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探究1宋代经济的发展材料一图1唐朝长安城平面图图2北宋汴梁城平面图材料二唐代至南宋状元籍贯分布统计表唐五代北宋南宋北方406280南方18102437共计58165237——摘编自李树《中国科举史话》材料主旨材料一呈现了唐代长安城和北宋汴梁城的布局对比。材料二呈现了唐代至南宋状元籍贯的分布概况。思索:(1)视察材料一中的图片并结合所学学问,指出与唐代长安城相比,北宋汴梁城出现的新特点,并分析出现这一特点的根本缘由。试答:新特点:城市内部坊市界限被打破;夜市、晓市出现,商业发展打破了时间限制;出现了消遣场所瓦肆,城市更加留意经济发展。根本缘由:商品经济的发展。(2)依据材料二,概括唐代至南宋状元籍贯分布的趋势并结合所学学问分析缘由。试答:趋势:状元籍贯分布具有明显自北向南渐渐推移的趋势。缘由:古代经济重心从黄河流域向江南地区转移;南方社会相对稳定。历史说明——宋代商业旺盛的背景及影响(1)背景国家政策国家放松对社会的限制,重农抑商政策有所松弛,调动了民间的经商热忱,为商业的发展创建了较为宽松的社会、政策环境。丝绸之路由于造船技术的提高和指南针的运用大大降低了航海的风险,海上丝绸之路快速发展,为中国打开了广袤的海外市场,这是商品经济发展的外因。江南开发从农业条件而言,江南土地对人口的承载实力更高,这为专业化、商品化生产供应了基本的条件。粮食成为重要的商品,经济作物大量种植,这是两宋商品经济发展的生产力基础。榷场贸易由于不同政权之间的经济存在着猛烈的互补性,榷场贸易发展快速。社会风气由于国家政策的变更,社会上鄙商的风气有所变更。(2)影响①给农夫带来确定人身自由,为宋朝科技文教的旺盛创建了契机。②冲击了人们的思想观念(抑商思想、门第观念等)。③推动了宋代政策的调整。如税收、对外政策、不抑兼并等。④促进各族交往,有利于国家走向统一。⑤促进城市的发展,变更了人们的社会生活和习俗,推动市民文化发展。⑥商业发展反作用于农业和手工业的发展。唯物史观——经济重心南移的影响城市、交通、贸易推动了南方沿海城市的快速发展,海上交通和运输有了很大的改善,促进了海上贸易的发展。人口分布促进了北方人民进一步南迁,南方人口快速增加,在全国总人口中的比重不断增长。文化教化带动文化重心南移,南方地区文化教化渐渐领先于北方。民族关系北方人民的南迁,使游牧民族和汉族有了更深更广泛的沟通,促进了民族的多样性和统一性的发展。生态环境导致南方某些地区过度开发,确定程度上破坏了生态环境,影响经济的可持续发展。探究2宋代的社会变更材料宋代社会出现了三种变更。政治上:贱不必不贵唐代“或父子相继居相位,或累数世而屡显,或终唐之世不绝”。宋代“朝廷无世臣”“无百年之家”“家不尚谱牒,身不重乡贯”。经济上:贫不必不富唐人有“家自周、魏来,世居关中,赀业不坠”。宋代“土地一年一换家”“富儿更替做”“贫富久必易位”。职业上:士多出于商“古者,四民分;后世(从宋代起先),四民不分。古者,士之子恒为士;后世,商之子方能为士。”——摘编自张邦炜《两宋时期的社会流淌》材料主旨材料叙述了宋代社会在政治、经济、职业三个方面的详细变更。思索:依据材料并结合所学学问,选择一种或多种变更,谈谈你的理解。试答:变更:政治上“贱不必不贵”。理解:中唐以来的动乱、商品经济的发展和科举制等制度的完善使门阀士族衰亡,门第观念相对淡化。社会各阶层进入政权的机会相对同等,社会流淌性加强,因而宋代出现“朝廷无世臣”现象。历史说明——宋朝社会发生变更的缘由(1)经济缘由:宋朝经济接着发展,农业、手工业、商业都有较大的发展。(2)政策缘由:政府对土地买卖基本不加干涉,促进土地私有制快速发展;土地流淌性增加,贱民阶层、奴婢的流淌也随之加快,促使奴婢地位提高。(3)政治缘由:唐末五代以来,斗争频繁,社会阅历了猛烈的变动,加速了士族制度的衰亡。(4)制度因素:科举制度的完善使大批出身平民家庭的士人进入政坛,减弱了士族制度的政治基础。历史说明——宋代社会文化和生活习俗的新变更探究3程朱理学材料影响中国封建社会后半期的程朱理学,体现在社会生活的各个方面。不能只看到程朱理学消极的一面。儒学更新后,适合了封建大一统王朝的须要。烦琐学风经疏为简明义理所代替,修身养性与治国齐家平天下一样,内圣外王的一样,这些修身的信条和追求,对于巩固封建统治是有意义的。理学中易学的通变思想对相识社会、人生有特定的价值。程朱理学的传播,对亚洲文化产生了深远的影响,形成了人们常说的亚洲儒学圈。儒学文化的传播,在民族交融中,无疑是凝合力,辽、金、西夏、蒙古的统治者倾慕汉文化,到后来,以至于有的人主尽失故态,犹如汉家一少年。——摘编自吴怀祺主编《中国文化通史·两宋卷》材料主旨材料论述了程朱理学对封建统治、亚洲文化、民族交融等的影响。思索:依据材料,概括程朱理学的社会影响。试答:巩固封建大一统王朝;对亚洲文化产生深远影响,形成亚洲儒学圈;促进民族交融。历史说明、唯物史观——程朱理学的特点及对其评价(1)特点①儒学进一步思辨化。程朱理学的突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。②更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的“天理”,实质上就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“有意灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的相识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均以伦理道德为核心内容。③更多吸取了佛、道因素。程朱理学带有明显的佛道化特点。程朱理学吸取借鉴了道教的形而上学,把佛教的禁欲主义思想吸取进来,提出了“存天理,灭人欲”的道德主见。(2)评价主动具有和谐意识强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。具有忧患意识这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋勉进取,为志向不懈追求的传统的形成产生了特殊主动的影响。崇尚道德充分意识到道德对社会和人生的重要性。强调力行力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化发展起了推动作用,对塑造中华民族性格起了主动作用。消极其宣扬的礼教思想成为劳动人民的精神枷锁;“存天理,灭人欲”思想,扼杀了人的自然欲求;宣扬的等级观念、轻视自然科学和个体自由等观念,阻碍了社会进步。唯物史观——宋元时期的文化折射出的时代特征思想理学出现,儒家思想渐渐成熟。理学是适应中心集权强化的须要而出现的,实质上反映了封建社会中后期强化封建统治的须要。科技宋元时期是火药﹑指南针、印刷术三大独创广泛运用的成熟阶段﹐更是外传西方的重要时期,这一时期的科技成就反映了宋元社会经济的高度发展和中外沟通的空前旺盛,也反映了社会生产
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