2024–2025学年初升高语文无忧衔接及新课预习（全国）衔接点12 文言文阅读之文本概括主观作答（解析版）

衔接点12.文言文阅读之文本概括主观作答（解析版）初中要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。高中要求有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿能在阅读和表达交流中探析有关文化现象;能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。初中阶段考查形式：简单的主观题或者选择题高中阶段考查形式：主观题，3分题，类型主要包括“概括文章主要内容，提炼作者观点”“概括人物形象（性格）特征”“概括事件原因/结果”等。理解与概括主观作答是高考的必考点之一。理解与概括类题规律1.重点考查内容重在事件和人物行为原因、人物性格特点。2.涉及的区间文字很少，很集中。3.只要求简单理解概括文意，不要求深入分析。4.题型以分析原因为主。5.答案要求精练、全面。作答策略1.概括主要内容，提炼作者观点。1）.在概括主要内容时，必须要有对“事件”的表述，包括“何人、何时,何地、起因、经过，结果”等重点要素。2）在概括作者观点时，必须要用完整的一话；同时要注意关键词转述的准确性。3）如题干中有引用的句子，必须对其加以翻译。例1：阅读下面的文段，完成后面题目。冯大夫名友，字益卿，长安人，官至奉政大夫。壬寅，晋岢岚州知州。州苦虏，数被创，岁且大侵。大夫省刑薄征，一切居之以宽，民德之。又念城墉濠堑为扼虏之要，殚其心计，且筑且浚。盖财无沉浮，役无罢病，而井井章章，垂百世规者，大夫力也。会忻州凋敝，一岁三易守。众议非大夫不可，乃调守忻州。士民欲留之不得，争画像祀之。(节选自明·焦竑《澹园集》，有删改)根据该段，概括冯友治理岢岚州采取的措施，不超过30个字。答：________________________________________________________________________答案①治民以宽，减轻刑罚，减少赋税。②加强城防，修筑城墙，深挖壕沟。参考译文冯大夫名友，字益卿，长安人，官做到了奉政大夫。壬寅年，晋升为岢岚州知州。岢岚州遭受外族之苦，多次被侵袭，当年将要闹饥荒。大夫减轻刑罚，减少赋税，一切事都用宽容的政策处理，百姓感激他。又考虑城墙壕沟是遏制外族的重要设施，他想尽办法，边修筑城墙边深挖壕沟。大概州里财政收入稳定，没有役夫贫病交加，境内事务井井有条，树立了百世典范，这是大夫的功劳啊。适逢忻州凋敝，一年内三次更换知州。朝中众臣商议要治理好忻州非靠冯大夫不可，于是(冯友)调任忻州，岢岚州百姓想留他却留不住，争相画像祭拜他。点拨：解答这种题型的关键在于：题干关键：从原文筛选概括出具体事例解题关键：确定区域——划分层次答题重点：对事的表述(1)必须是“事”的表述，所谓事，要包含人、时、地、原因、经过、结果等要素。根据问题确定答案形式。记叙类散文，可采用“任职地点＋方法＋结果”的表述形式。(2)注意关键词语转译的准确性。概括人物形象(性格)特征1）必须要逐段梳理，根据题干对人物形象进行全面的概括，从多个角度进行概括。需要注意文中直接点明的描述性、评价性词汇，根据典型、核心事件概括人物形象，或从其他人物或作者的评价中概括人物形象。2）要学会积累描述人物形象的相关词汇，以免词汇匮乏，不能精准概括例2：阅读下面的文段，完成后面题目。韩公讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆[注]，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。(选自北宋·苏舜钦《韩亿传》)注覆：检查。文末评价韩公“坚正”这一品格在第二、三段中有所体现，但内涵同中有异，请加以概括。答：________________________________________________________________________答案两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第二段侧重写韩公爱民、实事求是；第三段侧重写韩公仗义、主持公道。参考译文韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被授予大理评事。景祐八年，韩公升迁为屯田员外郎，担任相州知州。当时河北地区发生蝗灾旱灾，转运使(依旧)依据一年的收成进行检查，不把实情上报朝廷，各州郡畏惧不敢说，韩公竭力向皇帝上奏章请求免除赋税劳役，相州百姓依赖韩公才保全存活。一年多以后，韩公任河北转运使，朝廷下诏让韩公监督前丞相向公儿子们处分财产一事。丁崖州当权，威势震慑天下，私下里派亲信告诫韩公，想要买下向公长安华严别墅，又劝告向公的儿子听从他。韩公到他的家里，当面告诫说：“田地是衣食的来源，不能放弃。”因此其余的财产均分，而只有华严别墅得以保存，没有分财，因此忤逆了丁崖州。韩公性情端方、谨严、朴质、稳重，即使是笑话也不随便妄言，每次朝廷有大事讨论，韩公品格不畏权贵、刚正不阿，内心的活动表露在脸色上，只坚持正义之事，不顾及权势忌讳，每次发言，众人没有敢改变的。点拨：解答这种题型的关键在于：(1)题干对概括多有限制，如概括“为人处世”“为学”特点，概括“精神特质”等，故先要明确题干要求。(2)表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间，需要细抠文字提取；有的需要对具体言行加以提炼，对此，一定要选择一个比较贴切的词语，并且要在平时多积累这样的词语。如求学方面：勤奋刻苦，严谨博学。治官方面：待民宽厚，不畏豪强。为将方面：勇猛沉着，善于谋略等。(3)“特点”丰富，多点概括。3.概括事件原因/结果1）从不同的角度进行概括,例如原因分为主观原因、客观原因、主要原因、次要原因等。分清原因及结果的层次，分条作答。2）每点都应该是完整的一句话。例3：阅读下面的文段，完成后面题目。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。答：________________________________________________________________________答案①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。解析试题涉及文中宦官黄锦的话，“自知触忤当死”，解释了海瑞买棺材的心理；而“市一棺，诀妻子”“不遁”作为待罪行为的完整补充，全部指向一个思想准备，就是“赴死”，可见其决心之大。参考译文当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章，大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷听候治罪，家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。