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文档简介
七年级上册语文部编版《论语》十二章习题练习(附答案)
一、选择题
1.下列加横线字解释错误的一项是()
A.思而不学则箔(殆:危险)
B.逝者如斯夫(逝:流逝)
C.博学而笃志(笃:忠实,坚守)
D.吾日五省吾身(三:泛指多次)
2.下列句中“而”字用法与其他三项不相同的一项是()
A.人不知而不愠
B.吾十有五而志于学
C.学而时习之
D.曲肱而枕之
二、语言表达
3.翻译下列句子。
(1)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(2)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
4.给下列句子划分朗读节奏。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
吾十有五而志于学,三十而立。
学而不思则罔,思而不学则殆。
人不堪其忧,回也不改其乐。
三、文言文阅读
阅读以下选段,完成下列各题。
论语(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
(《卫灵公》)
子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者也。”(《述而》)
子曰:“学如不及④,犹恐失之。”(《泰伯》)
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”(《子
罕》)
子夏曰:“日知其所亡⑥,月无忘其所能,可谓好学也已矣。"(《子张》)
注①识:记住。②厌:满足。③好古:爱好古代文化。④及:赶上,追上。⑤亡:不知道的
东西。
5.下列句中加横线词读音和意义都不同的一组是()
A.望而时习之/学如不及
B.吾日三直吾身/见不贤而内自直也
C.诲女知之乎/诲人不倦
D.是知也/日知其所亡
6.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
7.请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。
8.请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。
9.孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世有什么启示?
阅读下列几则选段,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
10.解释下列加横线的词。
①学而时习之:②可以为师矣:
③择其善者而丛之:④思而不学则箔:
11.翻译句子。
①温故而知新,可以为师矣。
②学而不思则罔,思而不学则殆。
12.以上几则语录选自。是儒家经典著作之一,与、、合称“四书”。
13.为什么说“学而不思则罔,思而不学则殆"?结合你的学习生活谈谈你对这句话的
理解。
四、作文
14.以“己所不欲,勿施于人”为话题作文。
请以“己所不欲,勿施于人”为话题,写一篇600字以上的文章。可以编述故事,
抒发感情,发表议论。文体不限,立意自定,题目自拟。
五、填空题
15.填空。
(1)《论语》是经典之一,是记录孔子及其弟子言行的(体裁)著作。它与《》《》《》
合称为《四书》,共二十篇。孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。我国古代伟大的家、家,
儒家学派的创始者。
(2)《论语》中认为能保持君子风度的一句:
⑶谈“学”与“思”辩证关系的句子:
(4)唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子
的话:
⑸在学习上,兴趣是最好的老师,正如孔子所说:
16.根据要求写出文中相对应的句子和内容。
①《论语》中认为能保持君子风格的一句:,?
②谈“学”与“思”辩证关系的句子:,0
③唐太宗有一句名言:以人为鉴,可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子
的话:,O
④在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说:“孔子说过,,
!对远道而来的朋友,我们感到由衷高兴,欢迎大家来大连!”
⑤曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子:,,
,?
⑥《论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子:
___________________________O
⑦论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是:,。
17.请解释下面句子中加横线的字。
为:为人谋而不忠乎()可以为师矣()
而:人不知而不愠()温故而知新()
知:人不知而不愠()知之者不如好之者()
乐:不亦乐乎()好知者不如乐知者()
答案解析
1.【答案】A
【解析】理解常见文言实词在文中的含义。A项思而不学则殆(殆:迷惑不解),故
选Ao
2.【答案】A
【解析】本题考查学生对文言虚词“而”的含义的理解能力。⑴表示转折关系,相当
于“然而”、“可是”、“却”;⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于
“着”、“地”等,或不译。⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、
“假使”;⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不;⑸表示承递关系,
相当于“而且”、“并且”、“就”或不译;⑹通“如”:好像,如同。⑺通“尔”
你,你的。就本题而言:B、C、D三项中的“而”都表承接,A项的“而”表转折。
3.【答案】(1)我每天多次进行自我检查:替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友
交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?
(2)博览群书广泛学习,并且有坚定的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就
在其中了。
【解析】这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子,要
注意句子中关键性词语,了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的
文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中“省、传、博学、笃志”等重点词语
要理解准确。
4.【答案】吾日/三省/吾身:为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?
吾十有五/而志于学,三十/而立
学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。
人/不堪其忧,回也/不改其乐。
【解析】①读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。②处
理好停顿,控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿
挫。
5.【答案】D
【解析】D项“知”前一个读音是zhi,“智慧”的意思;后一个读音是zhl,“学到”
的意思。
6.【答案】替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识
是不是复习过呢?
