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安徽省部分地区2023-2024学年高二下学期期末语文试题汇编写作安徽省芜湖市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。中国音像与数字出版协会发布的《2023年度中国数字阅读报告》显示,2023年我国数字阅读用户规模达5.7亿,同比增长7.53%,数字阅读用户规模占网民规模的比例首次超过50%。日益增长的用户规模,预示数字阅读市场向好的发展前景。不少人认为,数字阅读大有取代纸质阅读之势,也有人不以为然。对此,你有什么看法?请写一篇文章体现你的认识和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。安徽省阜阳市2023—2024学年高二下学期期末教学质量统测语文试卷23.阅读下面的材料,根据要求写作。本试卷语言文字运用中指出“孙犁是最易让模仿者上当的作家”,而作家铁凝说“孙犁先生对前人的借鉴沉着而又长久,他却在同时‘孤傲’地发掘出独属于自己的文学表达”。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。安徽省黄山市2023-2024学年高二下学期期末质量检测语文试题23.阅读下面材料,根据要求写作。观察和联系,是人类认知世界的重要方式。柳宗元通过郭囊驼养树术的观察,得到“养人术”的认知;苏东坡通过对石钟山的观察,得到“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的认知。本试卷语言文字运用Ⅱ中报道了飞腾团队在芯片研发领域取得的成就,请你运用观察与联系的思维的方式,谈一谈飞腾团队的成功给青年的成长带来哪些启发,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。安徽省六安市第一中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题23.阅读下面两材料,根据要求写作。瑞士心理学家卡尔·荣格提出过这样一个公式:我+我们=完整的人。以上材料引发了你怎样的联想与思考?要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。安徽省宣城市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:2023年8月30日,一部名为《逃出大英博物馆》的网络短剧进入了人们的视野。该剧讲述了一盏从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶的故事。它化身成一个可爱的女孩,并与一名在海外工作的中国媒体人相遇。随后,两人一同踏上了万里旅程,历尽艰辛,终于返回祖国。材料二:据央视新闻报道,当地时间2024年4月17日,国家文物局从美国成功追索回38件流失的文物艺术品,并在曼哈顿举行了交接仪式。这些失散百年的“游子”终于回到了祖国的怀抱。经过初步鉴定,专家判断这批文物大部分为明清时期我国藏传佛教的文物。文物“回家”引起了你怎样的思考?请结合以上两则材料写一篇文章.体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案安徽省芜湖市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道引语类材料作文题。材料呈现关于数字阅读的相关介绍,从例举的数据看,数字阅读已经成为大势所趋,手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式日趋普及。对此,有人认为数字阅读会取代纸质阅读,有人不以为然。写作时当围绕数字阅读展开,探讨数字阅读是否会替代纸质阅读这一问题,说明理由。若认为数字阅读会取代纸质阅读,可以思考:数字阅读是任何人都不可阻挡的阅读大趋势,数字阅读拓宽了阅读入口,能够让读者更加真切地感知书中乾坤的博大之美。“云时代”的“云阅读”,将世代沧桑、万千人物装在指掌之间,更有利于涵养当代人的精神气象,这是纸质阅读不能达到的境地。若认为数字阅读不会取代纸质阅读,可以思考:多读纸质书,不仅可以保护视力,还能养成“用志不分、乃凝于神”的专注力,还能培养和纸墨书香的亲近感。民族的文化血脉,正是在这一缕书香中得以传承。纸质阅读利于深度阅读。不少年轻的读者,除了应读的课本以外,几乎所有的书都不想看,也根本不愿意看,只是一味地迷恋网络阅读、手机,然而浏览只是阅读的最初级阶段,只是粗略地了解一些资讯。而阅读必须是全身心地投入,一边阅读一边思考,并将阅读的内容浸润到自己的精神世界中。