2《红烛》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册

2《红烛》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册2.2《红烛》同步练习（文字版|含答案）

一、选择题

1．下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（）

A．《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。

B．红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。

C．《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

D．《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。

二、情景默写

2．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》上片中，描写近景并使用动静结合手法的句子是“___，___"。

（2）在闻一多的《红烛》中，点明作者崇高献身精神的主旨句子是“___，___”。

（3）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“___，___"，表达了自己对贤才的渴求。

三、选择简答

阅读下面的文字，完成各题。

经过五四运动的，越来越多的中国先进分子聚集在马克思主义的旗帜下。1921年中国共产党正式成立，中国历史翻开了崭新的一页。历史深刻表明，有了马克思主义，有了中国共产党的领导，有了中国人民和中华民族的伟大觉醒，中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流就是任何人都阻挡不了的。

（①），中国青年发现了自己的力量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。中国人民和中华民族从斗争实践中懂得，中国社会的发展、中华民族的振兴、中国人民的幸福，必须依靠自己的来实现，没有人会给我们一个光明的中国。历史深刻表明，只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲，我们的国家就一定能够走向富强，我们的民族就一定能够实现伟大复兴。

时间之河川流不息，复兴路上风华正茂。

100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。接过历史的接力棒，在百舸争流中劈波斩浪，在千帆竞发中勇立潮头，我们一定能让五四精神放射出更加夺目的时代光芒，在新时代开创出中华民族更加美好的明天。

青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年要（②），以实现中华民族伟大复兴为己任，不我们这个伟大时代。

3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．沉淀义无反顾赏赐亏欠

B．洗礼勇往直前恩赐辜负

C．洗礼义无反顾赏赐辜负

D．沉淀勇往直前恩赐亏欠

4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。

B．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

C．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

D．100多年后的今天，中国共产党的领导使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。

5．请在文中括号内补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，①穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”，戴着一顶晒变色的宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆"。

钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险与惊喜并存。”

“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，②钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力，随时都会有生命危险。"这位同事回忆。

大家都建议钟扬待在帐篷里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。

如今这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐里，等待着有一天，改变人类的命运。按钟扬的话说，也许那个时候，胖胖的钟教授已经不在了，但是他期待着它们可以派上用场。

6．下列各句中的引号，和文中第①处画线句子的引号作用相同的一项是（）

A．海伦学会了拼写“泥土"、“种子”等许多单词。

B．中秋节到了，我却不能回家，想想家里的父母，真是“每逢佳节倍思亲"啊。

C．人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”。

D．人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由"。

7．下列有关修辞的表述，不正确的一项是（）

A．比拟是一种常用的修辞手法，“无数的白云正在空中怒涌”“既已烧着，又何苦伤心流泪？"均用了比拟的手法。

B．“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”与《立在地球边上放号》中“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦！"都运用了排比的手法。

C．“百合花”“红烛"“云雀”这些意象在文中都具有象征意，百合花象征着纯洁的情感，红烛象征诗人对祖国的赤诚，云雀象征欢乐、光明、美丽。

D．文中“如今这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐里，等待着有一天，改变人类的命运"运用了拟人的修辞手法。

8．文中第②处画线句子可以改写成：“钟老师出现了头痛欲裂、呼吸急促、全身无力的高原反应，随时都会有生命危险。”从语义上看两者基本相同，为什么原文的表达效果更好？

阅读下面的文字，完成下面小题。

世界知识产权组织在第70届法兰克福书展上组织了一场在线讨论，来自世界各地的专家认为，全世界出版业都面临着严峻挑战。数字经济方兴未艾，社交媒体信息过载，对于传统书业的经营者来说，在制定经营战略时，他们不得不深思熟虑，因为一旦决策错误，情况则会更糟。尽管书业相对新闻报纸、广播电视、大众杂志等与读者近距离、即时性产生连接的“热媒介"而言，其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点，尚存优势。但无论是“热"媒介还是“冷”媒介，在社交媒体迅速崛起的时代，读者纷纷“离场"转向“屏读”，却是不争的事实。

面对读者“转场"，传统的书业并没有做好准备和预案。当新东方以壮士断腕的决心转型时，董宇辉的直播带货成为社会热点，特别是出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例，竟然生发了社会对于读书价值的讨论。人们普遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书，很快形成了“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报"的共识。社会大众纷纷点赞，书业专业人士也对董宇辉赞不绝口，认为董宇辉的直播卖书，才是真正的“读书人”卖书。

9．下列选项中，与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是（）

A．红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。"

B．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。

C．火车特有的气息坚定了她的信心，她学着“北京话"的样子，轻巧地跃上了踏板。

D．我以为世间最宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今"。

10．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

四、选择类

11．下列有关文学常识的表述有误的一项是（）

A．《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集，在汉代之前均称为《诗》，其中收录诗歌305篇，故又被称为“诗三百”，是我国现实主义诗歌的源头。

