生态化体育-当代体育发展必然选择

生态化体育：当代体育发展必然选择

【摘要】当代体育走生态化发展之路，是历史的必然选择。

生态化体育是生态文明时代的客观要求，是化解体育发展过

程中出现的各种困境、矛盾和冲突的现实需要，是体育价值

拓展的内在规律。

【关键词】生态化体育；生态文明；价值拓展；必然选

择

Ecologicalsports：Theinevitablechoiceof

contemporarysportsdevelopment

LIHong-binJUNZhao

(PhysicaleducationcollegeofZhengzhou

UniversityZhengzhouHenan450044)

【Abstract】Theecologicaldevelopmentof

contemporarysportsistheinevitablechoiceofhistory.

Ecologicalsportsaretheobjectiverequirementsofthe

ageofecologicalcivilization,andalsothereal

demandofresolvingallkindsofdifficulties,

contradictionsandconflicts,andtheinherenttrend

ofsportsvaluedevelopment.

[Keywords】Ecologicalsports,Ecological

civilization,Valuedevelopment,Inevitablechoice

1生态文明的呼唤

当代体育文明是当代社会文明的重要体现，当代社会文

明到什么程度，体育就文明到什么程度。人类社会经历了原

始文明、农耕文明之后，在十八世纪进入了工业文明时代。

无论是何种文明形态，都存在着人与自然和谐发展的问题。

在原始文明和农耕文明时代，由于生产力水平低下，人与自

然之间的关系处于人对自然的依附或依赖状态下，对自然环

境构不成太大的威胁。而工业文明时代的到来，人类的科学

技术得到了空前的发展，生产力得到了极大的提高。随着科

学技术的高速发展，工业文明这把“双刃剑”特性越发彰显

无遗，它在带给人类巨大物质财富的同时，也带来了人类对

生态环境的巨大破坏，使原来人对自然的依赖关系变成了人

对自然的掠夺关系，人与自然之间对立与冲突愈发尖锐。而

现代科技和工业发展几乎失控的加速度，已经为我们展示了

其丑陋可怕的另一副面孔，科学家从实验室里捧出的除了财

富和福利，还有一只“潘多拉魔盒”。一个又一个灾难接踵

而至一一污浊的空气、肮脏的水源、碱化的土地、萎缩的森

林、枯竭的资源、肆虐的沙尘、锐减的物种、刺耳的噪音以

及潜在的核威胁等，全球性的环境问题日益突出。特别是进

入90年代以来，人类和自然的冲突便以最强烈的形式爆发

出来。

全球生态危机的凸现，给陶醉于工业文明辉煌成果的人

2

们敲响了警钟，这种以牺牲环境为代价的文明方式不得不成

为人们反思和批判的对象。当人类一味追求自身利益的满

足，向“自然开战”的时候，我们不应该忘记我们和自然本

身就是一个休戚相关的整体！恩格斯早在一百多年前，就向

人们发出了这样的警告：“我们不要过分陶醉于我们对自然

界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是

在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常

常把第一个结果取消了。”〔1〕的确，近代以来蔓延在全

世界的生态灾难，为恩格斯的话做了最好的诠释。生态危机

使人与自然之间的和谐关系被打破。

在对环境问题的长期探讨中，人们开始意识到，长期以

来对于生态因素的淡漠与缺乏科学的认识，导致了社会发展

过程中对自然基本规律的忽视，在政府决策和社会发展以及

日常行为的伦理理念中，普遍缺乏可持续性发展的生态意

识。这迫使人们不断反省，逐渐意识到人类对环境的依赖性,

认识到自然界的先在性和强制性，并反思现有文化模式的适

应性。这引发了社会各领域对生态文明的重视与“重新发

现”。重新构建一个更适宜人类生存的新的文明体系，追求

生态平衡、生态和谐的呼声更加强烈。生态问题在带给人类

灾难的同时，也开阔了人类思维的视野。新的文明形态将取

代旧的文明形态成为不争的客观事实，人类新的文明形态

3

。。生态文明将在社会发展规律的孕育下诞生于20世纪，这

