新教材适用2024-2025学年高中语文第3单元中国传统文化经典研习11.过秦论五代史伶官传序学案部编版选择性必修中册

11.过秦论*五代史伶官传序学习目标1．语言建构与运用：归纳驾驭文中一词多义、通假字、古汉语特殊句式等。2．文化传承与理解：培育学生科学正确的历史观，传承古人以天下为己任的担当精神，关注国家命运，敢于发表自己的主见。3．思维发展与提升：学会提出论点并言之有据地论证论点，总结文章的写作手法。4．审美鉴赏与创建：分析作者借古讽今的写作意图，鉴赏文章的语言美和结构美。学习情境同学们看过之后对秦始皇有什么感受呢？古人又是怎样评价秦始皇的？他是怎样在天下纷乱时统一天下的？为什么他建立的秦王朝很快就土崩瓦解呢？后唐庄宗得天下与失天下的经验与秦的兴亡颇为相像，让我们一起去听听贾谊对秦的评论和欧阳修对后唐的评论，思索他们撰写这些史论的意义之所在。课前预习1.作者作品文才超众的汉赋作家——贾谊贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士(博士不是现在的学位，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职)。不久迁太中大夫，参加政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅(朝廷的辅佐大臣与帝王的老师)，人称贾长沙、贾太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也愁闷而死，年仅33岁。[作品]散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最出名。[评价]其文争论风发，雄辩有力，颇有文采，针砭时弊，酣畅淋漓，对后世有很大影响。他的为人很为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原同日而语，并撰写了《屈原贾生列传》。因此，后世往往把屈原和贾谊并称为“屈贾”。北宋文坛泰斗——欧阳修欧阳修(1007—1072)，北宋闻名的文学家、史学家，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，谥号文忠。24岁考取进士，官至参知政事。早年思想进步，支持以范仲淹为代表的改革派；晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。[作品]著作《欧阳文忠公集》。还编写了两部史书《新唐书》(与宋祁等合写)和《新五代史》。闻名的政治散文有《朋党论》《五代史伶官传序》，状物怀人叙事散文有《醉翁亭记》《秋声赋》。晚年著述《六一诗话》，多评述北宋诗人的作品，也涉及唐诗。[评价]欧阳修在散文、诗词创作、史书编撰和诗文评论方面都有很高的成就，是北宋文坛泰斗。在他辉煌的文学成就中，尤以散文成就最高，是唐宋八大家中宋朝第一人。2．探寻背景“过秦”以“规汉”贾谊所处的时代，属西汉的“太平盛世”，很多人认为当时天下“已安已治”了，但事实上却是冲突重重，危机四伏。依据贾谊的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农夫大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级冲突日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，相识到人民力气的强大，他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和冲突，避开社会危机。逸豫可以亡身《新五代史》是二十四史之一，记载公元907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的历史。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁。后唐庄宗称帝后，痴迷优伶，为伶官所惑。当叛乱四起时，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修为《新五代史·伶官传》作此序文，就庄宗宠幸伶官而祸国乱政的史实发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴，呼吁“忧劳可以兴国”，警告“逸豫可以亡身”，这不能不说是对症下药。基础梳理一、通假释义1．赢粮而景从(“景”同“影”，像影子一样)2．非及乡时之士也(“乡”同“向”，先)3．锄櫌棘矜(“櫌”同“耰”，农具)二、一词多义1．因(1)蒙故业，因遗策(动词，沿袭)(2)然后践华为城，因河为池(介词，凭借)(3)相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)(介词，趁机)(4)因利乘便(介词，趁着)2．制(1)秦有余力而制其弊(制服)(2)廉颇、赵奢之伦制其兵(统领、统率)(3)一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(《论贵粟疏》)(制作、缝制)(4)其牙机巧制，皆隐在尊中(《张衡传》)(形制、构造)(5)十万之众，受制于人(《赤壁之战》)(压制、限制)(6)是故明君制民之产，必使仰足以事父母(《齐桓晋文之事》)(规定)(7)乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)(规模)3．亡(1)河曲智叟亡以应(《愚公移山》)(副词，无，没有)(2)追亡逐北，伏尸百万(名词，败逃的军队)(3)秦无亡矢遗镞之费(动词，丢失)(4)吞二周而亡诸侯(动词，灭亡，灭掉)4．盛(1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉(兴盛)(2)请其矢，盛以锦囊(读chénɡ，装)(3)其意气之盛，可谓壮哉(振作、豪迈)(4)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争(强盛)5．告(1)以三矢赐庄宗而告之曰(告知)(2)则遣从事以一少牢告庙(祭告)6．归(1)而皆背晋以归梁(归附)(2)君臣相顾，不知所归(到)三、词类活用1．名词活用作状语(1)席卷、包举、囊括(像席子一样、像包袱一样、像布袋一样)(2)赢粮而景从(像影子一样)(3)天下云集响应(像云彩一样、像回声一样)(4)负而前驱(向前)(5)仓皇东出(向东)(6)一夫夜呼(在夜里)(7)乱者四应(在四面)2．动词作名词追亡逐北(败逃的军队)3．动词的使动用法(1)外连衡而斗诸侯(使……争斗)(2)却匈奴七百余里(使退却)(3)序八州而朝同列(使……朝见)(4)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(使……兴盛；使……灭亡)4．形容词的使动用法(1)会盟而谋弱秦(使……减弱)(2)以愚黔首(使……愚蠢)(3)数十伶人困之(使……陷入逆境)四、古今异义1．于是秦人拱手而取西河之外古义：战国时魏地；今义：河的西面。2．山东豪俊遂并起古义：崤山以东；今义：指山东省。3．则遣从事以一少牢告庙古义：官职名；今义：干某事。4．虽曰天命，岂非人事哉古义：人的作为；今义：人情事理，关于工作人员的录用、培育、调配等工作。五、文言句式1．倒装句(1)定语后置铸以为金人十二(“十二”作定语，后置)金城千里(“千里”作定语，后置)(2)宾语前置仁义不施而攻守之势异也(“仁义”作宾语，前置)2．被动句身死人手，为天下笑者(“为”即“被”，表被动)3．省略句(1)南取百越之地，以(之)为桂林、象郡(2)委命(于)下吏(3)聚之(于)咸阳(4)铸以(之)为金人十二(5)临不测之渊，以(之)为固(6)蹑足(于)行伍之间，而倔起(于)阡陌之中4．推断句(1)此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士(……者)(2)自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也(……也)(3)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也(……也)(4)梁，吾仇也(……也)(5)燕王吾所立(无标记)(6)此三者，吾遗恨也(……者，……也)(7)自然之理也(……也)论辩文论辩文是古代的一种论文文体，有“原……”“……论”“……辩”等文题形式。这种文体是作者对某种理论主见、政治制度或社会习俗等，从根本上进行考查、探讨，辨是非，别真伪，表明观点，澄清对错的文体。写作时一般援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。据《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃史臣于传末作争论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫争论古今时世人物，或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。序“序”作为一种文体，相当于今日某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或是叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。