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文档简介
2022高考历史模拟试卷
请考生注意:
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答
案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1.基辛格在《论中国》一书中冷静而现实地写道:“中国和美国之间的关系,不需要一一也不应该变成一种零和游戏
(一方的收益以另一方的损失为代价)。”材料表明
A.美国已丧失了经济大国的地位B.中美关系开始走向正常化
C.中国是美国主要的竞争对手D.美国应该承认中国的地位
2.明代徐渭有一首题画诗:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗
画作是
A.文人画,重视写意
B.风俗画,刻画习俗
C.山水画,重视写实
D.人物画,形神俱备
3.董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面
向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想
A.促成了古代民本思想的产生
B.摆脱了传统“家国一体”观念束缚
C.意在削弱宗法伦理思想的影响
D.适应了汉朝“大一统”的政治需求
4.如图创作于武昌起义后,作者有意将“国”字写成了“回”,这一现象常见于当时的传单、标语和报刊等,说明那
时已渐入人心的观念应首推
A.体恤民情B.民族团结C.民主共和D.民风变易
5.与凡尔赛——华盛顿体系相比,雅尔塔体系最大的进步体现在
A.主张不同社会制度国家的合作共处
B.消除了国际间矛盾导致战争的隐患
C.建立了公平合理的国际经济新秩序
D.中止了主宰世界的强权政治旧惯例
6.中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”,除个别技巧类游戏外,原则上反对游戏。但从15世纪
开始,儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中,游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化
A.受到了文艺复兴的影响B.得益于宗教改革的推动
C.是西欧中世纪儿童教育转型的缩影D.表明俗世与宗教的分离
7.18世纪中,因为党派政治的影响,英国内阁大臣更加听命于下院。所以,在国王任命大臣时,受议会支持的大臣
往往会提出一些前提条件。1746年和1757年,乔治二世就不得不接受自己并不喜欢的大臣。这说明当时
A.英国国王失去行政大权B.议会有权任命内阁大臣
C.内阁依旧为国王所控制D.大臣已是议会的代言人
8.公元前334年,魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”著名史学家钱穆指出“徐州一会,
实当时诸候称王之初步,战国惊人一大事”。钱穆所指“徐州相王”的“惊人”之处在于
A.诸侯国的政治地位获得较大提升B.魏齐结盟改变了各国间力量对比
C.诸侯国的政治体制发生重大变化D.传统的礼法体制和秩序遭到践踏
9.如图是东汉纺织画像石拓片,展示了汉代纺织的集体劳作:下边女子在用络车进行“调丝”,中间女子在用纬车进
行“摇纬”,左边是用织机制成绢帛。这块画像石反映的是
A.家庭手工业技术先进B.民营手工业市场扩大
C.官营手工业管理规范D.庄园手工业分工协作
10.万历时期,北方地区如河南、山东的一些地方,扩大棉花种植面积,通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原
料,而那里织成的棉布又通过运河贩运到了北方。产生这一现象的主要因素是
A.白银的广泛使用B.商业市镇的兴起
C.长途贩运的兴盛D.地区经济的差异
11.《两岸新编中国近代史》中说:“鸦片战争是中西关系质变的临界点,整个中外关系至此逆转,旧格局随条约缔结
而俱逝,中国被不情愿地拉入到国际资本主义的世界体系中。”以下能佐证这一结论的史实是
A.殖民者与清政府签订了一系列不平等条约
B.列强取得在通商口岸开办工厂的特权
C.列强掀起瓜分中国的狂潮
D.列强扶植地方军阀,形成割据状态
12.新文化运动时期,陈独秀、李大钊等人认为,三纲五伦是孔学的核心思想,曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之
主人道德,而为以己属人之奴隶道德。由此可见,新文化运动的反孔主要表现在
A.从现代社会发展角度评判孔教价值
B.揭示孔学与君主专制制度的内在联系
C.强调尊卑贵贱阻碍了民主权利实现
D.个性解放为核心的近代人文主义精神
二、非选择题(2小题,共52分)
13.(32分)阅读材料,完成下列要求。
材料一实际上,董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多,因为他处于一个了不起的历史关头。这时,
宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂,但总的来说是集前人学说中有利于
宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》、《吕氏春秋》、《公羊传》中君权至上的大一统的政治论,
并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说,并以荀子
的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据,强行推行儒家说教,使得思想文化专制主义也成为事实。
——金观涛、刘青峰:《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》
材料二《新青年》的作者们说,个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能
从资产阶级的思想库藏中寻找武器,但在一定的历史条件下,这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主
权利的观点出发,他们提倡独立思考,反对依附古人,反对盲从封建权威,反对作习惯势力的奴隶,要求从封建传统
束缚下解放人的个性与才能,使其能够得到自由的发展。
——胡绳:《从鸦片战争到五四运动》
(1)据材料一并结合所学知识,概括董仲舒儒学思想的基本特点,并分析该思想产生的负面影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。
(3)综合上述材料及所学知识,简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。
14.(20分)材料太平洋战争爆发后,美国政府宣传机构战争信息署在中国设立分部,全面负责对华宣传。
为促进美国战争目标和对华政策目标的实现,战争信息署中国分部通过一系列对华宣传项目,将中国描绘成一个正在
崛起的抗日英雄国度。
这种中国形象主要有三个特点:第一,中国是一个全民抗战的英雄国度;第二,中国是肩负国际责任的世界大国;
第三,中国正在走向以美国为模本的“改革”之路。美国试图通过对战时中国国家形象的展现,鼓舞中国民众的战斗
士气,同时向中国民众灌输大国意识和国际共同体理念。为了实现美国的国家利益,战争信息署构建的中国形象经过
特殊剪裁,没有完全反映中国现实,它体现了美国对中国想象与认知的局限性。
——《太平洋战争时期美国对华宣传中的中国形象》
(1)根据材料并结合所学知识,概括二战期间美国对华宣传塑造中国形象的目的。
(2)根据材料并结合所学知识,简评美国宣传中国形象的影响。
参考答案(含详细解析)
选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1、D
【答案解析】
材料“中国和美国之间的关系,不需要一一也不应该变成一种零和游戏”体现的是基辛格主张中美之间应该互利、双
赢,美国应承认新中国的地位,故D项正确;材料论述的是中美关系的发展,没有涉及A项内容的表述,排除;中美
关系正常化的标志是尼克松访华,B项排除;C项在材料中没有体现,排除。
2、A
【答案解析】
《墨葡萄图》最能代表徐渭的大写意绘画风格。此图纯以水墨画葡萄,随意涂抹点染,倒挂枝头,形象生动。作者将水墨
葡萄与自己的身世感慨结合为一,尽情抒泄于笔墨之中。故本题选A项;风俗画,山水画、人物画均不符合这一特点,
故BCD排除。
3、D
【答案解析】
根据材料“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下实行爱及四夷的王道政治”可知,董仲舒的这一观点
符合当时汉武帝要求实行大一统在文化领域的政治要求,故选择D选项;古代民本思想在先秦时期已经产生,与时间
不符,故排除A选项;家国一体是指家族和国家都以宗法关系来统领,存在严格的家长制,而材料中只是跳出家族的
小圈子面向天下,并没有跳出家国一体的框架,故排除B选项;宗法伦理思想反映中国宗法等级制度,代表封建地主
阶级利益的一种道德理论,而材料中董仲舒只是想跳出其局限,并没有削弱宗法伦理思想,故排除C选项。
4、C
【答案解析】
将“国”字写成了“国”,体现出民主的思想。“这一现象常见于当时的传单、标语和报刊等”表明武昌起义后的民
主共和观念逐渐深入人心,故C正确;体恤民情不符合辛亥革命后主流思想,排除A;当时主要是民主共和,不是民
族团结,也不是民风变化的问题,排除B和D。故选C。
5、A
【答案解析】
结合所学知识可知,巴黎和会是一战战胜国参加的会议。苏俄中途退出协约国,故无权参加会议。凡尔赛一华盛顿体
系将苏俄排斥在外。而开罗会议、雅尔塔会议、波茨坦会议等是美苏主导的会议,建立了新的战后国际政治军事新秩
序,这个体系将苏联等社会主义国家包含在内,认可不同社会制度国家的合作共处,故A项正确。二者都没有消除国
际分歧与隐患,凡尔赛华盛顿体系建立后不久爆发了二战,雅尔塔体系建立后爆发了冷战。故B项错误。C、D项,
凡尔赛一华盛顿体系是英法等大国主导的,雅尔塔体系是美苏等大国主导的,二者并未中止主宰世界的强权政治旧惯
例,因此也没有建立公平合理的国际经济新秩序。故C、D项错误。
【答案点睛】
