第十五章-古代汉语虚词-课件

古代汉语虚词一、之1、结构助词2、代词

3、动词

4、其他情况1、结构助词

1.1相当于现代汉语的“的”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（郑伯克段于鄢）是炎帝之少女，名曰女娃。（精卫填海）小大之狱，虽不能察必以情。（曹刿论战）这种普遍用法的“之”，到底是什么词类？到目前为止，还争论颇大。有三种观点：

（1）介词，王力《古代汉语》第二册：458页：“介词‘之’字的用法是放在定语和名词之间，把定语介绍给名词，有的略等于现代汉语的‘的’”。所举例句有：今臣之刀十九年矣。（庖丁解牛）王力《汉语史稿》中册P335：“在先秦史料中，‘之’字作为名词定语的介词的占大多数。

王力之说，大约来源于《马氏文通》，马氏即把这类“之”训为“介字”。他根据经生家的说法“言之间也”。认为“‘之’字所间之言不一。一，以介于两名字之间者。两名相续，意有偏正，偏者先而正者后，偏，正之间，概介‘之’字”。（2）连词郭锡良本346页：连词“之”的作用主要有两种。第一，连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系。例如：是炎帝之少女。（山海经·精卫填海）今臣之刀十九年矣。（庄子·养生主）这种“之”字一般都可以译成现代汉语的“的”字，但是二者词类不同。“的”字在现代汉语是结构助词。（3）助词。结构助词，这种情况是现在大多数学者的意见。因为这与现代汉语语法体系相一致。其他实词和虚词都可以用在古代汉语中，为什么偏偏容不下一个“助词”呢？郭本无“助字”，不知何故？中学教材也处理为助词。我们肯定它是结构助词，希望同学们注意。

1.2取消句子独立性。这种“之”字插在主谓结构中间，取消了主谓结构独立成句的资格，降主谓结构为偏正结构，用来充当句子中的一个成分，如主语、宾语、状语。如：

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）——孤有孔明。鱼有水。这种“之”字，王力仍认为是“介词”，郭锡良仍认为是“连词”。2、代词可以代人，也可以代事或物，一般情况下，不能单独作主语，通常用来代第三人称。偶尔可代第一人称，第二人称，这种情况，我们可以看作代词的活用。学而时习之。（论语·学而）代物臣请事之。（郑伯克段于鄢）代人3、动词从之的字形去分析，之的本义当为动词，从一处出发，往也。上面讲的虚词，助词和代词均为假借义。项王乃夜驰之沛公军，私见张良。（鸿门宴）王坐于堂上。有牵牛而过堂下者。王见之，曰：牛何之？（齐桓晋文之事）4、其他情况4.1宾语前置的标志。（郭本认为是复指宾语的代词）姜氏何厌之有。（郑伯克段于鄢）4.2语气助词就其浅矣，泳之游之。（诗·卿·谷风）顷之，烟声张天，人马烧溺死者甚众。（赤壁之战）二、其

1、代词可作第三人称代词和指示代词，不用作宾语，多用作定语，而“之”一般只作宾语，二者都不能单独作主语。试比较。吾视其辙乱，望旗靡，故逐之。（曹刿论战）听其言，观其行。工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）——以上人称代词。代词活用例：今肃迎操，操者以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）日与其徒上高山，入深林，穿回溪。（柳宗元）

——以上作“我”讲。故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）

——以上作“你”讲。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（狼）高祖曰：“公知其一，未知其（其中之…）二。”

