的教学水平，遇到困难不能得过且过，敷衍了事，而是认认真真的通过向老教师请教、观看优质公开课等方法来解决问题，这样才能真正的提升自我，提升自己的教学水平。基于情感体验的教学方法对教师个人素质提出了更高的要求。作为教师，不仅是向学生传授书本上的知识，而且作为学生学习的引导者和促进者，要会建立合理的师生关系，或者说要能“控场”，能为学生提供启发式的学习情境，激发学生探索和吸收知识的欲望。教师对教材钻研到位了，把握住课文的精髓了，那么上起课来就会“微言大义”、“一语破的”。教师在教学过程中说出的那些精辟有力的话语，能使学生醍醐灌顶，茅塞顿开，终生难忘。“台上一分钟，台下十年功。”谁也没有本事一朝一夕就能说出这种话语，就需要老师多阅读，多观察，多学习，多思考，归根到底还是需要教师有一个终身阅读的好习惯。经过访谈，发现很多新老师没有良好的阅读习惯，我觉得这个问题还可以从师范生学习时期入手，在教师还是一名师范生接受专业教育期间，也就是当师范生在大学学习时期，大学可以开展相关课程或者特色活动来培养师范生的阅读习惯，让他们接受阅读，爱上阅读，让阅读成为浸润人生的底色。（二）培养教师主动提升专业能力的意识作为一名新教师，需要学习更多的知识，掌握更多的能力，促进教师的专业发展，这样才能更加适应未来的教学环境。教师要有主动参加学习培训的意识。很多新教师明知自己教学经验缺乏，教学能力不足，却在教师职业技能大赛时得过且过，不愿意或者不好意思去参加教学技能大赛，或者参加比赛时总是选择自己擅长的内容，不愿意主动去展示或者暴露自己的不足，教师尤其是新教师绝对不能有讳疾忌医的思想，越不暴露自己教学问题，将来就越没有改正与提升的机会。作为老教师，教学经验比较丰富，教学能力也比一般教师要强，但是时代在变化，教材在革新，老教师不能“吃老本”，更要主动去提升自己的各项教学能力。当教师的专业素养达到一定程度，当教师的思想境界达到一定程度，这个教师自己就知道怎么让学生用自己的心灵去感悟革命精神，知道怎么让学生从课堂中获得良好的情感体验，从而达成预设的教学目标。二、重视情感体验，优化教学过程（一）研读新课标，制定“情”“知”结合的教学目标2022年，在教育部最新发布的《义务教育语文课程标准（2022版）》中明确提出关于革命文化等文化的教学要求，即我们要以文化人，我们不是将语文知识和语文能力简单的教授给学生就行，而是让学生在学习中逐步树立正确的三观，培养文化自信。所以教师尤其是老教师不能故步自封、墨守成规，要积极的去研读新课程标准，根据新的课标要求来制定符合要求的教学目标。在制定教学目标时，针对以文育人，以文化人的国家要求，我们可以在情感教学目标上下功夫。我们需要注重学生的情感体验，设置体现情感的教学目标，让学生在课堂上不仅学到语文知识，而且能获得关于革命先烈、革命精神的情感体验。基于核心素养、学段要求和单元主题编制的教学目标，明确了一篇革命文化题材的课文教学该有的步骤，也就是语文知识、语文能力和语文素养的融合，整体上有利于学生学习并理解本篇课文，有利于学生获得良好的情感体验。（二）学习新思想，创新革命文化作品教学方法随着时代的变化，各种新思想、新理论深根发芽。2022年教育部最新发布的《义务教育语文课程标准（2022版）》给予了革命文化作品教学很多新思路。革命文化作品教学本身具有自身特殊性，我们不能因为在实际教学中发现很多教学方法不好教或者效果不好就放弃使用，革命文化作品教学才最需要多法并举，以增强学生情感体验。革命文化作品教学，学习语文知识能力固然非常重要，但是我们决不能忽视革命文化作品本身具有的人文性与育人性，传统的灌输式教学方法并不实用，我们不能只依赖传统的讲授法，辅以讨论法，认为这样就能达到教学效果，而是多学习新思想，探索其他教学方法如果合理有效的运用到革命文化作品教学中去。