点拨：解答这种题型的关键在于：(1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能对其准确理解，就无法找到原因。(2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。(3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，应注意多方面、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。(4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。4.梳理论证思路作答此类题目要求学生能够准确分辨文章的中心论点及分论点的过程，沥青分论点与中心论点的关系，准确概括段落内容及文章大意，理顺段落或文章内容与论点的关系。明确论点：中心论点是每篇文言文的总领,是立足点；分论点是每个段落的核心。所有的论证过程都不能脱离论点而进行。概括文章内容：概括文章内容其实就是解释文章写了什么,可以从论据入手。概括事实论据，即明晰何人做了什么，结果是什么；概括道理论据，即明晰谁说了什么，表达了怎样的道理。明确论证方法：作者是通过什么论证方法,利用什么论据来论证分论点的。分析概括总结：作者通过论据和论证方法，想要说明的内容是什么。清晰组织语言：利用“首先......,(接着.........),然后.....,最后.........”的句式组织语言，注意逻辑，语言简明清晰。答题步骤（一）精准审题，精准定位（二）精细读文，把握内容（三）精确作答，完整规范注意事项1.在作答过程中，可以参考前面的选择题，尤其是最后一道概括文意的选择题，以题解题。2.加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选处理，互补的内容要合并处理。3.组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。郑袤，字林叔，荥阳开封人也。袤少孤，性清正。时济阴魏讽为相国掾，名重当世，袤同郡任览与结交。袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之。及讽败，论者称焉。魏武帝初封诸子为侯，精选宾友，袤与徐干俱为临淄侯文学。司空王朗辟为掾，袤举高阳许允、扶风鲁芝、东菜王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名。出为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，为诸县之最。转济阴太守，下车旌表孝悌，敬礼贤能，兴立庠序，开诱后进。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：“贤叔大匠垂称于阳平、魏郡，百姓蒙惠化，且王子雍、鲁子家继踵此郡。使世不乏贤，故复相屈。”袤在广平，以德化为先，善作条教，郡中爱之。册丘俭作乱，景帝自出征之，百官祖送于城东，袤疾病不任会。帝谓王肃曰：“唯不见郑光禄为恨。”肃以语袤，袤自舆追帝。帝笑曰：“故知侯生必来也。”遂与袤共载，曰：“计将何先？”袤曰：“昔与俭俱为台郎，特所知悉。其人好谋而不达事情自昔建勋幽州志望无限文钦勇而无算令太军出其不意江淮之卒锐而不能固深沟高垒以挫其气此亚夫之长也”帝称善。高贵乡公议立明堂辟雍，精选博士，袤举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，后并至公辅大位。景元初，疾病失明，屡乞骸骨，不许。拜光禄大夫。五等初建，封密陵伯。及武帝践阼，进爵为侯。虽寝疾十余年，而时贤并相举荐。泰始中，诏曰：“光禄密陵侯袤，履行纯正，宜登三阶之曜，补衮职之阙。今以袤为司空。”天子临轩，遣五官中郎将国坦就第拜授。袤前后辞让，遣息称上送印绶，至于十数。久之见许，以侯就第拜仪同三司。九年薨，时年八十五，谥曰元。（《晋书·列传第十四》）后人评价郑袤有“识人之明”，文中有哪些表现？请简要概括。【答案】1.①郑袤认为魏讽必败，劝告任览远离魏讽；②郑袤前后多次荐举贤才，他荐举的人后来大多都官至高位，名望很高。【分析】本题考查学生筛选概括信息的能力。由“袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之”可知“郑表认为魏讽必败，劝告任览远离魏讽”；由“袤举高阳许允、扶风鲁芝、东菜王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名”“袤举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，后并至公辅大位”可知“郑袤前后多次荐举贤才，他荐举的人后来大多都官至高位，名望很高”。文言文参考译文:郑袤，字林叔，荥阳开封人。郑袤年少丧父，为人清白正直。当时济阴人魏讽做相国掾。魏讽在当时名声显赫，和郑袤同一郡县的任览与魏讽结交。郑袤认为魏讽为奸诈之辈，终究会带来灾祸，劝说任览远离他。等到魏讽落败，谈论的人都称赞郑袤。魏武帝当初分封他的儿子们为侯，精心挑选门客，郑袤与徐干都做了临淄侯文学。司空王朗征召他做自己的属官，郑袤推举高阳的许允、扶风的鲁芝、东莱的王基，王朗都给他们委任了官职。这些人后来都官至高位，名望很高。郑袤外调做黎阳县令，当地官员和百姓都心悦诚服。太守考核属官，经过甄别，郑袤尤为突出，为各县县令之首。改任济阴太守，到任即表彰孝敬父母尊敬兄长者，礼待贤能的人，兴建学校，启发引导后辈。正值广平太守空缺，宣帝对郑袤说：“你叔叔将作大匠（郑浑）在阳平任上留有好名声，百姓得到恩惠教化。况且王子雍、鲁子家接着管理此郡，使该地世代不乏贤人，所以委屈你再次担任太守之职。”郑袤在广平任职，把道德教化放在第一位，他擅长起草法规和教令，郡里的百姓都很爱戴他。母丘俭发动叛乱，景帝亲自征讨他，文武百官到城东饯行送别，郑袤因为生病未能赶来。景帝对王肃说：“只是没见到郑袤感到很遗憾。”王肃把景帝的话告诉了郑袤，郑袤亲自驾车追赶上景帝。景帝笑着说：“本来就知道你一定会像侯生一样来的啊。”景帝于是与郑袤共坐一车，说：“首先实施什么计策？”郑袤说：“过去我与母丘俭都做过台郎官，对他有所了解，他这个人喜欢谋事但却不能通达事理，自从过去在幽州建立功勋，他的欲望便无限膨胀。他属下大将文钦有勇无谋。如果我们的军队出其不意，江淮的兵士有锐气但并不稳固，我军可深挖沟濠、加高壁垒来挫败敌人的锐气，这就是当年大将周亚夫所擅长的方法。”景帝认为很好。高贵乡公与朝臣商议设立明堂辟雍，精选博士，郑袤推举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，这些人后来都做到公卿高位。景元初年，郑袤得病失明，多次请求告老还乡，没有被许可。后来郑袤被授予光禄大夫。建立五等封爵时，郑袤被封为密陵伯。等到武帝登基，郑袤晋升爵位为侯。