语文课前演讲-数字相关

语文文化常识徐羽凝太极所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞:“是故易有太极，是生两仪”。

两仪即为太极的阴、阳二仪。关于“太极”迄今可见文献最早出自《庄子》。太极图式说是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。二难1.谓兄弟皆佳，难分高低。南朝宋

刘义庆

《世说新语·德行》:“﹝陈羣与

陈忠

﹞各论其父功德，争之不能决，咨於

太丘

。

太丘

曰:‘元方难为兄，季方难为弟。’”2.指贤主嘉宾。因二者难以并得。唐

王勃

《滕王阁诗序》:“四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。”三教佛教释教也是世界三大宗教之一,指东汉时传入我国的佛教。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。儒教儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒教）。以“儒家思想”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,跟佛教、道教并称为三教。儒教是礼乐文明的代表,上古宗教的直接继承者。道教道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。前四史二十四史前四史从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起到陈寿的《三国志》即:【西汉】司马迁的《史记》【东汉】班固的《汉书》【南朝宋】范晔的《后汉书》【西晋】陈寿的《三国志》古代汉族的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为:君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。五伦八德孝悌忠信

礼义廉耻孝顺悌敬

忠诚信用礼节道义廉洁羞耻“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例，最早见于《周礼·地官·保氏》。东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即象形、指事、会意、形声、转注、假借象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》:“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书:

一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；

二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；

三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；

四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；

五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；

六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。"六书建安七子竹林七贤竹林七贤指的是魏晋时期正始年间（240-250）,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人,先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。建安七子,是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢儿子八卦八卦是中国文化的基本哲学概念,形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“—”代表阳,用“--”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽（xùn）代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮（gèn）代表山,兑代表泽。九流所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。将天下学说分为九流十家。在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家十家十家,是九流以外加上小说家。小说家闲事娱乐,在古时只有“不学无术”,不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研。以此为生,往往需要迎合他人,近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源,小说家无法服务于社会,故而被认为“不入流”。之所以以‘流’来形容,实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换,还是水脉分流,水却一直遵守自然的规律的同时,依然展现自己的意志思想。而小说家,却往往要以迎合读者为首。但是,小说家其风格特点,独树一帜。三教九流中,诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法,所以视为“第十家”。三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。在古代白话小说中,往往含有贬义。此词本无褒贬。彩蛋……还有两个……十二月一月:端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、太簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。二月:杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月、绀香。三月:桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。四月:梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月、卯月。五月:榴月、蒲月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩（tiao）、满月、端阳、端月、蕤（rui）宾。六月:荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月、水无月。七月:兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。八月:桂月、壮月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南吕、酉月。九月:菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、凉秋、三秋、杪秋、穷秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重阳、菊秋、无射、菊序、元月、剥月、戌月。十月:良月、小春月、阳月、孟冬、开冬、上冬、初冬、小阳春、梅月、阳春、应钟、坤月、亥月。十一月:葭（jia）月、龙潜月、畅月、辜月、子月、复月、仲冬、一之日、霞月、冬月、长至、黄钟。十二月:冰月、除月、腊月、蜡月、严月、涂月、嘉平月、二之日、清祀、寒冬、大吕、严冬、临月、岁杪、丑月。十二月二十四节气立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始

。

雨水:降雨开始，雨量渐增。

惊蛰:蛰，藏的。春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分:分，平分。昼夜平分。

清明:天气晴朗，草木繁茂。

谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏:夏季的开始。

小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种:麦类等有芒作物成熟。

夏至:炎热的夏天来临。

小暑:暑，炎热。小暑就是气候开始炎热。

大暑:一年中最热的时候。

二十四节气立秋: