安徽省合肥市六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试卷(含答案)

安徽省合肥市六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：①《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻》中写到元妃省亲，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。且不说宝玉胶柱鼓瑟地有些学究气，也不说宝钗自呈才博地把钱翊的诗张冠李戴地算到了韩翊名下，值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典。②一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字构成的图像”的有意味的缀合。读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。这种象、意、节奏融于一体，共同构成视境流动与心理快感。如苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》头一句：黑云翻墨未遮山。在读者的视境中立刻凸现出的就是乌云、乌云翻滚、（未）遮住山头这样一幅连续呈现的动态画面，并引起读者心理快感。如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出“片子未来，请稍候”，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头硌牙，必然令人大为扫兴。读诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境，而视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。③由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的“视境中断”，比如李贺《感讽五首》之二中有四句：都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇杨天，愤景长肃杀。在“合格的读者”的脑海里，依次呈现的是郊外——贾谊墓——无人凭吊（荒草衰飒）——清明时节白杨却在风中摇曳——一种悲愤的情绪、一种肃杀的情景，人们可以由此而联想到贾谊墓前过去曾有过络绎不绝的凭吊者与连绵不断的香烟，而如今却冷落荒疏，就是踏青扫墓的时候，也那么冷冷清清，因而引发一种久远的惆怅。然而，在并不具备这种“认知能力系统”的读者那里，“青蝇”这个典故便使得中间断开了，缺少了这个中介环节，不仅大大降低了诗歌的整体可感性，造成了节奏失调，甚至连诗意都会误解。像那个清代最博学的注释家王琦，就把“青蝇”按照《诗•小雅•青蝇》的意思理解为“谗谮之人”，“青蝇久断绝”就变成了大快人心的好事，但既然是好事又何必“愤”“肃杀”，于是王琦只好硬着头皮把它扭成“盖妒能嫉贤虽只在一时，而千载之下犹令人恨恨而不能释”，因此李贺对今世的感慨变成了替古人生气。④但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。这些深奥而有来头的典故并没有给他们带来困惑而只是给他们带来了更多的遐想。这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续，正如_____________。⑤前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵，具有“认知能力”的读者读到这种用典的诗句时，他在瞬间里就理解了典故的涵义。再进一步，他又能从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩，并由典故为联想的契机，在脑荧屏上浮现出用过这一典故的诗句，这样，诗句的内涵顿时便丰富了许多，层次也增加了不少。这种诗歌语言现象，西方新批评派文论家阿伦•泰特称之为“张力”，它借助读者的知识使一个意象的外延与内涵迅速膨胀。典故像个橄榄，入口之初不觉如何，但越嚼就越有味儿。或者说诗中用典如造院“借景”，园内只有曲栏池水，但借着游人的目光，却使远山、蓝天、飞鸟都齐汇小院，使小园平添了许多景致。在“合格的读者”面前，典故已不再包裹着生涩坚硬的外壳而呈露了它的内核，而它的原型及其使用史又引起了一连串的联想，使它具有了极大的“张力”。（摘编自葛兆光《汉字的魔方：中国古典诗歌语言学札记》）材料二：问“隔”与“不隔”之别。曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。（摘编自王国维《人间词话》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.《红楼梦》第十八回中，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。材料一引用这一内容的目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴。B.读诗的人在接触中国诗的时候，脑荧屏不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像，如读者读“黑云翻墨未遮山”时，视境中会出现乌云、乌云翻滚、（未）遮住山头的画面。C.由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故常常造成读者读诗时的“视境中断”，因而中国古典诗歌创作中虽喜欢用典，但中国古典诗论对于用典却多有讽刺贬斥。D.宋人杨亿认为“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，这一说法与西方新批评派文论家阿伦•泰特提及的“张力”有共通之处，他们都肯定了读者有丰富诗歌内涵的作用。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.清代注释家王琦把李贺《感讽五首》之二中的“青蝇”理解为“谗谮之人”，把李贺对今世的感慨变成了替古人生气。由此可见，读者即便极为博学，也会误读典故，对于多意的典故，还需结合上下文理解。B.“‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔矣”，是指这两句词中运用了谢灵运、江淹等人的典故，在不熟悉典故的读者那里，阅读节奏就被迫暂时中止了。材料二中的“隔”与材料一中的“视境中断”的内涵是基本一致的。C.王安石诗云：“萧萧搏黍声中日，漠漠舂鉏影外天。”这两句声色俱佳、动静相生，但“搏黍”（黄鹂）和“舂鉏”（鹭鸶）横亘其中，必然会造成“视境中断”，降低诗歌的整体可感性。D.材料一中出现了“合格的读者”、具有“认知能力”的读者、熟悉典故的读者，这几个词在语境中的意思是相同的，这些读者能读懂典故在诗歌中的意思，典故并没有给他们带来困惑，反而给他们带来了更多的遐想。3．下列选项，最适合出现在材料一第四段划线处的一项是()A.阿恩海姆说：“由声音突然的中止所产生的那种死寂的静止与充满着生机的安静之间是有很大区别的。”B.朱光潜说：“人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到‘拗’或‘失调’，就不愉快”。C.美国美学家鲁道夫•阿恩海姆说：“如果我们把一个静止的镜头插入到影片的连续系列中，它就会呈现出一种呆板僵化的姿态。”D.刘勰说：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣；和体抑扬，故遗响难契。4．材料一中多处联系日常生活中的事物来深入浅出地论证观点，请结合文本，完成填空。日常生活中的事物论证观点看电影正看到赏心悦目时被迫中断吃饭吃得正香时石头硌牙①录音机突然断电式的中止交响乐曲谱中的暂时休止符号②造院“借景”，园内只有曲栏池水借游人目光，使小园平添了许多景致③5．面对善用典故的中国古典诗词，如何才能做一个“合格的读者”？请以《永遇乐•京口北固亭怀古》中“孙权”的典故为例，结合文本进行分析。阅读下面的文字，完成下面小题。寻找乌布隆马良二舅被有些人视为玉石专家，至少在这座百万人口的城市里是这样。这些人当中有的投身玉石生意，期望像二舅那样依仗花花绿绿的石头发家，还有人陷入对坚硬自然物的狂热中无法自拔。其实二舅在学历和智力上都不算出众，这个穿粗布唐装，习惯留寸头的小老头儿，只有初中学历。二舅令人佩服的地方，他不像个商人，而是一名玉石爱好者，不仅会向顾客介绍品质与做工，还能准确说出多种岩石的形成年代，甚至矿物组成。乌布隆玉石店的灵魂，全部集中在一块乌黑色、半张课桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸运石。二舅说，他是在给人垒猪图时发现这块石碑的，翻遍所有石头，也没发现另一半。我仔细数过，石碑上能辨别出的字三十九个，残缺的字二十六个，没人知道石碑上到底说了什么，比如它的第一行“三年甲子酉君子勋绩”，最完整的在最后一行，“竖石讫成表言乌布隆如律斗出”。二舅抱着石碑询遍文物局文化馆，也没人看出究竟，一名老书法家对他说，是一块铭碑，属于隶书，乌布隆像是个名字，有边疆少数民族风格。我刚上初中那年，文化部门举办临帖展，二舅送上临写的那三十九个字，落款处注明“起壮临乌布隆帖”。作品没有获奖，只在体育馆角落里与其他一百多幅作品一道悬挂了七天七夜。展览结束，二舅领回作品和入展证书，临帖临得更加勤快，父亲经常让我给二舅送去旧报纸，二舅桌上逐渐多了些研究突厥、党项历史的书，偶尔还会问我，成吉思汗东征，掳掠回来的人，都是些什么人，从沙俄回来的除了土尔扈特，还有没有其他部族。我对超出历史书的部分毫不知晓，不清楚面前这个五大三粗的搬运工从哪里来的精力，白天干活儿，晚上研究历史和书法。有一回，二舅说：“你相信心灵感应吗？”我不置可否地看着他，见我没有回应，他接着说：“上周一，中午，光线正好，所有玻璃窗上面都有阳光，我正要回家，经过石碑，就这么扭头看了一眼，你猜怎么着，就产生了心灵感应，心跳加速，手捂上去，能感觉到心脏在挠手心，我有点儿晕。我看了看石碑，上面闪着光，一点连着一点，现在想起来，真有种站在酒店大堂水晶灯下往上看的感觉。等我擦完汗，那些亮点就连成了片，闪得我发晕。我索性把石碑运回家，放在书桌上，摸上去，那感觉，耳朵里塞满了敲击石碑的声音，叮叮当当的，就像它听过的声音都传递给了我一样。