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百度文库-赵诚作品百度文库-赵诚作品2021年自考《德育原理》模拟试题及答案一、单选题1.儿童通过对假设性的道德两难问题的讨论,有机会接触到各种道德立场和道德推理方式;通过充分的思想交锋,儿童倾向于拒斥低于自己道德阶段的同伴的道德推理,并且能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理,但是难以理解和接受高于自己两个或两个以上阶段的同伴的道德推理。这种现象被称为(B)A罗森塔尔效应B布莱特效应C布朗效应D晕轮效应2.在向学生提出道德要求时,“带有规范词的祈使句”适用于(D)A小学低年级B小学高年级以上C中学以上D以上三者3.从教学论的意义来看,知识往往通过______习得,技能往往通过______习得,态度往往通过______习得(B)、、A直接的教、间接的教、直接的教B直接的教、直接的教、间接的教C间接的教、直接的教、间接的教D间接的教、间接的教、直接的教4.现代学校道德教育的内容包括(C)A家庭伦理、社会伦理、国家伦理B家庭美德、社会公德、职业道德C私德、公德、职业道德D家庭美德、学校道德、社会公德、国民公德5.用《三个和尚》、《蚂蚁搬家》等传统故事,生动地向年幼的学生解释“团结合作”的道理,属于(D)A体谅情境B实验情境C后果情境D说明情境二、是非判断题(X)1.榜样就是要求大家学习的好人好事。(√)2.礼仪训练不是道德教育的重要组成部分。(X)3.根据道德所调节的生活领域不同,可以把学校德育的内容划分为三大块,即私德教育、公德教育、职业道德教育,三者之间有严格的区分。(√)5.如果不考虑教的结果,只从意向性意义上理解“教”,道德是可教的。(对)惩罚具有教育意义。(对)学科教学中唯一可行的德育是间接的或渗透式的德育。(错)说服学生,既可以仅向学生提供支持自身观点的正面论据,亦可同时提供与自身观点相悖的反面依据。正反双面说理比单面说理效果要好。三、名词解释题.思想教育:.道德原则教育:.简要说明结果论的说理方式1.说服:教师借助语言劝导学生,根据学生的认识水平,充分地陈述理由,使学生理解并接受某种道德价值或道德规范,改变或形成某种态度,这是道德教育中最常用的一种方法--说服。2.《生命线》:《生命线》丛书是实施体谅模式的支柱,由三个部分组成,循序渐进地向学生呈现越来越复杂的人际与社会情境第一部分:《设身处地》。含《敏感性》、《后果》、《观点》3个单元,其中的所有情境都是围绕人们在家庭、学校或邻里中经历的各种共同的人际问题设计的。第二部分:《证明规则》。含《规则与个体》、《你期望什么?》、《你认为我是谁?》、《为了谁的利益?》、《我为什么该?》五个单元,情境所涉及的均为比较复杂的群体利益冲突及权威问题。第三部分:《你会怎么办?》。含《生日》、《禁闭》、《逮捕!》、《街景》、《悲剧》、《盖尔住院》6本小册子,向学生展示以历史事实或现实为基础的道德困境。设计和使这些情境教材,目的在于:“提高个体对他人需要、兴趣、态度和情感的感知能力;鼓励基本技能特别是非言语沟通技能的发展;为更完善的私人关系打基础;通过发展联想体谅行为的各种变通方式的能力,增加个体作道德决定的自由;通过探究创造性活动中沟通风格与表达手段之间的关系,促进人际沟通。”3.社会行动模式:纽曼(F.Newmann)开发的道德教育社会行动模式(thesocialactionmodelofmoraleducation),整合了道德认知、情感和行动等多个方面,并且将它们同公民投身社会变革联系起来。它探讨了小组讨论技能的重要性,信任和承诺等情感性问题,以及道德推理技能的必要性。该模式旨在教学生如何影响公共政策,有鲜明的行动取向。