2024秋高中历史第二单元中古时期的世界第5课古代非洲与美洲课后提能训练部编版必修中外历史纲要下

PAGEPAGE1其次单元第5课【学考过关练】一、选择题1．4世纪左右，在今埃塞俄比亚地区比较强大的国家是()A．阿克苏姆 B．桑给巴尔C．蒙巴萨 D．摩加迪沙【答案】A【解析】4世纪，在今埃塞俄比亚地区的阿克苏姆王国进入鼎盛时期，故选A项。2．10—15世纪，撒哈拉以南的非洲与世界的贸易与沟通主要集中在()A．东非沿海 B．南非沿海C．西非沿海 D．整个非洲沿海【答案】A【解析】10—15世纪，兴起于东非沿海地区的一系列国家是环印度洋贸易的重要参加者，对外贸易发达，故选A项。3．“在桑海帝国阿斯基亚王朝时期，它是西非的文化和宗教中心，享有‘尼日尔河畔的明珠’的美誉。”材料中的“它”最有可能是下列哪座城市()A．开罗 B．廷巴克图C．巴格达 D．大马士革【答案】B【解析】依据所学学问可知，廷巴克图是古代西非重要的文化城市，故选B项。4．下图的大津巴布韦是古津巴布韦国家都城的遗址，由石块垒砌而成。大津巴布韦是()A．古代北非文明的代表 B．古代西非文明的代表C．古代东非文明的代表 D．古代南非文明的代表【答案】D【解析】大津巴布韦是古代南非文明的代表，故选D项。5．印第安人在美洲这片土地上创建了自己独具匠心的古代文明。下列古代文明主要位于南美洲的是()A．玛雅文明 B．埃及文明C．桑海文明 D．苏美尔文明【答案】A【解析】玛雅文明是古代美洲印第安人创建的文明，埃及文明和桑海文明属于非洲文明，苏美尔文明属于西亚文明，故选A项。6．墨西哥玛雅古国城市遗址帕伦克的历史可追溯到公元前1世纪，于600年至700年达到顶峰，现存的古老建筑多是这一时期的，素有“美洲的雅典”之称。这说明()A．帕伦克汲取了雅典文明成果 B．玛雅古国曾有旺盛的城邦文明C．帕伦克的文明成果持续至今 D．玛雅文明发展了雅典民主政治【答案】B【解析】材料“于600年至700年达到顶峰，现存的古老建筑多是这一时期的，素有‘美洲的雅典’之称”说明玛雅古国曾有旺盛的城邦文明，故B项正确；材料与雅典无关，解除A、D两项；帕伦克的文明没有持续，解除C项。7．“浮动园地”(见下图)是一种创建性地扩大耕地面积的方法，创建它的人是()A．玛雅人 B．阿兹特克人C．印加人 D．班图人【答案】B【解析】阿兹特克人独创了“浮动园地”，扩大了耕地面积，故选B项。8．印加帝国为传递政府的吩咐和情报，以及调动军队，所实行的措施是()A．依据人口多少设置官员 B．修建完善的道路系统C．全部居民迁移到新地区 D．在河渠上架设多座桥梁【答案】B【解析】15世纪末16世纪初，印加帝国发展到鼎盛时期，帝国修建了完善的道路系统，用于传递政府的吩咐和情报，以及调动军队，故B项正确。二、非选择题9．玛雅文明曾是地球上最绚丽、也是最神奇的文明之一。阅读材料，回答问题。材料一材料二现今人们对古玛雅的相识建立在100多年来对墨西哥东部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地古玛雅遗址考古发掘和记录的基础上。20世纪初，一些博物馆和调查机构对玛雅文明进行了当代意义上的学术探讨。玛雅的建筑、艺术史、古文字破译都是热门探讨领域。目前为止，借助古文字破译的成果，我们已基本能理解一篇玛雅历史文献中80%的内容，并能用玛雅语进行朗读。玛雅古文字探讨者的爱好已经不仅局限于释读文字，而更多关注其包含的文化意义，如象征和隐喻等。——摘编自孙妙凝《玛雅文明为何“神奇”消逝》(1)依据材料一并结合所学学问，概括图中建筑和文字体现的玛雅文明的特点。(2)依据材料二，指出玛雅文明探讨借助的主要载体是什么，说明当代对玛雅文明探讨呈现出的新趋向。【答案】(1)特点：建筑——梯形结构；同时作为神庙、天文台和坟墓运用。文字——方块图形。(2)主要载体：古玛雅遗址考古发掘和记录。新趋向：探讨领域的扩大化；文字探讨的深化化。【选考过关练】一、选择题1．探讨表明，原始班图人已经进入铁器时代，他们驾驭了铁器的制作和运用。因此，班图人踪迹所至，铁器也被引入。从材料可以看出()A．班图人南迁促进了文明的沟通B．生产力的发展是班图人南迁的根本缘由C．当时非洲社会经济发展不平衡D．班图人南迁后建立了疆域广袤的帝国【答案】A【解析】材料“班图人踪迹所至，铁器也被引入”反映出班图人的迁徙传播了先进的生产方式，促进了文明的沟通，故A项正确；材料强调的是班图人南迁的影响，并未涉及南迁的缘由，故B项错误；从材料中无法看出非洲社会生产发展和疆域的状况，故C、D两项错误。2．