《马克思主义十五讲》个人读书感想

《马克思主义十五讲》个人读书感想《马克思主义十五讲》个人读书感想第六讲强调了坚持马克思主义指导地位的重要性。在中国，指导思想问题是关系党的性质的根本问题，是旗帜问题，是道路问题，必须毫不隐晦。特别是在意识形态斗争激烈的现代，如果没有对马克思主义有深入的了解，就会落入西方普世价值的理论圈套。同时强调坚持马克思主义并不会导致学术贫困化、理论一律化，马克思本人就主张学术自由，真理像燧石，只有敲打才能发出火花。第七讲阐明当前研究需要注意的几个问题。首先，马克思主义研究者或者信仰者需要自信、自强，我们从事的研究或者信仰的价值不次于其他任何领域。同时，xx也强调了马克思主义研究需要避免抽象化，经院化，不能搞形而上，需要与实际情况密切联系。第八讲提出历史唯物主义的史学功能。马克思唯物史观是我们观察当代一切问题、研究历史的基本理论和方法，如果脱离唯物史观我们很难得到正确的结论。由于历史是被记述的，存在很强的主观性和时代性，没有历史事实根据的所谓历史史实是不足信的。历史的真实性有两个层次，一是历史的真实性，这一点我们无法达到，因为无法成为当事人。二是规律的真实性，而唯物史观可以给我们科学，严谨的答案。第九讲分析了事实评价和价值评价。我们评价某个个体或者某个政体，必须立足实际，充分考察后给予评价。枉顾事实或者一味地肯定或者否定都是不正确的。xx在本讲中引用马克思曾经的言论，指出一些所谓的道德批判，往往是把激昂之情和庸俗之气滑稽地结合在一起，自称只关心问题的本质，但又经常忽视问题的本质。一百余年后，西方世界的某些论点可谓完全符合了这段话。第十讲指出了马克思主义发展的必由之路。马克思主义在当今世界上仍具有鲜活的生命力，xx指出，一种学说的生命力取决于三个因素：是否有社会需要、是否包含真理性因素、有无实现学说的力量和传人。在中国，我党是坚定的马克思主义的传人，具备力量。中国需要马克思主义，马克思主义也需要中国。在中国化的过程中，马克思主义得到了极大的丰富，可以说只有中国化才可能推进马克思主义的时代化和中国化。第十一讲指出马克思主义和中国传统文化融合的问题。我们应该站在社会形态更替的高度来审视马克思主义和中国传统文化的关系。中国传统文化中很多观点与马克思主义其实是不谋而合的。强调联系实际，强调王道、仁政。但是在现在的世界只有以马克思主义为指导才能变革中国社会，和而不同的思想决定了中国传统文化和马克思主义不会排除其他思想，这也是为什么马克思主义传入中国后会被如此广泛和迅速接受的核心原因。第十二讲指出存在某些人和论点一直在强调历史周期律。而以马克思主义为指导的中国目前的政体打破其兴也勃，其亡也忽的历史周期律的原因，正是因为马克思主义的受益者是广大人民。曾经指出：人民立场是中国的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。第十三讲要求我们树立新财富观。小国寡民与安贫乐道曾经是中国古代财富观的重要观念，但是这种观念只能存在于农业生产方式。贫穷不是共产主义，新中国解放生产力和共同富裕的发展道路是完全正确的，没有充足的物质基础，共产主义也不过是空中楼阁。指出发展是党执政兴国的第一要务，是解决中国所有问题的关键。但是财富分配中的分化现象几乎难以完全避免。社会主义社会的公平是由社会主义经济制度和政治制度保证的实际状态，这是其他政体无法做到的。第十四讲分析了普世价值与共同价值，二者最容易混淆。普世价值是形而上的，脱离实际情况，目前西方世界以此为武器无非是意图达到自己的政治目的。而价值共识不同，价值共识不是脱离现实情况的概念，而是在人类文明进步中，在各民族文化交流中逐步形成的对某些共同价值的认可。方面均存在不足【】日期：2023-11-21潘桂兰【内容摘要】首先从理论上详细解读古典概型的特征、概率计算公式以及怎样建立概率模型;然后具体指出【】日期：2023-12-141990年7月，我从中南政法学院毕业，分配到县人民检察院工作，历任公诉科书记员、助理检察员、检察员、【】日期：2023-02-04摘要：文化差异在经济全球化和文化多元化的时代里无处不在，这些差异会直接影响到跨文化交际的效果。为了帮【】日期：2023-11-20何广华在四川盆地龙门山脉的最北端，水光山色间掩藏着一处中国最大的核工业企业——821厂，其曲折的发展【】日期：2023-04-28【摘要】本文以当涂县为例，梳理了当涂县民