希望你研究这个模式同时,和认知性道德发展模式、体谅模式进行比较,以达到预期的学习目标。4.观察学习:美国心理学家班杜拉命名的,又叫“替代学习。儿童通过观察他人在一定情境中的行为及其结果(如受到奖励或惩罚),无需要直接的强化,往往就会习得类似的行为。观察学习的对象就是通常所说的榜样。榜样具有行为示范作用,学生通过观察榜样在一定情境中的行为反其结果,无需要直接的强化,往往就会习得类似的行为。德目主义:德目主义是指,开设独立的道德科(或称公民科、修身科、宗教科),编制学生应该学习的德目,叫学生理解和熟记.道德两难:在模棱两可的情境下,无论如何做出决定都不是明确的、完全符合道德要求的。5.道德两难:即同时涉及两种道德规范且两者不可兼顾的冲突情境或问题。在模棱两可的情境下,无论如何做出决定都不是明确的、完全符合道德要求的。6亲历学习:儿童在日常生活中尝试和实践,基于对行动后果(如受到奖励或惩罚)的了解而逐渐习得某些行为方式。同时,儿童通过观察他人在一定情境中的行为及其结果(如受到奖励或惩罚),无需要直接的强化,往往就会习得类似的行为。7规范性用语:当教师和学生谈论责任或义务,谈论什么是道德上对的或错的,总之在告诉学生该如何待人处世时,教师使用的是“规范性用语”,这种用语直接涉及行为,是教师规范学生行为常用的道德语言。8道德相对主义:不同社群不同个体的道德价值和道德观点是相对的,是各种各样的而不是绝对统一的。这里的“相对性”主要表现为,不同社群不同个体所作所为乃至其一切信仰所赖以存在的动力基础是有所差别的。8道德相对主义:主张放弃或反对道德教育。与道德虚无主义者相同,道德相对主义者承认道德的存在,认为个人有个人的道德,社会也有社会的道德。不同的人有不同的道德,不同文化背景下的人群、民族和社会有不同的道德。对于个人来说,道德是一种口味,各有所好;对于社会来说,道德是一种习俗,各不相同。道德是相对的,是相对于不同的人而言的,或者是相对于不同的社会和群体而言的。无所谓绝对的对和错,无所谓绝对的善和恶,无所谓绝对的道德和不道德。不必强求人人有一样的口味那样,也不必强求人人有一样的道德。强求道德上的一致性,反而不道德。因此,没有必要进行道德教育。道德相对主义:不同社群不同个体的道德价值和道德观点是相对的,是各种各样的而不是绝对统一的。这里的“相对性”主要表现为,不同社群不同个体所作所为乃至其一切信仰所赖以存在的动力基础是有所差别的。1.道德相对主义道德相对主义者承认道德的存在,认为个人有个人的道德,社会有社会的道德。不同的人有不同的道德,不同文化背景有人群民族和社会有不同的道德。因此,道德是相对,是相对于不同的人而言,无所谓绝对的对和错。9.道德模式:是指在德育实施的过程中道德理论与德育理论、德育内容、德育手段、德育方法、德育途径的某种组合方式。10.道德两难情境:它是指在一定的情境中涉及到两条或多条道德规范,且这些道德规范在这一情境中发生不可避免的冲突。四、简答题1.道德理想、道德原则、道德规范的关系答道德规则是对学生行为的具体要求,道德原则是各种规则的一般概括;道德理想是对各项原则的高度概括。三者,层次不同,功能不同。道德理想通过道德原则与规则得以体现,道德原则通过各种道德规则得以落实。在学校德育中,道德理想是学校提倡的,希望学生去追求的最高境界,道德规则是学校强制执行的学生必须遵守的道德要求;道德原则是一般情况下必须遵守,特殊情况下可以变通的道德要求。2.道德理想、道德原则、道德规则的关系?答:在学校德育中,道德理想是学校提倡的、希望学生去追求的最高的道德境界;道德原则是在一般情况下必须遵守的、特殊情况下可以变通的道德要求;道德规则是学校运用集体舆论和奖惩制度等强制执行的、学生必须遵守的起码的道德要求.