四川省部分地区 高一下学期期末语文试题汇编：论述类文本阅读

四川省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编论述类文本阅读四川省广安市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。诗歌是一种微言见大义的文学样式，这得益于语言的暗示艺术。作者可能会或多或少地在作品中留下关于情绪、关于人生、关于宇宙、关于国家命运的丝毫线索，依着这些线索，透过语言的暗示性，读出作品中更深层的“意”来。诗歌语言的暗示艺术与格式塔心理学派提出的“异质同构”说有着密切联系。他们认为：“审美体验就是对象的表现性及其力的结构（外在世界），与人的神经系统中相同的力的结构（内在世界）的同型契合。”借鉴这一学说，也不妨把诗歌语言的暗示分为“同构暗示”和“异构暗示”。“同构暗示”指的是诗歌中某些字词在意义指向上与诗歌展现的画面在力的结构上相一致，也就是说诗歌所展现的景象（外在世界）与作品的“意”（内在世界）在力的结构上是一个方向的。在自然界中，许许多多的事物，比如山脉、河流、枝叶、花朵、日月、星辰、灯火、季节、云雾等等，它们在不同条件下变化出来的表象，都传达了人的某种内在的情感、心境。比如春天树木发嫩芽给人一种生命萌动的欣喜；而万木葱茏则让人感觉到勃勃生机；当秋天到来，树叶发黄或枯死则让人倍感萧条。通过树叶由萌发到凋零，由绿变黄的变化与人的内在情感生活的联系，从而沟通了大自然与心灵这两个不同的世界，传达出了人的情感生活的跌宕起伏的变化。当然，有些事物在长期的生活实践中已经化为了一种具有某种特殊意义的象征符号，从而引起人们的某一种心理定势。比如“客舍青青柳色新”，由于“柳”与“留”谐音，古代就有了折柳送别的习俗，而诗歌中“柳”字的出现往往预示着一个离别的场面。所以，古代诗歌就常常巧妙地借用物理世界的事物来暗示内心世界的变化，通过这种大自然的种种风物的律动与人的心灵的律动的沟通，真正达到身心和谐、物我同一的境界。漆黑静寂的夜，无疑带给孤独者张继的会是一种心灵的撞击，在《枫桥夜泊》中，张继浸染的愁绪与“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫”“渔火”这些景物所体现出来的幽冷静寂同成一气，两者在力的结构上是下沉的。“异构暗示”指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致。诗人在诗里客观地展现了一个画面，但这幅画是不和谐的，因为在字里行间游动着的那股“气”是那么的浮躁不安，令人难以捉摸，我们甚至于无法完全把自己放入到那一个环境中去产生认同。其实，这股“气”就是作者有意或无意体现在作品中的情感变化。也许是作者想极力隐藏内心的情感波动，或者是要让这种情感以极深刻的方式释放出来，所以他们将思想感情的变化放置在一个相悖的画面之中，让画面来说话，让读者自己找答案。这种物理世界与心灵世界的不和谐，实际上就是另外一种美——曲折见景致。苏轼《上元侍宴》写早朝的盛况，“淡月疏星”“仙风”“玉炉”“一朵红云捧玉皇”渲染了歌功颂德的热烈场面，却暗含诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽，色彩鲜丽、气氛热烈的场面与嘲讽、怀疑在力的结构上是相反的，前者向上，后者向下，从中暗示了苏轼对朝廷至高无上秩序的怀疑与嘲讽。“同构暗示”说明了物我的协调与同一，而“异构暗示”恰恰打破了这种协调与同一。作者可能会被某个景象感染，但由此产生的情绪并不是诗歌意境的深化，而是与诗歌画面的情感基调不相协调的情绪波动。所以，在阅读这一类诗歌时，我们往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解过于简单化。好在有诗歌的语言提醒着我们还有一些未曾道破的东西。只要细细品味，好好体会，这些隐匿起来的景致便豁然显现。“异构暗示”表达上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表达，它更显曲折美、变化美和理性美。诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环。（节选自刘燕玲《掀起你的盖头来——浅谈诗歌语言的暗示艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.格式塔心理学派认为审美体验中客观的外在世界与人的内在世界在力的结构上是同型契合的。B.《枫桥夜泊》中张继的愁绪与“月落”“乌啼”等景物所体现出来的幽冷静寂的氛围协调一致。C.在诗歌语言的“异构暗示”里，诗人游动于字里行间的情感需要读者自己从画面中找寻答案。D.阅读“同构暗示”类诗歌时，读者往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解可能过于简单化。2.根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（）A.诗歌是一种微言见大义的文学样式，诗人通过暗示性语言抒发情感，表达思考，这是其他文学体裁不具备的。B.以乐景写乐、以哀景写哀体现了诗歌语言“同构暗示”的特点，我们能依据景物的描写感受诗人蕴含的情感。C.苏轼《上元侍宴》一诗描写的早朝盛况与诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽形成“异构暗示”，体现了物我协调之美。D.“同构暗示”的诗歌表达直截了当，“异构暗示”的诗歌表达曲言婉至，所以其艺术性高于“同构暗示”的诗歌。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开门见山指出诗歌语言具有暗示性，然后借鉴格式塔心理学派“异质同构”理论将暗示分为两个类型。B.文章在分析“同构暗示”与“异构暗示”的不同特点时，先明确概念内涵，再结合诗句进行具体分析。C.文章以“柳”为例，证明有些事物在长期生活实践中已经化为了一种具有某种特殊意义的象征符号。D.文章比较了“同构暗示”与“异构暗示”给读者带来的不同审美体验，后者能让读者的精神世界更丰富。4.下列诗句最适合用来支撑文章第四段主要观点的一项是（）A.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）B.高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？（曹植《野田黄雀行》）C.多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《梦江南》）D.