初中文言文古诗鉴赏

送杜少府之任蜀州

主题

这首著名的送别诗有少年进取与奋发向上的精神，写出了作者不平凡的胸怀抱负。

创作背景

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜

的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

整体赏析

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调

相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了

“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。

送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送

别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三

秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之

地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护

卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为

一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要

去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的

开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，

连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，

用想象的眼睛看世界，该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕

羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

“与君离别意，同是宦游人”。为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在

客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深

沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。

此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫天变化，不可端睨。

第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。”海内存知己，天涯若比

邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀

又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的

情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧

接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。

常见问法

1.交代送别的地点和有人要去的地方，同时点题的句子是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2.叙别之时，气势恢宏，已寓不必悲伤之意，含蓄交代两地点，为下文抒情奠定基调的句子:

城阙辅三秦，风烟望五津。

3.将远隔千里的秦蜀两地连在一起，视线迷蒙，微露伤别之意的句子：城阙辅三秦，风烟望

五津。

4.劝慰友人，彼此出境相同、感情一致，这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤的句子

是：与君离别意，同是宦游人。

5.把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句：海内存知己，天涯若比邻。

6.表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子：海内存知己，天涯若比邻。

7.针对友人的孤独心里，从正面劝勉友人不必悲伤的理由是：海内存知己，天涯若比邻。

8.本诗摒弃了以往赠别诗常有的哀伤与俳恻，写得乐观开朗，表现诗人寞阔胸襟的句子海内

存知己，天涯若比邻。

9.从构思上看，受曹植《增白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”的启发，但高度概括成

千古名句的是：海内存知己，天涯若比邻。

10.本诗中一扫以往送别诗黯然销魂的情调，代之以豁达乐观的情感，给人以莫大的安慰与

鼓舞的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

11.道出千百年来人们的共同心声，融入很深的送别之情，倾吐了慰藉之语，表达作者旷达

胸襟的句子：海内存知己，天涯若比邻。

12.美国哲学家欧文说：“志同道合的人并不需要永远在一起。”有次我联想到王勃的一句话:

海内存知己，天涯若比邻。

13.劝慰友人不要作儿女之态，语壮而情深的句子是无为在歧路，儿女共沾巾。

14.唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送

杜少府之任蜀州》的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。

15.劝勉友人不必悲伤，表现一种大丈夫气概的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。

登幽州台歌

创作背景

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能

的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一

度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万

岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸

宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求

遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接

连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》

整体赏析

《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔

放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

“前不见古人，后不见来者。”诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看

不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个

时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常

为旧社会许多怀才不遇的人士1.所共有，因而获得广泛的共鸣。

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明

朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具

有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚

空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为

深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮

的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句

是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲

苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。传达了诗人生不

逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比

较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化,

互相配合，增强了艺术感染力。

常见问法

1.表达诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的句子：独怆然而涕下。

2.诗中俯仰古今，暗示自己怀才不遇的诗句：前不见古人，后不见来者。

3.写诗人登楼远眺，表达诗人孤单寂寞悲哀苦闷情绪的句子：念天地之悠悠，独怆然而涕

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

主题

李白听闻好友王昌龄被贬官，写了这首充满同情与关切的诗篇，从远道寄给他。

创作背景

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄

从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省洪江市）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

整体赏析

此诗首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有

飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次

句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语,

而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄

与明月，随风飘到夜郎。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了

愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己

和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠他才能将愁心寄与，别无它法。

李白通过丰富的想象抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风

逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够

而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的

迁谪者。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形

象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常

用这样一种手段来获得预期的效果。

常见问法

1.写景兼点时令，同时含有飘零之感、离别之恨，容情入境的句子是：杨花落尽子规啼，闻

道龙标过五溪。

2.用象征的手法唤起人们关于王昌龄漂泊远方的联想的诗句是：杨花落尽子规啼。

3.直叙其事，既写出迁谪之荒远，道路之艰难，又不着悲痛之语，而悲痛之意自见的句子是:

闻道龙标过五溪。

4.诗人通过丰富的想象，赋予月亮人的情感，将月亮人格化了的句子是：我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