我挺后悔的，那天中午要不是她们赵总赵总的叫我，或许当时我能听到更多，说不定，嗯……我就能得到乌布隆的信息了。”二舅不是个会讲故事的人，听完他的故事，我似乎也有了那么一点儿心灵感应，倏地一下明白二舅要去做什么。“你是要去找乌布隆？”我说。二舅看了一眼手机，说：“没错。”二舅听了那位老书法家的话后，认定乌布隆就是个部落名，至于部落的石碑为何会出现在我们这个地方，猪圈旁边，二舅进行了很多猜想，比如乌布隆被其他部族追杀，残余流落到此，留下这个石碑。再比如，某个朝代，某位君主征伐边地，灭掉乌布隆，将石碑作为战利品运回中原……每到一个地方搬货运货，二舅会见缝插针地用眼睛踅摸着周围有没有黑色石头或是石碑。在发现石碑的村子中，村民们都认识他，因为二舅将村里寻了一遍又一遍，熟悉这里裸露的每一块石头。他还把石碑照片寄给各大文物研究所，并附上一封诚恳求知的信，一段时间以后再打电话询问。种种努力下，二舅让乌布隆谜团更加诱人，在很多人眼里，赵起壮和乌布隆是紧密联系在一起的孪生名词。城里找不到乌布隆，二舅便开始想办法走出去，有一段时间，大概两个星期，也许是十天，我给二舅送报纸都没有见到他，也不知道从哪儿拉来的活儿，还要跟车往外跑。我发现二舅写字桌对面墙上挂着的那幅拓本也被摘走了，猜想二舅随身带着，方便路上练字。二舅把自己视为乌布隆的发现者，弄清楚乌布隆的基因组成是他的使命，像每一块石头身上的天然纹理那样理所当然。我能想象得到，二舅晚上独自面对石碑，把手放在黑黢黢的石碑表面时，他有多渴望再一次经历心灵感应，倾听石碑的诉说。为了寻找乌布隆，二舅去过很多地方。如果不是二舅妈催促，二舅在外漂泊的时间会更长——二舅和他那辆皮卡车不时出现在朋友圈中，他真的在向西，再向南行进，他在最干旱的沙地上吃到了血红色的西瓜，多次与密林中沧桑斑驳的古塔合照，还在神秘的悬棺下仰望。这一次，皮卡车载着二舅一路北上，车辙沿着黄色大地往前，车身发出咣当咣当的声响，不停地抱怨着难堪的路面。透过后视镜，车身后面飞扬起的尘土，如一群挥之不去的蝗虫，又像舞者挥起的黄色缎带，一股硝烟味道透过车窗缝隙传遍全车。偶尔从车旁缓慢移动而过的圆形高山，一眼望不到顶。等到天亮，二舅才发现那些圆形高山是一座座酣睡着的活火山。有了灯光，路变得明朗起来，二舅的心情得以放松，背部倚靠在座椅上，甚至想停下车，在路边支起椅子喝上一杯。不过这个念头只是一闪，便被更加遥远的东西吸引——在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来，都别想做到。二舅踩下刹车，顾不得熄火，来到后座，将石碑翻转过来，发现石面上的亮点比以前更加清晰。二舅妈说，二舅的电话是凌晨一点把她吵醒的。二舅语气热烈，像是在战场播报战况：“我们都没错，乌布隆在北边，也在南边，东边西边都有，但它不在我们周围，在上边，它就是星空。”（本文有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.玉石收集者甚多，然而有些动机不纯，并不具备专业素养，二舅的生意成功得益于他出众的知识储备和修养。B.文中说很多人眼里“赵起壮和乌布隆”是“孪生名词”，说明他们不太理解二舅的狂热行为，隐含着嘲讽和讥笑。C.文中对“心灵感应”的描述，充满了神秘色彩，展现了二舅对石碑研究的独特认识，体现他追寻真相的强烈欲望。D.二舅从玉石店抽身，踏上“寻找乌布隆”的旅程，并在旅程中发现奇特的景观，获得了一次心灵升华的机会。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.无论是人名还是地名还是别的什么，“乌布隆”都具有某种神奇的召唤力，对读者来说，阅读成了一个解谜过程，充满趣味和期待。B.作为叙事人的“我”，承担了重要的叙事功能，“我”是观察者和见证者，深化了作品的主题，推动了小说情节的发展。C.文中“难堪的路面”段的环境描写，用了比喻手法，既表明旅途的艰难，又和下文发现星河的欢愉形成鲜明的反差。D.文章结尾进行了浪漫主义式的收束，星星和石头的重叠，使得小说在整体风格上多了一层理想主义的色彩。8．“乌布隆”在小说中呈现出不同层面的意蕴。请结合文中相关内容简要分析。9．读书小组就本文要在班级读书分享会上做鉴赏发言，甲组发言的关键词是“未知·生命·星空”，乙组发言的关键词是“现实·魔幻”。请任选一个小组加入，围绕关键词拟写出你的发言要点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。材料一：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自苏洵《六国论》）材料二：尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（节选自苏辙《六国论》）材料三：春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者，皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时，百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，皆以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰。秦之乱，成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡，不至若是速也。（节选自苏轼《六国论》）10．材料三中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔勾选相应位置。既A并B天C下D则E以F客G为H无I用J故K隳L名M城N杀O豪P杰。11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.“世家”，《史记》记载诸侯王的传记。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。B.“山东”，始于战国时期的地理区域名，当时秦人称崤山以东的地区。C.“速”，文中指迅速，与苏洵的《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思相同。D.“是”指这样，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.材料一开宗明义，起笔即提出了“六国破灭，弊在赂秦”的论点，先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加严谨周密。B.材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局、终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大的秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。C.苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有职分。D.苏轼写《六国论》，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。14．三则材料都关涉六国灭亡的史事，但观点不同，请简要说明。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下题。喜雨杨万里

欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。［注］①畴，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联落笔，直承“喜”字，以“溪流动地”的听觉描写来回应“惬情”，寓情于景，意境和谐。B.颔联意境大展，视域开阔。以“风”和“云”起句，勾勒出辽阔田野的生机和高耸山峦的翠碧。C.尾联笔法荡开，今昔对比。过去愁在少粮和少酒，如今联想粮食丰收缺少盛放容器，似愁实乐。D.全诗虚实相生，构思巧妙。前两联实写雨后的景象，生动而鲜活，后两联虚笔想象，由景转情。16．结合全诗内容赏析第六句中“立鹭自惊”的艺术效果。四、默写题17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宫赋》中，揭露统治者掠取财物时连极微小的都不放过，耗费起来却像对待泥沙一样不珍惜的两句是“____________，____________”。（2）《答司马谏议书》中，“____________，____________”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。（3）《念奴娇•过洞庭》中，“____________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并以洞庭月下“____________”的景象相衬，表现出词人高洁的人格。（4）舟作为意象经常出现在古诗文中，表现诗人寄情山水，渴望自由的情感，如“____________，____________”。五、语言表达阅读下面的文字，完成下列各题。我国青年网络互动兴趣的持续高涨，不仅带来了自身行为习惯的改变，也丰富了社会性话语实践，一个显著现象是网络新词不断涌现，刷新公众视野，突破汉语表达传统，给人一种①____________的感觉。网络新词作为网络用户自发创造的一种语汇，杂糅中外文字、表情符号、数字或图片等表达方式，并以此为基底形成话语风格，呈现出青少年亚文化的特质。网络用户面对其所关注的现实议题时，往往通过语言变异的形式表达看法、心情和态度。()，如有受突发事件刺激后与众不同的认识，有对待某种普遍现象的情感诉求，有借助网络平台获得共情、寻求社会救济的愿望。约定俗成的网络新词，一般会自觉绕开敏感词汇、规避言论风险，避免因言辞的尖刻犀利而激起新的矛盾或冲突。比如，用“awsl”表示高兴，称赞时说“YYDS”，不喜欢就是“很下头”。青少年作为我国互联网使用的主流人群，其语言表达和语用习惯天然地带有这一群体社会化过程的痕迹。简、萌、倒、错的游戏化展演是网络新词的鲜明特征。简，即简单，语句、音节短小，方便交流，富有效率。萌，即萌态，童言童语，可爱有趣。倒，即颠倒，不分长幼、性别、身份，②____________。错，即错位，古今中外的话语词汇皆为所用。这些特点使网络新词③____________、充满情趣。()，网络语言的游戏化展演可以视为青少年对峙成人文化、主流文化的一种特殊方式，如“宅”“社恐”“逃避达人”等的出现，折射出“90后”“00后”的成长焦虑以及人际交往恐惧心理。“萝莉”“小姐姐”等则表现出这一群体对成人身份的逃避心理。受制于升学、社会压力的年轻人，网络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地，也能够集结社区、团队，建构出新的价值系统，确立属于自己的文化参与空间。18．下列句子中的“可以”与文中加粗的“可以”，意义和用法相同的一项是()A.从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。B.这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。C.他为大家忙前忙后，实在热情得可以。D.此地崇山峻岭，茂林修竹，可以一游。19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20．在文中横线处填入恰当的成语。21．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。22．网络新词具有“简”“萌”“倒”“错”等特点，请从修辞角度对“尊嘟假嘟”“补刀”“凡尔赛”“卷”做简要分析（任选两个）。六、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。正如《寻找乌布隆》一文的二舅一样，我们在生命中也会遇到未知，无论生命怎么发展，但最终的结局我们是无法预料的。我们的生活可能交织着无数的艰辛和劫难，也可能融汇着无数的欢乐和幸福，然而却毫无例外地都潜伏着、存在着无穷无尽的未知数。但正是有了这些未知数，我们才能不停地渴望和不断地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圆满的生命结局。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．答案：D解析：A.“目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴”错，原文“值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，可见目的是引出“用典”。B.“不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像”错，原文是“读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像”，应是“不是……而是……”。C.“因而”强加因果。原文第①段“中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，第③段“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的‘视境中断’”，二者之间没有因果关系。故选D。2．答案：C解析：C.“必然”太绝对，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。故选C。3．答案：A解析：根据上文“这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续”和下文“前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵”可知，划线处要与两种停顿的区别有关。A项符合要求。故选A。4．答案：①读诗时视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人无法舒适地进入境界。②熟悉典故的读者因遐想而引起的暂时停顿与其他读者因不了解典故而引起的“视镜中断”不同。③诗中用典，但诗中内容有限，但可以借助读者的知识丰富诗歌内涵。解析：①根据“如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出‘片子未来，请稍候’，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头硌牙，必然令人大为扫兴。事实上读诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易‘神入’诗境，而视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界”可得出：读诗时视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人无法舒适地进入境界。②根据“但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种‘视境中断’便不存在了。在他们读诗时，这些深奥而有来头的典故并没有给他们带来困惑而只是给他们带来了更多的遐想。这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号”可得出：熟悉典故的读者因遐想而引起的暂时停顿与其他读者因不了解典故而引起的“视镜中断”不同。