道德规则是对学生行为的具体要求,道德原则是各种规则的一般概括,而道德理想又是对各项原则的高度概括。一定的道德规则隐含着一定的道德原则,一定的道德原则隐含着一定的道德理想。而道德理想通过道德原则和道德规则得以体现,道德原则通过各种道德规则得以落实。道德理想指导道德原则和道德规则的运用,道德原则也指导道德规则的运用。道德理想和道德原则还在既有的道德规则调节不到领域直接发挥作用,指导和规范人们的行为。3.道德教育与心理咨询的关系?答:对象、目的、内容、方式、方法、运作机制及理论基础上,多有不同。心理辅导、心理咨询并不是道德教育,不能取代道德学校教育。但是,心理辅导和心理咨询在观念、方法、内容上,对学校德育具有补偿功能;在心理辅导和心理咨询的辅助下,学生克服意义障碍,建立起良好心境,或使心理疾病得到矫治,学校德育因此可以收到更好的效果。总之,心理辅导和心理咨询本身虽不是德育,却是学校德育一种有效的辅助手段。4.惩罚与批评的关系?答:教师在对学生的表现进行否定性评价时,可能同时予以惩罚。但批评与惩罚毕竟不是一回事。如果说批评是学校德育的一种基本手段,那么惩罚有时可能成为批评的辅助手段。教师在批评学生时,偶尔还会对学生实施惩罚。批评与惩罚相配合,可以起在抑制失范行为的作用。可见,批评对行为或态度的否定性评价,惩罚是伴随这种评价的外部刺激,是批评的一种辅助手段。关于惩罚主要有3种学说,即报应论、惩戒论和改造论,它们分别适用定义惩罚的概念,为惩罚辩护,阐明实施惩罚的原则。5何谓“道德可教”的行动性解释与非行动性解释?答:在“教”的成功性意义上讨论道德是否可教,也依然经常受到“教”一词意义含糊的影响。美国教育哲学家谢弗勒发现,人们对于成功之“教”有两种不同解释:一种是诉诸学习者行为的行动性解释,另一种是不诉诸学习者行为的非行动性解释。人们对于成功地教某种事实性知识(如“哥伦布发现美洲大陆”),一般不作行动性解释,只作非行动性解释;而对于成功地教某种道德规范(如“欠债要还”),既可作行动性解释,也可作非行动性解释。持上两种不同说法的人,其实并没有多大的意见分歧。双方都认为,通过教可以使学生知道欠债要还是一种道德要求,也可以使学生明白其中的道理,只不过学生在行为上可能违背自己已经掌握的道德规范。对于这个事实,双方的见解是一致的。所不同的是,一方认为,学生已经学会欠债要还的道理,只是没有照办而已,不能因此认为道德教学未成功;另一方则认为,学生不按学过的道德规范行事,就足以证明他没有学会欠债要还的道理,因此道德教学是失败的。这种分歧,与其说是意见上分歧,不如说是对成功之“教”的解释上的分歧。既然两种解释实质上一致,而且均符合实际情况,那么,一以贯之地坚持其中任何一种解释方式,都不会造成思想和行动上的混乱。唯一严重的问题是,中途转换解释方式,从“教”的一种用法改为另一种用法,混淆成功之“教”的行动性解释与非行动性解释,就可能危及教育理论和实践6.说服与压服的区别?答:说服强调以说理的方式使人心服,压服则用权威、权力、暴力、专制、威胁、恐吓、惩罚等强制性手段迫使人屈服,说服需要经历一个较长的过程。压服并非一无是处。用强制手段压服,在对象的力量不足以反抗的情况下,一时可以奏效。但学生毕竟是迫于压力而屈从的,内心并未理解更未接受压服者的要求,当压力消减时,这种要求就不会有约束力。说服虽然需要较长的时间,效果却比较牢靠。因为理由充分的要求,更容易被学生理解和接受,内化为学生的自我要求。7.学校惩罚的标准及其应该坚持伦理原则?标准:它必须是学生违反规则的后果;必须对违反规则的学生有意施加某种痛苦或不快;必须由权威执行。原则:必须按正当的程序实施处罚;必须结合改造和教育实施惩罚;惩罚必须针对学生的道德过失;必须以恰当的方式惩罚学生。8.试述科尔伯格的道德阶段理论?