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唐诗宋词鉴赏离思五首·其四[唐]元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。这是一首悼亡诗,大意是:曾经领略过苍茫广博的大海,就觉得别处的水相形见绌,曾经领略过巫山绚丽变幻的云霭,就觉得别处的云黯然失色,即使身处万花丛中我也不想回头一看,这也许是因为自己的道德和情操,但更多的是因为你的缘故这首诗情深意长,流传很广,前两句来自楚怀王与巫山神女的典故,诗人元稹在这里引用这个典故,既表达了自己对妻子的情谊,又抒发了自己对妻子忠贞不渝的感情和深刻的思念。在元稹的心中,自己的妻子就是他的苍山云海,经历过“沧海”和“巫山”对别处的“云”和“水”就难以入眼了。诗⼈借“沧海⽔”、“巫⼭云”这世间绝美的景象,表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情,表现了夫妻昔日的美好感情,就像沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的。因而除了自己的爱妻之外,再也没有能使自己动心的女子了。写的深情款款,十分感人。鉴赏一首诗,一定要了解诗人生平和背景时代。一个人的作品必然和他的经历或遭遇有某种必然的联系,如果脱离诗歌的背景和诗人遭遇去评价鉴赏一首诗歌,是很容易出现误解的。就比如元稹《遣悲怀·其二》的“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”被人误解很多。其实写这首诗的时候,元稹的妻子已经病故了。元稹的妻子名叫韦从,是太子少保韦夏卿最小的女儿,出生名门望族,从小生的父亲宠爱是娇养着长大的。可他们结婚的时候,元稹才刚刚谋得一份差事,还穷得叮当响,韦从在清贫的环境当中,却能够淡然处置,尽管生活比较拮据,她也从不抱怨,一直在身后默默地支持着丈夫。七年后,元稹被任命为监察御史,他们的生活开始好转,可此时韦从却不幸病故了。元稹在《遣悲怀·其一》中详细描述了这一段时期的经历谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。我没有衣衫你就在箱子找,我想要喝酒,你拔下金钗而买酒,用野蔬充饥却说食物甘美,用落叶作薪用枯枝做炊,一幕幕仿佛就在昨天,身边的处处都留下和你生活的痕迹,但如今我高官厚禄,不再贫穷拘谨,你却离开人间了……你为我事事操劳,而如今你已归去,我该如何?“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”——《遣悲怀·其三》或许这就是我喜欢读悼亡诗的原因吧,情到浓时,泪已湿襟,不管是苏轼悼念亡妻王弗的“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”,还是白居易怀念元稹的“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,或者是归有光《项脊轩志》中的“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”,李商隐《锦瑟》中的“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。记得学到《项脊轩志》语文老师结束时说的话:“可能很多年以后,你们把课文已经忘了个差不多,隐约记得有一个写房子的某某志,里面有一句庭有枇杷树,现在读来依旧有所触动。”当时听到老师这句话,感觉整个人都陷到了这句话里,太美了,美得含蓄委婉,根本用不上任何翻译,都能感受到那时那人的悲切。元稹的《遣悲怀三首》和《离思·其四》我都很喜欢,思来想去,还是决定选择《离思·其四》,为里面的千古绝句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”也为那句“半缘修道半缘君”。《遣悲怀三首》很完整,追忆了妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱,并抒写自己的抱憾之情,用情至深,感人肺腑。连读更能感受到其中的感情,但因为篇幅的原因,每次给别人推荐都不尽人意,所以我想以《离思·其四》引出《遣悲怀三首》,先引发好奇与探究,再详尽解析后面的故事。有人说元稹是渣男,我不知道用现代人的道德标准去衡量风气开放的唐代官员是否妥当,元稹在写下《遣悲怀三首》《离思·其四》的那一瞬间,从人心流向笔尖的情感是绝做不了假的,就算他写完再想不起来那一刻的哀思也是人之常情,感情能有金风玉露一相逢,便胜却人间无数就已经是很不得了的境界,天荒地老海枯石烂那是没法强求的东西,别说是古代,现代都难。我能感受到写遣悲怀时他内心的哀恸,我相信他对韦丛的爱是真挚的。我读之前也并非不知他不是钟情于一人,可我却仍为之动容。多情

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