上海市普陀区上海师大附中高三第一次调研测试新高考历史试卷及答案解析

上海市普陀区上海师大附中高三第一次调研测试新高考历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．下表是一位中国法学专家的建言。据此可得出的结论是，该专家主张1新时代社会矛盾发生变化，农民积极参与公共事务决策的需求要求强化村庄内部管理和监督2建设法治国家要求强化法律权威和推行依法行政，以制约行政对村民治理的不当影响A．深化基层民主 B．制定村民自治法规C．提升官员素养 D．确立依法治国方略2．西汉建国后，儒者叔孙通等人定朝仪、封禅等制度；儒者陆贾、贾谊等宣扬儒家德治相对于法家政治的优越性，儒家经典在“受命”“改制”等观念的影响下被儒生塑造为“为汉制法”。这表明汉代儒学A．分化为不同的派别 B．正统地位开始确立C．理论体系丰富完善 D．紧密结合现实政治3．下面为唐朝三省的位置图（太极宫为皇宫）。由图中信息可推知，唐朝A．尚书省在三省中权力最大 B．三省之间的横向联系较松散C．三省体制能有效制约皇权 D．中书门下两省辅助皇帝决策4．之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动（）A．冲击了神学思想的束缚B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威C．追求人的彻底解放和自由平等D．用理性之光驱散了现实的黑暗5．克里斯提尼改革规定，废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，按新部落体制进行选举，即原来按胞族划分选区，现在则按照地区户籍划分。这做法使A．雅典国家组织完全形成 B．工商业奴隶主势力扩大C．氏族血缘关系最终消失 D．五百人议事会权力扩张6．“使日本所窃取于中国之领土，便如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。”这一规定出自以下哪一国际文件A．《大西洋宪章》 B．《开罗宣言》C．《联合国家宣言》 D．《波兹坦公告》7．17、18世纪，景德镇生产的碗、盘等外销瓷器（景瓷），既有花鸟虫鱼、山水人物图案，也有特洛伊木马、手持雷电的朱庇特等西方神话故事类装饰。据此可知，这一时期的瓷器贸易A．突破了海禁政策的限制 B．促进了中西方文化交流C．由地中海地区转口到西欧 D．推动了景瓷生产方式变革8．秦代郡级政区的幅员与自然地理区域存在相互对应的关系，或者是一郡自成一个独立的地理单元，或者数郡组成一个完整的地理区域，少数情况下一郡包含几种不同的地貌类型。这一划分A．侧重于军事和边防管理 B．以自然地理环境为依据C．有利于实现国家的统一 D．有利于区域经济的发展9．战国产生了丝织品和竹简、木简，西汉有了纸张，文字的存在形式直接以手写形式出现，汉字书写性质发生了根本性的变化。这把文字的书写工作从文物形式制作工艺过程中的一个中间环节中解放了出来，成为独立的书法行为。在书写时可以追求简捷和随意，并融入书者的思想感情或个性化的东西及艺术审美的要求。材料说明了A．文字载体的变革促进了书法发展B．中国书法开始成为有意识的创作行为C．字体简化推动了文化教育的传播D．科技进步推动了书法艺术的发展普及10．15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大11．中英《天津条约》规定：两国“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员，分诣大清、大英两国京师”，并对驻外公使待遇、来往礼节等作了规定。这反映出晚清时期A．天朝体制趋于瓦解 B．传统社会彻底终结C．中英邦交实现平等 D．外交政策基本成熟12．1919年4月，蔡元培说：“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。”据此可知，蔡元培A．改造北大以服务政府的要求 B．肯定了传统文化中的伦理价值C．认识到西方文化存在的缺陷 D．主张以儒学为主兼容其他思想13．康熙帝曾先后命焦秉贞、冷枚等人绘《耕织图》，还亲自作诗题咏，“复命镂板流传，用以示子孙臣庶，俾知粒食维艰，授衣匪易”。这一做法A．确保了农民生活的富足B．促进了中央集权的发展C．缓解了人地之间的矛盾D．推动了重农理念的传播14．下列这四幅画反映的主题是A．人文主义B．新航路开辟C．人和世界被发现D．基督教统治世界15．为了增强说服力，雅典公民在公民大会和陪审法庭上演说的时候，常常借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段，将听众引向“愤怒”、“嫉妒”和“怜悯”。