前习俗水平,分为两个阶段:以惩罚与服从为定向,以工具性的相对主义为定向;习俗水平:以人与人之间的和谐一致或者好男孩——好女孩为定向;以法律与秩序为定向;后习俗水平:以法定的社会契约为定向,以普遍的伦理原则为定。9.表扬与奖励有什么关系?答:表扬是教师对学生品行的一种肯定性评价,而奖赏通常是伴随这种评价的外部刺激,包括物质奖赏和精神奖赏。如果说表扬是学校德育的一种基本手段,那么奖赏就是表扬的辅助手段。奖赏时常与表扬相伴随,两者配合可以强化受嘉奖的行为或态度。但是表扬和奖赏是两个不同的概念。表扬是对行为或态度的肯定性评价,奖赏是伴随这种评价的外部强化物,因此奖赏是表扬的一种辅助手段。表扬只要实事求是就可以多用,奖赏却不能滥用。研究表明,使用大量外部奖赏作为教育手段,反而会减少活动的吸引力;如能给学生提供刚能激发其进行学习的奖赏,便会增加其对学习的内在兴趣,从而提高学习成绩。奖赏运用的“由小致多效应”,同样经常发生在道德教育领域。对学生的奖赏,以恰好能够引起合符要求的态度或行为为度。10.简述“教育”的道德标准。答:教育的道德标准包括:1、教育必须包括善意的意图或道德目的。2、教育必须包含有价值的内容或产生有益的影响。3、教育必须采取合乎道德的方式或在道德上可以接受的方式。这三个标准分别属于教育目的、教育内容、教育方式。根据这些标准可以把德育、课程和教学分别归入教育目的范畴、教育内容范畴、教育方式范畴。就是说,德育代表的是教育的道德目标。五、评论分析题(20分,每题10分,共2题)1.评论下列言论以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。使学生改变态度,按要求行事,有三种办法:以力服人,以理服人,以德服人。以力服人,系权宜之计,不得已而为之;以理服人,才是上策;以德服人,则是上上策。“以力服人,非心服也,力不赡也。”(《孟子·公孙丑上》)靠强力迫使学生屈从,这种服从是表面的、短暂的,不是心服。怎么才能使学生心服?以理服人。靠讲道理说服人,自然强于压服。然而言辞的力量并非万能,漂亮话并不总能服人。“仁言,不如仁声之入人深也。”(《孟子·尽心上》)道德言论固然重要,但仁德的行为所赢得的声誉(“仁声”)则会不胫而走,深入人心。不依靠言辞,也不仰仗武力,而凭借自身的道德表率感化学生,这是道德教育的最高境界。“以德服人,中心悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)其教育效果牢固而持久。2.2004年6月,山西省运城市教育局制定了《中小学教师职业道德十条禁忌语》,十条禁忌语具体内容如下:⑴就是你拉我们班的后腿;⑵你再这样,就把你家长叫来;⑶我教这么多年书,还没见过你这样笨的;⑷你把这道题再给我写……遍;⑸别人怎么都懂了,就你听不懂;⑹你不愿意上课就滚出去;⑺你怎么这么没有教养;⑻你真让人失望,谁教你谁倒霉;⑼我看你一辈子就这样了;⑽你给我站起来。试从德育角度分析这十条禁忌语。这道题:(1)首先从语言角度来分析:A.这十条禁忌语的特点B.语言作为教师对学生教育活动的最常用的手段,其核心是道德语言。德育渗透在各个环节之中。(2)其次从榜样角度来分析:教师自身的言行可以成为学生榜样,于潜移默化中对学生产生影响。希望您能从这两个角度来思考仔细分析这道分析题。1、上面的十条禁忌语没有考虑到方式方法,也没有从道德教育的层面出发,而是直截了当的语言,没有考虑到学生的感受和带来的后果。2、教师教育学生适当的用语核心是道德语言可以借助心理学、生理学、医学、社会学、文化学等术语来教育学生,但如果不是恰当的或直截了当的说法就不能向学生明确提出发展的要求和方向,不能有力地鼓舞、指导和帮助学生受教育者在道德上不断完善,最终不能实现教育的道德目的。教师只有借助道德语言,才能理解和把握教育实践的道德情境和道德属性,对学生进行道德教育。