湖南省衡阳市2024-2025学年高一语文上学期期中测试试卷

Page12湖南省衡阳市2024-2025学年高一语文上学期期中测试试卷考试时间150分钟分值150分命题人考生留意：请在答题卡上作答。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：习近平总书记在2024年全国教化大会的讲话中，强调“要在学生中弘扬劳动精神，教化引导学生崇尚劳动、敬重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最宏大、劳动最漂亮的道理，长大后能够辛勤劳动、诚恳劳动、创建性地劳动”，指出“要努力构建德智体美劳全面培育的教化体系”。在2013年同全国劳动模范代表座谈时，习近平总书记历数在革命、建设、改革各个历史时期的劳动者杰出代表，既包含体力劳动者，又包含脑力劳动者；既包含简洁劳动者，又包含困难劳动者；既包含物质生产劳动者，又包含精神生产劳动者。诚恳劳动与创建性劳动一样，都是对劳动的性质规定，前者是强调劳动目的、方法和手段的正值性，后者则是强调劳动要素、方法和结果的发展性。（摘编自文新华《论以新时代马克思主义劳动观为指导深化推动劳动教化》）材料二：劳动是一切胜利的必经之路，劳动教化是成长成才的题中之义。不久前，中共中心、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教化的看法》，强调劳动教化是中国特色社会主义教化制度的重要内容。劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大。酷爱劳动是中华民族的优秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业、耕读传家是中国教化的重要内容，“劳”与“学”在历史上从未分别过。闻名教化家陶行知曾提出，儿童劳动教化应谋求手脑相长。长期以来，劳动教化融入改造自然、创建历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用。应当看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化。在学校课程的实施中，存在“口头上重视、课程上忽视”等状况，劳动教化内容大多以活动的方式呈现；社会和家庭对劳动教化在人的全面发展中的重要意义，也存在相识不足的现象。推动全社会重视劳动教化，就要使家庭劳动教化日常化、学校劳动教化常规化、社会劳动教化多样化，形成劳动树人、协同育人的格局。家长是孩子的第一任老师，家庭是实施劳动教化的重要场所。《看法》强调，“家庭要发挥在劳动教化中的基础作用”，激励孩子利用节假日参与社会劳动，树立崇尚劳动的良好家风。《看法》同时提出，“学校要发挥在劳动教化中的主导作用”，包括开齐开足劳动教化课程，统筹支配课内外劳动实践时间，有序支配学生集体劳动，等等。而从社会角度看，企业公司、工厂农场可以开放实践场所，工青妇、公益基金会、社会福利组织等可以搭建多样化劳动实践平台。在推动树立辛勤劳动、诚恳劳动理念的基础上，更应提倡创建性劳动。当前，日益激烈的国际竞争，归根结底是人才特殊是创新型人才的竞争。这就要留意生活实践、社会实践、劳动实践的锤炼，培育孩子们的实践实力、批判性思维和创新思维。近年来在全面深化教化领域综合改革中，全面提高义务教化质量、推动一般中学育人方式改革、出台《中国高考评价体系》等，就是着眼于适应科技发展和产业变革的须要，培育创新型人才，强化诚恳合法劳动意识，培育科学精神。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本事，就能在劳动中体现价值，呈现风采，更能在劳动中拓宽个人成才、国家发展的广袤天地。马克思说：“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一须要。”中华民族是勤于劳动、擅长创建的民族。广袤青少年是社会主义的建设者和接班人，要推动他们从小接受劳动教化、感受劳动之美，养成崇尚劳动、敬重劳动、辛勤劳动、诚恳劳动的习惯，从而以劳动教化树时代新人，用劳动之手创建华蜜生活。（摘编自吕文利《以劳动教化树时代新人》）材料三：人生活在详细的、现实的社会中，人的全面发展要受到方方面面社会条件的制约，教化就是其中一个重要条件。马克思说：“要变更人的本性，使他获得肯定的劳动技能和技巧，成为发达的和特地的劳动力，就要有肯定的教化或训练。”在教化中，如何才能实现人的全面发展呢？马克思主义告知我们，教化与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值。在日常生活劳动教化方面，让学生留意抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，主动分担家务，驾驭洗衣、做饭等必要的家务劳动技能。在服务性劳动教化方面，强调让学生参与校内外公益劳动、志愿服务，培育公共服务意识。在生产劳动教化方面，强调让学生参与力所能及的生产劳动，丰富职业体验，提高职业技能水平，培育学生精益求精的工匠精神和爱岗敬业的劳动看法，提升就业创业实力。这样对劳动教化的进一步细化，将教化与劳动相结合，充分发挥了劳动教化在人的全面发展中的独特育人价值。（摘编自陈云龙《劳动教化是学生全面发展的必要途径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.诚恳劳动是就劳动性质而言的，它强调了劳动目的、方法和手段的正值性，党和国家对此比创建性劳动更加重视。B.勤劳创业、耕读传家是中国教化的重要内容，中国劳动教化的育人功能是由春秋时期儒学的提倡而起先的。C.对大中小学生进行劳动教化，学校要起主导作用，家庭要发挥基础作用，社会可以搭建多样化的劳动实践平台。D.劳动者只要在劳动中体现价值、呈现风采，在劳动中拓宽个人成才的天地，就能树立肯学肯干肯钻研的精神。