据此推论，这一独特的演说方式A．彰显了城邦民主特色 B．丰富了公民文化生活C．增加了城邦决策风险 D．塑造了公民理性精神16．据如表可推知当时A．企业经营管理机制亟待改善 B．个体小农经济开始逐步解体C．传统手工棉纺织业濒临绝境 D．新式工业在经济中居于主导17．有人这样评价当今世界：“当今世界，巨人林立。美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人。”此人所讽喻的现状说明，当今世界政治格局的基本特点是：（）A．美、欧、俄、中、日共同主导的多极世界B．两极格局结束之后，世界呈现多极化趋势C．世界政治多极化的趋势尚处于发展过程中D．众多巨人出现，标志多极化格局最终形成18．下图是中国邮政发行的一个纪念首日封，图中所示的历史事件发生的历史背景是A．社会主义市场经济体制建立B．粉碎“四人帮”后，拨乱反正工作正在进行C．基本普及九年义务教育和扫除青壮年文盲D．国家“211工程”计划开始实施19．如图中的雕塑所反映的国家及政体是A．雅典民主制B．罗马共和制C．罗马帝制D．法兰克封建制20．斯温·贝克特在《棉花帝国》中认为，欧洲人的棉纺织品贸易，把亚洲、非洲、美洲和欧洲串成一张复杂的商业网。过去四千年的棉花史上，从来没有出现这样跨全球的体系。过去也从来没有过，拿印度织布工的产品当做支付工具，到非洲购买奴隶，让这些奴隶到美洲农场耕作，生产农业产品供应欧洲消费者使用。可见，作者认为欧洲人的棉纺织贸易A．加速了资本主义原始积累进程B．促进了欧洲生产方式巨大变革C．造成了亚非拉国家和地区落后D．推动了资本主义世界市场形成21．唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”对上述变化理解正确的是A．科举制的产生瓦解了门阀制度B．商品经济发展改变了社会观念C．唐宋妇女的社会地位逐渐提高D．唐宋开放的社会风气已然形成22．“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔哥拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普氏观点最接近的说法是：（）A．“格物致知” B．“知识即感觉”C．“因信称义” D．“知识即美德”23．古代中国的官衙机构，官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意，“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，抚军按民”而名。从名称来源看，“行省”是A．皇帝的秘书机构B．朝廷的朝贡藩属C．地方的自治机构D．中央的派出机构24．抗战期间，中共在根据地推行减租减息和税制改革，其效果如下表所示由此可知，这些改革A．增强中共在乡村的动员能力 B．消除了传统精英的经济优势C．构建了全新的乡村政权结构 D．实现了“耕者有其田”的目标25．甲午战败后，梁启超感叹：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是A．洋务派提出中体西用思想B．刺激民众忧患意识的产生C．迫使中国扩大对列强开放D．台湾人民反割台斗争高涨26．在尼克松政府表示希望同中国对话并采取改善关系的措施后，毛泽东随即公开表示：“如果尼克松访华，他高兴同他谈，不论作为旅游者，还是作为总统都行。”这表明当时A．美国放弃遏制共产主义B．美国与苏联的关系恶化C．中美之间分歧基本化解D．中美双方都有合作需要27．胡绳先生认为，列强支持清政府的政策中包含着一个无法解决的矛盾：一方面它们要清政府保持腐败与懦弱的状态，因而只能屈服于外国的压力，遇事妥协让步；另一方面又想使它具有足以镇压亿万人民群众的力量，以造就有利于外国侵略者的内部安定秩序。列强的这种矛盾在以下哪个条约中表现最为明显A．《南京条约》B．《天津条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》28．下表为清末民初福建新设立的工厂数，对此表理解最准确的是A．统计途径与数据不同导致了趋势相悖B．“清末新政"”客观上推进福建近代化C．民国的成立推动了地方工业快速发展D．国民经济建设运动推动民族企业发展29．卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到A．财产私有制是人类不平等的根源B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役C．争夺食物是人类冲突的重要原因D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象30．