5.本诗与张若虚“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”意境相近的诗句是：我寄愁心与明

月，随风直到夜郎西。

滁州西涧

创作背景

一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。

他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁

州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

整体赏析

这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、

爱幽草而轻黄鹏，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴

含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣”是清丽的色彩与动听的音乐交织成

的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，

透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋

时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字,

感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。

接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来

急，野渡无人舟自横”。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的

两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明

渡口的野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。

韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意

蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡

宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君

子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附

会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐

若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不

高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、

忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和

不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。

常见问法

1.以飞转流动之势衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，画中有诗，景中寓情的句子是：春潮

带雨晚来急，野渡无人舟自横。

2.一动一静给人们带来一片春意，极富生命力的句子是独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣。

3.借横卧的空舟描写反衬有人才不被重用的句子是春草带雨晚来急，野渡无人舟自横。

4.运用对比写法，表现诗人虽有志改革，却无回天之力的句子是：春草带雨晚来急，野渡无

人舟自横。

早春呈水部张十八员外

主题

描写早春景色的小诗，写出诗人对早春的赞美和喜爱之情。

创作背景

此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时

间不长，但此时心情很好。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也

卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。此诗

是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩

愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

整体赏析

诗人运用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风

格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得,

往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。

首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句

清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有，近看却无。描画出了初春小草沾

雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中

的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。作者远远望去，朦朦胧胧，仿

佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。

可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看

不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之

痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美，写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚

春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已

经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满

皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。

严冬方尽、余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。因为，“遥看近却无”

的草色，是早春时节特有的，它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳

堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹作者喜爱

To像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,

既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩

笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐

利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春

天的热爱和赞美之情。

常见问法

1.道出春雨贵如油的诗句：天街小雨润如酥。

2.造句清新优美，与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”有异

曲同工之妙的句子是：天街小雨润如酥。

3.本诗中描写春天朦胧美的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

4.描写小雨后京都景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

5.描写早春原野一抹似有若无青绿之感的句子是：草色遥看近却无。

6.诗人用遥看、近看对比手法，把早春草芽泛绿的情景，鲜明准确地表达出来的句子是：草

色遥看近却无。

7.表达诗人对春天赞美之情的句子是：最是一年春好处。

8.用反衬手法表现诗人对早春景色喜爱之情的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

9.诗人运用对比对初春景色大加赞美的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

10.写初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识，是远远胜过暮春烟柳之色的句子是：最

是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

课外诗词拓展

L春夜喜雨杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

2.滕王阁序诗王勃

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

相见欢

创作背景

975年（开宝八年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋

太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。李

煜的词以被俘为界，分为前后两期，后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人

至深。《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

整体赏析

这首词上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒

发真挚的感情。首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神

态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态

与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥蓼12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。

仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经

历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯

视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中

瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”

于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，

亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。缺月、梧桐、深

院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片

的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无

奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。“剪不断，理还乱，是离愁。”用

丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，李煜用“丝”来比喻“离

愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的''离愁”却是“剪

不断，理还乱”。时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故

国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的

痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，

是难以言喻、难以说完的。末句“别是一般滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验

与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。

“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头

淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清，常人更是体会不到。若是常人，

倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，

眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤

更胜过痛哭流涕之悲。

运用声韵变化，做到声情合一。下片押两个仄声韵（“断”、“乱”）,插在平韵中间，

加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，

也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。全词情景交融，感情沉郁。

醉花阴

创作背景

这首词是李清照前期的怀人之作。宋徽宗建中靖国元年（1101年），十八岁的李清照

嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。

崇宁二年（1103年），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。

整体赏析

这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。传说清照将此词寄给赵明

诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。

“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的

天气最使人感到愁闷难捱。外面天气不佳，只好待在屋里。永昼，一般用来形容夏天的白昼，

这首词写的是重阳，即农历九月九日，已到秋季时令，白昼越来越短，还说‘‘永昼"，这只

是词人的一种心理感觉。时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流

逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。一个人若对''薄雾浓云”特别敏感，担心

白天总也过不完，那么，她的心境定然不舒畅。李清照结婚不久，就与相爱至深的丈夫赵明

诚分离两地，这时她正独守空房，怪不得感到日长难捱了。这里虽然没有直抒离愁，但仍可

透过这层灰蒙蒙的“薄雾浓云”，窥见女词人的内心苦闷。“瑞脑消金兽”一句，便是转写

室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖。又是重阳佳节了，

天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。

上片寥寥数句，把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室

内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。“佳节又重阳”