B．建安时期代表作家有“三曹"和“七子”等，他们创作的诗歌大多风格雄健深沉，慷慨悲壮，这一特点被后世称为“建安风骨"。

C．苏轼在词史上具有重要地位，他开拓了词的题材、意境，词风雄壮，被视为豪放词派的创始人，与北宋另一位豪放派词人辛弃疾并称“苏辛”。

D．闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他主张新格律诗应追求“三美"：音乐美、绘画美、建筑美。

五、小阅读-课内

12．根据所学，下面选项不正确的一项是（）

A．《沁园春·长沙》里，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的设问句，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。

B．《峨日朵雪峰之侧》中的“雪峰"“太阳”“蜘蛛"等意象，营造出凝重而又壮美的氛围。

C．《立在地球边上放号》中，关于“力”的句子在诗中出现多次，全诗采用间接抒情的方式，描绘了太平洋的浪潮，吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。

D．《红烛》在表现手法上重主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

六、现代诗歌阅读

阅读下面诗歌，回答问题。

红烛

蜡炬成灰泪始干

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放出光来？

一误再误；

矛盾！冲突！

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧"出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

13．开头“红烛啊，这样红的烛"对全诗有什么作用？

14．自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误"是不是矛盾？

15．怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”

16．第五至第七节你认为写了“泪"的哪些内容？

17．怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

浮云①

[俄国]莱蒙托夫

天空的浮云哦，永恒的流浪汉！

恰似一串珍珠项链在碧原上飘荡，

你们也和我一样，如同一群流放犯，

由可爱的北国匆匆地奔向南疆。

是谁把你们驱赶？难道是命运的决断？

是出于私下的嫉妒？还是公开的怨望？

是因为你们蒙受触犯刑律的灾难？

还是因为朋友们用心狠毒的诽谤？

不，是荒芜的田地使你们感到厌烦……

你们不知道什么叫激情？什么叫忧伤？

你们永远冷漠无情，永远自由自在，

你们没有祖国，你们也不会有流放。

【注】①这首诗创作于1840年5月初，即诗人第二次被流放去高加索的前夕。

18．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是()

A．“珍珠项链"“碧原”形象地描绘了在夕阳的金黄色光辉照射下碧空彩云的画面，美丽的景色排遣了诗人胸中的愁闷。

B．诗人在“北国"前加上“可爱的”的修饰语，以表示对祖国和家乡的热爱，对亲人和朋友的怀念。

C．“是谁把你们驱赶？"这种设问具有双关的含义，既指风儿把浮云驱赶，又指沙皇将诗人流放。

D．末段通过替云回答，使云恢复到自然状态，刻画了云的冷漠无情，从而烘托出诗人热爱祖国、渴望自由的感情。

19．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是()

A．诗人通过“浮云”这个形象，抓住浮云与诗人身世中某些共同的和不同的特征，用正比和反衬的手法，寄寓了自己不幸的遭遇，抒发了自己爱祖国、爱自由的情怀。

B．“浮云"本来是现实生活中经常见到的一种自然现象，诗人在这里用呼告的手法，把“云”人格化了。移动中的“浮云"尚有自己的自由，可“我”却是缺少自由的“流放犯"，通过对浮云的向往反衬出诗人对自由的渴望。

C．全诗没有正面抒发自己爱祖国、爱自由的感情，甚至不正面谈诗人自己，只是用大量笔墨来描绘浮云的冷漠，可字里行间却处处有诗人的存在，诗人忧国忧民之心，跃然纸上。

D．全诗三节十二行，语言精练，内容丰富。既描绘了浮云的形象，又叙述了诗人的身世，两者结合得非常巧妙；加之使用多种修辞手法，使诗的主题十分鲜明，形象极为生动。

20．在诗中作者连续五次发问，作者的情感有何变化？

21．在这首诗中作者认为浮云和自己的命运有何差别？

七、命题作文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

相似的青春，却有不同的精彩。毛泽东的青春是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；闻一多的青春像流泪的红烛，“莫问收获，但问耕耘"；共和国勋章的获得者袁隆平的青春是奋战在田间地头，立志实现“禾下乘凉梦”……虽然时代不同，但他们的青春无一例外都焕发出厚重而迷人的光彩。但是不同的青春，带着相似的遗憾。席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。"

你的青春又是怎样的呢？请以“________的青春”为题写一篇记叙文，不少于800字。

要求：①选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。②记叙、描写、抒情等多种表达方式相结合，抒发真情实感。

参考答案：

1．B

2．漫江碧透百舸争流莫问收获但问耕耘青青子衿悠悠我心

3．B4．C5．①通过五四运动②继续发扬五四精神

6