真题重组卷05-【中职专用】冲刺2025年对口高考语文真题重组卷 （解析版）

秘密★启用前2025年普通高等学校对口招生统一考试语文真题重组卷05本试题卷分第I卷和第II卷两部分。第Ⅰ卷1-4页，第Ⅱ卷5-8页，共8页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将本试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。第I卷（共30分）注意事项：1.必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。2.第I卷共三大题，10小题，每小题3分，共30分。一、（共15分，每小题3分）1.（2020年·四川对口高考）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()A.庇(bì)护管弦(xuán)绰(chuò)约多姿侃(kǎn)侃而谈B.榫(sǔn)头刮痧(shā)茕茕孑(jié)立熙熙攘(rǎng)攘C.娇嗔(chēn)雏(chú)燕叱咤(chà)风云惊世骇(hài)俗D.饿殍(fú)慰藉(jiè)千秋万载(zǎi)泾(jīng)渭分明答案：B解析：A项，管弦，guǎnxián，是指管乐器与弦乐器，亦泛指乐器；指管弦乐。C项，叱咤风云，chìzhàfēngyún，叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。D项，饿殍，èpiǎo，指饿死的人;饿得快死的人。2.（2021年·四川对口高考）下列词语中，没有错别字的一组是（）A.斑斓慷慨礼尚往来虎视耽耽B.贻误膨胀大有裨益喧宾夺主C.瞻养磨砺欢度佳节元气大伤D.胡诌推崇遮天敝日风尘仆仆答案：B解析：A项，“虎视耽耽”应为“虎视眈眈”，hǔshìdāndān，意思是像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。C项，“瞻养”应为“赡养”，shànyǎng，供给生活所需，特指晚辈供养长辈。（瞻仰：zhānyǎng，怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人或某物。）D“遮天敝日”应为“遮天蔽日”，zhētiānbìrì，遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。（胡诌：húzhōu，随口乱说。）3.（2022年·四川对口高考）依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)从2021年10月到2022年4月，神舟十三号三人组圆满完成长达半年之久的“太空“出差”任务，____了一个又一个中国航天记录,为中国空间站正式建成打下了坚实基础。(2)一代又一代中国青年满怀对祖国和人民的热爱，积极投身革命、建设、改革的伟大事业，用青春之我创造青春之中国、青春之民族，了中国青年运动的壮美篇章。(3)新时代，我们要激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供人才保障。A.刷新谱写有力B.更新描写有力C.刷新描写有利D.更新谱写有利答案：A解析：刷新：指刷洗之后使之变新，比喻突破旧的而创造出新的。更新[gēngxīn]:（动）①去掉旧的，新的产生。②除去旧的，建立新的。“航天记录”用“刷新”更恰当，排除BD项。有力：（形）有力量；分量重。有利：强调酬劳达到有利可图的性质，常指获得金钱。“保障”与“有力”搭配更恰当，排除C项。4.（2023年·四川对口高考）下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是（）A.今年“五一”，旅游市场全面复苏，各地景点迎来大量游客，其中，“特种兵士”旅游成为热搜，2天游遍北京、5天登顶五岳，其高强度、长距离空前绝后。B.曾被村民认为吃不了苦、干不成事的返乡创业小姑娘，现已成长为能够独当一面的种瓜能手，不仅将自己学到的嫁接本领教给村民，还为当地瓜农对接了市场。C.我国自古以来崇尚“和”的理念，讲求惠风和畅、人心和善、和衷共济，因此，与美丽乡村相比，“和美乡村”是对乡村建设内涵和目标的进一步丰富和拓展。D.在绿树成荫的陕西宾馆，在美轮美奂的大唐芙蓉园，在古典与现代相得益彰的西安国际会议中心，中国——中亚峰会隆重举行，六国就合作发展达成重要共识。答案：A解析：A项，“空前绝后”从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。使用不当，可改为“前所未有”。B项，“独当一面”单独担当一个方面的任务。C项，“和衷共济”比喻同心协力，克服困难。D项，“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。5.（2013年·四川对口高考）选出下列句子没有语病的一句（）