③根据“具有‘认知能力’的读者读到这种用典的诗句时，他在瞬间里就理解了典故的涵义。再进一步，他又能从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩，并由典故为联想的契机，在脑荧屏上浮现出用过这一典故的诗句，这样，诗句的内涵顿时便丰富了许多，层次也增加了不少”可得出：诗歌内容有限，诗中用典则可以借助读者的知识丰富诗歌内涵。5．答案：①合格的读者能够：理解典故的涵义；体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩；由典故联想用过这一典故的诗句，丰富诗句内涵和层次。②分析《永遇乐•京口北固亭怀古》中的孙权是三国时期的英雄人物，曾经建都京口，并且打垮了曹操的军队，保卫了国家。③《永遇乐•京口北固亭怀古》中，诗人认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了，用孙权典故，表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金、收复中原的愿望，隐含他对当时统治者偏安江南的不满。解析：6．答案：B解析：B.“隐含着嘲讽和讥笑”错误，“赵起壮和乌布隆”是“李生名词”强调二舅的入迷和投入，并无嘲讽和讥笑。故选：B。7．答案：B解析：B.“‘我’……深化了作品的主题，推动了小说情节的发展”错误，由文本可知，“我”只是故事的讲述者，并未参与其中，因此“我”没有“深化小说的主题”的作用，也没有“推动了小说情节的发展”。故选：B。8．答案：①“乌布隆”是二舅玉石店的名称，也是二舅的幸运石。②对“乌布隆”的痴迷包含着二舅对自然的崇拜和对历史的追溯。③寻找“乌布隆”象征着对世俗生活的超越和精神世界的追求。解析：理解标题含义需要由表层义到深层义，先找出文本中与标题有直接关联之处，分析其含义，再结合文本主旨分析其深层义。表层义：由“乌布隆玉石店的灵魂，全部集中在一块乌黑色、半张课桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸运石”可知，“乌布隆”是二舅店铺的名称——“乌布隆玉石店”，也是二舅的幸运石。这是它最直接的含义。深层义：小说记叙二舅发现石碑——询问石碑内容——临乌布隆帖——研究历史和书法——寻找乌布隆——找到乌布隆的故事，从“二舅桌上逐渐多了些研究突厥、党项历史的书，偶尔还会问我，成吉思汗东征，掳掠回来的人，都是些什么人……”“二舅进行了很多猜想，比如乌布隆被其他部族追杀，残余流落到此，留下这个石碑……”“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河……”中可以看出，在研究石碑的过程中，二舅观察自然，研究历史，因此，“乌布隆”体现了二舅对自然的崇拜和对历史的追溯。其次，由“种种努力下，二舅让乌布隆谜团更加诱人，在很多人眼里，赵起壮和乌布隆是紧密联系在一起的孪生名词”可知，人们并不能理解二舅的行为，而二舅在寻找“乌布隆”的过程中，发现“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河”，这奇特的景观，让二舅获得了一次心灵升华的机会。可见，二舅寻找“乌布隆”是对世俗社会的超越，是在追求自己的精神世界。9．答案：甲组示例：①未知：对未知的好奇和探索，对使命的执着和热情，让生活多一种可能，让生命多一份精彩。②生命：二舅的生命因寻找的艰难过程，而获得了人生的巨大幸福感、满足感。③星空：诗意的星光，是理想主义、浪漫主义的慰藉，造化的神奇瑰丽（包括乌布隆）成为超越世俗生活的重要寄托。乙组示例：①现实：作品中的现实来自真实的生活，如二舅的店铺、日常生活细节，周围人的评价，“我”的看法，营造了一种真实具体的生活空间和社会环境。②魔幻：文中“乌布隆”石碑的出现及残缺特点，“心灵感应”的描述段落，文末的“星空”情节等都具有似真似幻的特点，给文章一种神秘魔幻的效果。③现实是魔幻的渊薮，魔幻是现实的变形，在现实中创造魔幻，在魔幻中寻找现实。二舅在平淡的现实中去寻找一种诗意的存在，以一种执着的态度探寻“乌布隆”的真相，直抵世相人心。解析：这类题是高考题中的典型，根据文本和关键词分析即可。首先分析题干，找到关键词“未知·生命·星空”和“现实·魔幻”，结合文本内容可知，甲组关键词侧重文本的主旨，而乙组关键词侧重文本的艺术特色。甲组：未知：由“石碑上能辨别出的字三十九个，残缺的字二十六个，没人知道石碑上到底说了什么”“二舅抱着石碑询遍文物局文化馆，也没人看出究竟”“村民们都认识他，……他还把石碑照片寄给各大文物研究所，并附上一封诚恳求知的信，一段时间以后再打电话询问”“二舅把自己视为乌布隆的发现者，弄清楚乌布隆的基因组成是他的使命”等可知，二舅发现乌布隆石碑后，迫切想要知道这座石碑到底说了什么，他认为探索它是自己的使命，于是想尽一切办法，开始漫长而坚定的探索之路，体现了二舅探索未知的执着和热情，让自己的生命与众不同。生命：生命的长度是有限的，但宽度是无限的，由“白天干活儿，晚上研究历史和书法”“每到一个地方搬货运货，二舅会见缝插针地用眼睛踅摸着周围有没有黑色石头或是石碑”“为了寻找乌布隆，二舅去过很多地方”等可知，二舅的探索之路非常艰难，但是“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河”“二舅语气热烈，像是在战场播报战况”，可见，在经历过艰难的探索后，二舅获得了自己的成功，感到幸福和满足。