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！（李清照《声声慢》）5.结合本文，分析下列诗句在“同构暗示”或“异构暗示”方面的具体体现。浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫《绝句》）四川省眉山市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。诗歌是一种微言见大义的文学样式，这得益于语言的暗示艺术。作者可能会或多或少地在作品中留下关于情绪、关于人生、关于宇宙、关于国家命运的丝毫线索，依着这些线索，透过语言的暗示性，读出作品中更深层的“意”来。诗歌语言的暗示艺术与格式塔心理学派提出的“异质同构”说有着密切联系。他们认为：“审美体验就是对象的表现性及其力的结构（外在世界），与人的神经系统中相同的力的结构（内在世界）的同型契合。”借鉴这一学说，也不妨把诗歌语言的暗示分为“同构暗示”和“异构暗示”。“同构暗示”指的是诗歌中某些字词在意义指向上与诗歌展现的画面在力的结构上相一致，也就是说诗歌所展现的景象（外在世界）与作品的“意”（内在世界）在力的结构上是一个方向的。在自然界中，许许多多的事物，比如山脉、河流、枝叶、花朵、日月、星辰、灯火、季节、云雾等等，它们在不同条件下变化出来的表象，都传达了人的某种内在的情感、心境。比如春天树木发嫩芽给人一种生命萌动的欣喜；而万木葱茏则让人感觉到勃勃生机；当秋天到来，树叶发黄或枯死则让人倍感萧条。通过树叶由萌发到凋零，由绿变黄的变化与人的内在情感生活的联系，从而沟通了大自然与心灵这两个不同的世界，传达出了人的情感生活的跌宕起伏的变化。当然，有些事物在长期的生活实践中已经化为了一种具有某种特殊意义的象征符号，从而引起人们的某一种心理定势。比如“客舍青青柳色新”，由于“柳”与“留”谐音，古代就有了折柳送别的习俗，而诗歌中“柳”字的出现往往预示着一个离别的场面。所以，古代诗歌就常常巧妙地借用物理世界的事物来暗示内心世界的变化，通过这种大自然的种种风物的律动与人的心灵的律动的沟通，真正达到身心和谐、物我同一的境界。漆黑静寂的夜，无疑带给孤独者张继的会是一种心灵的撞击，在《枫桥夜泊》中，张继浸染的愁绪与“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫”“渔火”这些景物所体现出来的幽冷静寂同成一气，两者在力的结构上是下沉的。“异构暗示”指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致。诗人在诗里客观地展现了一个画面，但这幅画是不和谐的，因为在字里行间游动着的那股“气”是那么的浮躁不安，令人难以捉摸，我们甚至于无法完全把自己放入到那一个环境中去产生认同。其实，这股“气”就是作者有意或无意体现在作品中的情感变化。也许是作者想极力隐藏内心的情感波动，或者是要让这种情感以极深刻的方式释放出来，所以他们将思想感情的变化放置在一个相悖的画面之中，让画面来说话，让读者自己找答案。这种物理世界与心灵世界的不和谐，实际上就是另外一种美——曲折见景致。苏轼《上元侍宴》写早朝的盛况，“淡月疏星”“仙风”“玉炉”“一朵红云捧玉皇”渲染了歌功颂德的热烈场面，却暗含诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽，色彩鲜丽、气氛热烈的场面与嘲讽、怀疑在力的结构上是相反的，前者向上，后者向下，从中暗示了苏轼对朝廷至高无上秩序的怀疑与嘲讽。“同构暗示”说明了物我的协调与同一，而“异构暗示”恰恰打破了这种协调与同一。作者可能会被某个景象感染，但由此产生的情绪并不是诗歌意境的深化，而是与诗歌画面的情感基调不相协调的情绪波动。所以，在阅读这一类诗歌时，我们往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解过于简单化。好在有诗歌的语言提醒着我们还有一些未曾道破的东西。只要细细品味，好好体会，这些隐匿起来的景致便豁然显现。“异构暗示”表达上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表达，它更显曲折美、变化美和理性美。诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环。（节选自刘燕玲《掀起你的盖头来——浅谈诗歌语言的暗示艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.格式塔心理学派认为审美体验中客观的外在世界与人的内在世界在力的结构上是同型契合的。B.《枫桥夜泊》中张继的愁绪与“月落”“乌啼”等景物所体现出来的幽冷静寂的氛围协调一致。C.在诗歌语言的“异构暗示”里，诗人游动于字里行间的情感需要读者自己从画面中找寻答案。D.阅读“同构暗示”类诗歌时，读者往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解可能过于简单化。2.根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（）A.诗歌是一种微言见大义的文学样式，诗人通过暗示性语言抒发情感，表达思考，这是其他文学体裁不具备的。B.以乐景写乐、以哀景写哀体现了诗歌语言“同构暗示”的特点，我们能依据景物的描写感受诗人蕴含的情感。C.苏轼《上元侍宴》一诗描写的早朝盛况与诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽形成“异构暗示”，体现了物我协调之美。D.“同构暗示”的诗歌表达直截了当，“异构暗示”的诗歌表达曲言婉至，所以其艺术性高于“同构暗示”的诗歌。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开门见山指出诗歌语言具有暗示性，然后借鉴格式塔心理学派“异质同构”理论将暗示分为两个类型。B.文章在分析“同构暗示”与“异构暗示”的不同特点时，先明确概念内涵，再结合诗句进行具体分析。C.文章以“柳”为例，证明有些事物在长期的生活实践中已经化为了一种具有某种特殊意义的象征符号。D.文章比较了“同构暗示”与“异构暗示”给读者带来的不同审美体验，后者能让读者的精神世界更丰富。4.下列诗句最适合用来支撑文章第四段主要观点的一项是（）A.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）B.高树多悲风，海水扬其波。利剑不掌，结友何须多？（曹植《野田黄雀行》）C.多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《梦江南》）D.