A．以城市为主题的首届上海世博会闭幕了，但被誉为“激发人类活力、进取心和智慧”的世博激情永不落幕，世博精神永不落幕。B．今年初，为应对主权债务危机，包括希腊在内的欧盟成员国纷纷推出以削减公共开支和提高税负为主要内容的财政紧缩的计划。C．11月23日，朝鲜和韩国发生互射炮弹事件，朝方则表示之所以开炮，是因为韩国在射击训练时炮弹落入了朝方海域的缘故。D．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想要取得成功的学生所必须具备的。答案：B解析：A项，“首届”语序不当造成表意不明，可将“首届”删去，或调整到“上海”之后。C项，“是因为……的缘故”句式杂糅，可将“的缘故”或“因为”删去。D项，成分残缺，“具备的”后面缺宾语“能力（条件）”。二、（共9分，每小题3分）（2021年·四川对口高考）阅读下面的文字，完成第6-8题。(共9分，每小题3分)美的无用之用①美的、丑的，真的、假的，善的、恶的，一切事物都可以有几种看法。同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。②比如看一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三个人同时来看这棵古松。我们可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三个人所知觉到的其实是三种不同的东西。你脱离不了你作为木商的习性，你所知觉到的只是拿它做某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的习性，我所知觉到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只聚精会神地观赏它苍翠的颜色、盘屈的线纹，以及它那昂然高举、不受屈挠的气概。③由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。⑤就“用”字的狭义来说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多元的，需要也是多元的。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未尝不是一种缺乏。对真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。⑥人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又要求它形式、花样、颜色都好看呢?吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心沥血去作诗、画画、奏乐呢?“生命”与“活动”是同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。(摘自朱光潜《谈美》)6.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()A.因看法不同，同一事物在不同人心中的呈现可美可丑，可真可假，可善可恶。B.不同的人把同一事物知觉为不同的东西，是因为他们]的性格和情趣各不相同。C.人对客观事物的知觉，既是客观事物在心灵中的投射，也是心灵对它的加工。D.“有审美的眼睛才能见到美”，是说只有聚焦于事物有关美的品质才能知觉美。答案：A解析：根据文章第1自然段“美的、丑的，真的、假的，善的、恶的，一切事物都可以有几种看法。同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。”和第3自然段“这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。”等内容可知人对同一事物的知觉受各人性格和情趣的影响。A选项“因看法不同”的表述太片面。7.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.标题“美的无用之用”，第一个“用”指的是实用，第二个“用”指的是能满足人的某种高尚的精神追求。B.科学活动产生于求知欲，意在求真；审美活动产生于对美的嗜好，意在求美；二者都由精神饥渴引发。C.“有所为而为”有目的，“无所为而为”无目的，无目的也是目的，故审美活动与实用活动有类似目的。D.实用活动是不自由的，审美活动是自由的，自由赋予生命以意义，所以审美活动使生命变得更有意义。答案：C解析：由第⑥段“人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。”可知“有所为而为”的实用活动是为了满足环境需要，“无所为而为”的审美活动是为了满足人自己心灵的需要，C选项中“故审美活动与实用活动有类似目的”在原文无依据。8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.本文使用了例证法，用木商、植物学家和画家看古松反应不同之事论证客观事物的形与相会因人而变。B.本文使用了喻证法，用疾病衰老的身体没有口腹的饥渴来比喻疾病衰老的心灵没有精神上的饥渴。