《望海潮》点染手法的运用及其与结构的关联 统编版高中语文选择性必修下册

点染手法的运用及其与结构的关联——以阅读《望海潮

东南形胜》为例学习并掌握本词中“点染”手法的运用及其与结构的关联。学习目标

在教学柳永的《望海潮·东南形胜》一个词时，教师常简单的将这阕词概括成“总一分”或者“分一总”结构，而忽略了它所运用的艺术表现技巧-“点染”手法。那么，这阕词的点染手法是如何体现的呢?词的行文结构和点染手法之间又有着怎样微妙的联系呢?本节课将着重阐述这首词点染手法的三种体现形式及其与词的结构的关联。导入环节学习任务一走近柳永，初读文本

“凡有井水饮处，皆能歌柳词”(世俗生活），柳永，北宋婉约派的代表，为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅情怀。其词情景交融，音律谐婉，在当时流传很广。《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。

他接近于《红楼梦》中贾宝玉，甚至比贾宝玉的觉悟还要高些，因为贾宝玉与那些女孩还有一部分是主仆关系，而在柳永眼中，那些歌妓就是落魄的女人，而自己则是落魄的才子，他们同是天涯沦落人，是应该惺惺相惜的，应该彼此给予对方安慰。

如果这个世界不让人爱了，也许还有许多如水的女子可以安放梦想和感情，正如他词中所写：

“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”

柳七死后，以陈师师为首，敛众妓财帛，为柳七制买衣衾棺椁，在乐游原上建一坟茔，碑文上书：“奉旨填词柳三变之墓”。几个亲密的歌妓披孝守墓，出殡那天，京城妓家，无一人不到，哀哭遍野。真应了《红楼梦》中宝玉那句话，“我死后，众人的眼泪葬我。”

正是柳永给了她们爱与尊严，才使得众女子面对他的逝去身心俱碎，那是对知己离去的叹息，是对尊重逝去的怅惘。参差

绕堤沙天堑珠玑

罗绮

竞豪奢

重湖叠巘羌管千骑(cēncī)(dī)(qiàn)(jī)(qǐ)(shē)(chóngyǎn)(qiāng)(jì)

学习本词的“点染”的手法。学习任务二清代刘熙记载《艺概·词曲概》：“词有点，有染”，说的是词的一种表现手法“点染”，所谓点，就是点明，将所要抒写的情感、道理，一语点明，使读者了然于胸；所谓染，就是渲染、烘托，即以具体的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来，以便读者对其能更具体、更生动地把握。“点”：抽象的评点（总写）“染”：具体的描述（分述）点染间不能有其它相隔，必须是一气而下。写法赏析东南/形胜，三吴/都会，钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥，风帘/翠幕，参差/十万/人家。云树/绕/堤沙，怒涛/卷/霜雪，天堑/无涯。市列/珠玑，户盈/罗绮，竞/豪奢。点染词的上阕先点“钱塘”印象:“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”词人紧接着连续用了三个场景非常紧凑地渲染杭城的都市“繁华”，即上阕截取杭城的街巷河桥之美、郊外江堤猛浪、人民生活富足三个方面的细节描写，是为上阕“形胜”“繁华”三方面内容的染笔。在鉴赏角度上形成了视觉转换动静结合、远近高低等方式的渗透，着力渲染杭城“形胜”之极、“繁华”之盛，展现出一幅热闹又宁静的市郊生活画面。点笔之一：“形胜”、“繁华”写法赏析重湖/叠巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙，乘醉/听/箫鼓，吟赏/烟霞。异日/图将/好景，归去/凤池/夸。点染下阙“重湖叠巘清嘉”是点，直接点明西湖秀美动人的总体特点；“有三秋桂子、十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”是染。从山色之美、湖荷之胜、人文面貌之佳三个方面，从静景到动景、从风物到人文进行渲染，全方位、多角度描绘了西湖美景及人民和平安宁的生活图景。点笔之二：“清嘉”写法赏析东南/形胜，三吴/都会，钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥，风帘/翠幕，参差/十万/人家。云树/绕/堤沙，怒涛/卷/霜雪，天堑/无涯。市列/珠玑，户盈/罗绮，竞/豪奢。重湖/叠巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙，乘醉/听/箫鼓，吟赏/烟霞。异日/图将/好景，归去/凤池/夸。点染2、有人认为全词的“点”在最后两句，思考一下为什么这么说？明确：（1）这两句显现了投赠之意，虽是祝愿之辞，但“好景”已笼括了繁华美景、生活祥和之意。（2）一“夸”字则点出赞美、歌颂之情，既赞美景又歌颂治理有方，不用“异日”再“图”，词人已将好景图描绘出来了，尤其是百姓富庶、官民和乐的场景，那是统治者追求的理想境界。点笔之三：“好景”

“点染”的手法与词的结构的关联学习任务三区分依据一总分，是针对行文结松的一个逻辑分类，行文结构由总括部分和分述部分组成。《望海潮·东南形胜》一词从上阕下阕的行文结构来定位，是总一分结构或者说是分一总结构的。点染，是就词的表达技巧来定义的，是表达作者的主观情感和客观景物共同作用的一种方法。本词中，总分结构的总分部分和点染手法的点笔染笔在言语形式上恰巧是重合的，但仍不能将这二者糅合在同一逻辑概念上来称呼，这是区分的依据之一。概念划分不同。区分依据二总分结构形式的判定是以总括部分和分述部分在段落中的前后位置而定的，行文结构有三种形式:总一分、分一总、总一分一总。而点染手法的点笔和染笔在段落中的位置是没有限制的，可前可后。另外，点染手法实际上是主观情感与客观景物相契合而构成的一个异质同构的特殊审美世界，故又可将点笔和染笔称作情语和景语。换句话说，情语和景语在词中的出现是没有先后顺序要求的，《望海潮·东南形胜》中以“形胜”“繁华”和以“重湖叠清嘉”为情语时，景语都在后文:而以“好景”为情语时，景语在前文。因此可以说，点染的形式变化并不会影响到点染的性质和表达效果。表现形式不同。区分依据三总一分结构的总括部分和分述部分之间可以有其他言语形式来辅助句子语言表情达意。例如，散文的每个段落句首都可以引用诗文、曲词、名言警句，使得行文的抒情、议论、叙事或说理更加深刻，这部分内容不会影响总括和分述部分言语表达的关联性。而点笔和染笔之间是有严格规定的:点染之间不得插入其他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。再说《望海潮·东南形胜》，词的三处点染手法，点染之间都无其他非染笔语句相隔，情感是直接在点笔的基础上渲染开去的，显得有放有收，语言运用适度恰切。表达规定不同课堂小结

柳永《望海潮·东南形胜》一词三次运用点染手法:以“形胜”“繁华”为点笔时，后文的铺叙都是染笔:以“清嘉”为点笔时，后文的烘托都是染笔;以“好景”为点笔时，前文所有内容都是染笔。在本词中，点染手法