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！（李清照《声声慢》）5.结合本文，分析下列诗句在“同构暗示”或“异构暗示”方面的具体体现。浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫《绝句》）四川省名校联盟2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：上一篇乡土复员论里，我提出了一种看法：中国土地问题严重性的表面化是由于乡土工业衰落而引起的，土地的生产并不能单独同时养活地主和佃户两重人物，中国现有的人地比例，注定了“耕者有其田”的秩序。如果我们承认当前严重局面基本上是土地问题在作祟，则土地问题的合理解决自应是重建和平秩序的前提。合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配。我说“不只是”，因为要能做到土地权重分配，实行耕者有其田，必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础。有人会说，地主这阶层是寄生在农民身上的剥削者，他们已经侥幸地被供养了几千年，现在该被清算了；把田拿走了，如果他们自己没法找到生存的机会、那是活该。我不愿在道德立场上讨论这问题，只想从事实上说，如果地主阶层找不到新的生产性的经济基础，他们不会轻易放弃土地的，于是，如果要实现耕者有其田，就不免要在同意的方式之外用暴力的手段了。再换一句话说，如果不给地主阶层一个经济的出路，土地问题的解决过程中避免不了暴力的因素。我的立场是想在和平方式中去解决这无法拖延的基本问题，所以特别愿意强调和平解决所必需的条件。我承认地主阶层即使找到了新的经济基础，也不一定就能和平解决土地问题，这只是一个必要的条件，而并非足够的条件。我也承认“另外找到一个经济基础”的责任是在地主阶层自己，因为他们在传统社会中是握有特权的阶层。拉斯基教授在工党上台前夕给英国特权阶层的忠告，很适用于中国当前的形势。如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权，在暴力的运用里，损失最大的也就将是这个阶层。事实上，当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了。这里我可以抄录一节一位在家乡（苏州附近）的朋友给我的信：以前农民“拔田”（有永佃权的佃户向地主买俗称田底的地权）每亩需粳20担，农民花得起这笔钱的很少。现在市价只要两担。很多地主在困难重重，前途又无希望之中，甚至肯收更低的代价把田卖掉。这其实是乡土衰落所必然会发生的结果。地主们放弃土地，离乡入城，已有相当久的历史。现在城市里多少中下层的居民不是从原有的地主阶层里出来的呢？他们如果在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会，即使没有“重重困难”去迫使他们出卖土地，他们也不会留恋于已不一定收得到租的土地。但是关键是在他们身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础。中国民族工业的萧条，使他们的收入还是直接或间接地取之于农民。一查他们的职业，公务员和军队占着很大的比例。这说明了，如果我们在农业之外不能开辟出广大的生产基础，本来寄生于土地上的，不论他们离村多么远，不论他们名义上怎样不带土气，最后，转转弯弯的还是寄生在农民身上。地租名目可以变成赋税，变成摊派，实际还是一样，土地得供养这一批不事生产的人物。这是说地主阶层即使放弃了土地，如果没有新的生产去吸收他们，问题还是没有变。因之，我觉得现在的关键已不是在地主们愿意不愿意放弃土地，而是怎样转变为生产者的问题。（摘编自费孝通《乡土重建》第八章）材料二：只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目，回说：“黑山村的乌庄头来了。”……贾珍便命带他进来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”贾珍道：“你走了几日？”乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竞难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”贾珍道：“我说呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竞没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竞大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些。可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，——外头体面里头苦。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说着，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。（摘编自《红楼梦》第五十三回）1.根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（）A.中国土地问题的严重性是由乡土工业衰落而引起的，因为土地的产能并不能单独同时养活地主和佃户。B.要建立“耕者有其田”的新秩序，就必须进行土地权的重新分配，这必然触及地主阶层的固有利益。C.拉斯基教授忠告英国特权阶层自动放弃特权，才能在和平的情势中获得另外的经济基础和社会地位。D.振兴民族工业，让地主阶层有稳定的经济基础，地主阶层自然会主动放弃土地，土地问题才会彻底解决。2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.地主阶层找到土地之外的经济基础，并转变为生产者，才能真正解决土地问题，这是全文的核心观点。B.苏州附近的地主以很低的价格卖掉田地的事例，说明乡土衰落让地主阶层感觉到了自己固有特权的松动。C.第四段中作者运用假设论证、对比论证等方法，论证了只有地主阶层转变为生产者才是解决土地问题的关键。D.作者在说理的过程中，采用提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，层层递进，逻辑严谨，说服力强。3.下列对材料二的分析和推断，不正确的一项是（）A.乌进孝跟贾珍辩解因天灾导致收成不好，理由虚虚实实真假难辨，从一个侧面说明地主阶层的特权越来越不可靠。