虽然他卧病十多年，但当时的贤士都争相推荐他。泰始年间，皇帝下诏说：“光禄大夫密陵侯郑袤，为人中和纯正，应当登三公之位，补上公之缺。现在任命郑袤为司空。”武帝走到殿前，派五宫中郎将国坦到郑表府中宣旨。郑袤反复推让，派儿子郑称把印绶送还，来回达到十多次。过了很久才被许可，到他府中任命他，让他以侯爵的身份接受任命，仪同三司。泰始九年郑袤去世，享年八十五岁，谥号为“元”。（二）（23-24高一上·江西南昌·开学考试）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴②而登，酌元学士黄晋卿③读书之轩④，俯瞰金湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。予情愈著，飞觞痛饮，巡阑⑤忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！（节选自都穆《月夜游宝石山记》）文章直接抒发了作者怎样的情感？从中可以看出作者是一个怎样的人？【答案】文章直接抒发了作者月夜游宝石山、饱览湖光山色后的快乐之情。这体现了他是一个热爱自然、志趣高雅之人。【解析】本题考查学生理解作者情感，概括分析人物形象的能力。由原文“予情愈著，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！”可知，文章直接抒发了作者月夜游宝石山、饱览湖光山色后的快乐之情。由原文“闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上……酌元学士黄晋卿读书之轩”可知，这体现了他是一个热爱自然、志趣高雅之人。参考译文：壬戌年（公元1502年）秋天，农历八月十六日，我到达杭州，听说西湖之上有座宝石山（风景）非常优美，（我）准备今天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山的北面登上宝石山，在元代学士黄溍曾经读书的小屋里喝酒，俯瞰夕阳下的西湖，万顷碧绿之中，闪烁着璀璨的金波，而吴山挡在（宝石山）前面，就像护卫的屏障。其他像凤凰山、南屏山、万松岭、慈云岭，都蜿蜒高下，环绕于左右，好似争先恐后（朝宝石山）趋奔而来。宝石山的东边是钱塘江，晚雾弥漫其中显得浩渺，放眼望去，无边无际。而西部的群山，笼罩在暮烟翠霭之间，若沉若浮，若隐若现，确实是天下绝妙的境地呀。夕阳已经下山了，明月照进了小屋。山的（优美）姿态、水的（动人）色彩，极快地变化着。我的情怀更加豁达，举杯痛饮，将要结束时，忘记了睡觉，不知道黑夜已经到了什么时候了，恍然间好像置身在广寒清虚之府，这种快乐又岂是语言所能表达出来的！（三）（23-24高一上·湖南岳阳·开学考试）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”（节选自刘向《说苑·政理》）3．以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。【答案】3．甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。【解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。由“治国之道，爱民而已”“利之而勿害，成之勿败，……见其劳苦为之悲”可知，乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。参考译文：【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【乙】周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。”（四）（23-24高一上·重庆·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）请阅读链接材料，结合选文，探究鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。【链接材料】四年春正月，诏曰：“盖闻农者兴德之本也，今岁不登，已遣使者振贷困乏。其令太官损膳省宰，乐府减乐人，使归就农业。”夏四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出。诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。……乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。……被地震坏败甚者，勿收租赋。”大赦天下。（节选自《汉书·宣帝纪》）【答案】①鲁庄公和汉宣帝都做到了以民为本。②鲁庄公和汉宣帝都敬畏天地，不肆意妄为。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“衣食所安，弗敢专也，必以分人”及题目中的材料“盖闻农者兴德之本也，今岁不登，已遣使者振贷困乏。其令太官损膳省宰，乐府减乐人，使归就农业”“被地震坏败甚者，勿收租赋”“大赦天下”可知，鲁庄公和汉宣帝都做到了以民为本。由原文“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”及题目中的材料“盖灾异者，天地之戒也”“坏祖宗庙，朕甚惧焉”可知，鲁庄公和汉宣帝都敬畏天地，不肆意妄为。链接材料参考译文：四年春正月，下诏说：“曾闻农业发达是国家兴旺的根本，今年农业收成减少，已派遣使者赈贷困乏。现特令御厨节省馔膳和裁减屠工，乐府减少乐工，让他们去参加农业。”夏四月二十九日，郡国有四十九处地震，有的地方山崩水出。下诏说：“大凡灾异的出现，是天地示以警戒。……因而地震北海、琅邪，毁坏祖宗宗庙，朕深为惶恐。……因地震破坏严重的，免收租赋。”宣布大赦天下。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（五）（23-24高一上·湖南岳阳·开学考试）阅读下面文言文材料，完成小题。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而离蕃息。鲁乱，孔子适齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遣。然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼，序《书传》，故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。子曰：“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。【节选自《史记·孔子世家》】你最喜欢孔子或《论语》里的哪句（段）话，请写出原文和理由。【答案】我最喜欢《论语》里面“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话。