依据《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论皆以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较精彩，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。【文化常识】【秦孝公】秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。例如：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。【崤函】崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。例如：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。【连衡】秦国采纳的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。例如：修守战之具，外连衡而斗诸侯。【二周】在东周王朝最终在位的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。例如：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。【百越】古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都出名称，统称“百越”，也叫“百粤”。例如：南取百越之地。【陶朱】春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶，自称“陶朱公”。他因擅长做生意而致富，后人常以“陶朱”为富人的代称。例如：非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。【万乘】兵车万辆。表示军事力气强大。例如：然秦以区区之地，致万乘之势。【七庙隳】宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指天子的宗庙。例如：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？【汉中】位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，陕南地区最大城市，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。例如：南取汉中。【郡】古代的行政区域名。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。例如：以为桂林、象郡。【阡陌】田间南北走向和东西走向的小路，其中，“阡”是指南北走向的小路；“陌”是指东西走向的小路。例如：而倔起阡陌之中。结构图示五代史伶官传序eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？,论据：后唐庄宗史实。,论证：\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(例\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(得：成则由人。,失：败亦由人。)),理\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(盛：意气之盛，可谓壮哉！,衰：泣下沾襟，何其衰哉！)),结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。,推论：祸害常积于忽微，智勇多困于,所溺。))))主旨归纳《过秦论》《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。《五代史伶官传序》此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。任务探究《过秦论》任务一理解文章基本内容1．文章为何从秦孝公写起？文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的国君(如秦穆公)写起？从本段哪些词语可以看出这点？答：_材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。而秦的攻夺天下正是从秦孝公起先的。关于这点，第一段课文已经明白论述。首句中“君臣固守以窥周室”告知我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才起先有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。__2．文章如何写陈涉起义及其影响的？答：_本文从五个方面写陈涉起义及其影响：(1)出身地位：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(2)个人素养：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。(3)起义军成分及数量：疲弊之卒，数百之众。(4)武器：斩木为兵，揭竿为旗。(5)起义的影响：天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。3．九国的强大是从哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？答：_作者首先写出了诸侯们招纳天下之士，采纳了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；然后写九国之师军队强大，而最终的结果是“从散约败，争割地而赂秦”“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国强大的缘由是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会发展的须要，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了打算。_任务二赏析文章的表达技巧1．“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，把文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”好像也通，但作者为什么要舍简就繁？答：_采纳排比句式，意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、盛气凌人的气概，也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。2．《过秦论》一文是如何进行反复比照，逐层深化的？答：_作者为了论述中心，反复比照，逐层深化。先是远比：作者写陈涉的出身卑微，才能平凡，不成军旅，可是“斩木为兵，揭竿为旗”，随即得到天下人的响应、支援，“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。写陈涉起事如此之易，和前文写诸侯攻秦如此之难，遥为映照，对比显明，为下文争论作了必要的铺垫。再是近比：地位出身军队数量军队素养武器状况地理条件陈涉“瓮牖绳枢之子，迁徙之徒”“行伍之间”“数百”“疲弊之卒”“斩木为兵”“阡陌之中”秦始皇“至尊”王侯之家“万乘”“良将”“信臣精卒”“劲弩”“利兵”“亿丈之城”“金城千里”_最终是总比：总括前文两极对比，从而揭示题旨。总结全文时，总结了秦占地由小到大，广有天下，势力由弱到强，统治诸侯，统治由暂到久，长及百年。一夫毁七庙，宰割天下者反身死于人手，将秦与陈涉两方面都予以极化。这样，“何也”的设问就变得更剧烈。层层递进的情势便迸发出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。__3．贾谊写《过秦论》旨在“过秦”，在于指责秦朝的过失。秦朝的过失，只用“仁义不施”四个字就说尽了。但作者始终不说，到篇末才加以点明，这样写有什么好处呢？答：_好处就在于能够给读者造成悬念，在对比分析中逐步弄清问题的症结，逐步接近作者的观点，更易于理解和接受文章的结论，收到画龙点睛、水到渠成的艺术效果，增加文章的劝服力和感染力。①作者先从秦国的兴盛写起，由初盛、益盛而极盛，作三个发展阶段的叙述。这个时期，秦国不断强盛起来，战略上处于攻势，任何诸侯国都不能与之抗衡。即使像九国那样合纵抗秦，也最终土崩瓦解，“强国请服，弱国入朝”。到秦始皇时，国力达到了登峰造极的地步，“奋六世之余烈，振长策而御宇内……威震四海”“南取百越之地”“北筑长城”。可是，就在秦始皇力图巩固帝业的时候，亡国的祸根也就埋下了。他“废先王之道，焚百家之言”，杀天下豪杰，收天下之兵。“执敲扑而鞭笞天下”，用暴政来统治人民。秦始皇一死，那卑微弱小的陈涉便“倔起阡陌之中”“天下云集响应”，快速灭亡了秦朝。②末段，作者进一步指出，“山东之国”的强大和卑微弱小的陈涉是“不行同年而语”的，但秦国却能够以一个诸侯国的地位和力气，统一天下。