“年以后,“新帝国主义”使地球的很大一部分成为欧洲少数强国的附属物。殖民地可以作为数量日渐增多的制成品的市场。”引文空格处应填入A．1776 B．1840 C．1870 D．1914二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答下列问题。不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。材料一在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》材料二清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因.（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。32．阅读材料，完成下列要求。材料一英国有着深厚的地方自治传统，被誉为“地方自治之母”。都铎王朝时期(1485-1603年),地方自治开始向近代转变,治安法官取代郡长，逐渐拥有广泛的行政权力。斯图亚特王朝时期(1603-1688年),经历内战和共和国的实验,地方自治权限得到很大发展。18世纪，治安法官的管理完全不受议会法令的影响，地方自治发展到鼎盛时期。随着君主立宪制的确立,19世纪后期开始出现国家立法机关主动控制地方自治主体的现象。1835年市政法案规定由领取薪水的行政人员对郡治安法官进行分权;1888年颁布了《地方政府法》，规定郡议会每年集会四次,居民成为自治主体;1894年颁布了《区、教区、乡议会法》，规定民选议会作为地方权力机关。随着各种机构的不断设置,地方逐步仰仗中央财政支特,中央政府加大对地方的行政监督。——摘编自孙宏伟《英国地方自治体制研究》材料二民国时期,封建帝制被废除，民族平等被写入约法和宪法，推动了边疆民族观的进步。治边思想由古代的“守中治边”到对边疆地区的重视。在边疆地区的施政方针.上,由“因俗而治”转变为促进边疆内地化。措施上,提出了三民主义的边疆政策,在边疆推行省县制，改土归流、改革盟旗制度等,将边疆地区纳入中央政府的直接控制下，制定并实施了开发和建设边疆的经济政策,同时开展边疆教育,提高边疆各民族的文化水平。中国共产党自成立以后,就非常重视民族问题。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》中明确规定:“各少数民族聚居的地区，实行民族区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。”民族区域自治制度,是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治。后来,民族区域自治又明确载入历次宪法，成为我国的一项重要政治制度。——摘编自马玉华《治边政策:从清代到民国的梳理》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国自治制度发展的特点，并分析其原因。（2）根据材料二，指出民国时期在边疆治理上的变化，并结合所学知识指出新中国在民族自治问题上的特点。（3）中英两国在制度建设和国家治理中给我们带来的启示。33．阅读材料，回答问题。材料20世纪50年代初的中国，社会主义建设如火如茶。忙于集中财力组织生产和应对抗美援朝战争，国家经济建设资金紧张，而农业人口的大量进城造成住房困难。1955年12月，中央书记处《关于目前城市私有房产基本情况及进行社会主义改造的意见》中写道：“根据北京、上海、南京、济南、青岛、沈阳等十个市的调查，目前城市私有房屋的基本情况是：私人占有房产一般比较集中，即少数大房主占有大量房产。大房主多数是封建王公贵族、军阀官僚后代和以前的投机商……”1958年6月，北京市私房改造领导小组开始制定“私有出租房屋的社会主义改造”政策，稍后，各省、直辖市纷纷效仿，很快推广至全国。按照当时的做法，改造房的面积起点在大城市一般是建筑面积150平方米，中等城市一般是100平方米，小城市（包括镇）一般是50到100平方米之间。政府房管部门负责经租房的经营，如管理、收租、修缮等，并把租金的百分之二十到四十发给经租房的业主。1958年底城市私房改造基本结束。——摘编自黄小凡《如何理解从分房到买房的居住革命？》（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国50年代城市私房改造的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析新国50年代城市私房改造的原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

由材料“农民……强化村庄内部管理和监督”“行依法行政，以制约行政对村民治理的不当影响”，这说明基层民主存在一些乱象，需要深化改革，故A符合题意；材料强调要探索村民自治的新思路而非制定村民自治法规，故B不符合题意；材料主旨是深化基层民主改革而非官员素质，故C不符合题意；材料主旨是深化基层民主改革而非依法治国，故D不符合题意。故选A。2、D【解析】

西汉建国后，儒家经典被儒生塑造为“为汉制法”。这表明汉代儒学在积极适应社会现实，故D正确；材料体现不出儒学的不同的派别，故A错误；汉武帝时期，儒学正统地位开始确立，故B错误；材料信息未涉及儒学理论体系，故C错误。3、D【解析】

根据图示可知，中书省和门下书分别在皇宫的左右侧办公，目的是能在最短时间联系到皇帝，为及时处理政事与皇帝一起商讨，辅助皇帝决策，故选D；AB在材料中体现不出，排除；在皇权专制的社会，决策权最终在皇帝手里，三省体制不能真正起到制约皇权，C错误。4、A【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。依据所学知识，文艺复兴肯定人的自然本性和价值，主张追求现实的幸福，冲击了神学思想的束缚；宗教改革挑战教皇的权威；启蒙运动追求人的彻底解放和自由平等，倡导理性；排除BCD三项，故选A项。考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·人性的启蒙5、A【解析】

依据材料信息结合所学可知，克里斯提尼以新的行政选区制度打破了部落贵族势力对政权的控制，使雅典国家组织完全形成，因此A选项正确；该做法扩大了所有合法公民的权利，不仅仅涉及工商业奴隶主，B选项错误；C选项中“最终消失”的说法太绝对，排除；材料没有涉及五百人议事会的权力变化，D选项错误。故选A。6、B【解析】

1943年11月的《开罗宣言》中明确规定日本割占中国的领土包括台湾、澎湖列岛等归还中国，故B符合题意；1941年的《大西洋宪章》的提出的对法西斯国家作战的目的和战后和平的目标，故A不符合题意；1942年的《联合国家宣言》要求反法西斯联盟竭尽全力，互相合作，彻底打败德、意、日三国轴心及其附庸，决不单独与敌人停战或媾和，故C不符合题意；1945年的《波兹坦公告》中，美英中三国政府领袖同意对日本发表公告，促其立即无条件投降，故D不符合题意。故选B。7、B【解析】

材料反映了当时景德镇外销瓷器既有中国传统的图案，又有从西方传来的故事类装饰，这客观上促进了东西方文化的交流，故选B；材料反映了当时景德镇外销瓷器有中国传统的图案，无法体现瓷器贸易突破了海禁政策的限制，排除A；材料没有涉及瓷器贸易的路线，排除C；D项材料信息无法体现，排除。8、D【解析】

材料表明秦代郡级政区的划分尊重自然区域的关系，这有助于促进当地经济的发展。D正确；A项材料未体现，排除；B项当时的划分是以山川地理为依据，排除；C项当时国家已经实现了统一，排除。故选D。9、A【解析】

从丝织品和竹简、木简，到纸张，这体现的是汉字书写载体的变化，这是书法独立的条件，由此使得汉字的书写也产生了相应的变化，故A项正确；材料主旨是书写载体的变化促进的书法的发展，因此书法开始成为有意识的创作行为不符合材料主旨信息，故B项错误；材料不涉及汉字简化，排除C项；材料体现不出书法艺术的发展普及，故D项错误。10、B【解析】

解题关键在于时间和地点，时间是15世纪，地点是意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种自由科目的复活其实是对古希腊罗马人文精神的传承，B正确。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A，宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C，启蒙思想兴起于17世纪，排除D。【考点定位】必修三·西方人文精神的起源和发展·文艺复兴。【详解】11、A【解析】