C.本文使用了引证法，引用了“用”字的狭义，以论证纯粹的美在“用”的狭义方面没有任何用处。D.本文使用了对比法，将实用活动与审美活动进行对比，论证人的实用活动全是有所为而为的道理。答案：A解析：A项，本文使用了例证法，用木商、植物学家和画家看古松反应不同之事论证“同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种”，从而得出事物的“形与相会随观者的性格和情趣而变化”的结论，引出“有审美的眼睛才能见到美”的观点。B选项使用的是类比论证来论证疾病衰老的心灵没有精神上的饥渴。C选项原文中并未出现“用”的狭义概念，不属于引证法。“美是最没有用处的”也不等于“没有任何用处”。D选项运用对比论证是为了证明“在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。”“活动愈自由，生命也就愈有意义。”而不是论证人的实用活动全是有所为而为的道理。三、（共6分，每小题3分）（2022年·四川对口高考）阅读下面的文言文，完成9-10题。太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。为人治病，决死生多验。诏问故太仓长臣意:“知文王所以得病不起之状?”臣意对也:“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰:‘年二十脉气当趋,年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董①。’文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食,择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气。”问臣意:“师庆何见于意而爱意，欲悉教意方?”对曰:“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰:‘吾方尽矣，不为爱公所。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公,毋以教人。’臣意曰:‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间,公孙光闲处，臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰:‘公必为国工。吾有所善者皆疏，同产②处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，尝欲受其方，杨中倩不肯，曰:“若非其人也。”胥③与公往见之，当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。’时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意于殷曰:‘意好数，公必谨遇之，其人圣儒。’即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。”(节选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)[注释]①董:深藏。②同产:同胞兄弟。这里指阳庆，与公孙光同母异父。③胥:同“须”。9.下列各句中，加点字的解释不正确的一项是()A.以适筋骨肉血脉适:调和。B.后闻医灸之即笃笃:(病)重。C.臣意悉受书之书:书籍。D.意以故得与殷善善:交好。答案：C解析：书：记录。臣意悉受书之:臣太仓全部接受并记录下来。10.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.方脉气之趋也而徐之序八州而朝同列B.无所复事之君为我呼入，吾得兄事之C.公必为国工为国以礼，其言不让D.因师光奏马王所因门客至蔺相如谢罪答案：D解析：A项，而：表转折，却/表顺承。B项，之：代词，指代秘方医术/代词，指代他（项伯）。C项，为：动词，成为/动词，治理。D项，因：通过。第二部分（共120分）注意事项：1.必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。2.第II卷共四大题，12小题，共120分。四、（共20分）11.把I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（共6分）(1)以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。(3分)答案：认为他身体肥胖,聚积了精气,身体得不到活动，骨骼肌肉不相称，所以才气喘，不应当医治。(2)光又属意于殷曰:“意好数，公必谨遇之，其人圣儒。”(3分)答案：公孙光又把我托付给阳殷说:“淳于意喜好医术，你一定要好好对待他，他是慕圣人之道、有儒者之德的人。12.（2016年·四川对口高考）阅读下面的诗歌,完成后面的小题。