星空：文中两次出现星光——“我看了看石碑，上面闪着光，一点连着一点”“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来，都别想做到”，这星光既体现了造化自然的神奇，也是生活诗意的体现是文中人物理想的体现，让二舅超越了世俗生活，拥有了诗意的生活。乙组：现实：即生活真实，由“二舅被有些人视为玉石专家，至少在这座百万人口的城市里是这样”“这个穿粗布唐装，习惯留寸头的小老头儿，只有初中学历”“我刚上初中那年，文化部门举办临帖展”等句可知，文本中有很多描写现实生活的句子，如城市人口、二舅的学历、举办书法展等，给读者以真实感。魔幻：即浪漫主义，神秘感，文中“手捂上去，能感觉到心脏在挠手心，……上面闪着光，一点连着一点，现在想起来，真有种站在酒店大堂水晶灯下往上看的感觉”“摸上去，那感觉，耳朵里塞满了敲击石碑的声音，叮叮当当的，就像它听过的声音都传递给了我一样”“论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来”，这两处写二舅与石碑有了心灵感应，通过石碑看到了美丽梦幻的星空，是作者加入了幻想元素，给文章一种神秘魔幻的效果。由上述分析可知，本文以现实生活为基础，在现实中加入了魔幻色彩，又在二舅的梦幻中写二舅在世俗生活中追求生活的诗意，二舅探索未知的过程，寻找“乌布隆”真相的过程，给读者以深思，让人们联想到自己的生活，进而直抵人心。10．答案：DJN解析：本题考查文言文断句的能力。“天下”作“并”的宾语，应在宾语后断句，故勾选D处。“客”作主语，“无用”作谓语，主谓结构单独成句，主谓句作“以”的宾语，故勾选J处。“名城”作“隳”的宾语，故勾选N处。11．答案：C解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握古代文化知识的能力。C项，“意思相同”错误。“始速祸焉”的“速”是招致的意思，二者意思不同。12．答案：B解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“对强大的秦国发动侵略战争表示了愤怒指责”错误，无中生有。由材料二“不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉”可知，材料二并未“对强大的秦国发动侵略战争表示了愤怒指责”。13．答案：（1）如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。（2）因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密，谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）苟：如果。以：凭着。第一个“下”：降低身份。故事：旧事。（2）盖：表原因，因而。咎：责怪。疏：不周密。14．答案：①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不了解天下大势。③苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。结合材料一“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”可知，苏洵认为六国灭亡不是因为武器不锋利，仗打得不好，而是因为贿赂秦国。结合材料二“盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也”可知，苏辙认为六国灭亡的原因在于六国谋士，他们思虑不周、见识浅薄，不了解天下大势。结合材料三“六国之君，虐用其民……秦之亡，不至若是速也”可知，苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。【参考译文】材料一：六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦割地求和。向秦割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是因为向秦割地求和吗？回答说：不向秦割地求和的国家由于向秦割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦割地求和。六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。材料二：我曾经读《史记》中的六国世家，私下感到奇怪的是天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地、十倍于秦国的军队，全心全力向西攻打崤山西边方圆千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常对这件事作深远的思考，认为一定有能够用来使六国保全自己的计策。