B.贾府需要黑山村的地租才能顺利过年，说明在农业之外不能开辟出稳定的生产基础，地主阶层依然会寄生在农民身上。C.从“只剩了八九个庄子”大致可以推知贾府有过卖地的行为，其性质跟文本一中提到的苏州附近地主卖地相同。D.从乌进孝和贾珍父子的对话可以看出，贾府的开支越来越大，又没有更多的经济来源，这是贾府逐渐走向衰落的原因之一。4.从材料二看出贾府的生计逐渐艰难，请结合材料一简要分析其原因。5.在费孝通看来，地主阶层面临着哪些考验？请根据材料一概括。四川省成都市第七中学校2023—2024学年高一下学期期末考试语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。世界上所有已经发展成熟的建筑形式或者建筑体系，在现代建筑未产生之前，基本上是属于砖石结构为主的建筑系统。只有包括日本、朝鲜等邻近地区在内的中国系建筑才以木骨架结构为主。由于木材的寿命有其一定的限度，因此连同建筑的寿命也有其局限。这就是博伊德所谓“年代久远的”中国古建筑出乎意料的稀少的一个主要原因。为什么中国古建筑主要发展木骨架结构而不像其他体系那样发展砖石承重墙式结构呢？中国古代是同时掌握砖石结构技术的，正如其他的建筑体系同样懂得用木头盖房屋一样。世界上到处都有石头，同样也到处都有树木，当然，有些地方石头多些，有些地方树木多些，木结构的采用问题的产生似乎并不起因于自然环境和地理因素。对于中国发展木骨架结构的建筑有一些学者认为是“木”“石”的有无问题。建筑学家刘致平在《中国建筑类型及结构》一书中说：“我国最早发祥的地区——中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”但是李约瑟的看法却是“肯定不能说中国没有石头适合建造类似欧洲和西亚那样的巨大建筑物，而只不过是将它们用之于陵墓结构、华表和纪念碑，并且用来修建道路中的行人道、院子和小径”。而在承德避暑山庄内修建的“淡泊敬诚”楠木殿所用的木材，并不是坚持就地取材的原则取在当地，而是由南方千里迢迢地运来的。另一个看法是基于社会经济的理由。建筑师徐敬直在他的英文本《中国建筑》一书中说：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很容易燃烧，20多个世纪以来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法。”那么，中国古代的经济水平或者说生产力是否低于其他国家呢？肯定不是。另外，也不是只有经济强大的国家和地区才去发展石头建筑的。中国古代曾经有过搬弄石头来建筑房屋的时候。《史记》有“（驺子）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之”之句。关于“拱券”构造的发明，中国要比西方早，而“拱”的构造正是砖石结构的最主要的技术焦点。大概，中国古建筑发展木结构的体系主要原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限，在设计思想上确认这种建筑结构形式是最合理和最完善的形式，因此，一切客观条件影响之说都不能成为真正成因的理由，大半都经不起认真地分析。纯粹从建筑技术观点而论，“木”结构的优点正是“石”结构的缺点，“石”结构的优点也正是“木”结构的缺点，但是总的来说，木结构形式的建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面，比起石头建筑就优越得多了，在达到同一要求和效果的前提下，中国建筑是世界上最节省的建筑，也就是说，是最经济的技术方案，尤其在施工时间上，同时代的、同规模的中国建筑比西方建筑不知快了多少倍。因此，即使中国古代有同样足够的石材、足够的劳动力，相信也不会考虑去建造可以存之永世的石头的庞然大物！假如古代的中国人在思想上和西方人一样，认为石头的房屋才是最理想的建筑物，那么，无论当地是否有好的石头，是否有足够的劳动力，权力拥有者们总会千方百计地达到这个目的。历史上不知有过多少长途跋涉运输建筑材料的事情呢。君不见世界上只有一个万里长城么？！可以这样说，中国的木结构建筑是中国人经历了长期的实践，经过详加分析和比较，最后选择和确认下来的一种建筑形式。中国的历史和西方的历史有一个显著不同的地方，就是中国任何时候都没有发生过神权凌驾于一切的时代。一本西方的建筑史其实就是一本神庙和教堂的建筑史。这个问题似乎是中国建筑的发展和西方建筑的发展有原则性分别的基本原因。这个问题涉及古代一个民族对建筑的基本观念要求，一个以“人”为中心，一个以“神”为中心，也就是所的“人本”“神本”“物本”的文化概念。“神”和“物”都是永恒的，“人”却是“暂时”的，在不同的价值观念下自然产生不同的选择态度和方法，在整个长期的历史发展过程中，中国人坚持木结构的建筑原则与此有很大的关系。敦煌、龙门、云冈等石窟因为是宗教建筑，虽然在形式上和西方建筑的神庙和教堂不一样，但是在性质和内容上就完全相同。它们都是经年累月长期地积累而建成的，因为这种行动完全是基于一种对宗教的热情，人们就乐于长期地去和石头打交道。事实上只有宗教的力量才可以驱使人们去完成那些精巧的石头的艺术巨构，西方如此，中国也一样。在工作量上，中国的石窟寺不比圣·索非亚或者保罗大教堂少到哪儿。可见，不同的历史和社会条件产生不同的价值观念，由此产生不同的建筑态度、不同的对技术方案选择的标准。（吴树平、高洁、曹玉红《中国古建筑木结构发展的历史原因》）1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.中国系古建筑以木骨架结构为主，由于木材有一定的寿命，所以中国古建筑很难保存到现在。B.中国古代掌握砖石结构的技术早于木结构技术，但是仍确认木结构房屋才是最理想的建筑物。C.徐敬直认为木结构房屋易燃，但由于中国古代经济水平低，采用木结构建筑是不得已的选择。D.木结构建筑和石头建筑各有优缺点，但木结构建筑比石头建筑更节约材料、劳力和施工时间。2.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章善用对比，既有木结构与砖石结构的对比，也有中西方的对比，说明了中国古建筑采用木结构的原因。B.文章引用学者和建筑师的观点，也引用《史记》的记载，增加了文章的文学性，也体现了作者的学术视野。C.文章有表示确定的“肯定不是”“而是”，也有表示不确定的“似乎”“大概”，体现了语言的准确严谨。D.文中用例准确，“淡泊敬诚”楠木殿和万里长城两例，都论证了中国古建筑采用木结构不是因为就地取材。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为中国古建筑以木骨架为主要结构方法，两柱间墙壁不承重，这与梁思成在《中国建筑的特征》中的认识一致。