——以上指示代词。现代汉语：各得其所自圆其说其貌不扬（人称代词）查无其事其味无穷不厌其烦（指示代词）其，许多时候作兼语用。

A呼河伯妇来，视其好丑。（西门豹治邺）

B敛资财以送其行。（张溥《五人墓碑记》）A句其还不好说是兼语，B句肯定是。现代汉语：促其早日实现不能任其自流讨论：“其”可不可以作主语？古之圣人，其出人也远矣。（韩愈《师说》）他们的品德，学问超出一般人很远。（楚王妻）郑袖曰：其似恶闻君王之臭也。（战国策·楚策）2、语气词十目所视，十手所指，其严乎！（礼记·大学·诚意）其如土石何？亟其乘屋，其始播百谷。（七月）欲加之罪，其无辞乎？（左·僖公10）3、词头北风其凉，雨雪其雱。（诗·邶·北风）静女其姝，俟我于城隅。（诗·静女）三、者1、起辅助作用的代词其特点是：1、具有一定的称代作用，称代一定的人或事物；２、这种“者”字不能独立充当句子成分，必须放在别的词或词组之后，构成者字结构使整个结构充当句子成分，从称代作用上看，具有代词性；从不能单独充当句子成分的角度看，它又有助词的性质。大者王，小者侯。（功劳大的封王，功劳小的封侯。）《汉书·高祖纪》a.Ｓ地广者粟多，国大者人众。（谏逐客书）sv.S王莽征天下能为兵法者六十三家。（后汉书·光武纪）古之学者必有师。（韩愈《师说》）是故知命者不立乎岩墙之下。（孟子·尽心上）必不得已而去，于斯三者何先。（论语·颜渊）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（孟子·告子下）成语：言者无罪，闻者足戒2、语气助词2.1用在判断句中，表示提顿，没有实在意义，与“也”连用。陈胜者，阳城人也。（史记·陈涉世家）廉颇者，赵之良将也。所谓诚其意者，毋自欺也。（礼记·大学）——者，语气助词而不是代词。“诚其意者”不是指人，而是要解释什么叫“诚其意”。作为语气助词的“者”字可取消而不损文意。代词“者”字在句中不能取消。2.2用在时间词后表停顿。今者项庄拨剑舞。今者有小人之言，令将军与臣有卻。古者丈夫不耕，草木之实足食也。2.3其他情况谁为大王为此计者？北山愚公者，年且九十。（列子·汤问）

四、所

1.1起辅助作用的代词通常在动词或动词性词组之前，合成所字结构，所也不能单用，所字结构同者字结构一样，具有名词性词组的性质。可作主语、定语、宾语。更多的情况是作宾语。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。已所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）衣食所安。弗敢专也。（曹刿论战）宋人有曹商者，为宋王使秦，其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：夫处穷闾阨巷，困窘织屦。槁项黄馘xù者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也”。庄子曰：“破痈溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘。——所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”成语：为所欲为楚人有涉江者.齐人有冯谖者.宋人有閔其苗之不長而揠之者.有正考甫者，得商颂十二篇于周之太师。（诗·商颂·那序）1.2“者”、“所”异同分析。同：1、不独立充当句子成分，组成者字结构，所字结构才行，相当于名词性词组。2、都是起辅助作用的代词。异：1、“者”的组合范围大，包括动词，形容词，动宾词组，联合词组等。而所字的组合范围一般仅限于动词或动词性词组，如果是形容词、名词，都应看成是活用为动词。2、“所”字用在动词前，“者”字用在动词或其他词语之后。3、所字结构表示动作，行为所涉及，牵涉到的对象，而者字结构如是动词结合而成的话，它表示的是发出动作行为的本身。可以从下例子对比：所见所闻（听到的内容—事物）

闻者足戒（听到意见的人—人）所字结构多指事物，者字结构多指人。歌者（唱歌的人）——所歌（内容）行者——所行食者——所食作者——所作置者——所置读者——所读言者——所言

(言者无罪，君之所言极是)1.3“所”与“者”连用所、者连用的格式，古汉语中还比较常见。重点在所而不在者。者只起音节作用，或是强调名词性的作用。“所”与“者”连用后，表示的意思是动作行为所涉及到的对象，而不是发出动作的本身。从其所契者入水求之。（察今·刻舟求剑）可改成：从其所契入水求之。决不可改成：从其契者入水求之。教材P331所爱者，挠法活之;所憎者，曲法诛灭之。（史记·酷吏列传）孟尝君曰：视吾家所寡有者。（战国策·齐策）臣之所好者，道也。（庄子·养生主）其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之。（左·襄公31）所字结构的作用比较复杂，以上举出的只是常见用法，归纳起来有四种：以“食”为例：第一：所食=所食者第二：所食者第三：民之所食（或民之所食者）——中心语第四：所食之粟（或民所食之粟）——定语所以结构此其所以败也。（陈涉世家）——表原因。吾知所以距子矣（墨子·公输）——表方法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也。（吕氏春秋）——表依据。师者，所以传道授业解惑也。（师说）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。所以=以所=以此1.6与“所以结构”相类似的“所+介词结构”还有：“所+介（从、由、与、为）”是吾剑之所从坠。——从此是乱之所由作也。（荀子·正论）——由此其妻问其所与食者，则尽富贵也。——与此、与他、同他所为见将军者，欲以助赵也。（战国策·赵策）——为此2、与“为”结合，表示被动为人所笑为人所焚为人所并（详被动句）3、名词，表示处所。乐土乐土，爱得我所。（诗·魏风·硕鼠）不如早为之所。现汉：研究所、招待所、派出所、厕所、房管所量词：一所4、不定之词，表约数，通“许”。从弟子女十人所。张良殊大惊，随目之。父去里所，复还。（史记·留候世家）所字的本义是象声词，以上讲的前4种用法，都是假借而来的。《说文》伐木声也。从斤，户声。诗曰：伐木所所。有人读成hǔ，水浒，所以上面讲“所”表约，通“许”。这里可证上古“所\许”同音。五、于(於)