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中共中心、国务院对劳动教化特别重视，习近平总书记曾多次在不同场合强调劳动的重要性，并高度评价劳动者。B.马克思主义认为，必需通过肯定的教化或训练才能变更人的本性，只有将教化与生产劳动相结合才能培育全面发展的人。C.印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教化的看法》和出台《中国高考评价体系》重点都是为了强化和落实劳动教化。D.近年来，在青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，这与学校、家庭和社会的劳动教化存在不足有关。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）A．“劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴，因此坐享其成是可耻的。”B．“加强青少年学生劳动教化是一个关乎人才培育和国家发展的战略性课题。”C．“我们世界上最美妙的东西，都是由劳动、由人的聪慧的手创建出来的。”D．“当劳动是欢乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。”4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）为什么要在大中小学生中加强劳动教化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。平凡的世界（节选）路遥快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。山鸡和野鸡嘹亮的叫唤声，时常打破这梦一般寂静的世界。大地上的绿色已经很惹眼了。大部分秋庄稼刚锄过一遍草。庄稼地中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗起先泛出了黄颜色；路边灰白的苦艾丛中有时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷汗。他一边走，一边揪了一把苦艾、凑得鼻子上去闻。这苦涩而芳香的艾叶味，使他不由想起小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，别在全家人的耳朵上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几十年就过去了。记得文化革命起先时，他刚三十出头，正是风华茂密之时——结果这好年华白白地奢侈掉了。前几年虽然复原了工作，但也等于仍旧在油锅里受煎熬。直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好象一下子又变年轻了。只要国家有希望，工作就是把人累死也畅快！他多年来始终处在实际工作中，因此特别清晰十年文化革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不行能在朝夕间就消退。他常想，作为一个基层领导干部，必需在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新方法。当然，眼下最重要的仍旧是农夫的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变更，这问题照样解决不了。那么，能解决多少就解决多少，最至少先不要把人饿死……接近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。田福军被现在队长引到家里吃午饭。队长的一孔土窑象个山水洞一般黑暗，大白天进去竟然看不清家里有几个人。他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的状况。队长的老婆在锅灶上做饭。不久他才发觉，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——或许是怕生虱子。午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。他刚打算吃，发觉这黄馍上沾些黑东西。他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。他望见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。他的喉咙忽然被堵塞了。田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。他手刚一抓，这团子就被他捏了一把碎渣子。他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。队长一家人吓得连一句话也不敢说。两个大人和六个孩子都眼睁睁地看着他吞咽那碗糠水饭。他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。田福军还没有反应过来，这老汉就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老爷！快救救我一家人的性命……”田福军慌得一把掼下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”“一颗粮也没了？”田福军问。“就是的……”“口粮哩？”“扣了！”“为什么扣了？”这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流了，公社和大队吩咐要扣口粮。我们也不敢给……”“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。