B.有学者和建筑师从自然环境、地理因素和社会经济角度来解释中国采用木结构建筑的原因，作者对这些原因并不认可。C.李约瑟对刘致平的看法进行了否定，认为中国古建筑中石建筑少，并非由于缺乏建筑的石材，而是建筑者的主动选择。D.中国部分宗教建筑和西方宗教建筑在性质和内容上完全相同，因追求“神”“物”的永恒，都采用石头进行艺术巨构。4.请结合材料简要概括中国古建筑木结构发展的历史原因。5.文章的论证结构有哪些特点？请结合文章简要分析。四川省泸州市合江县2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：联合国教科文组织2001年通过的《保护水下文化遗产公约》规定，水下文化遗产是指“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、历史或考古价值的所有人类生存的遗迹”。该公约列举的例子包括遗址、建筑、房屋、人工制品、人类遗骸，船舶、飞行器、其他交通工具或其任何部分、所载货物或其他内容物，以及具有考古价值的环境和自然环境及具有史前意义的物品。一般说来，文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，其作用是永续的。水下文化遗产是文化遗产的重要组成部分，同样具有上述特点。由于常年沉没在水下，受到人为干预的可能性较小，它们可以为考古学家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推断出当时社会的军事、商业和贸易情况、生产力发展水平以及人们的生活方式等，既可以补充从陆上遗址遗迹中获取的信息，又可以验证、佐证这些信息。简言之，水下文化遗产是一种宝贵的文化资源，需要人们善加保护和管理，原则上应该将其视为一种公共资源，由国家妥善保管在开放性的公共场所中，供后世欣赏、研究和借鉴。相对于陆上文化遗产而言，水下文化遗产具有特殊之处。其一，陆上文化遗产处于一国享有主权的领土之内，国家可以依据领土主权予以管辖。水下文化遗产则既可能位于一国享有主权的内水、群岛水域和领海内，也可能位于一国依照国际法仅对特定事项享有管辖权或主权权利的毗连区、专属经济区内或大陆架上，还可能位于各国管辖范围之外的国际海底区域内。换言之，国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应当具有国际法依据。其二，所处环境的不同决定了对水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作十分困难，费用高昂且风险巨大，海洋中的遗产更是如此。（摘编自赵亚娟《中国水下文化遗产保护现状与建议》）材料二：中国网：张馆长您好，水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方？张威：水下考古可以说是20世纪60年代以后才兴起的一个新兴的学科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一个延伸。它和田野考古最大的区别在于工作环境截然不同，因为需要考古学家到海洋或水域里进行水下文化遗产的发掘、调查工作，所以必须要借助特殊的工具、特殊的技术和特殊的方法。人不是鱼类，不可能在海洋里自由地呼吸，这就是说考古队员要完全依靠一套机械的设备来维持生命，这样才能进行工作。所以它的困难之处、它的危险和挑战大家就可想而知了。田野考古产生以后一开始还没有水下考古，那时候人类还不具备这种水下生存的技术，直到20世纪40年代，第二次世界大战以后有了轻潜水的装置，这才给考古学家提供这种手段，这才有了真正意义上的水下考古。当然水下文物的打捞活动已经进行了很多年，到现在起码有100多年了。原来的潜水工具比较简陋，可以下去捞一些东西，这样也可以进行初始的潜水捞宝。但是带有保护和研究目的的考古活动是很晚才发生的，是有了潜水设备以后才有的。水下考古到了中国的时间就更晚了，中国在改革开放之前对世界了解比较少，一些先进的技术也没有引进。到了20世纪80年代后期，我们才开始做这项工作。中国网：水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身？张威：做水下考古首先是作为考古工作者，潜水只是你的工具，当然这个工具直接关系着生命，因此绝不能忽视。但是你工作的指导思想，你去做这件事的目的，你的指导理念必须是考古工作者的理念才可以，不然的话就变成了水下打捞。做水下捞宝的人现在也很多，有些商业性的公司非常活跃，不光在中国沿海、整个南中国海，在世界范围内还在一些古代航线、近现代的航线上进行商业打捞活动的大公司非常多。他们的技术肯定非常高超，甚至比我们水下考古工作者要厉害，但是他不能成为科学家。包括联合国教科文组织的保护公约都公认，对这种行为是予以谴责的和反对的。这种商业打捞如果从法律来讲，可能有的国家是合法的，有的国家是非法的。总的来讲，最根本的差别在于水下考古是以科学研究为目的的。中国网：出水文物的保护和维修工作是怎样的？张威：出水文物的保护现在还比较薄弱，这还需要向国外学习，我们没有专门的大规模实验室。20世纪80年代我去国外，像荷兰、美国都有大规模水下实验室，我们在这方面有欠缺。我们国家博物馆也有科技部实验室，但是它的主要工作是青铜器，很多文物保护任务非常繁重，水下工作鞭长莫及。现在整个沉船也出来了，大批的水下文物遗址出来了，保护问题就非常尖锐。现在国家文物局也和国家水下文化遗产保护中心正在办一个出水文物的培训班，将来工作重心在全国各地，像宁波、海南、广东，这些水下考古工作做得多的地方势必会建立实验室，把文物保护工作进一步向前推进。中国网：也就是说，这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的。张威：它们需要脱水、脱盐，这是最起码的，特别是瓷器。所以现在水下文物保护，我们不要求他们和我潜水，但是一般都是化学、化工专业毕业，另外有一定的文物保护经验才能胜任这项工作。包括木材的保护也是难题，小木材大家都做过，例如竹简；但大的船体，大的木质结构部件谁都没做过，还有铁器的保护，这些工作困难极了。我们目前的水下考古等于是整个水下文化遗产保护的基础工作，最基础的工作我们做了，后续的保护工作还要靠整个文博专家们的共同的努力才能把这个工作进一步推向深入。中国网：我们有网友比较好奇，目前已经被发掘的水下沉船，它的深度一般都在水下的十米到二十米左右，这是什么缘由呢？张威：________________________（摘编自《中国水下考古探秘水下文化遗产》）1.下列关于水下文化遗产的说法，正确的一项是（）A.