一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照

写出“瑞脑消金兽”的孤独感后，马上接以一句“佳节又重阳”，显然有弦外之音，暗示当

此佳节良辰，丈夫不在身边，“遍插茱萸少一人"，不禁叫她”每逢佳节倍思亲”。“佳节

又重阳”一个“又”字，是有很浓的感情色彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：

“玉枕纱厨，半夜凉初透”。丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，又会有什么感触！”半

夜凉初透”，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。

下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了

应景吧，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“东篱把酒”来了。可是，这并

未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛

极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，

也无法送给远在异地的亲人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，

路远莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是

北宋诗人林逋咏梅花的名句。这里则以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标

与梅花相似，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。同时也流露出“馨香满怀袖，路远莫致之”

的深深遗憾。这是暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，

于是匆匆回到闺房。“莫道不消魂”句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一

阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，

消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。“暗香”，

通常指梅花。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是北宋诗人林逋咏梅花的名句。这

里则以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标与梅花相似，暗示词人高洁的胸

襟和脱俗的情趣。同时也流露出“馨香满怀袖，路远莫致之”的深深遗憾。从天气到瑞脑金

兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。

以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西

风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，

直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，

更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西

风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才

能为千古传诵的佳句。

破阵子

创作背景

这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今

山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，

训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。

公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会

见又分别之后。

整体赏析

此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，

只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动

作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”

既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏

抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，

因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地

展现人物的内心世界。

“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法

入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。

翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也

没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营。"壮士好梦初醒，天已破晓，一个军

营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也

正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所

想的一切统统变为现实。

二、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里

恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及

士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将

军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神

采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点

兵”出征，预示了战无不胜的前景。

按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，

叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段

落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制。“沙场秋点兵”之后，大气

磅礴，直贯后片”马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前

线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响

中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，

乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。

这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既''了

却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。

如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产

生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象,

化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：

“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而''报

国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯

看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。……这处境，的确是“悲哀”的。然而没有

谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。

同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世

之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战,

因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾

写《贺新郎》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是

这一时期写的。

全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直

前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮

志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋

朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极

其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。

这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互

对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的

音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，

这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地

运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准

备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。

这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的

是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之

时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜

悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人

心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺

术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是

故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢

复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文

学形式的作家所能做到的。

晏子使楚

译文

晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对左右的人（近侍）说：“晏婴是齐国的熟悉

言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候,

请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，'这是什么国家的人？'（我们）回答说,

'是齐国人。‘大王说，’他犯了什么罪？'我们说，'犯了偷窃罪。'”

晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面

前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”（近侍）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷

窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说

这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相

像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷

窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是

能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”

注释

1.出自《晏子春秋》。西汉刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲

相提并论，《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国

最早的一部短篇言行集。相传为晏婴撰。晏婴（前578年一前500年），字仲，谥平，习

惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

2.将：将要。使：出使。

3.谓……曰：对……说。左右：左右、近旁的人。这里指近侍。习辞者：熟悉言辞的人。习，

熟练，擅长。辞，言辞。者：……的人。今：如今，现在。方：将要。欲：想，想要。

辱：侮辱，羞辱。之：代词，他（指晏子）。何以也：用什么（办法）呢？何以，即“以何”，

用什么，凭什么。

4.对：回答，应对。为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”、在。请：恳求，请

允许。缚：捆绑。而：表顺承（或表承接），不译。

5.何：什么。何为者：做什么的人。何坐：犯了什么罪？坐，犯。。。。罪。盗：偷窃。

6.赐：赏赐，给予。酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。诣：拜访，谒见。

7.曷：同“何”，什么。为：相当于“于”，当。

8.固：本来，果然。善：擅长，善于。

9.避席：离开座位，表示郑重。古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。之：这样的

事。代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。枳：一种灌木类植物，果实小

而苦。也叫“枸橘”，果实酸苦。实：果实。不同：不一样。所以然者何：这样的原因是什

么呢？然，这样。所以：（之所以）……的原因得无：莫非、或许。耶：句末语气词，“吗”。

10.圣人非所与熙也：圣人是不可以随便戏弄的。此为判断句。圣人：品德极高尚的人。熙:

同“嬉”，戏弄。反取病焉：反而自讨没趣了。寡人：即寡德之人，古代君王的谦称。病，

羞辱。

古今异义

1.其实（其实味不同）：古义：它们的果实。今义：真实情况。

2.左右：古义：近旁的人，这里指左右大臣。今义：左右表方位。

3.病：古义：辱。今义：疾病，患病。

4.习：古义：熟练。今义：学习。

5.坐：古义：犯.…罪。今义：坐下，动词。

6.延：古义：迎接。今义：延迟，表示拖延的意思。

7.方：古义：将要。今义：方，一种形状。

8.徒：古义：只，今义：徒弟，学生。

通假字

1.“熙”通“嬉”，意思是：戏弄。

2.“曷”通“何”，意思是：什么。

时代背景

景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决

意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。此时楚国由楚灵王执

政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节，于是便有了“晏子使楚”这个

故事。

寓意

这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智

善辩的才能和政治家.外交家的风度。说明了侮辱别人的人到头来必然受辱于人。也可以通

过这则故事让很多人明白，人不可相貌，海水不可斗量；也可以提醒很多人，对人贸然无礼

只能自讨没趣。

内容赏析

当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘,

又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道

理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土

不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸

橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。后人遂

用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因

为环境的变化而“异化”或者“变质”。）

外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"以子之矛攻子之

盾"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是聪明机智，能言善辩，勇敢大胆、不

畏强权的人。晏子能赢得这场外交的胜利的原因：就是因为晏子的话不卑不亢，有礼有节，

用语委婉，头脑清晰。

爱莲说

注释

1.周敦颐（1017—1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力

行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居,

创办了濂溪书院，开始设堂讲学。

2.可：值得。蕃：通“繁”，多。

3.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427）,一名潜，字元亮，自称

五柳先生，世称靖节先生，东晋济阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的

隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来

称为名句。独，只，唯独。

4.自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载,

如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，

一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的

一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。

5.予（yu）：我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

6.淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。美丽而不端庄。

7.中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。

8.香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更,

更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。

9.可：可以。亵：亲近而不庄重。玩：玩弄。焉：助词。

10.if：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就

隐居避世。君子：指品德高尚的人。

11.噫：感叹词，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的

标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。

12.鲜：少。闻：听说。同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？

13.宜乎众矣：喜爱牡丹的人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。

译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝

以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清

水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播,

更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于

菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的

喜爱，当然有很多人了。

整体赏析

这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部

分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托

物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯

为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独

爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀,

我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱

牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，

为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持

一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与

独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人

爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令

德，特别是可敬而不可侮慢的嵌崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有

“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在

官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，

因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,

数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹

泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲

花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，

以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君

子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：

“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛

爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势

钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼

疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶

渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣

的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不

从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆

被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世

态的憎恶。

艺术特点

托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作

者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追

求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子

罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。

简要直切。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲

花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主

旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花,

是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少

女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。

对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，

而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲一花之君子者也。”把

莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对壮丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比

中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面

对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、

牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花

的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。

寒花葬志

译文

寒花是魏孺人的陪嫁的丫鬟。在嘉靖的丁酉年的五月四日死的，葬在虚丘。侍奉我而不

能到最后，这是命运啊！寒花刚嫁过来的时候，才十岁，低垂着两个环形发髻，拖着深绿色

的裙子。有一天，天很寒冷，她点火煮熟了孽算，削了皮盈满瓦盆。我从外面回来，要取羊

养来吃，她端着学算离开，不给我吃。妻子魏孺人见了便笑这件事。妻子常常让她靠在桌子

旁边吃饭，她吃饭时，眼睛慢慢地转动。妻子又指着她那样子对着我笑。回想当时的情景，

转眼已经十年了。唉，真可悲呀！

注释

1.寒花：婢女的名字。魏孺人：作者的妻子魏氏。孺人，明清七品官的母亲或妻子的封号。

媵：古代随嫁的男女都称为媵。这里指古代贵族随嫁的女子。

2.嘉靖丁酉：公元1537年（嘉庆十六年）。嘉靖，明世宗朱厚熄年号（1522—1566年）。

虚丘：古虚丘邑在今山东省境内。这