我觉得这句话揭示了学习与思考的辩证关系，揭示了只有把学习与思考紧密结合在一起才能获得真才实学的深刻道理。【解析】本题考查学生分析理解作者观点即作品内容的能力。本题为开放性试题，可如任选孔子或《论语》中的句段，默写出来并阐述喜欢的原因，言之成理即可。“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话反映了孔子关于如何做学问的深刻思考和体会。“学而不思则罔”的意思是学习知识过程中一味死记硬背而不深入思考就不能领会知识的真正含义，只能知其然，而不知所以然，只能纸上谈兵，生搬硬套，不能很好地学以至用，解决实际问题。“思而不学则殆”的意思是做学问，脱离书本知识和实际生活，一味在凭空思考，不去深入钻研，不去接触实际，就只能是闭门造车，空中楼阁，毫无价值。孔子认为只有将学习与思考有机结合起来才能做到活学活用，获得实际学问。孔子这句话揭示了做学问的普遍道理，这正是人们喜欢这句话的原因所在。参考译文：孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当做祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。”等到长大后，孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理，听到了虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来了，齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。于是孔子只好离开鲁国了。孔子到宋国去，和弟子们在一棵大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀孔子，就派人把那棵大树砍了。孔子就离开了宋国。有弟子说：“我们应该走快点啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢!”孔子到郑国去，和他的弟子们失散了，一个人孤零零地站在郑国的东门口。有个郑国人对子贡说：“东门外有个人，憔悴颓丧像一只丧家狗。”子贡把那个人的话如实地对孔子说了。孔子一听反而开心地笑起来,说：“对啊！对啊!”孔子在陈蔡两国之间，陈蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒郊野地里。孔子他们想走走不了，带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个个都饿得精疲力尽，站不起来了。孔子却还在那里讲诗书，读文章，弹琴唱歌不停。孔子从离开鲁国去各国游历，到最后返回，前后共经历了十四个年头。在孔子生活的那个年代，周王朝已经非常衰弱了，当时礼崩乐坏，《诗》《书》也都残缺不全，于是孔子就一方面考查夏商周三代的礼乐制度，一方面整理《尚书》，所以《尚书》《礼记》都是通过孔子传授下来的。古代流传下来的诗大约有三千多篇，孔子删掉了那些重复的，选出了那些可以用来对人们进行礼义教育的，给选出来的三百零五篇古诗都——地配上了乐曲来歌唱。孔子到了晚年特别喜欢《周易》，他给《周易》编写了《彖辞》《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等注释书。孔子说：“我的理想是不能实现了，那我还能靠着什么让后人认识、了解自己呢?”于是他就依据鲁国的历史资料写了一部《春秋》。孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教学生，弟子大概有三千人，精通六艺的就有七十二人。孔子活了七十三岁，死于鲁哀公十六年四月己丑日。葬于鲁国都城北面的泗水旁边，弟子们都在那里为他守了三年孝。自愿搬到孔子的坟墓旁边去住的孔子的弟子和其他鲁国人有一百多家，于是人们就称这片地方为孔里。鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前去进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。（六）（23-24高一上·山东淄博·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。左忠毅公①逸事（节选）方苞①先君子②尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行。入古寺，庑③下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法④也。及试，吏呼名至史公，公瞿然⑤注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”②及左公下厂狱⑥，史朝夕狱门外；逆阉⑦防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙⑧，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦背筐手长镵⑨为除不洁者引入微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”③崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休⑩，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移⑪，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”【注释】①左忠毅公：左光斗，因弹劾宦官魏忠贤被陷下狱，受酷刑而死。后迫谥忠毅。②先君子：对已过世父亲的称呼。③庑：廊下小屋。④史公可法：史可法，崇祯进士，南明时任兵部尚书大学士，清军入关时镇守扬州，后城破殉难。⑤瞿然：惊视的样子。⑥厂狱：明代特务机关东厂所设的监狱。⑦逆阉：这里指魏忠贤。⑧炮烙：用烧红的铁来炙烧犯人的一种酷刑。⑨长镵：一种长柄的掘土工具。⑩更休：轮流休息。⑪漏鼓移：过了一段时间。本文塑造人物极为传神。请结合第②段和链接材料，分析本文是如何塑造左光斗这一光辉的历史形象的。材料一：光斗呼可法而字之曰：“道邻（史可法的字），宜厚自爱，异日天下有事，吾望子为国柱。自我被祸，门生故吏，逆党罗而捕之，今子出身犯难，殉硁硁（kēng，固执）之小节，而撄（yīng，触犯）奸人之锋。我死，子必随之，是再戮我也！”（节选自戴名世《左忠毅公传》）材料二：盖望溪（方苞）、南山（戴名世）均如得死象之骨，各以己意揣想生象，而望溪（方苞）更妙于添毫点睛，一篇跳出。（节选自钱锺书《谈艺录》）【答案】①抓住了左光斗的精神风骨，塑造了他不畏阉党、不惧刑讯、不计个人得失、惜才忧国、轻身爱国的光辉形象。②合理运用想象进行艺术创作，再现左光斗与史可法狱中见面的具体场景、人物的音容形貌，突显人物精神。