(8分)迎燕葛天民咫尺①春三月,寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大,相伴过年华。注:①咫尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。(1)颈联“翅湿沾微雨,泥香带落花”是怎样写燕的?请简要分析。(4分)答案：颈联的意思是天下着微微细雨，燕子的翅膀湿漉漉的，嘴上衔的筑巢的泥土也带着落花的芬芳。写微雨沾湿燕子的翅膀是作者的仔细观察,泥土带着落花的芬芳则是诗人的想象，这样写，既刻至出燕子的可爱，也表达了诗人对燕子的怜惜和爱护之情。(2)尾联“巢成雏长大,相伴过年华”表达了诗人怎样的思想感情?请简要回答。(4分)答案：尾联借助燕子的来去自如、自由自在。反映了诗人隐居生活清寂的一面,表达了诗人对岁月流逝,年华苦度的酸楚和凄凉之感。13.（2018年·四川对口高考）补写出下列名篇中空缺的部分,(每空1分,共6分)(1)，,然而不王者,未之有也。(孟子《寡人之于国也》)(2)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。，。(李白《将进酒》)(3),而从六国破亡之故事,。(苏洵《六国论》)答案：(1)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(孟子《寡人之于国也》)//(2)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)//(3)苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)五、（共34分）（2022年·四川对口高考）阅读下面的文字，完成第14-19题。照见李庄沈念到达李庄的当夜，睡着了，又突然醒来。在大自然的声音中醒来。房子临江，是三层小楼建成的民宿。水流搬动着李庄的夜晚。水流制造的声音里，羼杂着虫鸣、乌语、风声，间或蹦出几声青石板街面上的嗒嗒脚步和夜归人的嚶嚶私语,像是一支没了指挥的乐队，由着性情奏着李庄的小夜曲。演奏者的下酒菜不是当地特产白肉、白糕，而是明月、江风和往事。朦胧中有光。漫天飞卷的光芒，时隐时现，为声音叩打着节拍。这些声音并没有让李庄变得喧闹，这些光也没有让李庄变得炫目，它们都是李庄寂静深沉的组成。光是哪里来的?江面上有航标灯，曳曳微微地闪烁着,拖出一道道长影。水流到光的身旁，明显有了旋涡，有了湍流，像沙地上一个淘气的孩子画着一个个越来越小的圆环。江对岸有丛林掩映的房屋，屋里亮着一浮一沉的白光。偶有路过的货轮，船头有盏摇摆的灯，尾部发出低低的轰鸣，突突突地往斜里开去。这条行驶的斜线，也被那幢三层高的八角楼阁檐边的彩光照亮。来得凑巧，次日正好撞上梁思成诞辰120周年纪念日。抗战时期，梁思成带着妻儿就住在李庄上坝村的张家大院。在那段战火纷飞的日子里，这位建筑宗师藏进了李庄的寂静之中。它的寂静是天生的，长江在侧，逝者如斯夫，它的历史也有1400多年了，谁还有理由静不下来呢?梁思成定是深深喜欢李庄的，读过《中国建筑史》的人都会生发一种感觉，他的访古和研究、呈现和留存,有如江水远途跋涉、上升汇聚，有着与时间水乳交融的精神气息。它不是宏大的叙事，而是从细节处生长出来的精神自信，发出被风托起的羽毛般的光焰。李庄有太多的细节，注定要成为时间的陈酿。走在这里，你的眼睛与耳朵必然要与之相遇。避不开的那段高光时期，从北京、上海、南京等地辗转迁徙的十多所高等学府和研究机构，不约而同地选择了李庄，在李庄享受了一段寂静的时光。东岳庙是同济大学工学院，张家祠是中央博物院，祖师殿是同济大学医学院……我在这些庙宇、祠堂改建的旧址内,数念着那些名字:李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周……在李庄，只是生命中短暂的停留，他们的名字却永久地烙刻在这片土地之上。要知道，当年来一趟李庄不容易，重庆坐船,“上水三天，下水两天”，走陆路坐敞篷车，从昆明过来要费时两个星期，然而来李庄求学、研究的文人学者、师生曾多达一万余人。那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧。坐落在李庄的这些旧址也都是发光体。有威严耸立的高墙，有不起眼的窄门小院，细察之下，都是典型的明清时期川南的民居、庙宇、殿堂，布局其间的石刻木雕活灵活现，有画龙点睛之美。可惜时间和维修的原因，李庄的“九宫十八庙”未能走全，这也给了我下次再来的理由。张家祠厅房有五十扇窗门，上面有一百只楠木精雕而成的仙鹤，这些窗门仿佛是一面面镜子，照见从江上飞过的白鹤。穿街过巷，墙瓦斑驳，光影流动，有种错觉，擦肩而过的正是旧日时光里那些大名鼎鼎的文人、学者。一转身，他们就钻进某个宅院的屋里，埋首做着研究，间或抬头看天色暗下来，也看月光的清晖洒满院落枝头。六年的光阴，在被称为抗战文化中心的李庄，他们互相涵养，也互相成全。这一群人，是循光而至的人，也是散发光芒的人。我忽然间明白，时间在他们身上刻下李庄的记忆，李庄也从他们身上拾起焰火形状的光芒。