2025届内蒙古北重公司第三中学高考临考冲刺历史试卷含解析2

2025届内蒙古北重公司第三中学高考临考冲刺历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．在儒学“天人合一”的理论中，“天”曾经历了由“神”到“理”的转变。推动这一转变的思想因素是A．佛道思想的迅速传播 B．专制政治的发展C．封建伦理道德的诱导 D．农业生产的发展2．资本主义经济学的鼻祖亚当•斯密无论如何也不曾想到，在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后，他理想中的经济自由化竟然在现实中会遭遇如此的困境，并出现如此的“异化”。这种“异化”在二十世纪的突出表现为A．资本主义经济实现完全自由竞争 B．资本主义经济出现垄断现象C．资本主义经济出现国家干预调控 D．资本主义经济出现全面衰退3．官利是近代中国股份制企业普遍实行的一种具有中国特色的制度。在股份制企业中官利即股息）是固定并且必须予以保证，不管企业的利润多少，经营状况如何，观察中国各公司的营业情况，照例都支付官利。由此可见，官利制度①利于为近代民族工业发展吸引投资②仅在官办企业中实施的一项制度③使近代民族企业发展背上沉重负担④是近代民族工业发展的宝贵见证A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④4．从1954年开始，国家对职工统一分配的范围逐步扩大，从大学毕业生到中专、技校毕业生，一直到复员退伍军人，都实行统一分配。这是我国当时A．文化教育改革的需要 B．国家发展战略的需要C．市场经济体制的需要 D．社会主义改造的需要5．随着生产力的提高和文明结构的扩大和强化，古代世界分散的点状文明逐渐发展为较大范围的区域文明或文化圈。其中由西向东排列正确的是A．伊斯兰文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯兰文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯兰文明 D．基督教文明/伊斯兰文明/儒家文明6．《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是A．梭伦 B．亚历山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇7．马克思在《马克思恩格斯全集》第九卷里有这样的论述：“英国在印度要完成双重的使命。一是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”，这一论述表明A．马克思没有看清西方国家殖民主义的本质B．马克思已从民主主义者转变为共产主义者C．亚非拉国家应尽早进行无产阶级暴力革命D．西方扩张推动世界近代化的作用不容忽视8．20世纪70年代初，美国维持对华严格的贸易管制，这种管制中的“治外法权”成为美国与西方盟国经济摩擦的火种。尼克松承认，近20年来，美国一直在世界上鼓吹和带头孤立封锁新中国，不但没有奏效，反而遭致自己对华利益的巨大损失。这说明A．经济发展提高中国国际地位 B．美国对华政策超越意识形态C．西方国家反对对华贸易管制 D．中国外交形势逐步趋向缓和9．晚清中央和各地方设具有传习性质的工艺局，其中直隶各属传习工场艺徒人数达2712人。直隶各属民办工厂，所用技师匠目，多属该工艺局毕业工徒，据此可知A．政府行为对工业化的推动作用 B．满足中国抢占国际市场的需求C．民族资本主义的黄金时期到来 D．近代企业带有传统官营的色彩10．苏格拉底说：“人知道自己便会享受许多幸福，对于自己有错误的认识便会遭受许多祸害。至于没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中。”下列选项对苏格拉底幸福观的理解正确的是A．人既要自由也要自律 B．重视人的价值和打破神的权威C．倡导幸福从知识中来 D．追求理性而完全否定感官幸福11．三国时，孙权开始兴建城隍庙；南北朝时，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神；隋唐时期，城隍又执掌了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、名籍诸事等；宋代，传统的城隍信仰已列入国家祀典。这说明()A．官方正统思想压制民间文化发展 B．儒家开始影响市民的日常生活C．城市发展拓展了城隍的信仰空间 D．城隍庙是宣传迷信的封建堡垒12．俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元。领导这场革命的是A．布尔什维克党 B．公社委员会 C．人民委员会 D．工兵代表苏维埃二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一在王阳明生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘编自葛兆光《中国思想史》等材料二马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。——任世江《高中历史必修课程专题解析》（1）根据材料一、二，指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。14．（20分）阅读材料,完成下列要求。材料明治维新至二战结束前,日本内阁其他官职不限出身，唯独国防部门(陆军省、海军省)的长官必须由现役军人担任,其大臣人选必须是军部推荐。军部通过让国防部门长官辞职,或者拒不推荐国防部门长官人选来左右内阁的成立。1889年颁布的《大日本帝国宪法》规定,天皇总揽统帅权,并赋予军令长官“帷幄上奏权”,即凡有关军令事项,可以不经过内阁直接上奏天皇,由天皇裁决。这就是二战前日本盛行的“统帅独立原则”。军队独立于政府,不听政府指挥,而政府制定政策时反而要看军队的态度。——摘编自紫橘《1935年伦敦海军会议,美日的角逐的前前后后》（1）根据材料并结合所学知识,分析日本军部的特点及其形成的原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析该特点对历史产生的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

儒家思想出现由“神”到“理”的转变主要原因是东汉末年，儒学的权威性被严重削弱，魏晋时期佛教和道教思想广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，其统治地位进一步被削弱。从唐代开始，儒家思想家们提出了复兴儒学的主张，到宋代形成了理学体系，完成了儒家思想由“神”到“理”的转变，故选A；这一转变与封建伦理道德、专制政治和农业生产的发展无关，故排除BCD。2、C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学历史知识解决实际问题的能力，材料中“经济自由化竟然在现实中会遭遇如此的困境，并出现如此的‘异化’”是指资本主义经济出现国家干预调控，这在一定程度上极大限制了经济的自由竞争，所以答案选C，A项出现在第一次工业革命完成时期，B项出现在19世纪中后期，D项说法错误不符合史实。考点：罗斯福新政·罗斯福新政的影响3、A【解析】