根据材料“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员”“对驻外公使待遇、来往礼节等作了规定”等信息可知，《天津条约》中规定中英两国建立公使级外交关系，对驻外公使的待遇、礼节作了详细的规定，这有利于中国天朝体制的瓦解，推动中国外交的近代化进程，A项正确；材料内容对传统社会一定的冲击作用，但不能表述为彻底终结，B项错误；中英《天津条约》签订时中国和英国之间没有实现平等的邦交关系，C项错误；材料内容体现了晚清时期中国外交的近代化趋势，但当时中国外交政策不能达到基本成熟，D项错误。12、B【解析】

根据材料“大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”可知，这些内容是传统文化中优秀部分，可见蔡元培肯定了传统文化中的伦理价值，选项B正确；北大当时主张思想自由，兼容并包，并不是服务政府，排除A；选项C与题无关，排除；材料只体现了蔡元培对传统文化中积极部分的支持，并不能得出其以儒学为主兼容其它思想的主张，选项D过度解读材料，排除。13、D【解析】

依据材料信息可知，康熙皇帝命人绘制《耕织图》，充分体现了康熙帝对于农业生产的重视和对农事辛劳的深切认知，这一做法推动了重农理念的传播，因此D选项正确。A选项中“确保”一词表述绝对，与统治者具有重农思想没有必然关系；B选项错误，重视农业与中央集权没有直接关系；C选项错误，统治者具有重农思想与缓解人地矛盾没有直接关系。故正确答案为D选项。14、C【解析】

前两副图是文艺复兴时的作品，反映了文艺复兴运动打破中世纪以来的封建统治和教会神学对人们的思想束缚，强调和发挥人在这个世界上的作用，倡导人文主义精神，故文艺复兴运动被称为发现了人的运动；后两副图是新航路的开辟带来的变化。新航路的开辟，拓展了人类活动的空间与范围，打破了以往世界各地相互隔绝和孤立发展的局面，故新航路的开辟称为世界被发现，故选C；A不符合后两幅图片，排除；前两幅图片不符合B，排除；材料无法反映基督教统治世界，排除D。15、C【解析】

为了增强说服力，雅典公民在公民大会和陪审法庭上演说的时候，借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段，以赢得公民的支持，这反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦决策风险，故选C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演说方式容易使公民失去理性，作出感性决策，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段”，联系所学雅典民主政治的弊端分析解答。16、A【解析】

该题主要考查学生对近代民族资本主义发展情况的理解和认识。依据表格内容可知，近代企业的创办人都是清朝政府的官员，以政代企，管理机制上亟需改善，故A项说法正确；从表中看不出个体小农经济开始解体的信息，故B项说法错误，排除；表格中体现不了传统手工棉纺织业的发展情况，故C项说法不合题意，排除；表中未将各种经济成分进行比较，所以看不出居于主导的地位，故D项不合题意，排除。17、C【解析】

由题干可知，“当今世界，巨人林立”但同时每一个巨人都没有绝对的优势，说明世界多极化正在发展之中，并且当今世界政治格局的形成经历了一个漫长而复杂的过程，故C项正确；材料没有体现“共同主导”，也不符合史实，故A项错误；两极格局结束是1991年，世界多极化趋势出现是在20世纪六七十年代。故B项错误；多极化格局是一个趋势，没有最终形成，D错误。18、B【解析】

1978年全国科学大会召开是文革结束后开展的，故选B；21世纪初社会主义市场经济体制基本建立，2000年基本普及九年义务教育，1995年国家“211工程”计划开始实施，ACD时间都不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“全国科学大会”，紧扣关键信息分析解答。19、C【解析】