水下文化遗产是一种宝贵的文化资源，它们沉没水下至少100年，对从陆上遗址遗迹中获取的信息具有补充作用。B.与其他文化遗产相比，水下文化遗产不会受到人为干预，因此能为考古学家提供更可靠的考古、文化、科技等信息。C.水下文化遗产所处的环境给水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作带来困难，尤其是海洋水下遗产。D.水下文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果水下文化遗产位于一国享有主权的内水、群岛水域或领海内，那么该国就有权对水下遗产进行调查、研究，保护和发掘。B.真正意义上的水下考古是20世纪40年代轻潜水装置出现后才有的，可见水下考古对潜水工具的依赖性很强。C.在记者采访之时，我国宁波、海南、广东还没有建立大型实验室，可见，当时我国出水文物的保护还是比较薄弱。D.如果仅仅秉持商业性的工作指导思想，那么即使技术再高超，也只能算是水下打捞，而不是水下考古，而且这种行为是违法的。3.材料二中，针对记者最后的提问，下列可能不属于张威回答内容的一项是（）A.古代帆船时代，远海沉没的船都是从中国港口出去不久，还没走到外海就沉没了。B.可以通过特殊的高氧潜水，延长人在深水停留的时间，且有效杜绝潜水病的发生。C.自身工作的技术手段、方法、能力有限，轻潜到了50米水深就只能停留一分钟。D.发现沉船的往往那些出海捕鱼的渔民，此外，盗挖、盗捞的团伙的潜水技术有限。4.请简要分析材料一的写作思路。5.记者提问应注意逻辑性、指向性、引导性，材料二中国网记者的提问是如何做到这些的？请结合材料简要分析。答案四川省广安市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题【答案】1.D2.B3.D4.C5.（1）白诗是“同构暗示”，诗歌描写的枫叶荻花、瑟瑟秋风与诗人送别友人的愁绪及谪居浔阳的苦闷在力的结构上相一致，都是向下的，达到了身心和谐、物我同一的境界，形成诗歌语言上的“同构暗示”特点。（2）杜诗是“异构暗示”，诗歌描写的“江碧”“鸟白”“山青”“花红”等浓丽春景，与诗人急切盼归的主观情感在力的结构上不一致，外在景物向上，主观情感向下，强化了诗人浓烈的思乡之情。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“阅读‘同构暗示’类诗歌时”错误。由原文“而‘异构暗示’恰恰打破了这种协调与同一。作者可能会被某个景象感染，但由此产生的情绪并不是诗歌意境的深化，而是与诗歌画面的情感基调不相协调的情绪波动。所以，在阅读这一类诗歌时，我们往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解过于简单化”可知，是阅读“异构暗示”类诗歌时，读者往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解可能过于简单化。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这是其他文学体裁不具备的”错误，于文无据。由原文“诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环”可知，原文只是说“这是文学的良性循环”，没有说“这是其他文学体裁不具备的”。C.“体现了物我协调之美”错误。由原文“而‘异构暗示’恰恰打破了这种协调与同一”可知，早朝盛况与诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽是相反的，是不协调的。D.“所以其艺术性高于‘同构暗示’的诗歌”错误，于文无据。由原文“‘异构暗示’表达上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表达，它更显曲折美、变化美和理性美”可知，原文没有比较二者艺术性的高低。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。D.“后者能让读者的精神世界更丰富”错误。由原文“诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环”可知，原文说的是“透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富”，而不是“后者能让读者的精神世界更丰富”。故选D【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第四段主要讲的是“异构暗示”，指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致。A.用凄凉、‌冷落的清秋景色表达惆怅和哀愁的情感，属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。B.高大的树木在狂风中摇曳，‌发出悲怆的声音，不仅描绘了一幅悲壮的自然景象，‌表达了作者曹植对朋友被残害的同情和自己的内心苦痛。‌属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。C.在梦中，‌李煜重现了昔日南唐春季游上苑时的欢乐情景，‌那种豪华景象和春风微拂、‌花好月圆的美好时光，‌与现实形成了鲜明的对比，‌进一步加深了他的哀痛和悲愤。‌景色与情感相反，属于“异构暗示”，最适合用来支撑文章第四段主要观点。D.一幅菊花凋零、‌无人问津的凄凉景象，‌象征了作者内心的孤独和悲伤。‌属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。故选C。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。（1）根据原文“‘同构暗示’指是诗歌中某些字词在意义指向上与诗歌展现的画面在力的结构上相一致，也就是说诗歌所展现的景象（外在世界）与作品的‘意’（内在世界）在力的结构上是一个方向的”“古代诗歌就常常巧妙地借用物理世界的事物来暗示内心世界的变化，通过这种大自然的种种风物的律动与人的心灵的律动的沟通，真正达到身心和谐、物我同一的境界”可知，白诗是“同构暗示”，诗歌描写的枫叶荻花、瑟瑟秋风与诗人送别友人的愁绪及谪居浔阳的苦闷在力的结构上相一致，都是向下的，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟的声音，‌营造出一种凄凉、‌孤独的氛围，达到了身心和谐、物我同一的境界，形成诗歌语言上的“同构暗示”特点。