依据所学知识可知，官利是“经过官方审查批准的利率”，这种利率受到官方的保护，因此利于为近代民族工业发展吸引投资，故①正确；官利制度在近代中国股份制企业普遍实行，不仅是官办企业，故②错误；“不管企业的利润多少，经营状况如何……照例都支付官利”，这使近代民族企业发展背上沉重负担，故③正确；官利制度有利于研究近代民族工业发展，故④正确。所以本题答案为A项，BCD错误。4、B【解析】

材料显示，1954年开始，国家扩大了职工统一分配范围，这与当时国家建设中逐步形成的计划经济体制相适应，B项正确；对职工分配属于生产领域内容，排除A；1954年尚未建立市场经济体制，排除C；社会主义改造是对生产关系的改造，统一分配与生产关系无关，排除D。5、D【解析】

根据题干“由西向东”的区域文明或文化圈结合所学可知，古代世界文明由西向东排列是欧洲基督教文明、中东伊斯兰文明及东亚儒家文明，故D项正确；ABC均不符合题意，排除。故选D。6、A【解析】

材料“隐恶而扬善，执其两端”体现的是梭伦改革的中庸思想，A正确；亚历山大二世改革是对农奴赤裸的剥削，B排除；唐太宗与材料无关，C排除；明治天皇主要是学习西方的近代化历程，D排除。故选A。7、D【解析】

马克思意在表明西方殖民者对殖民地起到了双重作用，客观上促进了被殖民地区的近代化，选项D正确；马克思认为殖民活动有破坏性使命，可见其认识到了西方殖民主义的本质，选项A排除；选项B与题无关，排除；选项C在材料中并未体现，脱离了材料主旨，排除。8、D【解析】

根据材料内容可知贸易战和孤立中国的政策导致美国经济严重受损，美国和盟友关系紧张，为此尼克松政府决定缓和对华管制，从而使中国外交趋势逐步趋向缓和，故选D；A在材料没有体现，排除；美国对华主要是贸易管制，没有超越意识形态，B错误；C在材料没有体现，排除。9、A【解析】

依据材料“民办工厂，所用技师匠目，多属该工艺局毕业工徒”来看，晚清时期政府推动了工厂的建立和技术人才的培养，对中国近代工业化产生了推动作用。A正确；此时中国尚不能维护国内市场，更不用提及抢占国际市场，B错误；民族资本主义的黄金时期时中国处于民国政府统治时期，清政府已被推翻，C错误；工艺局有官办色彩不能代表整个近代企业都带有官营的色彩，D错误。故选A。10、C【解析】

根据材料“人知道自己便会享受许多幸福”“没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中”可知，苏格拉底强调知识的重要性，即幸福从知识中来，C正确；A是康德观点，排除；B项是文艺复兴的主张，排除；D表述绝对，而且与苏格拉底幸福观无关，排除。11、C【解析】

材料说明从三国时期开始，城隍的职能随着经济、城市、时代的发展不断扩充，信仰空间不断扩大，故C正确；城隍信仰作为民间文化的代表而蓬勃发展，正体现了民间文化的活跃，排除A；城隍信仰并不体现儒家思想，排除B；D选项在题目中没有体现，排除。12、A【解析】

结合所学，俄国十月革命的领导力量是布尔什维克党，故A符合题意；公社委员会是1871年法国巴黎无产阶级革命中建立的巴黎公社的领导机构，故B不符合题意；人民委员会是十月革命建立的工农苏维埃政府，后来成为苏联中央执行委员会的执行机关，故C不符合题意；工兵代表苏维埃是二月革命后成立的直接依靠武装的工人和士兵组成的监督性的机构，故D不符合题意。故选A。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。不同：王阳明：知行合一、致良知。马丁·路德：“因信称义”（或“信仰即可得救”），通过阅读《圣经》直接与上帝对话，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制。马丁·路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。【解析】

（1）相同点，根据材料“主张从‘本心”入手去认识圣贤之心”、材料“信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通”可知,他们的共同点即强调通过自己的内心活动来认识事物。不同点，根据材料“知之真切笃实处,即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离”可知，王阳明强调知行合一；根据材料“每个人都可以直接与上帝沟通……不以神父为中介”可知马丁·路德强调“因信称义”,每个人通过阅读《圣经》直接与上帝沟通。（2）第一小问，联系两人各自所处的历史时期，王阳明生活在封建社会走向衰落的明朝，而马丁·路德生活在资本主义已经开始发展起来的欧洲。第二小问，可根据王阳明和马丁·路德的思想对当时的影响和对后世的形响两个角度作答。14、（1）特点:独立于政府、议会之外，直接对天皇负责，逐渐左右内阁（影响政府政策）。原因:日本历史传统影响；明治维新的不彻底；1889年宪法对其法律地位确定；对外扩张国策的要求。（2）日本逐渐形成军事法西斯政权；成为第二次世界大战的策源地；挑起一系列对外侵略战争。【解析】

（1）特点:根据“军队独立于政府