是社会历史发展的必然趋势。因为生态文明代表着未来人类

文明的发展趋向，是人类文明进化进程中关键的、具有历史

意义的一次转向，它也是人类实现可持续发展的必由之路。

20世纪90年代世界环发大会和《里约宣言》的发表，

真正拉开了生态文明时代的序幕，人类开始在更高层面上寻

求和创建新的文明形态。近年来，对生态文明内容的探讨，

相继引发了人类思维观念的嫂变，人们逐渐改变传统的思维

定势，由与自然界的对抗，对自然界的征服转向与自然界的

协调统一。观念的变化，势必导致生活方式的更新，同时引

发社会各个领域的思变，作为人类最大公域的体育，自然不

会游离于历史之外，正是在这一大的背景影响下，体育开始

朝向生态化方向发展。生态化体育在生态文明时代的呼唤下

横空出世。

2体育困境的呐喊

生态化体育不仅是时代发展的客观要求，也是化解现代

体育内在矛盾的现实需要。

2.1科技理性与人文精神的紧张

科技理性是理性的一种表现形式。它既指主体依据一定

规则进行逻辑推理的能力，也指主体的思想和行为的理由和

根据。体育科技是人类科技在体育中的具体应用，自然摆脱

不了科技理性的支配。体育科技的对象，主要的指向是人自

4

身的自然（人的身体），把人的身体当作对象性的存在来分

析、认知和改造。它往往借助于逻辑的、数学的和实验的等

手段，以求达到对人的自然的严密把握；往往要依靠物质性、

器具性、技艺性的工具以求实现对人的自然的成功改造；它

追求人的自然的“实是”，即“本来面目”，以“物的尺

度”为标准，力求达到人的自然的“实然状态”。

体育的人文精神是通过人们的体育运动展开对人类生

存的意义和价值的关怀，寻找人的本质以及人存在的终极意

义或永恒福祉。对人的自然的把握不是以“物的尺度”，而

是以“人的尺度”，它主要表现的是主体的价值和理想。一

方面，它追求人的自然的“应然状态”，塑造出美好的理想

世界；另一方面，它注重运动主体的精神品格的形成和对人

及人类世界的形而上的终极关怀，它致力于为人类体育活动

擎起价值依托，为人类灵魂寻找安身立命之所，为人类精神

建造幸福家园。

由是观之，科技理性本质上属于一种工具理性，而人文

精神本质上属于一种价值理想。二者在理论上原本就存在着

一定的矛盾和冲突，加之现代体育的复杂性，使它们之间的

矛盾和冲突更加突出。其主要体现在：技术和人谁是主体？

成绩和健康何为贵？技术优先谁之公平？技术本身能解决

兴奋剂问题吗等。由于现代体育过分对技术的倚重或依赖，

造成了现代体育在发展的轨迹上，偏离了其价值追求或目标

5

预设；使得体育活动在发展演变的过程中，出现了“见物不

见人”或者物的魅力远远超过人的力量，体育的竞争演变成

为技术力量的较量。

2.2文化自主性与工具化的矛盾

体育文化是人类自身的创造物，一旦获得独立，就会按

照自身的规律运行。这就是体育文化的自主性。其特征主要

表现为独立性和自觉性。然而，在现实的社会环境中，体育

被其它文化形态当成实现某种目的手段和途径，从而被工具

化。

在现代体育的实践中，体育文化的自主性和工具化矛盾

日益加剧，尤其是在现代奥林匹克运动中，这一矛盾更加突

出。20世纪的百年是人类文化发展史上一个重要阶段，文化

的生产和累积非常迅速，文化的传播速度越来越快，文化的

样式越来越繁杂等等不一而足。但是这一时期的文化诸形态

之间也充满了各种各样的矛盾和冲突，其它文化形态对奥运

文化的强烈干扰和渗透，严重破坏了奥运文化的自主性，使

奥运文化沦为其它文化形态的工具。如畸形的政治文化向奥

运文化的强力渗透，试图使现代奥林匹克运动成为政治的玩

偶；暴力文化也试图浸染奥运文化，使其演变为暴力角逐的

战场；带有歧视性的文化元素也试图在奥运文化上打上烙

印，妇女、有色人种为参加奥运会都曾经做出过不懈的抗争。

6

这些都是奥运文化的自主性和工具化矛盾的具体表现。

2.3道德理想与功利追求的冲突

现代体育的道德理想，是人们基于对大工业社会的实际

道德和应有道德状况经常处于矛盾状态的认识，基于对人类

普遍的道德要求的认识，是对理想人格和理想社会而进行的

自觉追求和向往。其特征表现为理想性和崇高性。现代体育

的道德理想是激励所有参与体育活动的人在道德品质和社

会道德关系方面所追求的目标，又是体育社会反对异己力量

和现存不合理现象的手段。

所谓功利，一般是指实际功效或利益。在这里主要是指

物资利益或经济利益。功利的特征主要表现为现实性和功效