而在统一天下之后，却被力气远不如山东各国的陈涉一举灭亡了，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。这是为什么呢？文章写到这里，作者才最终点出：导致秦国“攻守之势异”的根本缘由，在于“仁义不施”。这就是结论，也就是作者所要指责的秦朝的最大的过失。篇末点题，妙在画龙点睛、水到渠成。__4．《过秦论》的体裁是争论文，但为什么记叙却多于争论？这样写有什么好处？答：_(1)本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”，就必需有大量的史实，把它作为争论的依据，说理的基础。所以本文一、二、三、四段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却快速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实相互比照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威震四海，却亡于兵少士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡缘由的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。(2)本文叙述多于争论，其史实的叙述也是为争论作打算，作张本。如缺少足够的叙事，争论就缺乏依据，争论就流于空乏。有了足够的叙事，结论从叙述自然引出，就可少发争论而道理自明。这如同水到渠成般自然，文意顺理成章，具有以理服人的力气。__《五代史伶官传序》任务一理解文章的内容1．“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话是怎样提挈全文的？答：_(1)紧接这句话作者首先点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一相识的历史依据。(2)其次段叙述晋王三矢的事例，第三段从庄宗极盛时和极衰时两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。(3)第四段承上文进一步争论，引出“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人，由此深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。__2．庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么缘由呢？答：_用文中作者的观点来概括，庄宗“盛”的缘由是“忧劳”，而“衰”的缘由是“逸豫”。从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的相识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被歼灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从今便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。__3．在文章结尾，作者为什么强调“夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”？答：_因为本文是为《新五代史·伶官传》所写的序。这样强调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人。假如小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，遗忘忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地指责朝政，讽谏北宋统治者不要遗忘历史教训，意味深长。__4．作者为《新五代史·伶官传》作序，却很少干脆写伶官们的事，是否显得有些文不对题？答：_不是，事实上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了具体叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最终也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰干脆联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。__任务二赏析文章的表达技巧1．阅读二、三段，从论证角度考虑，作者实行了什么论证方法？答：_(1)例证法。本文属于史论。写史论运用例证法，可以以论带史，以史论证。运用这种方法，关键在于精确选择典型事务。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，其次段在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传闻为事例，并加以详述，体现了选材的匠心。(2)正反对比论证。对庄宗李存勖兴衰成败的史实，先极力赞扬成功前的发奋，成功时意气的胸怀雄壮，极力渲染其强胜，在成功定天下之后，再以迅疾的笔调写其衰败之速，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的剧烈对比，发出庄宗历史悲剧的根由所在，使“皆自于人欤”的结论特别让人信服。__2．本文到第三段，论点已得到证明，可作者为什么还要写第四段呢？答：_(1)照应题目；(2)借古讽今，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治；(3)作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，假如小看“忽微”，沉溺声色犬马，遗忘忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场；(4)增加了文章的针对性，也使得文章更具现实意义。__3．《过秦论》《五代史伶官传序》在行文上都采纳先扬后抑的手法，试简要分析。答：_(1)《过秦论》旨在言秦之过，但作者却欲擒故纵，文章开篇就以磅礴的气概、豪放的语言，从秦孝公的地理优势、政治雄心、商鞅变法和西河大捷，写到秦惠文王秦武王与秦昭襄王的功业，再写到秦始皇统一天下的摧枯拉朽和巩固天下后的处心积虑。这层层铺垫就是先扬后抑，为下文的主题“仁义不施而攻守之势异也”埋下伏笔。(2)欧阳修的《五代史伶官传序》在行文上也采纳这种写法。文章一落笔用反诘句式提出了显明的论点：“虽曰天命，岂非人事哉！”接着写晋王三矢，燕灭梁亡，庄宗功成，一夫发难，庄宗仓皇东出不知所归。通过先扬后抑造成剧烈反差，使文章在对比中主题更加显明深刻。__过秦论eq\f(秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守,秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土)eq\f(以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒,地，君臣坚固地保卫着，谋取周王室(的权力)，有统一天下的)eq\f(之心。,野心。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(秦孝公：秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。,下文的商君就是商鞅。崤(xiáo)函：崤山和函谷山。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。雍州：在今,陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。席卷、))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(包举、囊括、并吞：都有“并吞”的意思。天下、宇内、四海、,八荒：都有“天下”的意思。八荒，原指八方最边远的地方。))eq\f(当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，,在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，)eq\f(修守战之具，外连衡而斗,修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使山东诸侯自)eq\f(诸侯。,相争斗。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(连衡：秦国采纳的一种离间六国的策略，使它们,各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。))eq\f(于是秦人拱手而取西河之外。,于是，秦人毫不费劲地夺取了西河之外的土地。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(拱手：两手合抱，形容毫不,费劲。