③添加了动作、外貌、神态等传神细节，使人物形象更加鲜明，栩栩如生。如“筋骨尽脱”却依然不让其倒下，“席地倚墙而坐”；“面额焦烂不可辨”，还“奋臂以指拨眦”“目光如炬”。再如，语言描写中多用反问句、感叹句，情感表达特别浓烈。【解析】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。①由原文“则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣”“老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝”可知，抓住了左光斗的精神风骨，塑造了他不畏阉党、不惧刑讯、不计个人得失、惜才忧国、轻身爱国的光辉形象。②由原文“先君子尝言”可知，作者方苞对于史可法和左光斗的事迹并未亲身经历，都是作者合理运用想象进行艺术创作，再现左光斗与史可法狱中见面的具体场景、人物的音容形貌，突显人物精神。③由原文“席地倚墙而坐，……左膝以下，筋骨尽脱矣”“面额焦烂不可辨……公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬”可知，添加了动作、外貌、神态等传神细节，使人物形象更加鲜明，栩栩如生。如“筋骨尽脱”却依然不让其倒下，“席地倚墙而坐”；“面额焦烂不可辨”，还“奋臂以指拨眦”“目光如炬”。再如，“此何地也？而汝来前！”“天下事谁可支拄者！”等，语言描写中多用反问句、感叹句，情感表达特别浓烈。参考译文：左忠毅公逸事（节选）方苞先父曾经说过，同乡前辈左忠毅公任京城地区学政时，有一天，刮风下雪，天气特别冷，他带着几个骑马的随从出来，微服出行，走进一座古寺。厢房里有个书生伏在桌上睡着了，（桌上的一篇）文章刚写好草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣给他盖上，并替他关上门。左公向寺里的和尚询问，原来是史可法。等到考试时，官吏喊到史可法的名字，左公吃惊地注视着他，等到他呈上考卷，左公就当面定为第一名。召他进入内室，让他拜见夫人，说：“我的几个儿子平庸无能，将来能继承我的志向和事业的，只有这个学生啊。”到左公被关进东厂监狱时，史可法整天早晚守候在狱门外。逆阉魏忠贤对监狱防备监视很严，即使左家的仆人也不能靠近。过了很久，史可法听说左公遭受了炮烙酷刑，早晚间将要死去，便拿了五十两银子，哭泣着跟狱卒商量探监的办法，狱卒被他感动了。有一天，狱卒让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背了个竹筐，手拿着长镵，装作打扫粪便的人，把他领进监狱。（狱卒）悄悄地指着左公所在的地方。只见左公在地上身子靠着墙坐着，脸庞、额头都烧得焦烂，不能辨认（原来的面貌），从左膝盖以下，筋骨全都脱落了。史可法上前跪下，抱着左公的膝盖哭泣。左公辨出史可法的声音，可是眼睛睁不开，就使劲地举起手臂，用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，愤怒地说：“不识大体的奴才！这是什么地方，你却到这里来！国家的事情败坏到这个地步，老夫是完了，你再轻视生命而不明救国大义，国家大事谁来支撑呢？还不赶快离开，不要等奸贼们编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”说着就摸起地上的刑具作出投击的样子。史可法闭口不敢出声，快步走了出来。后来他常常流着眼泪对别人讲述这件事，说：“我老师的肺肝，都是铁石铸造的啊！”崇祯末年，流贼张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道的身份奉命守御凤阳、庐州一带。每逢有警报，他总是一连几个月不进寝室睡觉，让将士们轮换休息，自己却坐在帐幕外。他挑选十个身强力壮的兵士，叫两个蹲坐着，背靠着他们，每过一更，就（让他们）轮换一次。每当严寒的夜晚，他一站起来，抖抖衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，发出清脆的响声。有人劝他稍微休息一下，史公说：“我对上怕辜负了朝廷，对下怕对不起我的老师啊。”（七）（23-24高一上·湖南湘潭·开学考试）阅读下面的文字，完成下列小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？这表现了曹刿什么样的特点？【答案】因为齐国是大国，曹刿怕齐国撤兵是假的，怕齐国有埋伏，所以下视其辙，登轼而望之。这表现了曹刿谨慎，考虑问题周全的特点。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，因为齐国是大国，曹刿怕齐国撤兵是假的，怕齐国有埋伏，所以下视其辙，登轼而望之。不盲目追击，通过观察车辙判断对方虚实，表现了曹刿谨慎，考虑问题周全的特点。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”（八）（23-24高一上·四川内江·开学考试）阅读文言文，完成各题。种草花说[清]查慎行窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！（选自《敬业堂文集》，有删节）[注]①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。松、桂等是“嘉树”,梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。【答案】①这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老庭院狭小的实际；②这些树木遮阴、果实可口的实用价值，不符合作者的精神追求，他在意与草花相伴、优游平实的生活。【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合第1段“或曰：‘松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。……吾地狭，弗能容。’”可知这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者人已年老、庭院狭小的实际情况；结合第2段“吾之精神……聊以卒岁也”和文章第3段“客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也”可分析出尽管这些树木可以遮阴或可以食用，但是作者种植花草注重的不是实用价值，他所注重的是精神价值，他希望与花草为伴，愉悦自己的心情。据此理解概括回答即可。参考译文：窳轩的南面有一处小小的庭院，一打开窗，我就面向这处庭院。我平时没事时，每天都要在这庭院里慢慢行走。我早已讨厌院子里杂草疯长，就谋划着把院子翻垦后种些东西。有人建议说：“松树、桂树、杉树、梧桐树，(人们)能够凭借(它们)来遮阳，这是适合种植的树木。”我说：“我年纪大了，等不到这些树长大成材。”