从这个意义上来说,纸质阅读就给了我们充分的阅读空间和思考空间。还可以综合两者思考,既需要数字阅读,也需要纸质阅读,两者配合相得益彰。行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:数字阅读需取长补短。接下来从为什么的角度展开论述:一、数字阅读节省了资源,而且内容丰富涵盖广,阅读受空间限制小,随时随地都能掏出手机进行阅读。二、数字阅读是一种碎片化阅读,它使得读者没有时间去深入思考文字背后的意义,从而产生浅阅读。三、部分网络作品充斥着不良的内容,网络作品会影响我们的价值观。我们不可为了数字“快餐”,丢了文化“正餐”。最后总结,不论是数字阅读还是传统纸质阅读,其中不变的,是对精神世界的追求。用好“云书房”,不放弃纸质阅读,让阅读成为一种生活方式,守护好人文之光。立意:1.数字阅读需取长补短。2.数字阅读让书香中国更加馥郁。3.数字阅读与纸质阅读各相宜。4.“云时代”当有“云阅读”安徽省阜阳市2023—2024学年高二下学期期末教学质量统测语文试卷【答案】例文:借鉴创新,美美与共鲁迅在《拿来主义》中说:“我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。”一叶知秋,从孙犁先生的文学创作成功经验中亦可管窥一豹。望向如今盛世中华,在这条发展之路上,正值吾辈借鉴移用之时,待乘创新奋勇之风。我们正应携手奔赴,让借鉴与创新各美其美,美美与共。借鉴化用,取其精华,兼容自身,发其芬芳《劝学》有言:“君子生非异也,善假于物也。”是故所谓“借鉴”为君子之性。同时,鲁迅在《拿来主义》中曾说,文化是不能随便拿来的,需得取其精华,去其糟粕,而且不能随便“拿来”,要“沉着,勇猛,有辨别,不自私”,借鉴化用。古有王勃借鉴化用曹植诗中“丈夫志四海,万里犹比邻”一句,道出“海内存知己,天涯若比邻”之千古佳句;近有曾国藩等人于华夏之危急存亡之秋,“师夷长技以制夷”发展洋务运动。因而,移用借鉴能够助人已成之境,在时代翻涌的浪潮中,还得“择其善者而从之,其不善者而改之”,如此并举,方可成于大同。守正创新,继住开来,新古相推,日生不滞。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”故步自封只会使人生如潭水般死寂,唯有不断创新,方能迸发出鲜活的动力。再如江泽民同志曾言:“创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”由此可见创新之重要性。从两千余年的古代“四大发明”到如今华为之“鸿蒙”新系统,从神衣尝遍百草再到屠呦呦于青蒿中发现治疗疟疾之伊始,中华民族将创新精神发挥得淋漓尽致。还看今朝,我们不做雨果所说的“把黄昏的太阳当成黎明曙光”的人,而去做把黄昏的太阳变成黎明曙光的人,继承炎黄子孙创新之精神,执着砥砺前行,用创新去书写未来的不凡。借鉴创新,兼收并蓄,让过去之创新今日之借鉴,今日之创新得为来日之借鉴。揆诸当下,我们如同一张白纸初于世间,又经历世事被落以浓墨重彩的一笔,却又不尽相同,因而异彩纷呈。每个人都独有自己的闪光点与缺憾,既然世间的参差无法磨灭,人与人之间的差异也不会以意志为转移,那我们便只需在学习中认清自己,找准自己的定位与坐标,将自己的灵魂安放在不卑不亢的位置上,以“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的态度去学习。虚心学习他人的闪光点,亦坚守自我而不因他人的璀璨而轻易改弦易辙。正如“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,将他人摆正在“转益多师是汝师”的位置上,亦明晰自己才是自身人生画卷的执笔人,如此,吾辈方得与更好的自己撞个满怀,绽放独属于个人的夺目光华。在这个百年未有之大变局的时代,形势千变万化,身为新时代青年,我辈当善于借鉴,广纳所长,自主创新,为我所有。如此,才能增强应对危局的底气与勇气,立于不败之地。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料借助语言文字运用材料以及作家铁凝对著名作家孙犁的评价,阐述了关于借鉴与创新的思考。“孙犁是最易让模仿者上当的作家”说明孙犁的作品看似容易模仿,但实际上颇具创新性,很难用模式化的套路去归纳。而铁凝的评价,则从其创作的角度,说明孙犁先生的作用,既有对前人优秀思想精髓的继承、借鉴,但也并非照搬全抄,而是在继承中又有创新,拥有独属于自己的文学表达。其实,不仅是写作,对于我们的个人成长来说,懂得权衡好借鉴与创新,也是之为至关重要的成功之道。一开始学习时,我们可以通过借鉴,取长补短,少走弯路,站在前人的肩膀上,能助力我们更快速地成长。