西河：战国时魏地。))段解：写秦王朝势力的崛起，突出秦国地利(据崤函之固、拥雍州之地)、人和(君臣固守以窥周室)、政通(内立法度，务耕织，修守战之具)等的优势。eq\f(孝公既没，惠文、武、昭襄蒙,秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)继承孝公)eq\f(故业，因遗策，南取汉中，西举巴、,已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西攻取巴、)eq\f(蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。,蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占据特别重要的地区。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(惠文王、武王、昭襄王：惠文王是孝公的儿子，武王是惠文,王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。蒙：继承。膏腴：肥沃。))eq\f(诸侯恐惊，会盟而谋弱秦，不爱,诸侯恐慌胆怯 ，开会结盟，谋求减弱秦国的方法，不吝惜)eq\f(珍器重宝肥饶之地，以致天下之,奇宝珍贵的器物和肥沃富裕的土地，用来招纳天下的优秀)eq\f(士，合从缔交，相与为一。,人才，采纳合纵的策略缔结盟约，相互救济，成为一体。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(弱：减弱。爱：,吝惜。致：招纳。))eq\f(当此之时，齐有孟尝，,在这个时候，齐国有孟尝君，赵)eq\f(赵有平原，楚有春申，魏有信陵。,国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(孟尝君：田文，齐,国贵族。平原君：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(赵胜，赵国贵族。春申君：黄歇，楚国贵族。信陵君：魏无忌，魏,国贵族。他们是战国时出名的“四公子”，皆以招揽来宾著称。))eq\f(此四君者，皆明智而忠信，宽厚而,这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽)eq\f(爱人，尊贤而重士，约从离衡，,厚，对贤能之士很敬重，(他们)想约为合纵，击破秦国的连横)eq\f(兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。,策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(约：结。离：,离散。))eq\f(于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之,在这时，六国士人有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这)eq\f(属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、,些人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、)eq\f(苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、,苏厉、乐毅等人(为各国)沟通他们的意图，吴起、孙膑、带)eq\f(倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。,佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(属：与下文的“徒”“伦”都是“类、辈”的,意思，指某一类人。制：统领，统帅。))eq\f(尝以十倍,(他们)曾经以十倍)eq\f(之地，百万之众，叩关而攻秦。,于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关进攻秦国。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(叩：攻,打。))eq\f(秦人开关延敌，九国之师逡巡而不,秦人大开关门引敌深化，九国的军队(却)有所顾虑而徘徊不)eq\f(敢进。,敢前进。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(逡(qūn)巡：有所顾,虑而徘徊不敢前进。))eq\f(秦无亡矢遗镞之,秦人没有丢失一支箭那样的消)eq\f(费，而天下诸侯已困矣。于是,耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，)eq\f(从散约败，争割地而赂秦。秦有余,纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有足够的力)eq\f(力而制其弊，追亡逐北，伏,量趁他们困乏来限制并利用他们，追逐败逃的军队，百万)eq\f(尸百万，流血漂橹。,败兵横尸道路，血流(成河)，可以漂移大盾牌。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(弊：弱点。,北：败逃，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(这里指败逃的军,队。橹：大盾牌。))eq\f(因利乘便，宰割天,(秦国)凭借这有利的形势，割取天下(的)eq\f(下，分裂山河。强国请服，弱国,土地)，(重新)划分山河(的区域)。强国主动表示屈服，弱国)eq\f(入朝。延及孝文王、庄襄王，享,(按时)入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统)eq\f(国之日浅，国家无事。,治的时间不长，秦国并没有什么大事(发生)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(孝文王：昭襄王的儿子，在位只有三天就,死去。庄襄王：孝文王的儿子，在位三年。))段解：写秦国力力的进一步扩张。孝公死后，几代秦君励精图治，国力日盛，威慑诸侯。eq\f(及至始皇，奋六世之余烈，振长策,到始皇的时候，奋力发展六世遗留下来的功业，以武力来)eq\f(而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊,统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统歼灭，登上皇帝的宝)eq\f(而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。,座限制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威严震慑四海。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(奋：振兴。六世：指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄,襄王。振：举起。策：马鞭子。御：驾驭、统治。二周：在东))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(周王朝最终在位的周赧王时，东西周分治。西周都于河,南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。二周都))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(早在始皇继位前被歼灭了，不是始皇时事，作者只是为))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(了行文便利，才这样写的。履至尊：登帝位。六合：天地,四方。敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。))eq\f(南取百越之地，以为桂林、象郡；百越,向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君)eq\f(之君，俯首系颈，委命下吏。,主情愿听从、倒戈，把自己的生命交付司法官吏(审讯)。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤各地，每个部落都出名,称，统称百越。也叫百粤。桂林、象郡：在今广西一带。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(俯首系颈：意思是情愿降服。系颈，颈上系绳，表示投,降。委命下吏：(百越之君)把自己的性命交给狱官。))eq\f(乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却,于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，作保卫边疆的屏障，击退)eq\f(匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而,匈奴七百多里；胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射)eq\f(报怨。