因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密，谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的诸侯国，所以全天下看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国的了。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，而天下的诸侯国必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来排斥秦国。诸侯们不知道要提出这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯国就已经自己陷入困境了。以至于让秦人能够钻他们的空子来夺取他们的国家，怎不令人悲哀啊！材料三：春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相都争相供养贤才。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可不明察。有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，是不能自己吃穿坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的（一些人）。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，残害役使他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛，这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。秦始皇当初想驱逐宾客，采纳了李斯的建议才没有实行。已经统一天下，就认为宾客是没有用处的，所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰。秦朝的变乱，形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于像这样快。15．答案：D

解析：“后两联虚笔想象”理解有误。颈联仍是实写，通过听觉和视觉的描写，表现行人和白鹭在雨后的行为。16．答案：①作者用拟人手法，赋予白鹭以人的情态，使白鹭形象更加生动活泼，增强了诗歌灵动性。②关联前一句中“行人相语”以形成视听结合，使雨后的形象被表现得更加立体鲜活。③照应题目，不写雨而有雨，雨后树枝积水易断，白鹭立其上而惊飞，使全诗结构更加严谨。④作者借“白鹭惊飞”的描写，寓情于景，借景趣来写情趣，暗含春雨带来的欣喜。

解析：17．答案：（1）奈何取之尽锱铢；用之如泥沙（重点字：锱、铢）（2）度义而后动；是而不见可悔故也（重点字：度）（3）肝肺皆冰雪；表里俱澄澈（重点字：肺、俱）（4）示例一：人生在世不称意；明朝散发弄扁舟（重点字：称、扁）示例二：玉鉴琼田三万顷；着我扁舟一叶（重点字：顷、扁）示例三：亲朋无一字；老病有孤舟（重点字：病）示例四：驾一叶之扁舟；举匏樽以相属（重点字：扁、匏、樽）解析：18．答案：A解析：文中的“可以”是助动词，表示能够。A.助动词，表示能够。B.助动词，表示许可。C.形容词，厉害。D.动词，值得。故选:A。19．答案：网络语言所涉及（展现）的角度十分广泛；从文化心理层面来看。解析：第一处前面提到网络用户面对现实议题通过语言变异表达看法等，后面列举了不同的情况，如受突发事件刺激的认识、情感诉求、寻求救济的愿望等，补写的这句话起到承上启下的作用，可填“网络语言所涉及(展现)的角度十分广泛”。第二处前面主要在讲网络新词充满情趣的一面，后面则重点阐述网络语言游戏化展演所折射出的青少年的心理问题等，可填“从文化心理层面来看”。20．答案：①耳目一新；②一视同仁（随心所欲、畅所欲言）；③简单明了解析：①此处指网络新词带给人的感觉，结合“刷新”“突破”可知是说其让人有新鲜感，可填“耳目一新”。耳目一新:听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。②“不分长幼、性别、身份”可理解为身份平等，尽情表达，可填“一视同仁”“随心所欲”“畅所欲言”。一视同仁:原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。随心所欲:指随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。畅所欲言:把想说的话痛痛快快地说出来。③网络新词的鲜明特征是简、萌、倒、错，这些特征可归纳为两方面的特点:简单和情趣。可填“简单明了”。21．答案：对受制于升学、社会压力的年轻人来说（或：在受制于升学、社会压力的年轻人那里），网络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地，也能够集结成社区、团队。解析：划线句子有两处语病:一是中途易辙，在“受制于”句前加“对……来说”或“在……那里”；二是逻辑错误，把“集结”改成“集结成”。原句应改为:对受制于升学、社会压力的年轻人来说(或:在受制于升学、社会压力的年轻人那里)，网络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地