性。现代体育对功利的追求主要是指对现实物资利益或经济

利益的追求。对现实物资利益或经济利益的正常追求并不与

体育道德理想发生冲突，和体育道德理想发生冲突的是对现

实物资利益或经济利益的片面追求，换句话说，人们在体育

活动过程的行为，不是以体育理想为最高价值目标，而是以

获得最多的经济利益为唯一标准。

在现实的体育活动中，道德理想与功利追求的矛盾与冲

突，莫过于人类体育盛会一一现代奥运会。其主要表现是：

奥运目标和商业目标谁最根本？商家的利益和他人的利益

谁优先？奥运举办权以什么为标准？荣誉和金钱哪个更重

要等等。如果体育被涂上了令人炫目的“金色”，成为了一

7

棵“摇钱树”或一台赚钱的“机器”，她就会不堪其累而失

去了自身的本然色彩，各种丑恶就会玷污奥运会，玷污体育。

兴奋剂、假球、黑哨等现象都因金钱和贪欲而孳生；一些人

投身于体育，也仅仅是企图寻找到“暴富”的途径和机会。

3体育价值的拓展

体育价值是人类在现实的生存环境中赋予体育运动的

意义。不同的历史时期，体育所承载的价值会有不同的表现

形式。价值一旦赋予体育就会表现出继承性、持续性和拓展

性等特征。这些特性既是人类所赋予，又是体育价值本身的

诉求。

现代体育从诞生的那天起，就肩负着改善人类生存环境

（包括自然环境、社会环境、身体环境）的重任，只不过在

不同历史时期，体育所表现出来的价值有不同侧重点。回顾

现代体育的发展历程，我们会发现，在现代体育的发展初期,

体育价值主要表现在社会环境和身体环境的改善上，而很少

涉及到自然环境的保护。如果我们把体育环境看成是由自然

环境、社会环境和身体环境共同组成的一个整体系统的话，

那么，现代体育发展初期的价值体现就不能说是体育的全部

价值体现，或者说，现代体育发展的初始阶段没有展现体育

的未来价值。原因很简单，那就是在现代体育发展初期，体

育和环境保护之间的矛盾还没有充分暴露出来。进入80年

代以后，随着现代体育的迅速发展，体育人口数量不断增加,

8

竞技体育的规模越来越大，体育场馆越建越多，“机械动力

化”竞技呈上升趋势……，体育与环境保护之间矛盾逐步显

现。在人类高度关注生存环境的背景下，体育的价值自然会

从社会领域向自然领域拓展。关于这一点，我们可以从现代

奥运会的价值拓展中窥见一斑。

学术界把现代奥运会的发展历程分为四个阶段，即艰难

探索时期（1894-1914）.初具形态时期（1914-1945）.发展

困难时期（1945T980）和改革创新时期（1980—）。［2）不

难看出，现代奥运会在前三个发展时期主要涉及的是体育的

人文环境，它所体现的价值主要是人文价值，诸如教育价值、

政治价值、科技价值、伦理价值、宗教价值和经济价值等。

它所表现出来的体育精神也主要是人文精神，其价值取向主

要是人文价值取向，所涉及的范围是人类社会，所解决的关

系是社会与社会、人与社会、人与人和人与自身的关系，并

没有明确指出奥林匹克运动的自然价值（奥运会对自然环境

的保护意义），解决体育运动与环境保护的关系。我们这样

说，并不是否认奥林匹克运动终极价值目标中人与自然相和

谐的因素，只是想说明现代奥运会发展初期，体育运动与自

然之间不和谐因素较小。其实，现代奥林匹克运动从一开始

就和自然有着密不可分的关系，人类所从事的体育活动基本

上是在自然状态下进行的，离开了自然所提供的环境和条

件，奥林匹克（下转第41页）（上接第20页）运动是无法

9

进行的。另外，虽然早期的《奥林匹克宪章》没有明确表述

体育的自然价值，但一句“建立一个和平的、更美好的世

界”，为奥林匹克运动的价值拓展留下了广阔的空间。

奥运会的自然价值显现于20世纪80年代。进入80年

代后，奥运会的规模和影响越来越大，参加的人数激增，为

尽量消除和减小奥运会对“生态”造成的负面影响，国际奥

委会开始提出环保方面的要求，并在国际体育界率先采取一

系列措施，并将环境保护逐渐政策化。

进入九十年代，这种趋势更加明显。1991年，《奥林匹

克宪章》增加了一个新的条款，提出申办奥运会的所有城市

必须提交一份环保计划。1994年国际奥委会将环境与体育、

文化一起并列为奥运会精神的三大支柱，并将保护环境的条

款写进了《奥林匹克宪章》，1995年成立了体育与环境委员

会。1999年制定的《奥林匹克运动21世纪议程》要求申办

国和举办国在越来越严格的环境标准下举办奥运会。在这一

系列生态奥运理念的指导下，奥运会开始展现出其与自然生

态系统共生