于、於，上古不同音。于音吾，於，音wū。甲骨文用“于”→先秦古籍，“于、於”并用→战国后：於→今天：于。（港台仍用“於”）1、介绍处所（地点）遂置姜氏于城颖初，郑武公娶于申。2、介绍时间后值倾覆，受命于败军之际。3、表对象。用“向、对、跟、在、在……方面”翻译

赵尝五战于秦（苏洵〈六国论〉）赵氏求救于齐（触龙说赵太后）闻之，有献于公（郑伯克段于鄢）敏于事而慎于言（论语）4、表来源。用“从”翻译青取之于蓝。5、比较（限于形容词，方位名词前，或先后等）青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。霜叶红于二月花。6、表被动。（见被动句，引进动作行为的发出者）劳心者治人，劳力者治于人。（孟子·滕文公上）[于是]现代汉语的“于是”是连词，古汉语中这种用法极少，至多的情况是一个介词同一个代词组成的介词结构。如：于是诸郡县苦秦吏暴，皆杀其长吏，将以应涉——汉书·陈涉世家。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之，以应陈涉——史记·陈涉世家《史记》在前，但它人民化，口语化；《汉书》在后，反而贵族化，书面化。许多人读《史记》轻松，读晚出的《汉书》却吃力。乎古代，“於、乎”同音，所以“乎”在句中多作“于”讲，与“于”全同。当然，“乎”在句末是疑问语气词，与介词“于”无关。治生乎君子，乱生乎小人。（荀子·王制）感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。六、以

以，从前作、甲骨文作。《说文》：“用也，从反巳。”已、巳以前是一个音，一个字，后来人为地加以区别，一个读已，这是受反巳的苢的读音的影响。一个读巳，并以口半封还是全封来加以字形的区别。造字本义是象形字，象一条蛇的样了，假借为“用”。以，在古代汉语中，可作名词、动词、介词、连词、助词，十分复杂。1、名词作“道理、原因”讲何其久也？必有以也。（诗·邶·旄丘）古人思秉炳夜游，良有以也。（曹丕·与吴质书）子欲知其以乎？（柳宗元）2、动词，作“拿、用、以为”等讲忠不必用兮。贤不必以。（屈原·九章·涉江）用桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语·宪问）3、介词这是古汉语“以”的主要用法，应重点掌握。郭本讲得过于复杂，讲出了四种用法，其实是可以归纳起来的。宫之奇以其族行。（左传·宫之奇谏假道）率领、带领请以剑舞（鸿门宴）用4、连词连接两个并列的形容词、动词、词组或分句。用法同“而”。嘱予作文以记之。（范仲淹·岳阳楼记）而而余与四人拥火以入。（游褒禅山记）而而古之民朴以厚，今之民巧以伪。（商君书·开塞）且5、结构助词大略同“之”。则长城之南，易水以北，未有所定也。（史记·刺客列传）自是以来，诸用秦者，皆应、穰之类也。（韩非子·定法）6、语气助词（？）寡君之师徒，不足以辱君矣。（国语·越语上）众叛亲离，难以济矣。（左·隐4）七、相1、动词相（见小篆）：发齿吻而相形容，伯乐不能以必马。（韩非•显学）——掰开嘴牙而察看外形，即使伯乐也不一定能辨别马的好坏。伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。相亲xiàng