但我们不能满足于一味地借鉴模仿,在借鉴模仿后,更需要结合自身的实际情况进行优化、改进、创造,才能走出属于自己的成功之路。写作时,要注意扣住“借鉴”“创新”这两个关键词,在文章中体现出两者的关系,并结合自己的学习、生活经历进行写作,不能泛泛而谈。对此,若写议论文,可采用递进式的论证结构。先概括材料内容,由材料引出观点,如:借鉴与创新齐飞,繁荣共时代一色。然后从为什么的角度论述借鉴与创新的重要性,可以从个人成长、社会发展、国家强盛等角度切入展开论证,使论证更深入。接着进一步论述该如何正确对待借鉴与创新,如我们应懂得借鉴,取其精华,发其芬芳;我们应守正创新,继往开来,与时俱进;我们应在借鉴的基础上创新,兼收并蓄,博采众长,促进自身发展。最后,再次强调中心论点:善于借鉴,懂得创新,在借鉴与创新的合奏中谱出时代发展的乐章。如果写成记叙文,选材时,应围绕着“借鉴与创新”,尽量选择创新性的角度,如可以写一次设计比赛,可以写学习一项技能,也可以写学习方法的借鉴与创新等等。选材时应注意选择能体现借鉴与创新的事例,在过程中感悟二者对人生成长的重要意义。在行文过程中,可以采用多种叙事技巧。比如写参加一次设计比赛,就可以设置一波三折的情节,先写“我”毫无头绪,于是借鉴他人经验想法,却被指导老师批评为“抄袭”,铩羽而归;而后“我”深刻反思,在借鉴的基础上融入自己的想法与新意,最终获得好名次。从而感悟出借鉴与创新的关系,以及二者对人生的影响。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序,先倒叙写“借鉴与创新是助力人生成长的两大法宝,不可偏废”的结论,再具体叙述相关内容,使结构更富于变化。立意:1.借鉴与创新齐飞,繁荣共时代一色。2.借鉴化用以创新,开眼世界以进步。3.始于借鉴,终于独创。4.让借鉴与创新为人生着色。安徽省黄山市2023-2024学年高二下学期期末质量检测语文试题【答案】例文:薪火相传“中国心”,自主创新有方向一颗“中国芯”,燃尽“中国心”。熊熊烈火,是飞腾信息技术有限公司嵌入式研发团队忠贞不二的爱国热情焮天铄地,也是自主创新的中国精神在国人身上的薪火相传。飞腾团队在芯片研发领域取得的成就,让我思考良多,启发颇深。须教自我胸中出,切忌随人脚后行。自主创新,需要有人无我有、筚路蓝缕的勇气。面对“缺芯少魂”的困局,飞腾团队并没有直接照搬西方经验,而是毫不犹豫地定下采用全新工艺从4核心提升到8核心的目标,毫不顾忌这项全新挑战对他们来说有多大的困难。从他们身上,我看到了勇气。我也不禁想到著名教授普朗克,他提出了量子力学假设及普朗克公式,却发现这破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。经历一番思想斗争后,他沮丧地宣布取消了自己的假设。为此,物理学理论竟然停滞了几十年。毫无疑问,普朗克教授完全具有创新的能力,但他却缺乏创新的勇气。由此可见,想要自主创新,就决不能畏首畏尾,害怕这个、害怕那个,一辈子跟着他人亦步亦趋,盲目附和。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。自主创新,需要有不屈不挠、脚踏实地的坚持。在自主创新的过程中,飞腾团队坚持一步一个脚印,靠点点滴滴的积累进步与支持,最终顺利完成了D2000投产前的“任务清单”。自主创新,是在走一条前人从未走过的路,没有经验,无从借鉴,唯有靠我们亲身实践、步步摸索才能有新发现。所以,我们需要不断迸发思想的火花,更需要脚踏实地、躬身以行的实践佐证。自主创新之路,要的是起而行之的行动者,而不是坐而论道的清谈客。当然,既然这是一条全新之路,我们不可避免地会遇到许多艰难险阻。在这条路上,很多人倒在了半路,甚至成功前夜。而唯有不屈不挠、坚持到底的人,才能坚持到终点,走出一条独属于自己的成功之路。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。自主创新,需要有舍我其谁、不避祸福的担当。飞腾团队的创新之路上,不断有新鲜血液注入。这些新鲜血液,不惧怕创新之路的困难与孤独,不计较个人的荣辱得失……他们并非不在意,而是因其心中科技报国的担当早已超越了一切。我国5G技术最年轻开创者申怡飞在得知我国半导体行业远落后于世界先进水平,没有自己的“芯”,大部分科技产品都靠别人时曾说:“在这样受制于人的局面下,青年人,尤其是青年工作者,应该主动站出来,做行业的开拓者,以制造中国芯为己任!”如今,责任担当早已是融入中华血脉的精神信仰,而我辈青年,身为祖国未来的希望,自当肩负担当,奉献力量。自主创新之路道阻且长,但这又如何,在飞腾团队身上,我已经找到了前进方向!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文题。