【解析】“吾日三省吾身”的内容指这句话后面的几件事情。
7.【答案】只读书不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就会有害。
【解析】此题考查对语句内容的理解能力。在理解文意的基础上回答。
8.【答案】每个人都有自己的优缺点。选择他人长处学习,(看到自己也有)他们的短处
就要改正。
【解析】此题考查对语句内容的理解能力。围绕“选择他人长处学习,看到自己也有他
们那些短处就要改正”回答即可。
9.【答案】自己所讨厌的事情不能施加在别人身上,推己及人,以仁爱之心待人。
【解析】本题考查对语句的感悟能力。选取自己感受比较深刻的一点,谈出受到的思想
教育。
10•【答案】①按时;②做;③跟随;④疑惑
【解析】这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的
一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。注意“时”
名词做状语,“按时”的意思。
n.【答案】(1)温习旧的知识,能够从中获取新的体会,可以凭这一点当老师了。
(2)只读书而不思考就会迷惑而无所得;只空想而不读书就会疲倦而无所得。
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不
丢关键字,然后语句通顺就可以了。注意“故”和“新”形容词用作名词,意思是
“旧的知识”、“新的体会”;“可以”是古今异义词,“可以凭借”的意思。
12.【答案】孟子大学中庸
【解析】本题考查学生对文学常识的识记能力。解答此题,关键在于平时的积累与识
记。熟记重要作家的姓名、字号、生活时代、作品名称、体裁、主要内容、风格流派
等。
13.【答案】示例:学习一定要和思考相结合。思考的作用主要是:确定学习策略,理
解学习内容,反思学习效果。学习的主要作用是:提供思考的材料,促进思考的深入。
例如,我数学基础不好,老师的讲解不能当堂听懂。于是,将课堂重点确定为记笔记,
课后再反复思考,将涉及的知识点一一弄明白。高考时数学成绩还不错。
【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。这是一道开放性试题,没有统一答案。
解答此题,先要疏通文意,反复阅读文章,整体感知文本,结合自己的学习体会来理
解。
14.【答案】
面对银杏树的深思
坐在窗边,我痴痴的望着窗外银杏树上的苍翠的叶子。在微风中轻柔舞动着,充满生
机,富有生气……我痴迷了,陶醉了!
正当我着迷于此时,另一幅画面不可阻止的印入了我的脑海里。细细的,黑黑的枝干
上,挂着几片零丁的叶子。叶子枯黄,带着那么一丝病态,如同被霜打过的茄子一般。
这不正是我家阳台角落里那盆桂花吗?为何被遗落在了角落里了?
还记得刚买回家时,是花农从土里挖出来放在花盆里的。枝叶上还开着些许米白色的
花,不甚多,却甚香,沁人心脾。我喜爱极了!
为何过了一个冬之后,毫无叶子的银杏树焕然一新,孕育出了嫩叶,显示出蓬勃生机?
又为何桂花苗却从可爱极了的模样变得如此萧条,落败?
望着杏儿树思索着……
忽儿,两只小鸟映入了眼帘。它们很自由,很美。头上有一撮白色的绒羽,这和它那
漆黑的的外表有那么一点格格不入。但它却是很美,它们相互追逐着,相互嬉戏着,
在浓密的叶层中上蹿下跳,或许,正在啄食着那美味的虫儿。这一幕把我带回了童年。
那年我七岁,在老家农村,我爬上树去掏鸟窝,取出一只刚出壳不久的幼鸟,它还没
有长羽毛,嫩红嫩红的。我好奇地把它带回家精心喂养,它的羽翼渐渐的丰满了。到
后来,也可以飞出那么一两米的距离了。我很高兴,因为我觉得我见证了一个生命的
成长。这总是让人很愉悦!
现在突然想来,觉得它比其它的鸟儿少了那么一点什么,是什么呢?对了,是少了那
么一点大自然的灵性!
可当时我并没有意识到这一点,也并没有“伟大”的将它放归自然,可能是自私心在
作祟吧。但是因为一次大意,它却置身猫腹了,那时,我十分懊丧。
如果有下辈子,祝愿它不再遇到调皮捣蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的宠儿,喜欢自由,喜欢在无拘无束的
环境下出生,成长,直到死亡。喜欢自己去努力的汲取阳光,喜欢自己去奋起而飞,
搏击长空。而不是被人们限制于一盆,一笼里面。
我们自己又何尝不渴望自由了?不喜欢被他人强加东西在身上的感觉了?裴多菲说:
“若为自由故,二者皆可抛。”
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