“走，我到你们家去看看！”田福军马上扶着老汉出了队长家的门；队长本人也紧撵在后面来了。田福军进了这老汉家，望见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。他弯下腰问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。她见来了生人，牵强用手托着墙站起来，无望地望着他。田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。他哽咽着，狠狠揪着队长的肩膀，说：“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不放给他们分粮，我……”“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。他一把扯住长的衣服，拉着他即刻就去盘粮食。当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬着跪在门口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会。会议一起先，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”他的问话刚完，很多支部书记都哭开了。他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。看来除过个别村，大部分村子都有很多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了。问题相当严峻。假如不能刚好解决，后子头公社今年可能要饿死不少人。不是说这些队没一颗粮食。全部的大队都有“战备粮”。但这些粮食是打算将来打仗吃的；上面规定，任何状况下都不准动用——动用这粮食就等于犯法！此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。他当即确定，马上打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后渐渐再补上——这样就可以看作是借粮，而不是分粮。反正不管怎样，他已经严峻违犯了禁令。他想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护……6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“他的喉咙忽然被堵塞了”通过写田福军当时的感觉，表露出作为基层领导的他发觉百姓生活艰难状况后的难受和愧疚之情。B.看到田福军和队长扛着粮食回来时，老汉一家人哭成了一堆，是因为最终可以活命，心里感到短暂有希望了。C.小说写田福军考察村中百姓生活状况后确定开仓放粮，战备粮空缺下的数目以后再补，旨在表现田福军一心为民、不顾个人得失的特性。D.队长一家人吃糠团子，生活困难：老汉一家人更是衣不蔽体，家中老人已奄奄一息，这些都反映了当地百姓生活的个别状况。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头写快到端阳节时，山鸡和野鸡鸣叫、苜蓿盛开、麦穗泛黄的乡村景色，交代了时间和地点，给予了人物活动的空间。B.文中“合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色”的神态描写，生动地表现出了女孩子因为过度饥饿而产生的无望心理。C.小说语言的辨识度比较模糊，但多处语言还是具有地域特征和时代印记，如“口粮哩”，就是当时的生活用语。D.文章多次运用细微环节描写，展示当时农村百姓生活的艰难，为塑造田福军的形象作铺垫，也推动了故事情节的发展。8.小说其次段的插叙内容在人物塑造和情节结构方面有什么作用？请结合文本简要概括。（4分）路遥在另一部作品《人生》中曾说过：“人生，其实无非是冲突与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有志气在冲突中作出选择并英勇担当一切后果。”请结合这句话的内涵，分析文中田福军这一人物形象。（6分）二、文言文及诗歌阅读（本题共7小题，29分）（一）阅读下面的文言文，完成10—14题。（20分）苏子瞻，才智夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫争论不合，出为杭停。于时兄弟散于宦途，离合之感，从今始矣。仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄赴诏狱有司移各州取所留诗杭州供数百首名日“诗账”就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎!”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。哲宗立，子瞻以礼部郎召还，子由相继为侍从，弟兄聚首，友朋凑集，文酒赏逅，雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。（摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.遣中使追摄/赴诏狱/有司移各州取所留诗/杭州供数百首/名曰“诗账”/B.遣中使追摄/赴诏狱/有司移各州取所/留诗杭州/供数百首/名曰“诗账”/C.遣中使追摄/赴诏狱有司/移各州取所/留诗杭州/供数百首/名曰“诗账”/D.遣中使追摄/赴诏狱有司/移各州取所留诗/杭州供数百首/名曰“诗账”/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.