在实际教学方法的运用上，情感体验教学法就是一种非常契合革命文化作品特色的教学方法。情感体验教学法在很早就已经被提出并使用，虽然不是最前沿的教学思想，应用的老师也在逐渐增多，但是并没有得到较高的重视。针对不易理解的革命文化作品，教师可以创设情境，通过向学生介绍历史背景、创设历史情境的手段，引导学生作为作品主角来亲身体会作者蕴含的深沉的革命情感。但是要注意，教师不能为创设情境来创设情境，教学法的使用是为了增强教学效果，提升学生情感体验，不能本末倒置。（三）分析新学情，撰写情感体验式教学设计随着时代的不断发展，学生的生活条件在不断改善，很多小学生自出生就享受到了全家人的爱护，早就远离了革命时代，他们有一些根本无法理解为什么当时的革命党人要为了“明天”二字不断奋斗，甚至牺牲自己的生命。因此不论是老教师还是新教师，都要通过更多方式来走进学生，来了解当今学生的状况。比如说我们在学习《军神》这一课时，故事的主角刘伯承为了保持清醒不使用麻醉剂接受手术，我们对于这一故事情节就可以进行教学设计，在课堂上设置相关环节，可以让学生回想自己打针的时候是不是很痛，有些小朋友甚至会流眼泪，或者在课堂上请一些学生分享自己的“疼痛”经历，从而增强对故事情节的理解。学生回想“疼痛”经历的体验就是一种情感体验。当然我们在教学中也可以通过营造合理的教学情境来增强学生的情感体验。这也是相对来说最容易实现的教学过程。我们可以通过师生讨论让更多的学生参与到课堂上，在教学设计中设置有讨论度的问题，让学生思考并提出自己的看法，通过讨论和教师合理的控场，可以“激化”课堂，让更多的同学获得良好的情感体验。（四）拓展新思路，设置激发情感共鸣的教学活动对于当今的小学生，他们很多是不理解一些革命精神的，所以我们可以通过活动，把革命精神分解或者具化成学生可以理解的内容。比如说“井冈山精神”，大概可以概括为“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的精神。我们可以让同学们用自己的眼睛来观察身边有哪些人保持着艰苦奋斗的作风，比如说身边的同学有没有一直在努力学习的，在社区有没有社区工作者坚持走进群众，依靠群众，为群众解决问题的。我们可以举办故事分享会，让学生把身边的真人真事写成故事，在课堂上大家可以分享故事，让大家认识到革命精神并没有消失，而是仍然在我们的身边，只要我们多付出一些努力，我们就是革命精神的传承人，从而激发学生的情感共鸣。当然，身边的故事总是有限的，我们完全可以利用大众传媒，拓宽教学边界。网络上有丰富的革命文化相关的历史纪录片、影视剧、真实图片和文学作品。如果条件允许，我们甚至可以体验革命文化题材的游戏作品。比如说我在大学学习《中国近代史纲要》这门课程时，老师在寒假布置了一个《保卫石家庄》的体验游戏，我们在游戏里需要合理规划，运用有限的弹药等资源保卫石家庄，这个游戏让我深刻的体验到革命时期的不易，算是一个革命年代的小小模拟，体验感很强。所以也许我们可以利用学生的特点，设置一些学生感兴趣的内容，增强学生的情感体验，增强情感共鸣。（五）发展新维度，基于学生核心素养优化教学评价在使用的教学评价里，更多教师更关注学生的书面测评能力，关注学生在实际答题方面的能力，较少老师关注学生的日常言行，在学生言行测评上有所忽视。教授革命文化题材课文时，教师应充分发挥教育评价的发挥作用。然而实际课堂中，教师往往关注最多的是学生的语文成绩和学生语文知识能力的学习效果评价，往往忽略了学生思想情感、语文素养和三观等教学评价内容。教师应重视革命文化作品中蕴含的思想情感，不要唯分数论，在进行教学评价的时，注重教学评价维度设计的综合化、均衡化、多元化、人本化，从而引导学生去更好地传承和弘扬革命文化和革命精神。