六年级上册部编版（五四制）语文 第六单元 语文园地 同步练习

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第六单元语文园地一、选择题1．文章最后引用古语的作用，下列说法错误的一项是（

）A．每一种职业的人都有其擅长的，做事要多问行家以免出错。B．要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。C．不能迷信权威，要从客观事实出发。D．大家都有自己的特长，要充分自信。2．对牧童的性格特点概括正确的一项是（

）A．勤于思考，知错能改 B．勇敢果断，活泼可爱C．善于观察，率真活泼 D．知识丰富，见闻广博3．下列句子翻译错误的一项是（

）A．所宝以百数。（被他珍藏的书画有几百个。）B．锦囊玉轴，常以自随。（他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。）C．今乃掉尾而斗，谬矣！（现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！）D．耕当问奴，织当问婢。（农民应该只问耕种的事，婢女应该只问织布的事。）二、课内阅读阅读《书戴嵩画牛》，完成下面小题。书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。4．用“/”给画线句子断句，限4处。牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣5．解释下加点词语在句中的意思。（1）所宝以百数

宝：（2）一日曝书画

曝：（3）拊掌大笑

拊掌：（4）处士笑而然之

然：6．把下列句子翻译成现代汉语。（1）尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。（2）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。7．同样是“笑”，牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什么不同？阅读《伯牙鼓琴》，完成下面小题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。8．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（

）A．方鼓琴而/志在太山B．以为世无/足复为鼓琴者C．善哉/乎鼓琴！巍巍/乎若太山D．伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴9．下列加点字解释错误的一项是（

）A．方鼓琴而志在太山（刚刚）B．少选之间而志在流水（志向）C．伯牙破琴绝弦（断）D．终身不复鼓琴（再）10．下列句子翻译正确的一项是（

）A．伯牙鼓琴，锺子期听之。译：伯牙弹琴，锺子期听说了这件事。B．善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。译：好啊弹琴！像大山一样巍峨。C．善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。译：琴弹得好啊！像流水一样顺畅。D．以为世无足复为鼓琴者。译：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。11．对文章内容分析错误的一项是（

）A．故事可以分为两个部分，第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”，第二部分讲了伯牙失去知音之悲。B．“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出来的情怀。C．通过故事的描述，我们知道伯牙对锺子期可谓知其“音”，更知其“志”；伯牙遇到如此知音，也表现得极为欣喜。D．“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”显得十分决绝甚至有些极端，但充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和两人之间的深厚情谊。三、课外阅读12．阅读下面的文言文，完成问题。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也!牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。(1)选文的题目是《_____》，作者是_____（人名）(2)用现代汉语解释下面的句子。尾搐入两股间。(3)从选文可以看出牧童_____、_____的特点。画线句给我们的启示是_____。四、对比阅读【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】①伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。②伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（选自《列子》）13．解释下列语句中加点词的意思。（1）是日更定矣：______

（2）湖中焉得更有此人：______（3）钟子期必得之：______

（4）钟子期辄穷其趣：______14．用现代汉语翻译下列语句。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）乃破琴绝弦，终身不复鼓。15．请赏析“独往湖心亭看雪”中“独”字的表达效果。16．乙文“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，甲文中的“金陵人”也可以说是张岱的“知音”。请你依据甲乙两文的内容简要说说，满足什么条件才能称为“知音”？答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．D【解析】【分析】【详解】“耕当问奴，织当问婢”意为：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。比喻做事应该请教有经验的人。并非说“大家都有自己的特长，要充分自信”。故选D。2．C【解析】【分析】【详解】“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣”说明牧童善于观察，有实践经验，“拊掌大笑”说明他不惧权威，率真活泼。故选C。3．D【解析】【分析】【详解】D.“耕当问奴，织当问婢”的正确翻译是：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。故选D。4．牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣5．（1）珍藏的（书画）