髫年，指幼童时期，与陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫”中的“垂髫”含义相同。B.子由，即苏轼的弟弟苏辙的字。古代男子二十岁实行加冠礼时取字，女子不取字。C.礼部，六部之一，下辖四司，分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政，长官称尚书。D.元符，宋哲宗年号。年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，始创年号为建元。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.苏子瞻自幼聪敏，博学多才。对于自己亲自抄写的经史书籍皆明白谙熟，并在抄写过程中成就了超群的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞许。B.苏子瞻因事出官，兄弟分别。子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次会面，兄弟二人相互倾诉离别之悲。C.苏氏兄弟得罪权臣，饱受迫害。苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭遇了严酷的政治迫害，干脆缘由是子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。D.苏氏兄弟相约终老，憾未成行。子由晚年在许州写信督促子瞻到许州养老，但因种种缘由，子瞻最终没有成行，再次返居阳羡，不久不幸病逝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。（4分）译文：______________________________________________________________（2）会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。（4分）译文：______________________________________________________________14.苏子瞻遭遇“诗账”事务，被捕人狱，后因何缘由被释放?请简要分析。（3分）答：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。柳州城①西北隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，味道还堪养老夫。【注】①柳州：柳宗元当时被贬作柳州刺史。②楚客：指楚国诗人屈原。皇树：即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》赞美橘之品德。柳宗元在本诗中将柑与橘看作同一物。③木奴：指柑橘的果实；据晋习凿齿《襄阳记》记载，三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时嘱咐儿子说待柞树长成则可赖之维持生计，后果真。后世因此称柑橘树为“木奴”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联以叙事开篇，特以“手种”和株数表现诗人对柑树的宠爱，诗人运用“新”“遍”两个字，分别写出了柑叶的嫩绿和繁盛，状物用词形象精准。B.颔联“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”运用对偶的正对而不用反对，把自己困难的思想感情分别引入到典故中去，读起来韵味深厚。C.颈联运用了比方和想象的手法，用“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花开香四溢一笔写出，又用“垂珠”形容累累硕果，将上文“怜”的内容详细化。D.尾联言淡意远，表面写等到柑树成林，果实味道可供给晚年，实则感伤自己迁谪时日已久，生怕持续到黄柑成林，自己还能亲尝。16.本诗中，诗人借种植柑树言志，请结合全诗分析诗中蕴含了作者哪些情感。（6分）三、名篇名句默写(每空一分共8分)17.写出下列句子空缺的部分（1）杜甫《登高》中“，”两句，从时空的角度，表现了诗人自己漂泊异乡、年老体衰的境况。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。（3）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比方手法说明自己渴望广纳贤才的句子是：“，”（4）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“________________，________________。”四、语言文字运用(共4小题，共18分)阅读下面的文字,完成18～20题。英国《卫报》曾评出“最糟糕的独创”，塑料袋不幸“荣获”了这一称号——在田地、河流、高山和深海，塑料袋,地球已成了“塑料星球”。或许直到有一天，人类已经,垃圾袋仍旧占据着地球，因为它们是“永生”的。()。一般的光、热、细菌和酶无法自然化解塑料分子，因为塑料垃圾的分子特别稳定，即使被埋在土里数百年之久，它照旧不会分化、降解。甚至焚烧的方法也不奏效，塑料燃烧后残存的氯化物及重金属离子仍会严峻危害人的健康。如今，无法处理的被人类弃置的大量一次性塑料袋已经严峻污染农田和河流，损害了我们所处的生态环境。无奈之下，人们实行了各种方法削减塑料袋的运用，如爱尔兰于2001年起先征收塑料袋税，孟加拉国则在2002年全面禁止了塑料袋的运用，各种限塑令、禁塑令。而英国则，领先研发并推广可降解的材料制造塑料袋，为“最糟糕的独创”做补救工作。但是，不知何时人类才能告辞“塑料时代”。18.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)（）A.