如教师在施行教学评价时，不应只单纯地检查学生的听说读写，而是关注学生学习革命文化类课文后的思想情感体验的获得与升华，比如说某学生学习《军神》，学习到刘伯承同志的坚强不怕病痛的精神，在后来打针时不再哭喊就是一种进步；或者在进行教学评价时，引入师生共评的模式，也许就会发现在老师眼中的调皮学生可能是学生眼中的热心人物。关于革命文化题材作品教学的教学评价，本身就具有一定隐形性和长远性，作为教师，人类灵魂的工程师，我们有责任在力所能及的范围内让更多的学生真正从课堂中获得一些体验。三、其他方面的优化与提升建议（一）国家更加重视革命文化教育工作在进行革命文化教育中，国家的力量至关重要。国家可以将革命文化教育渗透到学生的方方面面，让学生浸润在革命文化的氛围中，那么教师在进行小学语文革命文化教学时会更加的容易。国家要加强对革命精神的弘扬，有很多方式，比如说可以鼓励革命圣地对革命资源进行合理的保护性开发，以扩大其影响力，比如说西柏坡不只是一个简单的参观性景点，可以保护性开发一些简单的体验项目，可以有效增强有条件实地前往西柏坡参观这者的体验感；可以给予各地旅游政策支持，如降低一定的税率，一定程度上降低游客去革命圣地旅游的成本和当地旅游维护的成本，减少相关阻碍；也可以向各地旅游与文化局颁布指导性文件，放宽参观门槛，如让学生及其家长能免费或者票费半价去参观博物馆或者红色革命文化纪念馆，也可以招募学生志愿者或者小记者对相关红色文化进行讲解，加上媒体的合理曝光和报道、线上线下的结合、AR技术的应用等各种方式多方增强其影响力。让更多人尤其是学生对博物馆和纪念馆等设施不是简单的参观，而是让他们真正获得参与性的体验。这一切都需要国家力量的支持与引导。如果在学生在学习革命文化题材课文之前，已经通过各种方式、各种途径就对革命文化、革命精神、革命人物有所了解，那我相信学生在实际课堂学习中的参与度会提高，获得的情感体验会大大增强，有体验的学生与未体验的学生之间也可以相互影响，从而让所有学生都能获得更好的学习效果。（二）社会多方共商，促进家校合作在社会多方中，最有效最明显的方式就是家校合作，所以我们一定要利用好家校合作的优势，充分发挥家长和学校的作用。进行文化教育，尤其是革命文化教育绝对离不开家长的支持和合作。学校和家长积极沟通，让家长认识到革命文化教育的育人价值，让家长主动带孩子学习革命文化，感悟革命精神，可以让家长带孩子去当地的红色革命纪念馆，也可以观看一些革命文化影片，甚至有条件的可以去研学，去真正的革命圣地如西柏坡、井冈山等实地参观，真正的实地体验一定比简单的观看影视片有更多的情感共鸣，当孩子有了自己独特的、独有的情感体验后，他对革命文化的体验会更加深刻；这时候教师在课堂上讲授革命文化课文，进行情境再现，会有更多的孩子有情感共鸣；而且教师也可以请有研学体验或者实地旅游体验的学生来和大家分享自己的所感所想，学生对身边人的亲身体验也会有更深刻的感触，这些都是增强学生情感体验的途径。学校要设置合理的校园文化氛围，举办真正能吸引学生的文化活动，不是让革命文化宣传流于表面，而是真正让学生愿意主动去了解革命文化，愿意去了解革命故事。如学校设置革命文化主题月活动，在主题月里设置不同的主题活动，将强制性的作业或者任务转化成一种学生愿意接受的主题活动，在基础上再设置一些活动奖励，一定程度上可以激发学生主动参与的热情。合理且高效的家校合作有利于革命文化的教学，有利于发挥革命文化的育人价值，真正发挥革命文化教学的作用，让学生获得良好情感体验，真正“以文化人”。

参考文献国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）[EB/OL]./srcsite/A01/s7048/201007/t20100729_171904.html.教育部关于印发《革命传统进中小学课程教材指南》的通知[EB/OL]./src