（2）根据原文“‘异构暗示’指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致”可知，杜诗是“异构暗示”，诗歌描写的“江碧”“鸟白”“山青”“花红”等浓丽春景，与诗人急切盼归的主观情感在力的结构上不一致，外在景物向上，主观情感向下。诗中的美景与诗人的伤感形成了鲜明的对比，‌通过乐景写哀情的手法，‌更加深刻地表达了诗人对于归乡的渴望和对漂泊生活的无奈感受，强化了诗人浓烈的思乡之情。四川省眉山市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题【答案】1.D2.B3.D4.C5.（1）白诗是“同构暗示”，诗歌描写的枫叶荻花、瑟瑟秋风与诗人送别友人的愁绪及谪居浔阳的苦闷在力的结构上相一致，都是向下的，达到了身心和谐、物我同一的境界，形成诗歌语言上的“同构暗示”特点。（2）杜诗是“异构暗示”，诗歌描写的“江碧”“鸟白”“山青”“花红”等浓丽春景，与诗人急切盼归的主观情感在力的结构上不一致，外在景物向上，主观情感向下，强化了诗人浓烈的思乡之情。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“阅读‘同构暗示’类诗歌时”错误。由原文“而‘异构暗示’恰恰打破了这种协调与同一。作者可能会被某个景象感染，但由此产生的情绪并不是诗歌意境的深化，而是与诗歌画面的情感基调不相协调的情绪波动。所以，在阅读这一类诗歌时，我们往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解过于简单化”可知，是阅读“异构暗示”类诗歌时，读者往往会被表面的景象迷惑，对诗歌的理解可能过于简单化。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这是其他文学体裁不具备的”错误，于文无据。由原文“诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环”可知，原文只是说“这是文学的良性循环”，没有说“这是其他文学体裁不具备的”。C.“体现了物我协调之美”错误。由原文“而‘异构暗示’恰恰打破了这种协调与同一”可知，早朝盛况与诗人对侍臣卑微人生困境的嘲讽是相反的，是不协调的。D.“所以其艺术性高于‘同构暗示’的诗歌”错误，于文无据。由原文“‘异构暗示’表达上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表达，它更显曲折美、变化美和理性美”可知，原文没有比较二者艺术性的高低。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“后者能让读者的精神世界更丰富”错误。由原文“诗歌语言是暗示性的，而非说明性，透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富，这是文学的良性循环”可知，原文说的是“透过语言的暗示解读诗歌，由诗歌的丰富带来人类精神世界的丰富”，而不是“后者能让读者的精神世界更丰富”。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第四段主要讲的是“异构暗示”，指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致。A.用凄凉、‌冷落的清秋景色表达惆怅和哀愁的情感，属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。B.高大的树木在狂风中摇曳，‌发出悲怆的声音，不仅描绘了一幅悲壮的自然景象，‌表达了作者曹植对朋友被残害的同情和自己的内心苦痛。‌属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。C.在梦中，‌李煜重现了昔日南唐春季游上苑时的欢乐情景，‌那种豪华景象和春风微拂、‌花好月圆的美好时光，‌与现实形成了鲜明的对比，‌进一步加深了他的哀痛和悲愤。‌景色与情感相反，属于“异构暗示”，最适合用来支撑文章第四段主要观点。D.一幅菊花凋零、‌无人问津的凄凉景象，‌象征了作者内心的孤独和悲伤。‌属于“同构暗示”，不适合用来支撑文章第四段主要观点。故选C。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。（1）根据原文“‘同构暗示’指的是诗歌中某些字词在意义指向上与诗歌展现的画面在力的结构上相一致，也就是说诗歌所展现的景象（外在世界）与作品的‘意’（内在世界）在力的结构上是一个方向的”“古代诗歌就常常巧妙地借用物理世界的事物来暗示内心世界的变化，通过这种大自然的种种风物的律动与人的心灵的律动的沟通，真正达到身心和谐、物我同一的境界”可知，白诗是“同构暗示”，诗歌描写的枫叶荻花、瑟瑟秋风与诗人送别友人的愁绪及谪居浔阳的苦闷在力的结构上相一致，都是向下的，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟的声音，‌营造出一种凄凉、‌孤独的氛围，达到了身心和谐、物我同一的境界，形成诗歌语言上的“同构暗示”特点。（2）根据原文“‘异构暗示’指的是诗歌所展现的画面与诗歌语言蕴含的情感变化在力的结构上是相对的，也就是说诗歌的物理世界（外在世界）与诗歌的精神世界（内在世界）它们在力的方向上不一致”可知，杜诗是“异构暗示”，诗歌描写的“江碧”“鸟白”“山青”“花红”等浓丽春景，与诗人急切盼归的主观情感在力的结构上不一致，外在景物向上，主观情感向下。诗中的美景与诗人的伤感形成了鲜明的对比，‌通过乐景写哀情的手法，‌更加深刻地表达了诗人对于归乡的渴望和对漂泊生活的无奈感受，强化了诗人浓烈的思乡之情。四川省名校联盟2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题【答案】1.D2.C3.C4.①土地收益减少，经济基础单一，没有稳定的经济基础。②社会变迁，特权松动，难以继续维持原有的生活方式和经济地位。5.①寻找新的经济基础，地主阶层需要找到土地之外的经济基础，以维持其生计。②放弃特权和重新定位，他们需要放弃部分特权和利益，以换取在新的社会结构中的稳定地位。③转变为生产者，不再寄居在农民身上，具备生产能力，能够创造价值收益。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。A.“中国土地问题的严重性是由乡土工业衰落而引起的”错误。根据材料一第第一段“中国土地问题严重性的表面化是由于乡土工业衰落而引起的”可知，“表面化是由于乡土工业衰落而引起的”，并非真正原因。B.“就必须进行土地权的重新分配”错误。