,箭报仇。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(蒙恬：秦将领。秦始皇时领兵三十万北逐匈奴，,修筑长城。藩篱：比方边疆上的屏障。藩，篱笆。))eq\f(于是废先王之道，焚百家之言，以,接着废除古代帝王的治世之道，焚烧各学派的著作，为的是使)eq\f(愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下,百姓变得愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的)eq\f(之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天,兵器，集中在咸阳，销毁兵器，用来铸成十二个铜人，来减弱百)eq\f(下之民。,姓(的抗拒力气)。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。,先，已死去的长辈。百家之言：各家学派的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(著作。言，言论，,这里指著作。))eq\f(然后践华为城，因河为池，,然后据守华山作为帝都城墙，以黄河作为)eq\f(据亿丈之城，临不测之渊，以为固。,帝都的护城河，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(践：踏。亿丈之城：指华,山。不测之渊：指黄河。))eq\f(良将劲弩守要,好的将领手执强弩保卫着要害的地)eq\f(害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。,方，牢靠的大臣、精锐的士卒拿着锐利的兵器，盘问过往行人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(信臣：牢靠的大臣。,谁何：盘诘查问。))eq\f(天下已定，始皇之心，自以为,天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这)eq\f(关中之固，金城千里，子孙帝王万,关中的险固地势、方圆千里的铜墙铁壁，就可以成就子)eq\f(世之业也。,孙万代的帝王基业。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(金城：坚实的城池。,金，比方坚实。))段解：写秦始皇统一天下。统一天下前的文字，充分渲染塑造一个“威加海内”的帝王形象。统一天下之后的文字，写秦王朝至此已达顶峰，这意味着从今转入守势，也充分揭露了秦的暴虐无道。末句“天下已定”总承以上内容，然后转入叙秦始皇的心态，用以反衬下文灭亡之速。eq\f(始皇既没，余威震于殊俗。,秦始皇去世之后，他的余威(依旧)震慑着边远地区。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(殊俗：不同的风俗，,指边远的地方。))eq\f(然陈涉瓮牖绳,可是，陈涉家里穷，是用瓮做窗户，用)eq\f(枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；,草绳系门扇的下层百姓这样的人，(后来)做了被征发的人；)eq\f(才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶,才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶)eq\f(朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔,朱公、猗顿那样的富有；(他)置身于戍卒的队伍中，从田野间)eq\f(起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转,突然兴起，率领着乏累无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉)eq\f(而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下,转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪)eq\f(云集响应，,杰如云般聚集起来，如回声般响应，纷纷响应他，(人们)都担)eq\f(赢粮而景从。山东豪,着粮食如影随形般地跟着(陈涉)。崤山以东的英雄豪杰于)eq\f(俊遂并起而亡秦族矣。,是一齐起事，结果歼灭了秦王朝。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(山东：指崤山以东，代指东,方诸国。瓮牖(yǒu)绳枢：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷。牖，窗户。枢，,门扇开关的枢轴。氓(méng)隶：下层百姓。氓，民。隶，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(低贱的人。迁徙之徒：被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。,中人：平常的人。陶朱、猗(yī)顿：陶朱，就是春秋时期越国的))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(范蠡(lǐ)。他帮助越王勾践灭吴之后，离开越国到陶(在今山,东定陶西北)，自称“陶朱公”。他因擅长做生意而致富，所以))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向,陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏(今山西临猗)南部，积))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(累了很多财物。蹑足：置身，参加。行伍(hángwǔ)：古代军,队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(倔起：突然兴起。阡陌(qiānmò)，本是田间小,道，这里指代民间。揭：举。赢：担负。景：同“影”。))段解：写陈涉起义和秦王朝的覆灭。文章从出身地位、个人素养、起义军成分、武器、起义的影响来写。eq\f(且夫天下非小弱也，雍州之地，,再说，一统天下的秦王朝并没有被减弱，雍州的地势，崤)eq\f(崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、,山和函谷关的险固，还是与从前无异。陈涉的地位并不比齐、)eq\f(楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌,楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；农具木棍不)eq\f(棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，,比钩戟长矛锐利；那些因有罪而被贬调去戍边的人，(作战能)eq\f(非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵,力)并不能和九国部队相匹敌；(陈涉)深思熟虑，行军用兵的)eq\f(之道，非及乡时之士也。,策略，也比不上从前九国的武将谋臣。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(锄櫌(yōu)棘矜(qín)，,非铦于钩戟长铩也：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(农具木棍不比钩戟长矛锐利。櫌，同“耰”，碎土平田用的农))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(具。棘，酸枣木。矜，矛柄，这里指木棍。铦，锐利。钩，短兵,器，似剑而曲。戟，以戈和矛合为一体的长柄兵器。,铩，长矛。谪戍：因有罪而被征调去守边。抗：匹敌，相当。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(乡时：从前。,乡，同“向”。))eq\f(然而成败异变，功业相反，何,可是成功失败差异改变大，功业完全相反，为什么)eq\f(也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权,呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较两者的权)eq\f(量力，则不行同年而语矣。,势力气，那简直是天壤之别了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(度(duó)长絜(xié)大：量量,长短，比比大小。絜：衡量。))