1945年2月,美、英、苏三国首脑在雅尔塔会晤,着重讨论欧洲领土变动、成立联合国、远东事务安排等问题。雅尔
塔会议的决定对战后世界格局的形成和发展具有重大影响。人们通常把该时期大国围绕战后世界安排问题所达成的一
系列协议称为“雅尔塔体制”。
6、A
【答案解析】
根据题干结合所学可知,中世纪基督教神学影响下认为游戏是“魔鬼的礼物”而加以制止,15世纪游戏出现在宗教肖
像画中反映在文艺复兴时期提倡人性、反对神性的人文主义影响下,中世纪基督教神学权威受到冲击,故A项正确;
宗教改革开始于16世纪,排除B项;题干与儿童教育转型无关,排除C项;游戏出于于宗教肖像画中说明世俗与宗教
并未分离,排除D项。故选A。
7、D
【答案解析】
根据材料,18世纪中期,受两党政治影响,英国内阁大臣听命于下院,国王不得不接受自己不喜欢的大臣,结合所学
知识可知,这说明当时大臣已经成为了议会的代言人,D项符合题意;国王接受自己不喜欢的大臣,不能说明其失去
了行政权,A选项错误;英国议会无权任命内阁,B选项错误;乔治二世不得不接受自己并不喜欢的大臣与内阁依旧为
国王所控制的说法矛盾,C选项错误。
8、D
【答案解析】
“徐州相王”打破了诸侯由周王册封的制度规定,是对当时分封制度和礼乐制度的破坏,严重削弱了周王的权威,故
选D;“徐州相王”是魏王和齐王之间相互承认对方为王,与诸侯国政治地位的提升没有必然联系,排除A;“徐州相
王”时间没有改革变各国间力量对比,更没有使诸侯国的政治体制发生重大变化,排除BC。故选D。
9、D
【答案解析】
根据题干“集体劳作……络车进行“调丝”……纬车进行“摇纬……织机制成绢帛”可见图片反映的是汉代庄园手工业
规模较大并集体协作的情景,D项正确;家庭手工业为个体劳作,排除A项;图片反映的是集体劳作与分工协作,不
能体现民营手工业的市场规模及官营手工业的管理规范问题,排除BC两项。故选D。
10、D
【答案解析】
据材料“万历时期,北方地区……扩大棉花种植面积,通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原料,而那里织成的
棉布又通过运河贩运到了北方”可知,这体现了农产品商品化和江南地区工商业的发展,是因为地区经济发展的差异,
D正确;材料没有涉及货币的问题,A错误;材料只是说明“通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原料”,不能推
断“商业市镇”的兴起,B说法错误;C不是材料主旨。
11、A
【答案解析】
鸦片战争结束后,清政府被迫与列强签订了《南京条约》《虎门条约》《望厦条约》《黄埔条约》等,打破了“天朝上国”
的美梦。不平等条约体系代替了“朝贡”体系,故选A项;B、C、D三项都不是鸦片战争的影响,与“鸦片战争是中
西关系质变的临界点”的论述不符,排除。
12、D
【答案解析】
本题考查新文化运动。材料反映新文化运动中陈独秀、李大钊等人批判孔教提倡三纲五常为核心的封建伦理道德乃束
缚人性的“奴隶道德”,从而反对孔教,提倡主张自由.平等、个性解放的西方资本主义道德,故D项正确;材料主旨
是批判孔教提倡的封建伦理道德,而非批判孔教价值,故A项错误;材料并未揭示孔教与君主专制制度的内在联系,
故B项错误;材料强调孔教提倡的封建伦理道德束缚人性,而非强调孔教提倡尊卑贵贱阻碍民主权利的实现,故C项
错误。
二、非选择题(2小题,共52分)
13、(1)特点:在继承先秦儒学体系基础上杂糅了其他学说;强调神权色彩;与宗法一体化结构相融合。负面影响:
主张独尊儒术,易禁锢思想,不利于其他学术流派的发展;迎合专制统治的需要,使民间读经的功利性增强;对儒学
之外的学问尤其是自然科学发展有消极影响。
(2)倡导个人主义;抨击封建专制和儒学束缚;借鉴西方资产阶级的理性思想;对东西方文化存在绝对否定和绝对肯
定的倾向。
(3)统治阶级和以董仲舒、陈独秀为代表的一批知识分子对待儒学的态度;儒学发展是否迎合时代发展的需要;中国
思想界的解放程度。
【答案解析】
(1)特点:根据材料“集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体……并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、
五德终始的学说相结合”可知,董仲舒的儒学在继承先秦儒学体系基础上杂糅了其他学说;根据材料“并把它和邹衍
等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合”可知,董仲舒的思想强调神权色彩;根据材料“集前人学说中有利
于宗法一体化结构的内容于一体”可知,董仲舒思想将皇权与宗法一体化结构相融合。负面影响:根据材料“使得思
想文化专制主义也成为事实”可知,董仲舒主张独尊儒术,易禁锢思想,不利于其他学术流派的发展;根据材料“宗
法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实”并结合所学知识可知,董仲舒的思想迎合专制统治的需要,使
民间读经的功利性增强;
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