盖维斯·屋大维·奥古斯都是罗马帝国的第一位元首，元首政制的创始人，实为罗马皇帝，故排除ABD，C符合题意。20、D【解析】

由材料内容可知欧洲人拿印度织布工的产品当做支付工具，到非洲购买奴隶，让这些奴隶到美洲农场耕作，生产农业产品供应欧洲消费者使用，体现了世界市场在国际贸易推动下逐步形成，选项D正确；材料的主旨是欧洲棉纺贸易推动了整个全球不同地区之间的联系，类似于连锁反应，其落脚地也侧重欧洲消费，而非资本原始积累，选项A排除；选项B与材料无关，排除；材料体现了欧洲人通过棉编织品贸易将亚洲、非洲、美洲和欧洲串成一张复杂的商业网，但没有强调此商业网造成亚非拉国家和地区落后，排除C项。21、B【解析】

依据材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女”为恨，到宋代“娶其妻不顾门户，直求资财。”，这说明社会婚姻观念由唐代重视出身门第到宋代重视资财，这是受到商品经济发展的影响，社会观念发生了改变，因此B选项正确。A选项错误，依据材料结合所学可知，科举制度在隋唐时期出现后，唐朝依然存在“不以进士擢第”的现象，门阀制度并未立即瓦解；C选项错误，材料体现的是商品经济的发展影响婚姻观念的变化，并未体现妇女社会地位的变化；D选项不能说明唐宋时期社会观念的不同。故正确答案为B选项。22、B【解析】试题分析：该题属于比较型选择题，旨在考查学生对不同历史内容的共性进行归纳的能力。题中对“人是万物的尺度”认识的角度是主观唯心主义，选项中B项“知识即感觉”与之相符。其它三项与题意不符。考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•智者学派【名师点睛】智者学派和苏格拉观点的异同：相同

都体现了理性精神和人文主义

不同

哲学研究重点不同

智者学派

社会

苏格拉底

认识人自己

对知识的看法不同

智者学派

知识是为了适应民主政治需要

苏格拉底

知识即美德，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”“美德”的认识。

对真理的看法不同

智者学派

“人是万物的尺度”，世间没有客观的评判标准和永恒的真理

苏格拉底

认为“善”“美德”就是真理

亚里士多德

提出真理高于一切

对政治的看法不同

智者学派

基本上适应民主政治的发展

苏格拉底

反对过激的、泛滥的民主政治

背景不同

智者学派

民主政治繁荣时期

苏格拉底

民主政治出现危机、民主制度弊端暴露时期

23、D【解析】

本题考查元朝行省制度。依据材料可知，“行省”以“行中书省”得名，结合所学可知，“行省”字面的意思是行动的中书省，是代表中央管理地方的机构，即中央的派出机构，因此D选项正确。A选项错误，“行省”是地方管理机构，不是皇帝的秘书机构；B选项错误，“行省”是元朝的地方管理机构，不是朝廷的朝贡藩属；C选项错误，“行省”是中书省在地方上的派出机构，加强了中央集权，不是地方自治机构。故正确答案为D选项。24、A【解析】

根据表格数据可知，中共在根据地推行减租减息和税制改革使得地主富农阶级比重和土地占有比重下降，而中农和贫农土地占有量上升，说明中共的政策得到这两个阶层在阶级支持，而这两个阶层在乡村中占比较高，这有利于增强中共在乡村的动员能力，A正确；B中“消除”表述绝对，排除；中共的改革措施意在团结多数来抗日，而非构建新的乡村政权结构，排除C；雇农占比虽然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。25、B【解析】依据材料“直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起”，结合所学可知，甲午中日战争后，《马关条约》的签订使得民众的民族意识觉醒，民众忧患意识产生，故B项正确；中体西用思想与“直待台湾既割，二百兆偿款既输”不符，应排除A项；材料主要说明民众的民族意识觉醒，C项在材料中没有体现，应排除；材料信息不涉及台湾人民反割台斗争，故D项错误。点睛：解题的关键信息是“直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起”，联系所学甲午中日战争的影响分析解答。26、D【解析】