根据材料一第一段“合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配”可知，是不仅仅在土地权的重分配，还有其它方面的原因。C.“才能……”错误。根据材料一第二段“如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权”可知，选项前后两个分句的内容都是“被迫放弃特权”的前提条件，故二者之间不是条件关系。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“对比论证”错误。材料一第四段分别从两种情况论述问题，一是地主们“在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会”；二是地主们“身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础”。而不是进行对比论证。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选辨析信息并合理推断的能力。C.“其性质跟文本一中提到的苏州附近地主卖地相同”错误。根据《红楼梦》相关内容，贾府卖地是因为家庭衰败，入不敷出，与苏州附近地主“感觉到他们的特权不可靠”，愿意用“更低的代价把田卖掉”性质不同。故选C。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据材料一第一段“本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础”，第四段“并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础”指出，地主阶层在土地之外难以找到稳定的经济基础。贾府的情况也类似，其主要收入来源是土地租金和农业收益，天灾人祸导致实际收益远低于预期，贾府阶层依赖土地的收入大幅减少，又缺乏多样化的经济来源。根据材料一第三段“当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了”，指出地主阶层特权的松动和不确定性。贾府作为传统社会的特权阶层，也面临着社会变迁带来的挑战，乌进孝理由虚虚实实真假难辨，特权地位的削弱使得他们难以继续维持原有的生活方式和经济地位。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据材料一第一段“必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础”可以概括，地主阶层需要找到土地之外的经济基础，以维持其生计。根据材料一第二段“他们在传统社会中是握有特权的阶层”“如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权”可以概括，地主阶层需要放弃特权和重新定位，以换取在新的社会结构中的稳定地位。根据材料一第四段“如果在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会……他们也不会留恋于已不一定收得到租的土地”“说地主阶层即使放弃了土地，如果没有新的生产去吸收他们，问题还是没有变”“而是怎样转变为生产者的问题”可以概括，地主阶层需要转变为生产者，不再寄居在农民身上，具备生产能力，能够创造价值收益。四川省成都市第七中学校2023—2024学年高一下学期期末考试语文试卷【答案】1.B2.D3.C4.①建筑技术上，突破了木结构不能构成重大建筑物要求技术局限；②设计思想上，确认木建筑结构形式是最合理和最完善的形式；③建筑成本上，木结构建筑最经济，节约材料、劳动力和工时；④价值观念上，中国人以“人”中心，对建筑并不追求永恒。5.①先驳后立。文章先反驳了自然地理因素、经济水平两方面的观点，然后从建筑技术、建筑成本、文化价值观念上提出自己的看法。②采取“提出问题——分析问题——解决问题”的结构。先提出“为什么中国古建筑主要发展木骨架结构”，然后从建筑技术、建筑成本、文化价值观念上分析，最后一段得出结论。【解析】【1题详解】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。B.“中国古代掌握砖石结构的技术早于木结构技术”错误，根据第2段，中国古代同时掌握砖石结构技术和木结构技术。故选B。【2题详解】本题考查学生分析、理解文章内容能力。D.“都论证了中国古建筑采用木结构不是因为就地取材”错误，万里长城的例子，论证的是“古代的中国人在思想上，认为木结构建筑是最理想的建筑物”。故选D。【3题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“李约瑟对刘致平的看法进行了否定”无中生有，文中李约瑟并未去否定刘致平的看法，是作者否定刘致平的看法。故选C。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。由“大概，中国古建筑发展木结构的体系主要原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限”可知，建筑技术上，突破了木结构不能构成重大建筑物要求的技术局限；由“在设计思想上确认这种建筑结构形式是最合理和最完善的形式”可知，设计思想上，确认木建筑结构形式是最合理和最完善的形式；由“木结构形式的建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面，比起石头建筑就优越得多了，在达到同一要求和效果的前提下，中国建筑是世界上最节省的建筑，也就是说，是最经济的技术方案，尤其在施工时间上，同时代的、同规模的中国建筑比西方建筑不知快了多少倍”可知，建筑成本上，木结构建筑最经济，节约材料、劳动力和工时；由“这个问题涉及古代一个民族对建筑的基本观念要求，一个以‘人’为中心，一个以‘神’为中心，也就是所的‘人本’‘神本’‘物本’的文化概念”可知，价值观念上，中国人以“人”为中心，对建筑并不追求永恒。【5题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法,分析文章的写作思路的能力。先驳后立。由“为什么中国古建筑主要发展木骨架结构而不像其他体系那样发展砖石承重墙式结构呢？……木结构的采用问题的产生似乎并不起因于自然环境和地理因素”可知，文章先反驳了自然地理因素、经济水平两方面的观点；由“大概，中国古建筑发展木结构的体系主要原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限”“纯粹从建筑技术观点而论……