有人又建议：“梅子、杏子、橘子、橙子，能够分行排列，这是适合种植的果树。”我说：“我这块地狭小，不能容纳。”我自有办法，除去繁杂的植物，种上芳香的植物，也是隐士迷恋的(事情)。于是(我)让园丁们开垦这块荒芜之地，向邻近的花圃主人讨些草本的花卉来栽种。山寺的僧人、村野的老人，都尽力帮助我成全这桩好事，到处通过各种途径为我弄来种子。我为此感到很开心，就像致力耕种的农民获得好的种子一样。一年之内，庭院内各种花盆排列整齐，两年之内院中各色花卉济济一堂。到如今第三年，繁茂的枝叶挤满庭院，长出两片叶子以上的花草，(我)全能分辨清它们的种类，并且能叫出它们的名字。时值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，(我就)趁此大好时机观察花草的生长变化，这时候我的生命活力仿佛和它们一起在运动。不久我见到这些花草蕴藏芳香之气，饱经风露，(显出旺盛的生命力，)这时候我的呼吸和它们是互相连通的。长势好的让它们顺顺当当地生长，长势疲弱的小心扶助。较早开花的，我细心地把它们与别的花分开，较迟开花的，我耐心等待。茎干枯萎，种子变得坚实，(我)就小心地观察它们生长变化的情况来采集收藏，以便等到第二年(再种)。我的各方面精神，没有一样不跟这些花草相融和。早晚与花草在一起，我可以真切感受春秋季节的更替；快乐自在啊快乐自在，(我)姑且就用这样的方式度完余年吧。那些劝我种乔木果树的朋友光知道好的乔木能够替我遮阴，却不知道小草能使我的灵魂愉快；他们光知道甘甜的果子能使我的嘴感到惬意，却不知道繁盛美丽的花卉能让我的眼睛得到滋养。那些南阳的梓树和漆树，平泉庄的花木，不是凭我的力量就能拥有的，难道不是我心里所向往的吗？（23-24高一上·广东汕头·开学考试）【乙】弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。史馆校勘谢枋得素慕之，欲详其事，乃过弃疾墓，宿旁僧舍。有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得乘烛作文。旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠弃疾少师，谥忠敏。（宋史《辛弃疾传》）请说明谢枋得为辛弃疾“请于朝”的原因。【答案】谢枋得认为辛弃疾心中有不平。【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。结合“有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声”可知，谢枋得认为辛弃疾心中有不平，所以为他“请于朝”。参考译文：【乙】辛弃疾擅长作词，词风悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。史馆校勘谢枋得向来仰慕他，想详细了解辛弃疾的事迹，得以路过辛弃疾的墓地，住在墓旁的庙宇。听到有急促的声音在堂上大呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。枋得拿着蜡烛写文章。准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。德祐初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号忠敏。（十）（高一上·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。（选自宋濂《王冕传》）从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。【答案】①宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。【解析】本题考查筛选和概括信息的能力。由“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。由“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。【点睛】参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈仲，我仍不放松读书。抄写完后，跑着说还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他清教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（选自宋濂《送东阳马生序》）王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默的记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着奶责骂他们家的牛践踏田地。踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的除盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛拖着母亲的车，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。王冕多次考进士，但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？”最终放弃了。有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。当往北到了燕京时，住在史馆秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女、一个书童留在燕京，迷迷茫茫没有可以依靠的人。王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人悦惜。（选自宋濂《王冕传》）（一）（23-24高一上·广西贵港·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必付之。武往说师老母系之臣昼夜傅母目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，区数劝方为之也！”郑伯赏之。未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。史臣曰：“郑危而遂安者，君明而士贤也；郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤？”1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。武往A说师B老母C系之D臣E昼夜F侍G母H目不交睫2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．秦晋师还，郑遂安

还：这里指撤军。B．君恩四海，天下惠之