在对7世纪时南部非洲的卡穆祖洛遗址的发掘中，考古人员发觉了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹，在其中一间房子里还发觉了产自沿海地区的玻璃。这些发觉说明()A．南部非洲手工业发达B．当时居民已经过上了定居的生活C．商业是当时社会的主要经济部门D．外来文明推动了南部非洲的发展【答案】B【解析】依据材料“发觉了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹”可知，南部非洲因为农业生产的发展已经出现了村落，居民过上了定居的生活，故B项正确；A、C、D三项在材料中均无法体现，解除。3．马里帝国虽然盛产黄金，但并未铸造金币，在国内个别市场上运用阿拉伯的金币，同时运用其他一般等价物如铜棒、盐块、布帛等，很多地方仍旧是以物易物。据此可知，马里帝国()A．国内贸易交换产品多样化 B．国王对黄金的限制严格C．对外贸易被阿拉伯人垄断 D．未形成统一的国内市场【答案】D【解析】依据材料可知，马里盛产黄金，却没有形成统一的货币，在不同地区运用的交易手段不同，这说明没有能够形成统一的国内市场，因此没有能够统一货币，故D项正确；材料强调的是贸易手段多样化，而不是交换产品多样化，解除A项；没有铸造金币并不是因为国王对黄金的严格限制，解除B项；个别市场运用阿拉伯金币不代表对外贸易被阿拉伯人垄断，解除C项。4．桑海时期，廷巴克图依旧是闻名的文化中心，有180多所学校，其中该城的桑科尔学校，有来自北非各地的几千名学生学习法律、文学、修辞和地理学等。据此可知，桑海()A．文化教化事业推动了北非文化的发展B．是非洲文化最昌盛的国家C．统治者重视对外文化沟通D．奉行友好交往的对外政策【答案】A【解析】依据材料可知，桑海时期廷巴克图是闻名的文化中心，培育了大量国内外的人才，这必定推动北非文化的发展，故A项正确；B项说法过于肯定，C、D两项在材料中无法体现，均解除。5．津巴布韦国家在其鼎盛时期便向外扩张，石建文化快速向外传播，类似于大津巴布韦的石建出现于高原的东部、西南部、中部和北部，从中可以看出()A．津巴布韦对外扩张推动了文化的沟通和传播B．石建文化并非是津巴布韦独有C．津巴布韦已经发展到较高文明阶段D．石建文化是由地理环境确定的【答案】A【解析】依据材料“津巴布韦国家在其鼎盛时期便向外扩张，石建文化快速向外传播”可知，津巴布韦对外扩张推动了文化的沟通和传播，故A项正确。6．庙宇和府邸建在城市的中心广场四周，与碑石、石座(祭祀时最高统治者的宝座)、球戏场组成雄伟的建筑群，这显示出玛雅社会宗教与政治的合一和集权，平民百姓则散居在城市郊外。材料中房屋建筑的布局()A．反映了玛雅宗教地位高 B．体现了玛雅的社会面貌C．表明玛雅公共设施齐全 D．扩大了中心城区的面积【答案】B【解析】依据材料可知，玛雅城市的建筑布局可以映射社会的整体权力分布特点，故B项正确；A项符合史实但不能全面反映材料，解除；碑石、石座明显不属于公共设施的范畴，解除C项；D项在材料中无法体现，解除。7．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明()A．太阳神在国家中地位极其重要B．阿兹特克历因其精确而为多数地区运用C．历法与政治宗教生活亲密相连D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动【答案】C【解析】材料“祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”表明阿兹特克历与政治宗教生活亲密相连，故C项正确。8．智利闻名诗人聂鲁达曾在他的长诗中写道：“我望见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄。”这首诗描写的是()A．墨西哥的浮动园地 B．印加的马丘比丘遗址C．玛雅的波南帕克神庙 D．大津巴布韦都城遗址【答案】B【解析】马丘比丘是印加人建立的古城，位于安第斯山脉的山脊上，遗址中的宫殿、神庙等充分呈现了印加人超群的建筑艺术，故选B项。二、非选择题9．阅读材料，回答问题。材料德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中认为，撒哈拉沙漠以南的非洲从来就“不是一个历史的大陆，它既没有显示出改变，也没有显示动身展”。非洲黑人“既不能进步，也不能教化，正像我们所看到的，他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。你觉得材料中黑格尔的这一观点正确吗？请结合所学学问加以说明。【答案】不正确。黑格尔的观点带有明显的种族卑视色调。虽然因为自