而上面的十条禁忌语正是没有考虑到方式方法,并不能让学生受到教育,相反可能会带给学生带来负面影响。3、因为教师具有示范作用,教师的一言一行都在潜移默化的影响着学生,老师的言行无论是好是坏都可能成为学生的榜样,学生通过观察和模仿教师在一定情境中的行为及其结果,无需直接的强化,往往就会习得似的行为。这些对于学生都存在消极的因素,不利于学生的成长,也背离了教师的职责:传道、授业、解惑。一、客观性题目:1.协调性是(B)A.幼儿期品德发展的主要特征B.童年期品德发展的主要特征C.少年期品德发展的主要特征D.青年初期品德发展的主要特征2.在品德行为中,能够表现个体坚持不懈地克服各种困难,把决定贯彻始终的意志品质是(B)A.自觉性B.坚定性C.果断性D.自制力3.在学校德育中,学生个体品德形成和发展最佳最基本的舞台是(B)A.校内非正式群体B.班集体C.学生兴趣小组D.学生群体4.校外活动是指(A)A.由学校以外的教育机关组织和领导的学生课余教育活动B.由学校在校外组织的丰富多彩的课余教育活动C.由学生在教育者指导下所组织的课余教育活动D.学生在课外自主选择、自由参加的活动5.一般而言,开始能够主动进行自我品德修养的时期是(C)A.学前期B.学龄初期C.青少年期D.壮年期6.提出社会学习论道德教育思想的主要代表人物是(C)A.杜德海姆B.杜威C.班杜拉D.柯尔伯格7.学生品德形成的基础是(B)A.品德认识B.活动与交往C.学生品德内部矛盾D.教育者提出的德育要求8.现代德育最初产生于(C)A.奴隶社会B.封建社会C.资本主义社会D.社会主义社会9.关于我国社会主义初级阶段德育性质和特点的描述,正确的是(A)A.初级性质的现代德育B.坚持全民性,反对阶段性C.德育内容要坚持统一性,反对多样性D.对于个体的身心而言,要坚持全面性,反对整体性10.一个人品德形成发展的外在表现和客观标志是(B)A.品德情感B.品德行为C.品德认识D.品德意志11.德育的本质特征在于德育是培养人的(A)A.品德的活动B.意志的活动C.情感的活动D.美感的活动12.在本质上区别于唯心主义"闭门思过"式品德修养的是(D)A.自我品德认识B.自我品德评价C.自我品德体验D.自我品德锻炼13.品德属于(B)A.集体现象B.个体现象C.社会现象D.民族现象14.我国《中学德育大纲》正式颁布的时间是(D)A.1990年B.1993年C.1994年D.1995年15.人们能够发现、认识、掌握、运用,但不能改变、废除的是(B)A.德育原则B.德育规律C.德育方法D.德育规则16.制约德育方法的个体因素是(C)A.生产力与科技发展B.政治经济制度C.学生品德形成发展规律D.社会意识形态17.德育对象的千差万别、德育条件的千变万化要求德育工作者要因人、因地、因时制宜,这突出体现了德育工作的(B)A.广延性B.创造性C.长期性D.连续性18.学校德育及其管理工作的中心环节是(B)A.确定德育目标B.组织开展德育活动C.制订德育计划D.检查和总结19.历史上最早出现的学校德育管理模式是(A)A.经验型学校德育管理模式B.行政型学校德育管理模式C.科学型学校德育管理模式D.决策型学校德育管理模式20.不符合品德测评指标体系设计科学性要求的是(D)A.品德测评各指标必须与德育目标相一致B.品德测评各指标相容C.品德测评各指标相对独立D.品德测评各指标具有不完备性二、主观性题目:1.德育对政治经济制度的影响?1.(1)培养符合一定社会政治经济制度要求的人的品德。(2)培养一定社会的政治领导人才。(3)传播一定社会的思想政治观点和制造社会舆论。2.什么是品德测评?品德测评

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