惠：得到恩惠。C．厚赏以利郑也

利：利益。D．抑邀功妒贤欤

抑：还是。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这件事传出来后，引起了来自各方面的连锁反应。B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。C．烛之武的哥哥烛之文认为自己侍奉老母亲而劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。D．郑伯身边的人和将士纷纷求荣，郑国国内一片哗然，这引得晋军又来攻击，让郑国再次陷入危险的境地。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？（2）况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！5．用自己的话简要概括郑国转危为安的原因和转安为危的原因。【答案】1．BDH2．C3．B4．（1）（如果）不是我推荐，他到老也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？（2）况且烛之武本来不想去劝退秦国军队，是（在）我多次劝说（下）（他）才去劝退秦军的！5．①转危为安的原因是君主圣明，臣子贤能；②转安为危的原因是大臣们争功，嫉贤妒能。【解析】1．本题考查学生准确断句的能力。句意：烛之武去劝说秦国撤军，母亲天天记挂在心，我日日夜夜守在母亲身边，眼睛都不眨一下，也应该受到奖赏。“武往说师”中，“武”是主语，“往说师”是动宾结构，后文“老母系之”则以“老母”作为主语，中间应断开，即B处；“臣昼夜侍母”相对于前文，另起主语“臣”，故其前应断开，即D处；“目不交睫”是对“臣昼夜侍母”的修饰状语，中间可断开，即H处。2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“利：利益”错误。“厚赏以利郑”的意思是“对他重赏对郑国有利”。所以“利”的意思是“对……有利”。故选C。3．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加”无中生有。由原文“狐闻之，言于郑伯曰：‘武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也’郑伯愕然，赏之”可知，他只是觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“举”，举荐；“见”，显现、显露。“何功之有”，宾语前置，正常语序为“有何功”。（2）“说”，游说；“数”，多次；“方”，才。5．本题考查学生归纳内容要点的能力。解答此题，要准确理解最后史官的评价。根据“郑危而遂安者，君明而士贤也”可知，转危为安的原因是君主圣明，臣子贤能。而根据后者“郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤？”可知，作者认为原因应是后者，即“邀功妒贤”，故可得：转安为危的原因是大臣们争功，嫉贤妒能。参考译文：佚之狐，郑国人，是佚之俅的儿子。佚之狐年轻时擅长思考和辩论，才识很多。担任幕僚，经常得到郑国国君的赏识。晋侯、秦伯围攻郑国，郑国危在旦夕，佚之狐求见郑伯，说：“国家面临危险，如果派烛之武去拜见秦君，秦国的军队一定会撤退的。”郑伯听从了佚之狐的建议。烛之武出使秦国，秦晋联军撤回之后，郑国于是得到了安宁。郑伯打算重重地奖赏烛之武。佚之狐听到这件事之后，对郑伯说：“烛之武，是个善于舌辩的士人，凭借三寸不烂之舌劝退了秦国的军队，辛勤劳苦，功绩很大，受到重赏，这是上天的法则；然而，烛之武终归属于隐士的一类，要不是我推荐，他最终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？我私下里认为应当受到奖赏的是我。”郑伯显出吃惊的样子，奖赏了佚之狐。第二天，有位村夫到朝堂参拜，郑伯迎接了他。问他何人，原来这人是烛之武的哥哥烛之文。烛之文说：“皇上的恩惠遍及四海，天下的人都得到恩泽，这是全国百姓的荣幸。烛之武凭借三寸不烂之舌使秦晋军撤回，即使是三军也敌不过他，对他重赏对郑国有利。然而，家里有老母亲，已经83岁了，每天必须有人侍奉。烛之武去劝说秦国撤军，母亲天天记挂在心，我日日夜夜守在母亲身边，眼睛都不眨一下，也应该受到奖赏。再说烛之武本来不愿意去劝退秦国军队，是我多次劝说他才去劝退秦军的！”郑伯奖赏了这位村夫。没过多久，郑伯身边的人和众大臣上书请求得到奖赏的人络绎不绝，郑国国内一片喧哗。晋君听说这件事，趁机来攻打郑国，郑国又陷入危险的境地。编者说：“郑国从危局到安定，是皇上圣明与臣属贤能的结果；郑国从安定到再度陷入危局，是奖赏功臣的过错，还是夺取别人功劳嫉贤妒能的过错呢？”（二）阅读下面的文言文，完成下列各题。杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府冑曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。崔旰等乱，前往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱、情不意君，人皆怜之。垃在岳阳。有集六十卷，今传。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，来有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。（《新唐书•杜甫传》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军B．帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军C．帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军D．帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胃曹参军7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．举，推举、举荐之意。《张衡传》中“举孝廉不行”中“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要科目之一。B．右拾遗，唐朝及后来朝代设置的小官，分左、右拾遗，是谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失。C．三司，唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。自永徽以后，武则天当政，以尚书刑部、御史台、大理寺杂接，谓之“三司”。D．开元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。