相面（xiàng）观察人的外貌来推测祸福。（现代汉语词典）相中（xiāng

zhòng）:看中，看上眼。（老田头走到老孙头跟当，问道：“你要哪匹马？”老孙头说：“还没定弦。”其实老孙头早相中了拴在树底下的右眼像玻璃似的栗色小儿马。听到叫他的名字，他大步流星地迈过去牵上。初二语文《分马》）2、副词。Xiāng互相，彼此。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（史记•廉蔺列传）相对默然。（聊斋•促织）3、副词。“递相”——一个接一个的递接关系。天下者，高祖天下；父子相传，此汉之约也。（史记•魏其武安候列传）操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战）五帝不相复，三代不相袭，各以治。4、代词xiāng

一、二、三人称均可代。４.１代第一人称吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？（失街亭）相阻，阻相，“阻挡我”。便可白公姥，及时相遣归。（孔雀东南飞）儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章•回乡偶书）4.2代第二人称吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。（失街亭）吾已失恩意，会不相从许。（孔雀东南飞）（陈胜曰）：“苟富贵，无相忘！”（史记•陈涉世家）4.3代第三人称杂然相许。（愚公移山）中学课本注为“纷纷表示赞成”。讨论：苟富贵，无相忘。不及黄泉，无相见也。爷娘闻女来，出郭相扶将。（木兰辞）蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。（柳宗元·黔之驴）这些“相”到底是代词还是副词？八、而

“而”造字本义是“面颊毛也”，但文献中极少见本义，而是假借用来作虚词。1、第二人称代词，与“乃、汝”同音。而翁归，自与汝复算耳。（聊斋•传织）吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹（史记•项羽本纪）２、语气助词唐棣之花，偏其反而，岂不尔思？室是远而。（论语•子罕）——棠棣树之花，左右摇摆哩。难道不思念你吗？家隔得太远哩。2、2结构助词。这种用法的“而”，相当于结构助词“之”，而且可用“之”替换。夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。3、连词古汉语中用得最普遍的连词就是“而”，它可以连接词，词组，分句甚至句子。总起来说，连并列，进承和转折关系。并列和进承可以看成顺接，转折当然就是逆接。3.1顺接之一：并列关系。顺接中的并列关系，可用“又”、“并且”译，同时进行，没有时间先后。独学而无友，则孤而寡闻。（礼记•学记）3.2顺接之二：进承关系顺接中的进承关系是指递进和承接，有更进一层或动作行为有时间先后等关系即连谓式。可译为“而且、就、来、才、然后”。君子博爱而日三省乎已，则知明而行无过矣。（荀子•劝学）3.3逆接：转折关系：可用“但是”可是“却”“反倒”等对译。僧之富者不能至，而贫者至之（为学）九、与

1、介词yǔ

相当于“同、跟、和”臣请入与之同命。（鸿门宴）与朋友交而不信乎？（论语•学而）2、连词yǔ

相当于“同、跟”吾与汝毕力平险。（愚公移山）客亦知夫水与月乎。（赤壁赋）3、语气助词yú

也写作“欤”，多用于疑问句不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？（庄子·齐物论）子非三闾大夫欤？（史记·屈原列传）十、是

1、指示代词，相当于“此”，这是古汉语中“是”字最常见的用法。是可忍孰不可忍。（论语•八佾）是吾剑之所从坠。（察今）2、放在前置宾语和动词之间，起复指作用，有人认为是助词，起一个前置宾语的标志作用，亦可。岂不榖是为？先君之好是继。（左•僖4•齐桓公代楚）3、动词肯定、赞成，认为对国君之所是，必皆是之；国君之所非，必得非之。4、形容词“对，正确”偃之言是也。（论语•阳货）5、系词（判断词）先秦两汉极少用，王力认为：先秦无判断词，“先秦时代无真正的系词，这是肯定了的。”王力认为。判断词“是”，产生于汉代。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶潜·桃花源记）余是所嫁妇人之父也。（王充·论衡）

十一、莫或１、莫mò1.1否定性无指代词（或无定代词）相当于“没有谁”“没有什么”。在天者莫明于日月。（荀子•天论）1.2否定副词“不要、别”、“不”、“没有”、“不能”。何不做衣裳，莫令事不举（孔雀东南飞）不要一夫当关，万夫莫开。（李白·蜀道难）不能三岁贯女，莫我肯顾。（诗·魏风·硕鼠）不非明主莫有能听也。（商书·开塞）没有２、或肯定性无定代词，“有的人”、“有人”、“有的”。人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（太史公自序）或五十步而后止，