（2）晒

（3）拍手

（4）认为……对6．（1）尤其被他所喜爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常随身携带。（2）古话说：“耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。”这是不可改变的啊。7．牧童的“笑”是因为看到《斗牛图》中的牛违背了生活现实，“拊掌大笑”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态。杜处士的“笑而然之”，是在牧童指出图中谬误后，既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。【解析】【分析】4．本题考查文言文断句，断句时注意：一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；四、需要着重强调的地方，一般要停顿；五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿；七、并列短语间要略作停顿；八、总领性词语后面要停顿。“牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”句意为：牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！其中，“牛斗”作句子状语，强调动作所处的时间，“力在角”为一层意思，故“牛斗”与“力在角”中间需要断；其次，“尾搐入两股间”为一层意思，与“力在角”中间需要断；接着，“今乃掉尾而斗”为一层意思，“今”前省去主语“牛”，故“今乃掉尾而斗”前需要断；最后，“谬矣”是“今乃掉尾而斗”的结果，强调是错误的，故“谬矣”与“今乃掉尾而斗”中间需要断。故断句为：牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣。5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：他珍藏的书画有成百件。宝：珍藏的（书画）。（2）句意为：有一天晾晒书画。曝：晾晒。（3）句意为：拍手大笑。拊掌：拍手。（4）句意为：处士笑了，认为牧童说得对。然：认为……对。6．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中重点词有：尤，尤其；锦囊玉轴，用锦缎作画套，用玉装饰卷轴；自随，随身携带。（2）句中重点词有：云，说；耕，耕地；改，改变。7．本题考查文章内容的理解。由文章“此画斗牛也！牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣”可知，牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾巴夹在两条后腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。违背了实际情况，“拊掌大笑”体现了孩童的天真无忌。而面对牧童的“拊掌大笑”及话语，杜处士以“处士笑而然之”应对，再结合前文“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”可知，杜处士很珍爱这幅画，但却没发现这幅画中有荒谬之处，可见杜处士的“笑”有尴尬的意思，另外“然之”可见杜处士认为牧童说得对，有对牧童赞许的意思。【点睛】参考译文：四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！”处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。8．D9．B10．D11．C【解析】8．考查文言文语句的句读。A.有误，正确的句读是：方鼓琴/而志在太山；B.有误，正确的句读是：以为/世无足复为鼓琴者；C.有误，正确的句读是：善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若太山故选D。9．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.“少选之间而志在流水”的意思是：不一会儿，伯牙心里又想到流水。志：心意，心志。不是“志向”。故选B。10．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。A.有误，“锺子期听之”意思是:锺子期听他弹琴。“之”代指弹琴，不是“这件事”。B.有误，“善哉乎”是感叹词，此句意思是:你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。C.有误，“汤汤乎若流水”就像那奔腾不息的流水。故选D。11．本题考查对文章内容的理解。C.有误，是“锺子期对伯牙可谓知其‘音’，更知其‘志’”，而不是“伯牙对锺子期”。故选C。【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。12．(1)

书戴嵩画牛

苏轼(2)尾巴紧紧地夹在两腿中间。(3)

有生活经验；

敢于直言；

实践出真知（生活中要理论联系实际）。【解析】【分析】(1)本题考查文学常识的识记。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴，然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景，最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。(2)本题考查文言翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。重点词有：搐：夹紧；股：大腿。(3)本题考查分析人物形象及理解文章主旨。文章主要写了杜处士对画作的喜爱，但正是他所爱的名家画作，却被一个牧童指出了错误，根据牧童的身份及话语“牛斗，力在角，尾搐入两股间”，可知牧童有生活经验，敢于直言的特点。文中“耕当问奴，织当问婢”的意思是：耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。这句话告诉我们，不懂的问题要多向别人请教。也暗含着实践出真知（生活中要理论联系实际）的道理。【点睛】参考译文：

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!13．

这

还

一定

就，总是14．（1）（湖上）可以翻译成：冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，上下白茫茫一片。（2）（伯牙）于是摔破琴扯断弦，至死不再弹琴。15．写出了环境的幽静、空旷，表现了作者的特立独行，不随流俗的性格，为下文做铺垫。16．两人志同道合，有同样的志趣，能够了解彼此的心意。（意思对即可）【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：这一天初更以后。是，这；（2）句意：想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。更，还；（3）句意：钟子期一定是了解它的。必，一定；（4）句意：钟子期总是能悟透其中旨趣。辄，就，总是。14．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。（1）“沆砀（白汽弥漫的样子）”“一（全）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；（2）“乃（于是）”“破（摔破）”“绝（扯断）”“复（再）”“鼓（弹琴）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。15．此题考查赏析词语。“独往湖心亭看雪”意思是：独自一个前往湖心亭看雪。“独”是独自的意思，文章开篇交代了看雪的背景，“大雪三人，湖中人鸟声俱绝”，时间是在“更定”，所以一个“独”字表现了雪夜湖上的安静、空旷。从再结合后文内容来看，这个“独”字也与后文的“痴”相呼应，为表现这个“痴”做铺垫，充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。16．此题考查比较阅读。从甲文第②段中“湖中焉得更有此人”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，“金陵人”和张岱有同样的志趣。从乙文第①段中“伯牙所念，钟子期必得之”，第②