eq\f(然秦以区区之地，致万乘之势，序八州,然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万辆的国力，统理八)eq\f(而朝同列，百有余年矣；然后以六,州来归，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年历史；然后将天)eq\f(合为家，崤函为宫；一夫作难而,下归己全部，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉起事国家)eq\f(七庙隳，身死人手，为天下笑者，何,就灭亡了，秦王子婴为项羽所杀，被天下人嘲讽，是什么缘由)eq\f(也？仁义不施而攻守之势异也。,呢？不施行仁义，攻和守的形势不同了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(万乘：兵车万辆，表,示军事力气强大。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(序：安置使有序。八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆,州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(其他八州。同列：指六国诸侯。秦与六国原来是同列诸,侯。作难(nàn)：起事。攻：指秦兼并六国时处于攻势。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(守：指秦统一天,下后处于守势。))段解：先对比论述九国之师和陈涉之众的力气，重点是“成败异变，功业相反”八字。然后水到渠成点出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。*五代史伶官传序eq\f(呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,唉！盛衰的道理，虽然说是天命，莫非不是由于人的作为吗？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(岂：莫非。人,事：人的作为。))eq\f(原庄宗之所以得天下，与其所以失之,推庄宗取得天下的根本，与他失去天下的原)eq\f(者，可以知之矣。,因，就可以明白了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(原：推其,根本。))段解：提出国家盛衰由于人事这一论点，举出庄宗这一评论对象，并提出“得天下”与“失之”两个方面为下文提纲。eq\f(世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，,世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告知他说：“朱)eq\f(吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而,温是我的仇敌，刘仁恭是我推立的，契丹与我结为兄弟，可是)eq\f(皆背晋以归梁。,后来都背叛我去投靠了梁。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(矢：箭。与：赐给。晋王：李存勖,之父李克用，沙陀部人(他的父))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(亲姓朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌)，因出兵帮,助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。庄宗：后康庄宗李存勖,(885—926)，五代后唐王朝的建立者，923年—926年在位。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(梁：黄巢部将朱温，倒戈唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗,时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表恳求讨伐他。从今，,梁、晋之间斗争不断，仇恨很深。燕王：刘仁恭原来是幽州将,领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭,归附朱温，他的儿子刘守光起先称燕王，后来称帝。这里称))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(刘仁恭为燕王，,是笼统的说法。))eq\f(此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔,这三件事是我的缺憾。交给你三支箭，你)eq\f(其无忘乃父之志！”,肯定不要遗忘你的父亲报仇的志向。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(其：副词，表示祈使语,气。乃父：你的父亲。))eq\f(庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事,庄宗受箭保藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的一般)eq\f(以一少牢告庙，请其,属官，用羊、猪各一头去祭告祖庙，尊敬地取出他父亲(留下))eq\f(矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯,的箭，装在美丽的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等到胜)eq\f(旋而纳之。,利归来就把箭保藏(在祖庙里)。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(庙：指祖庙。从事：官名。,这里泛指一般属官。一少))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(牢：用猪、羊各一头。古代祭祀用牛、猪、羊各一头叫“太牢”，,用猪、羊各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。告庙：天子))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(或诸侯遇出巡、斗争等重大事务而祭告祖庙。请：敬,辞，用以代替某些动词，表示尊敬、慎重。祈使语气。))段解：从“盛”的方面着笔，写晋王临终遗嘱和庄宗慎重执行遗命克敌制胜的业绩，揭示出忧劳兴国的史实，论证得天下由于人事。eq\f(方其系燕父子以组，,当唐庄宗李存勖用绳子捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用)eq\f(函梁君臣之首，入于太庙，还矢先,木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王)eq\f(王，而告以成功，其意气之盛，,的灵座前，告知他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，)eq\f(可谓壮哉！,是多么威严！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(方其：当他(指唐庄宗李存勖)。系：缚。组：丝,带、丝绳，这里泛指绳索。函：匣子，这里用作))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(动词，用,匣子装。))eq\f(及仇雠已灭，天下已定，一夫夜,等到仇人已经歼灭，天下已经安定，一个人夜里呼)eq\f(呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼,喊作乱，作乱的人四方响应，他匆忙出兵东进，还没见到乱贼，)eq\f(而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至,部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到)eq\f(于誓天断发，泣下,哪里去好，以至于对天发誓，割下头发，抱头痛哭，眼泪沾湿)eq\f(沾襟，何其衰也！,了衣裳，这是多么衰败啊！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(仇雠：仇人。“雠”，与“仇”同义。,一夫：一个人。仓皇：匆忙的样子。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(至于：表示达到某种程度，相当于,现代汉语的“以至”“以至于”。))eq\f(岂得之,莫非说真的是因为取得天)eq\f(难，而失之易欤？抑本其成败之迹，而,下难而失去天下简洁吗？或者推究他成功失败的缘由，都出)eq\f(皆自于人欤？,自人的缘由吗？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(抑：或者，还是。本：考察，,探究。迹：踪迹，此指缘由。))