材料部分先给出一种思维形式,即“观察和联系”。随即举出柳宗元《种树郭橐驼传》和苏轼《石钟山记》对于这种思维方式的运用。这需要考生结合自己所学,具体分析两位作家对于这种思维方式应用的异同。首先两位作家的认识都基于对事物的观察,然后把这种观察进行总结提升,得到更深入的认知。不同点在于,柳宗元的联系采用类比的方式,从养树类比到养人;苏轼的联系采用就事论理的方式,从现象升华为理论。厘清观察和联系的思维路径,对于考生接下来的写作具有指导意义。题目中的写作指向是通过对“飞腾团队的成功”的观察,联系“青年成长的启发”。考生首先要通过语言文字运用Ⅱ的阅读,观察其成功的条件、意义等,比如敢于挑战,树立一个个新的目标;比如不惧辛劳,夜以继日做技术攻关;又比如对自主创新的推崇与坚持;或者还有新老团队的团结协作等等。然后结合前面分析的思维路径,联系青年成长,或是进行类比,或是就事论理,思考我们应该如何向飞腾团队学习,收获成功等等。在具体论述过程中,要学会使用辩证思维,这样才能确保立意准确的同时,做到立意的深刻。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法,使论证更深入。立意:1.突破自我,携手共进。2.锚定高度,镌刻深度。3.不畏艰险,奋力拼搏。4.薪火相传,守正创新。安徽省六安市第一中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】例文:寓“我”于“我们”之中荣格说:“我+我们=完整的人。”此真一语中的!曾有这样一个传说,佛祖释迦牟尼曾问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思苦想:孤零零的一滴水,一阵风可把它吹干,一抔土能将它吸干,其寿命能有几何?怎么会不干涸呢?弟子们茫然无对。释迦牟尼轻轻一笑说:把它放到大海中去。弟子们用孤立静止的眼光看待事物,割裂一滴水与外界的联系,当然无从作答;佛祖以联系发展的观点分析问题,从一滴水想到浩瀚的大海,自然出语精警。一滴水只有放进大海才不会干涸,同样,“我”只有寓于“我们”之中,才能有所作为。因为成功不是“我”的独舞,奇迹总由“我们”共同创造。试想,没有孙膑的策划指点,那么同齐王赛马,田忌将如何?没有将士的奋勇厮杀,那么与吴魏鏖战,孔明会如何?没有队友的默契配合,那么想在排坛争霸,郎平又该如何?有道是众星拱月,相映生辉;皮之不存,毛将焉附!因此,许多卓有建树的人在他们取得辉煌的时候,都念念不忘“我们”。君不见红军长征途中,开路先锋彭德怀指挥若定,吴起镇一仗,打得敌人溃不成军。毛泽东赋诗大加赞许:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军。”彭德怀看后深感不安,将后一句改为“唯我英勇红军”。核武专家程开甲为国铸盾,贡献卓越,众望所归,2013年站上中国最高科技领奖台,面对至高无上的荣誉,他做出自己的诠释:“我只是代表,功劳是大家的。”这些人有惊天伟业之实,无居功自傲之心,始终把“我”融于“我们”之中。他们深知:群众是真正的英雄,深入群众之中,广接地气,不断汲取能量,“我”才能永葆青春,立于不败之地。然而,很多人并不知此理,总爱将“我”凌驾于“我们”之上,孤芳自赏,刚愎自用,陷于个人主义泥潭不能自拔,最终上演身败名裂的惨剧。1815年拿破仑滑铁卢遭受重创,在总结经验教训时无限感喟地说:“好久没有与士兵一起喝汤了!”即使一世英雄如拿破仑,一旦脱离“我们”,也会成为孤家寡人,失败在所难免。无数事实警示我们:失去“我们”,任何天才都将无用武之地。与佛祖的妙语相同,别林斯基也有一句精彩比喻:“人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵和果实。”今天,我们都希望“我”的事业之树鲜花灿灿,硕果累累。那么请记取先哲的教诲,扎根于“我们”的沃土之中吧!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题:这是一道引语式材料作文题。这道题材料借助瑞士心理学家卡尔·荣格的相关理论,阐述了“我”与“我们”之间的关系。“我”,区别于“你”“他”是独立性存在。虽然“我”是“我们”中的一员,但荣格将“我”单独列出,作为等式中的一员,显然是在强调“我”的独立性。“我”不是父母的简单复制,在生物学上“我”是独特的生命个体,在社会学上“我”是独立的思考者;“我”不是子女的前传,不可能在人生经历方面“泽被后世”,包办一切;“我”不是朋友的外篇,虽与好友朝夕相处,亲密

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