李庄让人产生好感的地方，既是这段珍贵的历史,也是在街巷随处遇见的日常生活。临街店面都是手艺人开的，经营着“三白二黄一花”的本地特色，极少见舶来的大路货。卖白肉的师傅刀工极好，大片肉切得仅一二毫米的厚度,吃法讲究,筷子一圈圈缠绕蘸上酱料,肥而不腻。白糕甜香糯软入口即化，有“李庄五粮液”美称的白酒香浓顺喉，黄粑色泽金黄齿间生香,就地取材的黄辣丁入汤味道鲜美，花生用中药香料浸泡之后口感香……特色之所在，都是十多道工序加工而成，从不偷工减料。街头巷尾的李庄人，来自异乡的学者名人,在各自的创造中也享用着生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差异，生活给了不同的人同样的光芒。定定地看着江，不时有光浮上水面。那些时光里的人们走了，又没有走。他们和李庄各自持守着大地的秩序，隔空对话。作家阿来说，那个特殊的时代，李庄保留了文化的种子，生根发芽，沉积多年，今天到了唤醒李庄，唤醒李庄故事和文化精神的最好时代。虽是两日，却喜欢上了李庄的真实。李庄一千多年的历史,也许不曾变,像忘记生长的树，带着最真实的尘埃和亮光。我愿意一个人坐在江边，不动声色地看春夏秋冬、日月星辰。那些从大自然和记忆中的觅获，如一滴草尖上的朝露，照见山水，照见天空，让人瞬间丰富、阔大一因为有光。在这里，李庄的光芒照见人，也是人的光芒照见李庄。(有删减)14.作者是怎样表现李庄夜晚特点的?(6分)答案：①运用拟人手法，“水流搬动着李庄的夜晚”突出了李庄夜晚的灵动。②以动衬静，用水流声中混杂着虫鸣、鸟语、风声和人声以及“漫天飞卷的光芒”,突出了李庄夜晚的寂静。③运用比喻手法，用“小夜曲”比喻李庄夜晚的声音,突出了李庄夜晚的优美。15.如何理解画线句子“那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧”中“光”的含义?(6分)答案：①潜心学术研究获得的“精神自信”。②李庄作为“抗战文化中心”的吸引力。③保留文化种子的使命担当。16.为什么说坐落在李庄的旧址都是“发光体”?(6分)答案：①这些旧址都是典型的明清时期川南建筑，其间的石刻木雕精美生动,富有厚重的历史底蕴。②抗战时期一批大名鼎鼎的文人、学者在这里工作,他们的贡献和声名赋予这些旧址新的历史价值。17.画线句子“李庄的光芒照见人，也是人的光芒照见李庄”是什么意思?(6分)答案：①李庄涵养了人的品性，人的品性呈现出李庄的特点。②人的活动丰富了李庄的文化内蕴，李庄散发出丰厚的人文精神。18.“李庄的真实”有哪几个方面的内涵?(6分)答案：①生活的真实:李庄人真诚、实在，特产货真价实，从不偷工减料。②历史的真实:李庄的历史一千多年来未曾改变，古朴纯真。③文化的真实:李庄求真的文化引人感悟，人因而变得丰富、阔大。19.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的两项是()()(4分)A.李庄天生的寂静能使人内心宁静，这是文人学者们能够在此潜心工作的重要原因。B.梁思成是著名建筑学家，他的《中国建筑史》的内容表现了抗日战争的时代主题。C.抗战时期，一批大学迁至李庄开展科研、教学活动，这是李庄变得有名的重要原因。D.本文以李庄的历史故事、现实生活和未来图景的时间顺序展开叙述，思路非常清晰。E.标题中的“照见”是本文的“文眼”，点明题旨，引出下文，贯穿全篇，升华主题。答案：AE解析：B项，“他的《中国建筑史》的内容表现了抗日战争的时代主题”理解错误，《中国建筑史》并不是表现抗日战争时代主题的作品。C项，“一批大学迁至李庄开展科研、教学活动”扩大范围，“是李庄变得有名的重要原因”强加因果，原文是“在被称为抗战文化中心的李庄”，并没有说“李庄变得有名”。D项，“本文以李庄的历史故事、现实生活和未来图景的时间顺序展开叙述”理解错误，本文没有按照时间顺序展开叙述未来图景。故选AE。六、（共6分）20.（2020年·四川对口高考）下面是一副对联的上联，请写出下联。要求:思想健康,意思完整;对仗工整，语言通顺。勤学苦练，心灵手巧，铸就大国重器示例：①精讲活引，学高身正，育出中华英才；②细思默想，眼明手快，画出满园春光③千锤百炼，艺高胆大，谱成盛世华章。(类似例子即可得6分,否则酌情扣分)七、（共60分）21.（2019年·四川对口高考）为庆祝中华人民共和国成立70周年，复兴职业中学拟于2019年6月21日在学校体育馆举行歌咏比赛，请写一封邀请信，邀请四川某大学音乐学院教授张阳来当评委并作赛后点评，联系人李小刚，手机注意交代清楚有关事项，语言通顺，有礼貌，格式正确，不超过250字，不得泄露任何与考生有关的真实信息。(10分)答案示例：邀邀请信尊敬的张教授：我校拟于2019年6月21日14:00在我校体育馆举行“庆祝新中国成立七十周年歌咏比赛”，诚挚邀请您担任比赛评委，并在比赛结束时作现场点评，恳请您拨冗亲临指导。联系人：李刚；电话复兴职业中学2019年6月7日22.（2017年·四川对口高考）阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的文章。(50分)贝聿铭64岁时受法国总统邀请,参与重建卢