比比皆是无影无踪不一而足独辟蹊径B.俯拾皆是无影无踪不一而足独辟蹊径C.俯拾皆是撒手人寰莫衷一是独具一格D.比比皆是撒手人寰莫衷一是独具一格19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)（）A.一般手段很难彻底消退塑料袋固执的环境污染B.彻底消退朔料虑固执的环境污染很难,运用一般手段C.塑料袋的环境污染很顽固，一般手段很难将其彻底消退D.一般手段彻底消退塑料袋固执的环境污染很难20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A.如今，无法处理被人类弃置的大量一次性塑料袋已经严峻污染农田和河流，破坏了我们所处的生态环境。B.如今，被人类弃置无法处理的大量一次性塑料袋已经严峻污染农田和河流，破坏了我们所处的生态环境。C.如今，无法处理被人类弃置的一次性大量塑料袋已经严峻污染农田和河流，损害了我们所处的生态环境。D.如今，大量被人类弃置无法处理的一次性塑料袋已经严峻污染农田和河流，损害了我们所处的生态环境。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字。(9分)航天食品与地面一般食品一样，都是为人体供应能量和养分的，但空间环境的不同和航天员工作、生活的特点，①。航天食品都是从地球携带到大空的，为了节约空间和有效载荷，②;在长期的大空飞行中，航天员食欲简洁下降，③，以确保航天员有较大的选择余地同时还应最大程度地考虑到每名航天员的口味。①②③五、作文（60分）阅读下面的材料,依据要求写作。(60分)四川甘孜州地震发生后,多方救援力气赶赴现场。在泸定县得妥镇湾东村搜救过程中,消防员张独立发觉了一名头部受伤的婴儿,他紧紧抱着两个月大的婴儿,送往平安地带。他的臂章上“汶川”二字让人泪目,网友亲切地称呼他为“汶川哥哥”。据了解,2008年汶川地震时,张独立刚读一年级,他家的房屋也倒塌了,一家人在解放军和消防员帮助下搭起帐篷,解决了生活急需。如今长大成人的张独立于5月份加入森林消防队伍,参与了多次森林火灾扑救任务和这次泸定地震救援。他最终成了小时候帮助他的那群人之一,也做着那群人当年做的事。读了以上材料,你有怎样的感受和想法?请写一篇文章,在班会活动上与大家沟通，体现出你的相识与思索。要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

衡师祁东附中2024年下学期期中考试高一语文参考答案：选择题1C2C3B6D7C10A11B12B15B18A19C20B1．【答案及解析】C（A“党和国家对此比创建性劳动更加重视”在原文中找不到依据。B“中国劳动教化的育人功能是春秋时期儒学的提倡而起先的”错误，原文中只是谈到孟子曾强调劳动教化的育人功能，其内容提到后稷所处的时期（尧舜时代）就重视劳动的育人功能。D颠倒了原文的逻辑关系）2．【答案及解析】C（“重点都是为了强化劳动教化”错误，出台《中国高考评价体系》，是着眼于适应科技发展和产业变革的须要，培育创新型人才，强化诚恳合法劳动意识，培育科学精神。“强化和落实劳动教化”只是其中重点之一。）3．【答案及解析】B（材料二的最主要观点是“对青少年学生要加强劳动教化”，核心是“劳动教化”而不是“劳动”本身。A界定劳动的范畴。B体现、突出劳动教化的重要性。C强调劳动的对创建美的重要作用。D辩证分析劳动和生活的关系。）4．【参考答案】①首先指出劳动是中华民族的传统美德以及劳动的重要意义。②然后分析近年来劳动教化存在的问题以及应对策略。③最终归结论点，再次阐述劳动教化的重要性。（4分）5．【参考答案】①劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大。②现实中，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化。③教化与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法，将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值。（6分，每点2分，大意相符即可）6、D“这些都反映了当地百姓生活的个别状况”错误，从文中来看，不是个别状况，应是普遍状况。故选D。7、C“小说语言的辨识度比较模糊，但多处语言还是具有地域特征和时代印记，如“口粮哩”，就是当时的生活用语”错误，小说语言有很高的辨识度，多处语言具有典型的地域特征和显明的时代印记，如“口粮哩”，就是当时典型的生活用语。故选C。8、①人物塑造方面：面对文化革命带来的破坏，田福军认为“作为一个基层领导干部，必需在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新方法”，这呈现出田福军作为基层干部的责随意识，“动脑筋想新方法”则是表现出他工作方式的敏捷，“眼下最重要的仍旧是农夫的吃饭问题”表现出他解决百姓温饱问题的决心和信念，由此可以看出田福军对农村、农夫的感情。②情节结构方面：开启下文写田福军询问村中的状况，并亲自到农夫家中去考察，这些情节是建立在他心系百姓、心系工作的基础之上，而插入的内容就可以看出他对待工作、对待农夫的看法，所以为情节的发展做了铺垫。（人物塑造2分，情节和结构2分，共4分，答案合理酌情给分）9、①人在面临冲突做出选择时，英勇的人可以舍弃个人利益选择维护集体利益，哪怕会因此承受肯定的后果。②“文革”结束，十年动荡带来的灾难性破坏不行能在朝夕间就消退，农夫的吃饭问题没有大的政策变更解决不了。虽然困难重重，但他毅然投入到解决农夫温饱问题的工作中来，这种选择体现了他剧烈的社会责任感。③面对饥饿问题，他不顾个人后果，违反上级规定开仓放粮，这种选择体现了他有担当，公而忘私、一心为民、体恤百姓、顾全大局……的志气和魄力。