eq\f(《书》曰：“满,《尚书》上说：“自)eq\f(招损，谦得益。”忧劳可以兴国，,满会招来损害，虚心能得到好处。”忧劳可以使国家兴盛，)eq\f(逸豫可以亡身，自然之理也。,安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(书：指《尚书》，,儒家经典著作。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(兴：使……兴盛。逸豫：安乐。指庄宗喜好音,律，宠用伶人，以至自傅粉墨，与伶人共戏于庭。))段解：从“衰”的方面着笔，写庄宗由成功到灭亡的急遽改变，用高度概括的笔法揭示出逸豫亡身的史实，论证失天下由于人事。eq\f(故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；,因此，当他兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；)eq\f(及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下,到他衰败时，数十个伶人就把他困住，最终身死国灭，被天下)eq\f(笑。夫祸害常积于忽微，而智,人嘲讽。祸害常常是由微小的事积累而酿成的，聪慧有才)eq\f(勇多困于,能和英勇果敢的人，也大多会因被所溺爱的事物所迷惑而陷)eq\f(所溺，岂独伶人也哉？,于窘况，莫非仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(伶人：封,建时代))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作伶,官。举：全，整个。莫：没有人。忽微：微小的事。忽，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。,所溺：所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制。))段解：结尾再次提出成败“皆自于人”，反复申述论点，并得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，提示人们引为鉴戒。素材提炼《过秦论》是一篇阐释秦亡历史缘由的史论文章。文章着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，指出秦王朝快速灭亡的缘由是“仁义不施而攻守之势异也”。素材点金课外链接民心于国可谓重矣！民心于国可谓重矣！《项羽本纪》中记载道：“项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’，左，乃陷大泽中。以故汉追及之。”项羽独立为西楚霸王，却在身陷险境时被一农夫欺瞒，又陷入大泽之中，以至于被汉军追到。可想而知，项羽早已失去民心。若不是他专恃武力，刚愎自用，不关切百姓被战乱殃及，又怎会落入此般境地？古人曰：“水能载舟，亦能覆舟。”说的是民众与国家的关系：民众既能成就一个国家，亦能摧毁一个国家。“得民心者得天下”，一个国家只有得到广阔人民群众的拥护和支持才能行稳致远。精彩运用请以“民心得失”为话题，运用本课的素材，写一段文字，200字左右。示例：_“战国七雄”之一的秦国凭借谁的力气灭掉六国，统一天下？拥有整个天下的秦朝却二世灭亡，这又是谁的缘由？《过秦论》中贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析了秦亡的缘由后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是世代为官执政之人的铭言。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下。任你有坚船利剑，雄兵百万，长江天堑。秦王朝是个例子。对于今日，仍有借鉴作用，假如我们的政府，我们的领导干部不为人民谋华蜜，也一样会遭到人民反对的。美文赏读稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是英雄如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中镇定自若，沉稳冷静，终弘扬国威，“不教胡马度阴山”。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经验多数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇逆境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉？君不见“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列”。没有经验磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。”倘如秦王不念纷奢，经验磨难，以求沉稳，则“可递三世以至万世而为君”。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的成功。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普度众生；诸葛孔明淡泊明志，安静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，缺憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。“后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。”宋公明以沉稳之心赢得了英雄的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中改变出不同的色调。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也改变出不同的色调来。【亮点透视】这是一篇“规范”的争论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面绽开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来。”令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上绽开，而是“层层深化”。再者，文中所用例证，均采自中学语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更犯难能珍贵的是，作者将古典诗文如《出塞》《过秦论》《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的名句信手拈来，且运用得特别熨帖。文章语言简洁明快，干净利落。学以致用语言平易晓畅《五代史伶官传序》这篇文章没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌辞藻，用平实的语言生动地叙写事例，深化地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，争论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意赅，发人深省。孔子说：“辞达而已矣。”韩非子也说：“滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”鲁迅提出：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”高尔基主见：“愈朴实愈好。”朴实美与华丽美，好比出清水的芙蓉和雍容华贵的牡丹，更多的人宠爱前者。“古今之大文学，无不以自然胜”。中学生作文的语言，也应崇尚平易自然、明白晓畅。【写法指导】使语言平易晓畅“三途径”要使作文形成平易自然、明白晓畅的语言风格，有下列途径：一是端正文风，树立“平易、晓畅是最美”的观念；二是多读一些语言平易晓畅的名家作品；三是深化生活，学习民间生活中的语言。肯定要说平常话，不要打官腔；说实话，不要放烟幕弹。说简洁而又清晰的话，不要旁敲侧击，不要佶屈聱牙，更不要卖弄茴香豆的“茴”有四种写法之类的所谓学问。【迁移运用】写一两段对家人或友人思念的文字。要求：语言“平易晓畅”，不少于200字。答：_“妹妹：千万要记住，书中的公式全都是由本公式变形的，所以你必须要记住，为物理这门课程打下坚实的基础。”整理书柜的时候，又望见这张写满物理公式的作业本纸，老哥并没有送给我“书信”，心底最松软的部分还是立马被触动，一股暖流在心中流淌。老哥，好久不见！老哥，你还记得吗？那回爸妈上街去了，我肚子饿，你去塘子里捉回几条四五两重的小鱼，去头去尾去内脏，放了差不多半斤油炸好，兄妹俩最终还傻里傻气地合计将那些油让咱们家猪帮忙“毁尸灭迹”，结果差点没把老妈给气倒；那次为了摘我宠爱的刺泡，刺伤了手你都不吭一声；那回我摔着了头，老哥你始终往我那已经盛不下东西的碗里夹菜：“妹妹，还疼不？多吃点这个，头就不疼了。”还一边当心翼翼地吹着我头上的那个包。这就是我那老哥，相当的淘气！但是自小却什么都依着我，宠着我。