根据材料和所学知识可知，尼克松表示希望和中国改善关系后，毛泽东表示赞同，可见中美双方都有合作需要，故答案为D选项。美国放弃遏制共产主义的说法与史实不符，A选项排除。材料未涉及美国与苏联关系，B选项排除。中美之间分歧基本化解的说法不符合史实，C选项排除。27、D【解析】

依据题意，列强支持清政府的政策，有两方面的原因：要清政府屈服于外国的压力，遇事妥协让步；帮着清政府镇压人民群众的反抗，以华制华。结合课本所学，《辛丑条约》规定：清政府保证严禁人民参加反帝活动。这表明清政府已经完全变成了帝国主义的走狗和工具。D符合题意；《南京条约》和《马关条约》只体现英国和日本的利益和要求。AC不合题意；《天津条约》要求清政府割地、赔款、通商、传教等，进一步扩大侵略权益。C不合题意。由以上分析可知，ABC不合题意，选择答案D。【点睛】本题考查学生对《辛丑条约》签订影响的理解。《辛丑条约》规定：清政府赔偿白银4.5亿两；赔款给中国人民增加了新的沉重的负担；以海关等税收作担保；划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人居住等内容严重损害了中国的主权；清政府保证严禁人民参加反帝活动，使清政府完全沦为洋人的朝廷，成为帝国主义统治中国的工具。《辛丑条约》的签订中国完全沦为半殖民地半封建社会。28、B【解析】

1904年期，福建新设立的工厂数在不断增加，结合所学可知，1901年清政府开始实行新政，“清末新政”客观上推进了福建的近代化，故选B；表中不同的统计途径表现出的数据趋势大致相当，并不相悖，排除A；民国成立于1912年，国民经济建设运动出现于20世纪30年代，都不是对表格内容的准确理解，排除CD。故选B。29、A【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力。材料中“一个具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失”是解题的关键信息，说明了卢梭认为私有制是人类不平等的根源的思想观点，A符合题意。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•卢梭的思想主张【详解】请在此输入详解！30、C【解析】

随着第二次工业革命的开展，西方列强进入到帝国主义阶段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市场最终形成，因此与时时间相符的是1870年以后，故C项正确，排除AB项；D项的时间在之这后，不符合题意，排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）特点：时间观念随意模糊；与农业生产联系紧密；大多数人对时间的价值认识不足原因：小农经济占主导（或农耕文明决定性）；计时工具的局限；自然经济的生活习惯的影响。（2）变化：时间观念越来越精准化，对时间的价值认识逐步增强；观念变化的不平衡性（沿海地区及城市变化快，内陆及农村变化慢）；时间观念越来越近代化（时间经济意识逐步增强）；背景：近代中国社会半殖民地化程度不断加深，民族危机加深；西学东渐的不平衡性；小农经济逐渐解体，工业化在东南沿海起步，并不平衡地发展；政府推动；计时工具的改进与普及【解析】

（1）特点：根据材料“在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊”可归纳出时间观念随意模糊；根据材料“反映了深厚的农耕文明气息”可归纳出与农业生产密切相关；根据材料“最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚”可归纳出大多数人对时间的价值认识不足。原因：根据材料““掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息”可归纳出自然经济的影响；根据材料“中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法”可归纳出计时工具的局限性；根据材料“但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值”可归纳出自然经济的生活习惯的影响。（2）变化：根据材料“中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化”可归纳出时间观念越来越精准化，对时间的价值认识逐步增强；根据材料“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济”可归纳出时间经济意识逐步增强；根据材料“沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢”可归纳出观念变化的不平衡性。原因：根据材料“清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解”、“人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化”、“一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度”结合所学知识可知，近代中国人的世界观念变化需要从民族危机加深、西学东渐的不平衡性、工业化在东南沿海起步、政府推动和计时工具的改进与普及等方面进行分析即可。32、（1）特点：以自治传统为依托；以法律法规为依据；地方自治性由强转弱。原因：地方自治传统浓厚；内战和共和国实践的影响；君主立宪制确立的推动；资本主义经济的不断发展；政府机构不断改