（每点2分，3点共6分，结合文本分析人物形象，合理即可）【解析】“人生，其实无非是冲突与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有志气在冲突中作出选择并英勇担当一切后果”，这段话告知我们人生的特点——冲突和选择的综合体，并告知我们如何对待这一综合体——有志气在冲突中作出选择并英勇担当一切后果。其次段“十年文化革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不行能在朝夕间就消退。……当然，眼下最重要的仍旧是农夫的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变更，这问题照样解决不了”，由此可知，田福军面临的冲突是“文革”结束，当时农夫吃饭问题照旧解决不了，对此田福军做出的选择是“那么，能解决多少就解决多少，最至少先不要把人饿死”，这是基层工作者的工作，而他毅然选择投入到解决农夫温饱问题的工作之中，这表现出他的社会责任感；如“全部的大队都有‘战备粮’。但这些粮食是打算将来打仗吃的；上面规定，任何状况下都不准动用——动用这粮食就等于犯法”，这又是田福军面临的冲突，面对这一冲突，田福军“无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。他当即确定，马上打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后渐渐再补上……反正不管怎样，他已经严峻违犯了禁令。他想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护”，这种选择体现了他勇于担当，公而忘私的志气和魄力。10.A（原文文意：朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到诏狱。主管官员发动各州搜集子瞻留存的诗词，杭州呈上几百首，名叫“诗词清单”。）11.B（“女子不取字”错，女子在15岁行笄礼时取字。）12.B（“兄弟二人相互倾诉离别之悲”理解错误，原文是“子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也”，由此可知是子由大为感伤，子瞻却劝慰他不必哀痛。）13.（1）争论朝政的人认为（子瞻的）到任谢表是毁谤皇帝的，同时摘录了（子瞻）平常写的诗词，认为（他对皇帝）心怀不满。（以……为谤、摭、怨望，各1分，句意1分）（2）正赶上一船人都中暑了，又想到子由近来用度也很窘迫，不忍心连累他。（伏暑、穷用、累，各1分，句意1分）14.苏子瞻遭遇“诗账”事务，写了两首诗，托狱卒交给子由。（1分）狱卒将诗交给了皇上，皇上对苏子瞻特别怜惜，（1分）恰逢太后询问求情，就释放了他。（1分）【参考译文】苏子瞻（苏轼），聪慧早熟。宠爱读书，亲自抄写过的经书和史书都普遍通晓。每抄完一本书就变换一种字体，因此书法变得精致。幼年，就有争论著述。父亲是苏明允（苏洵），认为他特别精彩。二十岁那年，（子瞻）陪着父亲，带着弟弟子由（苏辙）来到成都，探望张安道。张安道特别倾慕器重他，写信给欧阳永叔（欧阳修）。欧阳永叔看了明允和子瞻、子由的文章，特别宠爱，极力推举引荐，于是（明允等三人）声名鹊起。明允去世以后，子瞻做判官告院，与王介甫（王安石）政见不合，离开京城出任杭州的副职。从这时起兄弟在仕途中分散两地，分别聚首的无常之感，从今起先了。（子瞻）在杭州任职三年没有调动。改任彭城知州后，与子由约定在澶州濮州之间会面，相伴到彭城，住在逍遥堂。到这时兄弟一别，已经过去七年。子由想到兄弟久别重逢，二人共处一室相互倾诉离别之苦，内心就有不尽的离合无常之感。子瞻却认为兄弟为做官在外漂泊分别的时间短，以后退隐休息在一起的日子会很长，不必哀痛难受。但是对家乡亲人的思念更深了。子由住了一百多天就离开了。（子瞻）调任湖州知州，这年，争论朝政的人（即御史）认为（子瞻的）到任谢表是毁谤皇帝的，同时摘录了（子瞻）平常写的诗词，认为（他对皇帝）心怀不满。朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到诏狱。主管官员发动各州搜集子瞻留存的诗词，杭州呈上几百首，名叫“诗词清单”，（子瞻由此）被逮捕到御史台监狱。子瞻知道自己灾祸难免，于是自我感叹说：“命途多舛，遭遇这样的苦痛，我死简洁，就是最终不能够见我子由一面啊!”于是就写了两首诗托狱卒交给子由，狱卒不敢隐瞒，就把诗交给了皇上。皇上看到了诗文特别怜惜子瞻，从今决意对他宽大免罪。恰逢曹太后哭泣着询问这件事，皇上的心结更加解开了。于是（将子瞻贬到）黄州的吩咐就下达了。哲宗继位，子瞻以礼部郎的身份被召回京城，子由跟着升任侍从，兄弟聚会，挚友聚集，把酒言欢赏心适情，正道大振。然而元丰诸臣章惇等人也在朝。子由上书揭发他们所干的奸恶事实，章惇特别生气。因为这个子瞻被贬到五岭以南，子由贬到筠州。苏门四学士也相继全部离开（京城）。掌权的人还说罪过大惩罚轻，又把子瞻贬到儋州，把子由贬到雷州，兄弟二人从今没有来往。元符三年，子瞻北回中原，子由也从雷州回到许州。起先，子瞻已经在阳羡定居，子由来信督促他回许州。（子瞻）考虑到接近暮年的境况，不想兄弟两人分隔两地生活，于是确定从长江逆流而上到汴州，在陈留走陆路到许州。正赶上一船人都中暑了，又想到子由近来用度也很窘迫，不忍连累他。于是（子瞻）又返回阳羡，回到以前住的地方。不久，病情严峻，几天以后就去世了。子由听说（子瞻）去世，哀痛悼念痛不欲生。B【解析】诗人对柑橘树怀有如此深情的缘由，是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。心交古贤，寄情橘树，闲情逸致，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己困难的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故