2024-2025版高中历史专题三近代中国思想解放的潮流素养评价检测含解析人民版必修3

PAGE专题素养评价(三)(专题三)(45分钟100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2024·安阳高二检测)鸦片斗争后,魏源编著出版了《海国图志》一书。其主要目的是 ()A.介绍西方历史地理学问B.发展资本主义C.中体西用,自强求富D.寻求强国御侮之道【解析】选D。鸦片斗争后,受西方殖民者坚船利炮的冲击,地主阶级内部以林则徐、魏源为代表的一些先进学问分子,起先寻求强国御侮之道,提出了“师夷长技以制夷”的思想。2.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物的主见与冯桂芬的观点相像的是 ()A.龚自珍 B.洪仁玕C.李鸿章 D.严复【解析】选C。“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,应是洋务派的“中体西用”思想,因此C符合要求。3.(2024·山东等级考)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力气或者巨大灾变造成的,而是由自然力气在漫长的岁月中渐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它 ()A.对自然演进规律进行了科学阐释B.传播了西方先进科学学问C.与中国社会变革产生了共鸣D.动摇了恪守祖训的陈旧观念【解析】选C。依据材料信息“1873年”,结合时代背景,此时中国正遭到西方国家的侵略,先进中国人探究的是如何使中国走上富强道路,摆脱民族危机的问题,华蘅芳等人翻译《地学浅释》,把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国,在当时受到中国进步思想家的欢迎,这说明进化的思想与中国进步思想家要求变革的思想产生了共鸣,C正确;对自然演进规律进行了科学阐释以及传播西方先进科学学问,不是受到中国进步思想家欢迎的主要缘由,解除A、B;动摇了恪守祖训的陈旧观念的是19世纪末的维新变法运动,解除D。【补偿训练】(2024·芜湖高二检测)“特独创孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”康有为此举的主要用意是 ()A.树立孔子权威 B.否定君主制度C.促进思想启蒙 D.削减变法阻力【解析】选D。康有为是资产阶级维新派的代表人物,主见维新变法,学习西方变革政治制度。材料中康有为把孔子说成是托古改制、主见变革的先师,是为了削减变法阻力,也反映了资产阶级的懦弱性。4.(2024·六安高二检测)“作为这场运动指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分,只不过这一部分孕育了肯定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在 ()A.否定君主专制制度B.将维新思想付诸实践C.借助儒学宣扬革命理论D.要求建立资本主义政治制度【解析】选D。依据材料和所学可知,康有为主张实行君主立宪政体,这在当时相对封建政治而言明显具有反叛精神,故选D。A不是康有为的思想;设问是“反叛精神”,重点在思想主见方面,B中“付诸实践”不符合“精神”的条件限制,解除;C错误,康有为借助儒学宣扬“变法”,而非“革命”。5.“新文化运动是戊戌变法、辛亥革命的接着。”这句话的主要含义是()A.反对尊孔复古 B.主见实业救国C.反对封建主义 D.主见民主共和【解析】选C。新文化运动反对尊孔复古,但这只是表面现象,根本目的在于反对封建主义思想文化,因此A错误,C正确。新文化运动是一次宏大的思想解放运动,解除B;D是革命派的思想主见,并非新文化运动的新发展。【补偿训练】1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,掀起了新文化运动。这场运动的旗帜是 ()A.实业救国 B.民主共和C.自由民主 D.民主科学【解析】选D。新文化运动是在民主与科学的旗帜下进行的一场思想解放运动,故选D。6.“近代文明之特征……使人心社会面貌一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀 ()A.全盘否定中国的传统文化B.推崇西方民主和科学思想C.主见“中学”“西学”有机结合D.主动宣扬社会主义思想【解析】选B。通过材料并结合所学学问可知,“一曰人权说”,指的是资产阶级的民主,“二曰生物进化论”,指的则是西方的自然科学,所以,这表明陈独秀推崇西方民主和科学思想。7.(2024·洛阳高二检测)1916年陈独秀在《吾人最终之觉悟》中指出,要真正实现民主政治,必需依靠全国大多数人的政治觉悟,自觉“居于主子的主动的地位”。这一观点 ()A.主见发动工农群众进行斗争B.说明国人思想解放的必要性C.与民主革命的思想基本一样D.推翻了儒家思想的正统地位【解析】选B。材料中“居于主子的主动的地位”意思是要有民权意识,主见思想启蒙,说明当时思想解放的必要性,故B正确;材料中强调的是思想解放,不是革命斗争,故A错误;C中“基本一样”错误;D中推翻了儒家思想的正统地位不符合事实。8.(2024·汕头高二检测)陈独秀曾写道:“文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。”材料中的“义旗”指的是 ()A.《青年杂志》 B.《文学改良刍议》C.《文学革命论》 D.《狂人日记》【解析】选B。《青年杂志》为陈独秀创办,是新文化运动的主要宣扬阵地,并非仅仅局限于材料中的文学革命,故A错;《文学改良刍议》为胡适作品,主题为文学革命,故B正确;《文学革命论》为陈独秀所著,故C错;《狂人日记》为鲁迅所著,故D错。【补偿训练】(2024·邢台高二检测)在新文化运动过程中,古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇,特殊是小说,白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此的正确理解应是,新文化运动 ()A.推动了传统文化的发展B.致力于古代文艺的传播C.为近代文学确立了规范D.具有借古为今服务特点【解析】选A。材料反映了新文化运动中古代文学艺术得到推崇,体现了新文化运动对传统文化的推动作用,故A正确。9.19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进学问分子、无政府主义者都在主动宣扬各种社会思潮,包括马克思主义。这种现象的出现表明 ()A.十月革命对中国影响深远B.中国急需改造社会的药方C.马克思主义被学问分子普遍接受D.新文化运动推动人们的思想解放【解析】选B。各种社会思潮的出现,说明当时的中国迫切须要对社会进行改造的良方,故选B。