__聚焦高考学习文言文断句本课中的两篇课文有很多整句，这有助于文言文断句。断句是学习文言文的基本功，也是文言文考查的传统形式。断句的基础在于对文意的领悟，而真正的基础在于平常加强对文言文的诵读，增加语感，提高实力。正确断句，须要我们综合运用古汉语字词句等方面的学问以及古代历史文化等方面的学问。技法点拨1.通大意，先断易文言文断句的根本，在于对语段意义的精确理解。首先默读一至两遍(默读时，可把文本中画波浪线的部分当作主观断句题对待)，在熟读文段、把握文意后，凭借语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，遵循先易后难的原则，先断有把握的部分，后断把握不准的部分，对于短暂难以确定的可以先放一放，留待最终重点斟酌。尤其是新课标卷文言断句材料都是从整篇文章中抽取出来的语句，断句时我们不宜仓促答题或草率选择，而应当联系与之相关的上下文，先精确理解语段的整体意思，特殊是要厘清与断句材料相关的人物关系、事务背景等。断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名、动物名等；然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果等。如：诸葛亮之次渭滨/关中振动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。(《世说新语·方正》)句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”，两个地名“渭滨”“关中”，一个官名“军司马”，句中动词有“次、振动、惧、战、遣、为”等；然后以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事务的经过，这样才能精确断句。借助名词(代词)断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或争论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予(表示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)。这些代词假如作主语，那么它的前面就可能要断开；假如作宾语，那么它的后面也可能要断开。如：今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也。(《鸿门宴》)句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。2．察“对话”，明句读文言文在叙述人物的对话时，常常用“曰、云、言、道、白、对、谓”等字眼，这些对话标记，也为正确断句供应了便利。遇到此类字，我们很简洁依据上下文推断出说话人以及所说内容的起止。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应依据上下文厘清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但理解了这一点，在关键的时候还是有肯定的作用的。如：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之。(《鸿门宴》)对话词“曰”在文中反复出现，并且“曰”前均有说话者，利用“曰”字可以断开三处，再结合前面所讲的依据名词和代词断句，其他也可断开。3．抓虚词，知停顿虚词是明辨句读的重要标记，尤其是语气词和一些连词，它们的前后，往往是应当断开的地方。一些争论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去推断，因而显得麻烦、难度大，但是运用虚词就会使断句变得简洁。依据文言文用词习惯和规律，有人总结出了文言断句的速记口诀，如：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前，“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈(。)，“耶”“乎”常常表疑问(？)，“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各自位置要牢记。文言文中很多虚词也能为断句供应便利。熟识各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。(1)常常出现在句首的发语词有“夫、惟、盖、故、凡、且、且夫、唯、盍、若夫、得无、何其”等词，可在其前面断开；常用于句首的相对独立的叹词有“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断开。(2)常常出现在句首的谦敬辞、人称代词或指示代词有“窃、请、敬、吾、余、予、尔、汝(女)、彼、此”等，在其前面大多可以断开。(3)有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、纵使、是故、于是、向使、然而、无论、若、至若、是以、继而、然则、虽、虽然、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、故、是故”等，在其前面大多可以断开。(4)常用在句首的时间副词，如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、是时、昔者、乃今、有顷”等，可以在其前面断开。(5)常用在句首的疑问词有“何、谁、孰、安、胡、焉、奚”等，可以在其前面断开。(6)常常出现在句末的虚词有“乎、哉、矣、也、者、耶(邪)、焉、欤、兮、耳、而已”等，可以在其后面断开。如：于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪特别之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)本语段有句末语气词“焉”“也”各两个，一个句首语气词“夫”，五个句首关联词“于是”“以”“则”“而”“故”。本语段可依据虚词来完成断句。4．看修辞，助断句古人写文章是特别讲究辞采的，常常运用顶真、对比、对称、排比、反复等修辞手法，讲求句式整齐，音韵和谐。可以把这些特点作为我们断句的依据。顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，语势连贯。按顶真句式来考虑句读，又为我们断句供应了便利。假如语段中有很多紧密相连的相同的字眼，我们就可以尝试依据顶真这一修辞手法来考虑句读。如：汝心之固/固不行彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。(《愚公移山》)句中多次出现两字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。对称。古人写文章喜用整句，讲究整齐对称。如：夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻。(《晏子春秋》)在理解文意的基础上，可以依据标记词或句式等进行断句。“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”结构相像，“不务其饰”与“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”与“首服不镂刻”结构相同。这段话就是由三组结构形式对称、内容构成对比的语句组成的，假如驾驭这一特点，断句就变得很简洁。5．辨句式，定句读依据特殊句式，如倒装句、宾语前置句、推断句等可进行断句。“……者……也”句式及含有表示推断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)的句式，是典型的推断句式；“不亦……乎”“何……为”“安……哉(也)”“孰与……乎”“岂……哉”等，是典型的反问句式；“为……所……”“受……于……”等，是典型的被动句式。依据固定结构，如“如……何”“奈……何”“若……何”“得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。但是，文言文中常常会出现省略的状况，阻碍考生正确断句，因此考生必需依据语境补出省略的内容，才能作出正确推断。如：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。(《史记·管晏列传》)文段开头“……者，……也”是推断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以……重于齐”是以“于”为标记的被动句。又如：吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也。(《师说》)本文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式，“师之所存也”是推断句，再结合其他标记可完全断开。典例剖析(2024·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成下面小题。秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君