出自《汉书•李寻传》：“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。”8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杜甫积极入世，忠于朝廷。虽然考进士未中，向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，想方设法投奔肃宗。B．杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，唐玄宗大怒。C．杜甫晚年贫病交加，颠沛流离。流落剑南，与剑南节度使严武是世交，于是依附严武，严武对他非常亲厚。严武死后，杜甫漂泊无依。D．杜甫才华横溢，深得后世推崇。杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益，韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。②游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。10．杜甫的死因有哪些？【答案】6．D7．A8．B9．①当时，杜甫所在的地方盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到饿死，于是（皇帝）允许杜甫亲自往鄜州探望。②（杜甫）游览南岳庙，孝庙突发大水，过了十天他没找到食物，耒阳县令备船来迎接他，（杜甫）才能够回来。10．①国家动荡导致常年漂泊，体弱多病；②不善经营料理自己的生活，导致饥寒交迫；③大水阻隔，久未进食，后又吃食牛肉，饮酒大醉，以致伤害身体而去世。【分析】6．本题考查学生文言文断句的能力。“集贤院”前面省略介词“于”构成介词结构，后置，修饰“待制”，其前不可断，排除选项BC；“河西尉”为官职名，不可断，排除A。故选D。句子翻译为：皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。7．本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“孝廉是科举制的主要科目之一”错误。孝廉是“察举制”的主要科目之一，不是“科举制”的主要科目之一。故选A。8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“唐玄宗大怒”张冠李戴。根据第一段“玄宗朝献太清宫……肃宗立”可知，应为唐肃宗大怒。故选B。9．本题考查理解并翻译文中句子的能力。赋分点：（1）寓：寓居。弥年：终年。艰窭：艰难贫穷。省视：探望。（2）遽：突然。涉旬：过了十天。乃：才。10．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。从整个文章看，因为国家动荡不安，杜甫常年漂泊在外，体弱多病；根据原文“关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给”可知，杜甫不善经营料理自己的生活，导致饥寒交迫；根据原文“大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九”可知，大水阻隔，久未进食，后又吃食牛肉，饮酒大醉，以致伤害身体而去世。【点睛】参考译文：杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。参加进士没考上，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，在祖庙祭祀祖宗，到郊外祭祀天地。杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，皇帝逃入蜀地，杜甫避乱奔逃于泾、渭等三江流域。唐至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒（唐肃宗），被授右拾进的官职。杜甫和房琯是平民之交，当时房琯在陈涛斜被打败，又因为受董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行轻微，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死。于是杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）（杜甫）从鄜州四到京城，出任华州司功参军。关中随处闹饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。后来（杜甫）流落到剑南。在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州，夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁。杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。杜甫的墓在岳阳。有六十卷书籍，至今流传。评价道：“唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈伧期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”。（以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余。即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元镇说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他（即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于（杜甫的）文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。（三）（23-24高一上·山东临沂·开学考试）阅读下面的文言文，完成下列小题。白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而无礼于朕朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六。（选自《旧唐书》，有删节）11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而无E礼于朕F朕G实H难奈12．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（

）A．字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B．拜，授予官职，在文中表示授予官职的词还有“除”“授”，而“贬”则表示