10.1922年出版的《先驱》创刊号上,中国的马克思主义者已经提出了“努力探讨中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时 ()A.中国共产党没有把马克思主义作为指导思想B.马克思主义者相识到必需发展中国式的马克思主义C.马克思主义中国化已经成为一个学术问题D.中国共产党还未认清中国的客观情形【解析】选B。材料中的“努力探讨中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”,说明马克思主义者相识到马克思主义必需同中国国情相结合,才能解决中国实际问题,故答案为B。A不符合史实,解除;马克思主义中国化不仅仅是一个学术问题,更是一个政治问题,解除C;D材料不能反映,材料反映的是对马克思主义的相识问题,解除。11.1921年9月1日,《新青年》上刊登了中国共产党第一个出版社的办社宗旨:“指示新思潮的趋向,测定潮势的迟速,一面为信仰不坚者祛除根本上的怀疑A.彻底摒弃中国传统文化的弊病B.指明中国民主革命的发展方向C.寻求国际上的进步力气以救济中国革命D.为推动革命发展,大力宣扬马克思主义【解析】选D。依据材料“新思潮”“一面为信仰不坚者祛除根本上的怀疑,一面和海内外同志图谋精神上的团结”可以得出其主旨是要大力宣扬马克思主义,故D正确。12.(2024·衡阳高二检测)1920年5月1日,上海、北京等地实行了由共产主义者组织的我国第一次群众性的“五一A.马克思主义起先传入中国B.宣扬马克思主义是共产主义小组的职责C.共产主义被广阔民众接受D.在中国马克思主义起先和工人运动相结合【解析】选D。“共产主义者”即马克思主义者,他们在工人群众中开展“五一”国际劳动节纪念活动,说明他们起先将马克思主义思想介绍到工人群众中去;“出现了要把土地、工厂收归劳动者全部的传单”体现了他们起先运用马克思主义指导工人运动,由此推理可知D正确。【补偿训练】下列图片反映的历史主题是 ()A.探究B.抗争C.屈辱 D.复兴【解析】选A。《海国图志》为魏源所著,提出“师夷长技以制夷”,学习西方先进技术;《孔子改制考》是维新变法康有为为宣扬变法的必要性和合理性所著,强调托古改制;《民报》是同盟会刊物,宣扬民主革命思想;《新青年》是新文化运动的主要阵地,高举民主与科学两面旗帜,反对专制和愚昧、迷信。因此,图中所示著作或刊物都是近代具有先进思想的进步人士为救亡图存、改造中国而进行的探究。故A正确。二、非选择题(第13题26分,第14题26分,共52分)13.阅读下列材料,回答问题。 材料一战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。荀子也主见统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断。材料二后世君主“以君为主,天下为客。凡天下无地而得安静者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则为天下之大害者,君而已矣。”——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料三新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明白三点:第一,封建礼教与民主政治不行两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;其次,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则。(1)依据材料一,概括孟子和荀子的主要思想。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问,归纳黄宗羲的政治主见。(6分)(3)依据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的看法。结合所学学问,分析新文化运动的主动作用。(10分)(4)综上所述,我们应当如何对待中国传统文化?(4分)【解析】第(1)题,依据材料中孟子与荀子的政治理念和民本思想分析作答;第(2)题,依据“以君为主,天下为客”“为天下之大害者,君而已矣”等信息分析作答;第(3)题,看法依据材料三分析作答;作用主要依据所学学问分析作答;第(4)题,辩证分析作答。答案:(1)孟子:仁政;民为贵,君为轻(民贵君轻)。荀子:用“仁义”和“王道”治国(仁政);以德治国(以德服人);君舟民水。(2)主见:“天下为主,君为客”;反对君主专制(限制君权);以“天下之法”取代“一家之法”;以法治国。(3)看法:反对(否定、排斥、批判)。主动作用:冲击封建思想统治地位;解放人们思想(开启民智);宣扬民主与科学;有利于马克思主义传播;维护民主共和;否定君主专制(否定帝制);推动文学发展;推动近代化进程等。(其他答案言之有理也可)(4)批判地继承,扬弃;取其精华,去其糟粕;弘扬优秀传统文化;辩证地看待;一分为二地看待。(言之有理即可)14.阅读下列材料,回答问题。材料一魏源在《海国图志·序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”材料二1898年,张之洞在《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣扬“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。材料三新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”材料四李大钊指出,俄国革命是“立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。(1)依据材料一、二,指出二者在相识近代中国所面临形势的问题上有何不同。(4分)(2)材料三较之材料一、二,其内容有何进步?(8分)(3)材料四与材料三有什么联系?又有什么重大影响?(8分)(4)据上述材料,说明中国向西方学习经验了一个怎样的发展历程。(6分)【解析】第(1)题,依据材料一“不善师外夷者,外夷制之”以及材料二关键信息“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”,相识近代中国所面临的形势。第(2)题,依据材料三关键信息“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”“拥护那德先生,便不得不反对孔教”“不得不反对国粹和旧文学”可知材料一只相识到西方技术先进,材料二反对西方民权学说,坚信“中学为体,西学为用”,两者在根本上都是维护封建统治。第(3)题,依据材料四关键信息“俄国革命”“世界人类全体的新曙光”“号召人们向俄国学习”可知材料四是新文化运动后期宣扬马克思主义。第(4)题,总结四则材料可知中国向西方学习经验了从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度,再到学习外国的政治思想,经